《給教師的建議》讀后感(15篇)

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》讀后感1

　　通過(guò)幾天的閱讀之后，我覺(jué)得這本由B.A.蘇霍姆林斯基著作，杜殿坤編譯的《給教師的建議》給我留下了非常深刻的印象，書(shū)中這100條樸實(shí)但充滿現(xiàn)實(shí)意義的建議，是每一個(gè)教師都必須聆聽(tīng)的，因?yàn)樵谶@里你可以看到許多對(duì)你提高教學(xué)質(zhì)量，減輕工作負(fù)擔(dān)十分有效的建議，我看了此書(shū)之后，學(xué)習(xí)并感悟了很多很多。

　　總體來(lái)說(shuō)這本書(shū)是專門(mén)面對(duì)教師的實(shí)用教科書(shū)，書(shū)中提到了教師怎么處理跟學(xué)生的關(guān)系、怎么安排自己的教學(xué)時(shí)間以及怎么提高自己的教學(xué)質(zhì)量等等一系列問(wèn)題的解決方法，書(shū)中所安排的場(chǎng)景跟面對(duì)的角色都是我們?cè)谌粘Ｉ�活中時(shí)常在碰到的，所以在當(dāng)作者每提一條建議的時(shí)候我就能回想我平時(shí)在生活中所碰到的類似的情況及自己的解決方法，在看了整篇的解釋之后我又時(shí)常在想自己的解決方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我現(xiàn)在要做的又是哪些。書(shū)中還提列了許多跟教師的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)的話題，比如：教師應(yīng)當(dāng)寫(xiě)哪些計(jì)劃、關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議等等，在一定程度上要求教師應(yīng)該嚴(yán)格的把握自己的課余時(shí)間，盡量別浪費(fèi)自己寶貴的私人時(shí)間，以求在教學(xué)上能有個(gè)全新的突破，書(shū)中許多建議都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而來(lái)的，所以很適合對(duì)我們這些年輕教師的教育，因?yàn)槲覀儎偺と脒@個(gè)行業(yè)，要走的路還能長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)東西還有很多很多，所以個(gè)人覺(jué)得這樣的好書(shū)就好比一本人生的指導(dǎo)書(shū)，在漫長(zhǎng)的教育路上當(dāng)我迷失方向的時(shí)候我能用他來(lái)做我的指明燈，給我正確的解決方法，使自己少走彎路，給自己跟學(xué)生一條永遠(yuǎn)只有前進(jìn)的路可以走。

　　具體的來(lái)說(shuō)我感覺(jué)這書(shū)中的三條建議給我留下了最最深刻的印象，我想在這里提提我的感受和對(duì)書(shū)中良好建議的領(lǐng)悟，

　　1、書(shū)中的第33條給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議，書(shū)中講到：“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？”其實(shí)要做的事情很多，但首先像書(shū)中所說(shuō)的必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，我覺(jué)得書(shū)中給出看3種類型的書(shū)的建議是非常的有效，那具體哪3種書(shū)呢？

　�。�1）關(guān)于你所學(xué)的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；

　�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)的書(shū)；

　　（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

　　俗話說(shuō)：讀一本好書(shū)能讓自己一輩子受用，我覺(jué)得在教書(shū)的生涯上這種類型的書(shū)都是好書(shū)，因?yàn)檫@三種書(shū)無(wú)論在心理上還是技能和思想上都有了提高，這正是年輕教師最欠缺的，作者在這點(diǎn)上可謂眼光獨(dú)特，很有可建性。

　　2、書(shū)中的第50條學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里，我們感到許多學(xué)生一種不好的做法（我們時(shí)常在看到），對(duì)于那些作為概括性的東西的本源的材料，本應(yīng)當(dāng)加以深入思考的，學(xué)生卻在背誦它，結(jié)果使自己的記憶負(fù)擔(dān)加重，以至在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進(jìn)一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無(wú)法保持，這樣必然有事倍功半的結(jié)果。那問(wèn)題出在什么地方了呢？

