古希臘城邦簡(jiǎn)介

　　古希臘是現(xiàn)在西方文明的源頭之一，可以說(shuō)是西方文明最重要、最直接的濫觴。西方有記載的文字、文學(xué)、藝術(shù)幾乎都是從古希臘開(kāi)始的。古希臘是一個(gè)大致范圍從歐洲東南部到地中海北部的一個(gè)區(qū)域概念，而不是一個(gè)單純的國(guó)家概念。

　　據(jù)《全球通史》 當(dāng)中記載:“古羅馬人在滅亡古希臘的時(shí)候，繼承了古希臘的文明遺產(chǎn)，由此古希臘成為整個(gè)西方文明的源頭”。由此可見(jiàn)，古希臘創(chuàng)造了非常豐富而且輝煌的文明，其中又以古雅典和斯巴達(dá)這兩個(gè)最為典型。下面我們就來(lái)以古雅典和斯巴達(dá)的城邦制為例去探究古希臘城邦制度的特點(diǎn)。

　　古希臘城邦的本質(zhì)和意義

　　在本質(zhì)上說(shuō)，城邦就是自由公民的自治團(tuán)體，是公民在法律之下分享權(quán)利和義務(wù)的政治體系。

　　意義和價(jià)值：城邦民主制的繁榮帶來(lái)公民對(duì)政治生活的廣泛參與和發(fā)達(dá)的公共生活。城邦的命運(yùn)掌握在公民手中，這一切都激發(fā)了人民對(duì)政治的關(guān)心和思考，帶來(lái)政治思想的發(fā)展和繁榮。城邦政治的多元化是希臘政治思想家的視野非常開(kāi)闊，政治學(xué)的一些基本概念，如政體、民主、自由、正義、憲法、法制、公民等，都是在城邦的背景下提出并作出解釋。