經(jīng)濟法學在實際研究中更加側重法律在原理與方法上對經(jīng)濟問題的分析價值。經(jīng)濟法調(diào)整對象則是唯一的，就是在進行國家干預的時候?qū)��?jīng)濟關系進行的調(diào)整作用，其他經(jīng)濟關系的調(diào)整則不在其范疇之內(nèi)。法經(jīng)濟學與經(jīng)濟法學之間的差異還表現(xiàn)在調(diào)整對象的不同。經(jīng)濟法學的研究問題，是對經(jīng)濟法理論問題和經(jīng)濟法規(guī)律，對象主要是就是經(jīng)濟法。經(jīng)濟法調(diào)整對象是唯一的，由此其與行政法也是有著明顯區(qū)別的，行政法比較側重對行政管理的干預，經(jīng)濟法則注重對經(jīng)濟關系調(diào)整的規(guī)范。

　　法經(jīng)濟學與經(jīng)濟法學之間的差異體現(xiàn)在研究方法的不同。經(jīng)濟學的研究方法是利用經(jīng)濟學的相關理論，在微觀經(jīng)濟學分析方法支撐下，對法律的概念、法律的體系、法律的運行等相關法律問題進行解釋，并對規(guī)范性法律文件以及判例進行經(jīng)濟分析，這種研究方法是獨特的，由此經(jīng)濟學也成為一種比較獨立的法學流派。

　　經(jīng)濟法學研究方法，是利用規(guī)范性和非規(guī)范性的法律文件，將法律判例法學學說是研究的主要來源，其在實際應用中法學理論方法來特定經(jīng)濟社會關系中進行研究，這種研究方法也并沒有十分特別之處。