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    宗祠與祠堂的區(qū)別

    回答
    愛(ài)揚(yáng)教育

    2022-03-29

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    祠堂就是宗祠,只是說(shuō)法不同而已。宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉祖先和祭祀場(chǎng)所,是我國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度產(chǎn)生于周代,上古時(shí)代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。

    擴(kuò)展資料

      宗祠體現(xiàn)宗法制家國(guó)一體的特征,是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨(dú)特的人文景觀,是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。

    宗祠與祠堂的區(qū)別

      宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志,具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。宗祠,一般分布于較重視儒家傳統(tǒng)文化的地區(qū),如廣東、江西、福建、浙江等南方省份。