羅伯特歐文的管理思想是
回答
愛(ài)揚(yáng)教育
2022-06-07
- 相關(guān)推薦
擴(kuò)展資料
歐文在新拉納克的管理獨(dú)具特色。首先,他在工廠內(nèi)推行了一種新的管理制度,其核心是廢除懲罰,強(qiáng)調(diào)人性化管理。歐文根據(jù)工人在工廠的表現(xiàn),將工人的品 行分為惡劣、怠惰、良好和優(yōu)質(zhì)四個(gè)等級(jí),用一個(gè)木塊的四面涂上黑、藍(lán)、黃、白四色分別表示。每個(gè)工人的前面都有一塊,部門主管根據(jù)工人的表現(xiàn)進(jìn)行考核,廠長(zhǎng)再根據(jù)部門主管的表現(xiàn)對(duì)部門主管進(jìn)行考核?己私Y(jié)果擺放在工廠里的顯眼位置上,所屬的員工一眼就可以看到各人木塊的不同顏色。這樣,每人目光一掃,就可 以知道對(duì)應(yīng)的員工表現(xiàn)如何。剛開(kāi)始實(shí)行這項(xiàng)制度的時(shí)候,工人表現(xiàn)惡劣的很多,而表現(xiàn)良好的卻很少。但是,在眾人目光的注視中和自尊心理的驅(qū)使下,表現(xiàn)惡劣 的次數(shù)和人數(shù)逐漸減少,而表現(xiàn)良好的工人卻不斷地增多。為了保證這種考核的公正,歐文還規(guī)定,無(wú)論是誰(shuí)認(rèn)為考核不公,都可以直接向他進(jìn)行申訴。這種無(wú)懲罰 的人性化管理,在當(dāng)時(shí)幾乎是一個(gè)奇跡。同時(shí),部門主管考核員工,經(jīng)理考核部門主管,同時(shí)輔之以越級(jí)申訴制度,開(kāi)創(chuàng)了層級(jí)管理的先河,也有利于勞資雙方的平 等溝通和矛盾化解。
歐文認(rèn)為,好的環(huán)境可以使人形成良好的品行,壞的環(huán)境則使人形成不好的品行。他對(duì)當(dāng)時(shí)很多資本家過(guò)分注重機(jī)器而輕視人的做法提出了強(qiáng)烈批評(píng),并采用多 種辦法致力于改善工人的工作環(huán)境和生活環(huán)境。在工廠里,歐文通過(guò)改善工廠設(shè)備的擺設(shè)和搞好清潔衛(wèi)生等方法,為工人創(chuàng)造出一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)盡可能舒適的工作場(chǎng) 所。他還主動(dòng)把工人的工作時(shí)間從13~14小時(shí)縮短到10.5小時(shí)。在新拉納克廠區(qū),人們看到的是一排排整齊的工人宿舍,每個(gè)家庭為兩居室。歐文很注重綠 化環(huán)境,在工人住宅的周圍,樹木成蔭,花草成行,這對(duì)工人的身心健康有著十分積極的效應(yīng)。為了使工人的閑暇時(shí)間有正當(dāng)向上的娛樂(lè)和學(xué)習(xí),消除酗酒斗毆等不 良風(fēng)氣,歐文還專門為工人建造了供他們娛樂(lè)的地方——晚間文娛中心。這種娛樂(lè)中心,就是現(xiàn)在俱樂(lè)部、夜總會(huì)的雛形。
歐文的管理思想中,教育制度占有很大比重。為了普及教育,他主張建立教育制度,實(shí)行教育立法。歐文認(rèn)為,“教育下一代是最最重大的課題”,“是每一個(gè)國(guó)家的最高利益所在”,“是世界各國(guó)政府的一項(xiàng)壓倒一切的緊要任務(wù)”。他的教育理念是:“人們?cè)谟變簳r(shí)期和兒童時(shí)期被培養(yǎng)成什么樣的人,成年后也就是什么樣的人,F(xiàn)在如此,將來(lái)也是如此!痹谒@一理念的指導(dǎo)下,歐文非常重視兒童教育。他禁止他的工廠雇傭十歲以下的童工,并于1816年耗資一萬(wàn)英鎊在他的 廠區(qū)建立了第一所相當(dāng)接近現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的公共學(xué)!靶愿裉找别^”,這所學(xué)校是新拉納克的中心建筑,為2~14歲的少年兒童提供良好的教育,另外還附設(shè)有成人 教育班。歐文制定的教學(xué)計(jì)劃,側(cè)重于兒童性格的培養(yǎng)以及兒童職業(yè)能力的提高。他的宗旨是“為了培養(yǎng)兒童的優(yōu)良情操和實(shí)用技能,使他們能夠成為有用的幸福的 人而對(duì)他們進(jìn)行教導(dǎo)”。他把“讀、寫、算、說(shuō)”當(dāng)做學(xué)生們必須的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。歐文的教學(xué)思想、教學(xué)理念和教學(xué)計(jì)劃在新拉納克取得了巨大的成功,公共學(xué)校同時(shí) 也成為對(duì)公眾開(kāi)放的社交和休閑中心。除了學(xué)校外,歐文還舉辦勞工食堂,創(chuàng)建工人消費(fèi)合作社,設(shè)立工人醫(yī)療和養(yǎng)老金制度等。新拉納克由此成為英國(guó)的模范社 區(qū),沒(méi)有流浪漢,沒(méi)有小偷小摸,幾乎是資本主義“罪惡泛濫”中冒出來(lái)的一方凈土。
