唐宋八大家代表作品

　　韓愈

　　詩(shī)文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等

　　其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及聞名的《祭十二郎文》

　　柳宗元

　　詩(shī)文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》

　　哲學(xué)作品哲學(xué)論著有《非國(guó)語(yǔ)》《貞符》《時(shí)令論》《斷刑論》《天說》《天對(duì)》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。

　　蘇軾

　　詩(shī)文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

　　蘇洵

　　詩(shī)文作品《六國(guó)論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。

　　蘇轍

　　其他作品《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。

　　曾鞏

　　詩(shī)文作品《寄歐陽(yáng)舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序》。

　　歐陽(yáng)修

　　詩(shī)文作品《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》

　　王安石

　　詩(shī)文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。

　　唐宋八大家對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

　　唐詩(shī)宋詞歷來(lái)就是文人墨客所標(biāo)榜和傳頌的千古話題，不過話又說回來(lái)，要說到中國(guó)傳統(tǒng)文化又怎么能繞的過去。唐詩(shī)宋詞在我國(guó)文學(xué)史上確乎是取得極大成就的文學(xué)作品，其對(duì)我們的影響十分深遠(yuǎn)，即便是到了現(xiàn)在，影響力依舊十分強(qiáng)勁。其中的佼佼者當(dāng)屬被稱為唐宋八大家的八位文學(xué)家。

　　不僅在上學(xué)的時(shí)候我們要學(xué)習(xí)唐宋八大家的詩(shī)詞，即便是在日常生活中，也經(jīng)常會(huì)提到他們。特別是他們的代表性詩(shī)詞作品更是常常在茶余酒后頻頻呈現(xiàn)，更有甚者一些尤其的興趣者更是不僅讀誦這些詩(shī)詞，而且仿照這些詩(shī)詞自己也來(lái)寫寫念念。

　　隨著傳統(tǒng)文化的提倡，現(xiàn)在對(duì)唐詩(shī)宋詞的器重越來(lái)越加強(qiáng)，從幼兒的讀詩(shī)，念詩(shī)到各級(jí)學(xué)校對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的加強(qiáng)，乃至到各類媒體以及各類文學(xué)類平臺(tái)都加大了宣傳和支持力度，這樣一來(lái)唐詩(shī)宋詞對(duì)我們的生活的影響力也就隨之增強(qiáng)。

　　唐詩(shī)宋詞的音律之美，意境之深遠(yuǎn)，在唐宋八大家的筆下被發(fā)揮的淋漓盡致。這些詩(shī)詞朗朗上口，讀者和聽者都會(huì)被情不自禁的帶入那種巧妙的詩(shī)情畫意之中。確乎能陶冶情操，怡情悅性。在今天這樣忙碌而又虛浮的生活狀態(tài)下，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)以唐宋八大家為代表的唐詩(shī)宋詞確乎是滾滾洪流中的一條清溪。讓我們都來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓的載體唐詩(shī)宋詞吧。