　　書(shū)中講的很明白，那就是正確理解教科書(shū)內(nèi)容的重要性，而不是死記硬背，有些東西理解了效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于背的，因?yàn)橐粋�(gè)從意思上進(jìn)行了理解，一個(gè)只是對(duì)文字的理解，所以我們應(yīng)該怎么做，我覺(jué)的我們應(yīng)該像書(shū)中所指的（我對(duì)這點(diǎn)很贊同）讓學(xué)生知道“理解”的重要性，因?yàn)槔斫饬耍�在碰到相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，你的大腦就會(huì)很快出現(xiàn)你所想要的一切，所以請(qǐng)教師跟學(xué)生們注意在解決問(wèn)題上理解問(wèn)題才是關(guān)鍵。3。書(shū)中的第77條怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題，其實(shí)像我這樣的數(shù)學(xué)教師時(shí)刻都會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，在一道數(shù)學(xué)題面前，有些學(xué)生能很快的把題目做出來(lái)，有些學(xué)生卻不知所措。在這些解不了數(shù)學(xué)題的學(xué)生里我想大概就存在著像這本書(shū)中所說(shuō)的.兩種情況，一是他沒(méi)有學(xué)會(huì)思考，周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互關(guān)系，沒(méi)有成為他的思考源泉。另一種是在他的記憶里一些基本的算式公式、轉(zhuǎn)算關(guān)系他都沒(méi)記住，針對(duì)這樣的情況，我們要對(duì)各個(gè)不同的學(xué)生采用不同的方法，在第一條存在問(wèn)題的學(xué)生，我們就要進(jìn)行碰到的事情來(lái)舉列說(shuō)明，而不是一味的叫他背公式，死記公式；對(duì)第二條有問(wèn)題的學(xué)生，我們就要對(duì)他細(xì)致的進(jìn)行公式的講解，讓他在理解公式的基礎(chǔ)上去記住它，這樣學(xué)生就能靈活的使用公式了。在這樣相對(duì)性的解決問(wèn)題辦法上，我們學(xué)生的成績(jī)肯定能夠更上一個(gè)臺(tái)階，而需要教師做的是給學(xué)生更多自己領(lǐng)悟的空間，在一段時(shí)間之后你就能看到學(xué)生有了質(zhì)的飛躍。

　　書(shū)中科學(xué)的教學(xué)方法還有很多，在各種建議下作者的目的很明確就是想讓每一個(gè)教師成為好教師。教師作為學(xué)生的啟明星還有很多很多事情要做，書(shū)中的條條框框就是一個(gè)很好的規(guī)范，讓我們記住它，理解它，讓它成為我們前進(jìn)的秘訣。

《給教師的建議》讀后感2

　　最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給 教 師的建議》，感觸很深。終于知道當(dāng)一個(gè)老師是多么不容易 ，特 別是當(dāng)一個(gè)好老師尤其不容易。一個(gè)好老師不僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有許多教學(xué)技巧 ，老師要不停地 引導(dǎo) 學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地進(jìn)步與發(fā)展 。

　　這本書(shū)里有幾條建議對(duì)我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒(méi)有走上教師的崗位，但我想這對(duì)我以后的發(fā)展都會(huì)有一定的作用，它教會(huì)我怎么去做一個(gè)好老師。

　　這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”

　　其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的.興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，那我們老師應(yīng)該想辦法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師�！�

　　再者呢，書(shū)中還大量寫(xiě)了閱讀的好處，在談到后進(jìn)生的時(shí)候，如果老師只讓他們把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的壞習(xí)慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習(xí)落后的最有用方法就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書(shū)。老師要挑選一些適合他們的書(shū)籍，這些書(shū)籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自己去發(fā)現(xiàn)這些書(shū)與周圍事物和現(xiàn)象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問(wèn)。隨著閱讀量的擴(kuò)大，這會(huì)對(duì)他們的智育起到很大作用。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書(shū)刊的興趣，這在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要。