歐文的管理思想和教育思想,都是為了他的最高目標(biāo)—建立新的和諧社會(huì)而做準(zhǔn)備的。他在新拉納克取得的巨大成就,贏得了當(dāng)時(shí)許多國(guó)家上層人士的關(guān)注和尊重,每年都會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)參觀歐文的工廠和他的“性格陶冶館”。就連當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇尼古拉大公也專程來(lái)拜訪歐文的工廠。他的四篇《論性格的形成》的文 章和《新社會(huì)觀》一書在社會(huì)上廣為流傳,同時(shí)也得到了一些社會(huì)名流的支持。
歐文認(rèn)為,好的環(huán)境可以使人形成良好的品行,壞的環(huán)境則使人形成不好的品行。他對(duì)當(dāng)時(shí)很多資本家過(guò)分注重機(jī)器而輕視人的做法提出了強(qiáng)烈批評(píng),并采用多 種辦法致力于改善工人的工作環(huán)境和生活環(huán)境。在工廠里,歐文通過(guò)改善工廠設(shè)備的擺設(shè)和搞好清潔衛(wèi)生等方法,為工人創(chuàng)造出一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)盡可能舒適的工作場(chǎng) 所。他還主動(dòng)把工人的工作時(shí)間從13~14小時(shí)縮短到10.5小時(shí)。在新拉納克廠區(qū),人們看到的是一排排整齊的工人宿舍,每個(gè)家庭為兩居室。歐文很注重綠 化環(huán)境,在工人住宅的周圍,樹木成蔭,花草成行,這對(duì)工人的身心健康有著十分積極的效應(yīng)。為了使工人的閑暇時(shí)間有正當(dāng)向上的娛樂(lè)和學(xué)習(xí),消除酗酒斗毆等不 良風(fēng)氣,歐文還專門為工人建造了供他們娛樂(lè)的地方——晚間文娛中心。這種娛樂(lè)中心,就是現(xiàn)在俱樂(lè)部、夜總會(huì)的雛形。
歐文的管理思想中,教育制度占有很大比重。為了普及教育,他主張建立教育制度,實(shí)行教育立法。歐文認(rèn)為,“教育下一代是最最重大的課題”,“是每一個(gè)國(guó)家的最高利益所在”,“是世界各國(guó)政府的一項(xiàng)壓倒一切的緊要任務(wù)”。他的教育理念是:“人們?cè)谟變簳r(shí)期和兒童時(shí)期被培養(yǎng)成什么樣的人,成年后也就是什么樣的人,F(xiàn)在如此,將來(lái)也是如此!痹谒@一理念的指導(dǎo)下,歐文非常重視兒童教育。他禁止他的工廠雇傭十歲以下的童工,并于1816年耗資一萬(wàn)英鎊在他的 廠區(qū)建立了第一所相當(dāng)接近現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的公共學(xué)!靶愿裉找别^”,這所學(xué)校是新拉納克的中心建筑,為2~14歲的少年兒童提供良好的教育,另外還附設(shè)有成人 教育班。歐文制定的教學(xué)計(jì)劃,側(cè)重于兒童性格的培養(yǎng)以及兒童職業(yè)能力的提高。他的宗旨是“為了培養(yǎng)兒童的優(yōu)良情操和實(shí)用技能,使他們能夠成為有用的幸福的 人而對(duì)他們進(jìn)行教導(dǎo)”。他把“讀、寫、算、說(shuō)”當(dāng)做學(xué)生們必須的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。歐文的教學(xué)思想、教學(xué)理念和教學(xué)計(jì)劃在新拉納克取得了巨大的成功,公共學(xué)校同時(shí) 也成為對(duì)公眾開(kāi)放的社交和休閑中心。除了學(xué)校外,歐文還舉辦勞工食堂,創(chuàng)建工人消費(fèi)合作社,設(shè)立工人醫(yī)療和養(yǎng)老金制度等。新拉納克由此成為英國(guó)的模范社 區(qū),沒(méi)有流浪漢,沒(méi)有小偷小摸,幾乎是資本主義“罪惡泛濫”中冒出來(lái)的一方凈土。
歐文的管理思想和教育思想,都是為了他的最高目標(biāo)—建立新的和諧社會(huì)而做準(zhǔn)備的。他在新拉納克取得的巨大成就,贏得了當(dāng)時(shí)許多國(guó)家上層人士的關(guān)注和尊重,每年都會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)參觀歐文的工廠和他的“性格陶冶館”。就連當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇尼古拉大公也專程來(lái)拜訪歐文的工廠。他的四篇《論性格的形成》的文 章和《新社會(huì)觀》一書在社會(huì)上廣為流傳,同時(shí)也得到了一些社會(huì)名流的支持。