這段話的來由是儒家的傳統(tǒng)觀念。儒家認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，豈敢毀傷？”人要具備四大五常，才能稱其為人。佛教認(rèn)為：地、水、風(fēng)、火是宇宙組成的四種基本物質(zhì)。地以堅為性，能承載萬物；水以濕為性，能包容萬物；火以暖為性，能成熟萬物；風(fēng)以動為性，能生長萬物。人身就由此四大組成，所以四大常作為人身的代稱。五常是指仁、義、禮、智、信，是儒家的理論道德規(guī)范，不僅在過去規(guī)范著人們的行動,就是在今天仍具有借鑒的意義。