莊子·內篇·養(yǎng)生主第三節(jié)

　　原文節(jié)選

　　今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

　　對照翻譯

　　瞧我這把刀吧，十九年啦，宰牛幾千頭了，還像新刀剛啟口子似的。怕什么骨節(jié)？既是骨節(jié)，總有空子可鉆。空子有寬度，刀口無厚度。無厚切入有寬，刀口直走進去，大搖大擺尚有余地，所以用了十九年還像新刀剛啟口子似的。不過還得實說，每次碰上筋骨糾結太復雜的地方，我曉得不容易對付，就提醒自己千萬要小心，眼睛不敢眨，手腳不敢快。整個解剖過程，我下刀都很輕，只聽見一連串嗖嗖涮涮之聲，肉塊紛紛卸落，好比大山滑坡。最后完事，我提鸞刀，直起腰來，站在砧臺旁邊，環(huán)顧四面觀眾，信步走來走去，心頭洋洋得意，隨即把刀擦拭干凈，插入刀鞘，回家放好�！�

　　莊子·內篇·養(yǎng)生主

　　《養(yǎng)生主》是戰(zhàn)國時期哲學家、文學家莊周創(chuàng)作的一篇文章，載于《莊子·內篇》。這是一篇談養(yǎng)生之道的文章。全文分為三個部分。第一部分是全篇的總綱，指出養(yǎng)生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發(fā)展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養(yǎng)生，說明處世、生活都要遵循事物的規(guī)律，從而避開是非和矛盾的糾纏；第三部分說明圣人不凝滯于事物，與世推移，以游其心，安時處順，窮天理、盡道性，以至于命的生活態(tài)度，體現了作者的哲學思想和生活旨趣。