第獵狗讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的第獵狗讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　只要人們持續(xù)無情摧毀低等動(dòng)物的生命，他就永遠(yuǎn)不能體會(huì)和平的真諦。因?yàn)槿藗內(nèi)舨荒芡Ｖ雇罋��?dòng)物，那么他們就會(huì)互相殘殺。的確，播下屠殺及痛苦的種子的人是不可能收獲快樂及愛心的果實(shí)的。——題記

　　人是由動(dòng)物進(jìn)化而來的，可人如今卻在屠殺動(dòng)物。世上或許每天都有一種不知名的動(dòng)物在滅亡，一位朋友在消失，而動(dòng)物小說大王沈石溪也正是為了一位位“人類的朋友”而寫下一本本動(dòng)物小說。這本《第七條獵狗》正是我如今所深思的。

　　《第七條獵狗》內(nèi)主要寫了狼、狗、豺、三種我們?nèi)祟惣仁煜び帜吧�的�?dòng)物。說熟悉，是因?yàn)槲覀冸S便就能脫口而出一堆關(guān)于這些動(dòng)物的成語(yǔ)：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、豺狼當(dāng)?shù)�、喪家之犬、豺狼虎�?可說陌生，則是因?yàn)槿藗冸m然創(chuàng)造這么多成語(yǔ)，卻從未真正地認(rèn)識(shí)它們。

　　先說狼吧，這本書中有三篇關(guān)于狼的故事，而最令我觸動(dòng)的一篇是《狼“狽”》。這主要講述了作者在布朗山上發(fā)現(xiàn)了一只狼和狽，這對(duì)狼和狽合在一起偷牛羊，作者和獵人一起捉捕他們，卻意外的發(fā)現(xiàn)這是一只大黃狼和一只被捕獸夾夾掉雙腿的母狼。作者雖然丟失了一只大母豬，卻沒有將兩只狼剝皮，而是將他們合葬在一起。在故事中，狼和“狽”一起遭受獵狗的圍攻，而大黃狼只要將他妻子拋下，絕對(duì)能逃走。但他并沒有這樣做，而是誓死保護(hù)妻子，最后死在妻子旁。其實(shí)這里真的很讓人感慨，人類常說：“狼心狗肺，狼子野心”，說盡狼的壞話，可在這種生死攸關(guān)的時(shí)刻，卻并不如狼這種冷酷的動(dòng)物，甚至還有這種俗語(yǔ)“夫妻本為同林鳥，大難臨頭各自飛”。狼確實(shí)貪饞無比，但說句公道話，凡狼吃的東西人都吃，而人吃的一些東西狼卻不吃，例如香煙、烈酒，等。所以狼并不是十惡不赦的逃犯，當(dāng)然，隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們對(duì)狼的態(tài)度也由仇恨到寬恕，譬如一種服裝的品牌就叫“七匹狼”。由此看出，人們開始客觀的看待狼了。

　　雖然人們常說“狗是人類忠實(shí)的朋友”，但在冬至這種節(jié)日里，依然有狗肉吃。在我治牙的診所旁，便開著一家賣狗肉的店鋪，那張染著鮮血的桌案上，時(shí)常擺著一半的狗肉。但狗有什么錯(cuò)呢，為什么人們還要說“狗眼看人低，狗腿子”呢?狗是人類最早馴化的家畜，狗也是人類最忠實(shí)的朋友。有史以來，人和狗就存在著一種互補(bǔ)的關(guān)系。其中這篇《第七條獵狗》正是揭示了這種關(guān)系。召盤巴養(yǎng)過七條獵狗，只有第七條獵狗“赤利”最稱人心。可后面一次打獵中，召盤巴被野豬攻擊，赤利卻不知所蹤，等到野豬快死透，赤利才突然跑出對(duì)死豬一陣狂咬。召盤巴失望透了，想要?dú)⑺莱嗬�，赤利卻被召盤巴的孫子艾蘇蘇放走了。召盤巴不知道的是，那天，赤利之所以不知所蹤，是因?yàn)橐粭l毒蛇。狗最怕蛇，赤利卻奮不顧身地沖去咬死毒蛇。而這一切，召盤巴永遠(yuǎn)都不會(huì)知道了。故事的最后，赤利為了召盤巴而于一群豺狗對(duì)抗而奄奄一息。

　　赤利是真的忠誠(chéng)，它為了召盤巴一次又一次地奮不顧身，不在乎自己的性命，試問這種忠誠(chéng)與信任，在如今這種冷漠的社會(huì)有多少人做得到?總的來說，狗在人類所馴養(yǎng)的家畜中，算是比較幸運(yùn)的。許多民族忌食狗肉，很多人把狗當(dāng)朋友看待。尤其是警犬，受到人類的重視、尊敬和寵愛。千萬別為了一點(diǎn)小問題而把人類的朋友趕盡殺絕。

　　相信沒有多少人會(huì)對(duì)豺這種動(dòng)物有好感，認(rèn)為豺陰險(xiǎn)狡詐。法國(guó)著名博物學(xué)家布封更是形容豺是“集中了狗的無恥和狼的卑劣，兼具二者的天性，仿佛只是二者所有惡劣素質(zhì)的丑惡結(jié)合”，并把豺比喻為“四足動(dòng)物中的烏鴉”。但大家公認(rèn)的是，豺從不傷害人類，至今世界上沒有豺吃人的記錄。

　　《逼上梁山的豺》中作者養(yǎng)了一只幼豺，并想方設(shè)法地讓這只豺改造成一條獵狗。作者成功了，這只名為“汪汪”的豺確實(shí)以為自己是一只狗，甚至為了讓當(dāng)?shù)氐拇迕窠邮茏约�，它狠心把自己的豺尾砍斷�？蛇@又如何，其他狗依然撕咬著汪汪，村民們依然仇恨著汪汪。最后，汪汪離開了寨子，跑進(jìn)莽莽山野。

　　由于世俗偏見，村民厭惡汪汪，但這不代表豺冷漠無情，它依然懂感情，只是一次又一次地被傷害，被驅(qū)趕，最后逼上梁山，帶領(lǐng)著豺群們襲擊牛羊，卻從沒偷走作者的牛羊。

　　豺字由“豸”字和一個(gè)“才”字組成，豸字在古義中泛指善，這兩個(gè)字搭配在一起，是否可以理解為這是最有才能的一種獸類?每一種動(dòng)物能夠活到今天，都是生命進(jìn)化過程中的佼佼者。我們應(yīng)當(dāng)感謝上蒼賜予我們?nèi)祟愗S富多彩的自然景觀，千萬別因?yàn)闊o知和偏見而讓豺這樣一種高智商的野生動(dòng)物滅絕。

　　動(dòng)物并不僅是為了人類而活在地球上的，它們還有一個(gè)屬于自己的弱肉強(qiáng)食的生存圈，完全可以在叢林法則這個(gè)色彩斑斕的舞臺(tái)上塑造動(dòng)物的本性形象。每種動(dòng)物都有其存在的意義和價(jià)值，我們不能抹殺其存在的意義�；蛟S，這正是沈石溪寫下這些動(dòng)物小說的意義，是為了讓我們警醒。

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