唐詩(shī)興盛的原因

　　(1)社會(huì)因素

　　唐代立國(guó)之初至安史之亂前,國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)富裕,朝廷百官宴游,多唱詩(shī)互和,以為談佐之樂(lè)bai。而國(guó)家的統(tǒng)一,南北交通無(wú)阻,文人有機(jī)會(huì)飽覽祖國(guó)的大好山河,激發(fā)詩(shī)情。詩(shī)歌的酬唱流傳,蔚成一時(shí)的風(fēng)氣。至於安史之亂后,藩鎮(zhèn)之禍繼起,唐室中衰,加以外患日極,以致詩(shī)人大多飽歷離亂,為其提供豐富的生活素材,及刺激文學(xué)創(chuàng)作的靈感,郁結(jié)之情,正可用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā),也促成唐詩(shī)的興安。

　　(2)君主提倡

　　唐代幾個(gè)有權(quán)力的皇帝,不僅都愛(ài)好音樂(lè),并大加提倡。高宗、武后,好樂(lè)章,常自制新詞,編為樂(lè)府。到了玄宗,此風(fēng)更盛。他自己是詩(shī)人、樂(lè)師兼優(yōu)伶,愛(ài)好文藝,附庸風(fēng)雅,對(duì)於文藝的發(fā)展,有一定的刺激作用。另外唐代以詩(shī)取士,於是詩(shī)歌一門,成為文人得官干祿的捷徑,對(duì)加強(qiáng)詩(shī)歌技巧的訓(xùn)練和詩(shī)歌的普及,有重要的作用。

　　(3)詩(shī)體的進(jìn)化，文學(xué)本身的發(fā)展

　　從先秦的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、兩漢的樂(lè)府民歌、古詩(shī)十九首,建安、正始和兩晉的詩(shī)歌創(chuàng)作,以至南北朝聲律說(shuō)的提出和應(yīng)用,都為唐代詩(shī)歌積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。七言古詩(shī)及律體、絕句的新詩(shī)體,在六朝時(shí)代,才開(kāi)始形成,格式音律初具規(guī)模。到了唐代,社會(huì)生活日益復(fù)雜,詩(shī)人的思想感情豐富,在詩(shī)歌創(chuàng)作上,新的內(nèi)容,要求新的形式,唐代詩(shī)人正好運(yùn)用新興的形式來(lái)表情達(dá)意,使這些新體詩(shī)在形式、聲律、辭藻各方面都趨於成熟。

　　(4)思想、文化的活躍，其他藝術(shù)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的影響

　　唐詩(shī)在發(fā)展時(shí)顯然受到其他藝術(shù)的影響。唐代的音樂(lè)、雕塑、舞蹈、繪畫等,在中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又吸收了外來(lái)的影響,對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格有積極的影響和啟發(fā)作用。如王維的山水詩(shī),號(hào)稱「詩(shī)中有畫」,顯然受到山水畫的影響。至於李頎、岑參、杜甫等人描寫音樂(lè)、舞蹈、繪畫的詩(shī)歌,可以看出當(dāng)時(shí)作家勇於接受新鮮事物的時(shí)代精神。

　　(5)詩(shī)歌應(yīng)用價(jià)值的提高

　　詩(shī)歌在唐代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值得到空前的提高,如向達(dá)官名流謁求進(jìn)用、送人出使也用詩(shī)。自帝王、貴族、文士、官僚,以致道士、歌妓,均有佳作,此當(dāng)與詩(shī)歌應(yīng)用價(jià)值的提高有關(guān)。