顯學(xué)常指儒家和墨家兩大學(xué)派。韓非子著有《顯學(xué)》�！讹@學(xué)》稱(chēng)：“世之顯學(xué)，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也�！边@是指韓非子所處時(shí)代的情況。在不同的時(shí)代有不同的顯學(xué)。“顯學(xué)”之名最早見(jiàn)于《韓非子》，指盛行于世且影響較大的學(xué)術(shù)派別，然而韓非舉儒墨為顯學(xué)是為了要秦王廢除批判兩家指出兩家之害，而同樣影響巨大的道法則沒(méi)有列舉，私心頗大。顯學(xué)更接近于科學(xué)物理研究，被稱(chēng)為實(shí)踐學(xué)派。儒家學(xué)派、黃老學(xué)派、墨家學(xué)說(shuō)與楊朱學(xué)派組成了中國(guó)較早的顯學(xué)學(xué)說(shuō)學(xué)術(shù)。顯學(xué)強(qiáng)調(diào)存在就是現(xiàn)實(shí)，對(duì)于顯學(xué)研究的成就根源于對(duì)發(fā)展變化和諧治理制衡的理解。顯學(xué)根于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解提供治理管理的意見(jiàn)與建議，而忽視了對(duì)自身是否完善的探索而使得自身容易發(fā)生主觀的錯(cuò)誤，帶來(lái)新的錯(cuò)誤。當(dāng)然顯學(xué)的不足可以通過(guò)玄學(xué)來(lái)豐富。對(duì)于中華文化的深厚也只有揚(yáng)長(zhǎng)避短確定診斷發(fā)揮正確的部分，適時(shí)改變完善服務(wù)于對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的實(shí)踐。遵循宇宙發(fā)展創(chuàng)建的規(guī)律，無(wú)論曾經(jīng)存在還是現(xiàn)存在，都應(yīng)該得到發(fā)展；顯學(xué)無(wú)疑應(yīng)該成為未來(lái)創(chuàng)建的重要內(nèi)容。