《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。

　　詞語典故

　　大約三千多年前，周武王消滅商紂王之后，威德廣被四海。西方有蠻夷之邦進(jìn)貢了一頭獒犬，高四尺有余，能曉解人意，威猛而善于和人搏斗，與當(dāng)時中原之犬大不相同。當(dāng)時任太保的召公奭，擔(dān)心武王會因喜好此犬而荒廢政事，于是寫了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人喪德，玩物喪志”這篇文章就記載于《尚書·周書》。

　　這里說的玩人，就是不尊重他人的人格，隨意狎侮與戲弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭認(rèn)為，有盛德的君主，是不會狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不會為你的事業(yè)盡其心志；如果你狎侮了小人，小人就不會為你的事業(yè)盡其勞力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的統(tǒng)治地位也就很難維系了。至于玩物，君主將大量的精力與時間，花費(fèi)在自己所喜好的事物之上，哪里還有心思過問政事呢？