　　最后，書(shū)中還提到了不要把打個(gè)分?jǐn)?shù)作為檢查知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)， 老師習(xí)慣于給學(xué)生評(píng)分， 有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會(huì)不及格。作者建議老師在任何時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害， 以致于他們覺(jué)得自 己很沒(méi)用，從而自暴自棄，放棄自己的學(xué)習(xí)。評(píng)分是一種很有分量的手段， 老師給學(xué)生的評(píng) 分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時(shí)間的勞動(dòng)，要包括學(xué)生的回答、對(duì)同學(xué)的回答的補(bǔ)充、書(shū)面作業(yè)、課 外閱讀和實(shí)際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評(píng)分方法和評(píng)分時(shí)間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過(guò)老師的眼睛的，他們就會(huì)根據(jù)老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對(duì)他們的評(píng) 分也會(huì)使自己很滿意，也就不會(huì)出現(xiàn)不及格的情況。

　　在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平。原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。

《給教師的建議》讀后感3

　　我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。它告訴我們教師要做一個(gè)善于反省的人。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)

　　一、再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　書(shū)中的這一段我印象很深刻：教師帶給課堂不僅帶著“智力”、“體力”去，還得帶著“心”去，盡力忘“我”，忘了我的軀殼，忘了我的身份，忘了年齡，忘了功與利，你“思無(wú)邪”，你的“心”就那么真切地坦蕩在孩子們面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，它使你的語(yǔ)言、舉止都超凡脫俗起來(lái)，凡是忘我的超脫凡俗的都會(huì)產(chǎn)生力量，由不得孩子不隨你遨游天外；二是平日里的學(xué)習(xí)與體悟，學(xué)習(xí)與體悟如果是自覺(jué)的超功利的行為，那么就會(huì)成為你人生的修養(yǎng)的“法門(mén)”，你會(huì)非常通暢：學(xué)問(wèn)的通達(dá)與為人的練達(dá)；你會(huì)非常的厚實(shí)，在你身上個(gè)性化地聚集了“真、善、美”，你便“神形兼?zhèn)洹�，渾身閃耀魅力的光彩來(lái)。

　　讀了這些，我恍然大悟，我才意識(shí)到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者。

　　二、“登上人生幸福的三層樓”。

　　幸福是什么？每個(gè)人對(duì)他的詮釋都是不一樣的。作者認(rèn)為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)“生活保障”，第二層是“藝術(shù)生活”而第三層則是“獨(dú)立思想”。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大進(jìn)長(zhǎng)，他們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因?yàn)樗麄兊木�神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書(shū)對(duì)他們而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他會(huì)很幸福和滿足。

　　是呀，可能當(dāng)每位教師初次走上講臺(tái)的時(shí)候希望自己將來(lái)能成為這里的明星。可是由于眾多誘惑，幾年或者是幾十年后，每個(gè)人的追求不同、要求不同和方法不同，最后每個(gè)人所達(dá)到的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。我們要經(jīng)常的反省自己，在自己困惑的時(shí)候拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量下自己，你幸福嗎？你現(xiàn)在位于幸福第幾層，你能做到哪一層？

　　三、“合理合法地懲戒學(xué)生”

　　教師真的.越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度�？墒�，誰(shuí)都知道，對(duì)那些特別差的學(xué)生，教師如果沒(méi)有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？

　　在過(guò)去，家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^(guò)去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(zhǎng)看來(lái)，滿腹經(jīng)綸的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^(guò)去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過(guò)的事了，所以有的家長(zhǎng)或許還會(huì)授意老師：這小子不聽(tīng)話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長(zhǎng)眼中，教師可能沒(méi)什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書(shū)匠？在整個(gè)國(guó)家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。

　　讀書(shū)是教師必修的功課，記得有人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，心臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失精爽�！弊x書(shū)對(duì)教師而言可能它是這樣一種東西，它使孩子親近你，使你永葆活力，使你有魅力。

《給教師的建議》讀后感4

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

　　對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几�多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美�！边@使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

　　三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。

　　作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的`問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ�。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。

　　培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢�！薄督o教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感5

　　對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)仰慕已久。有幸得此書(shū)一本，潛心拜讀，感觸頗深。

　　《給教師的建議》一書(shū)中沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻和引經(jīng)據(jù)典，而是以比較親和的建議的形式，通過(guò)蘇霍姆林斯基在教學(xué)實(shí)踐中的大量的教學(xué)實(shí)例，針對(duì)我們實(shí)際教學(xué)中面臨的困惑循循善誘指點(diǎn)迷津。

　　閱讀的過(guò)程，猶如在與智者對(duì)話。書(shū)中每個(gè)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義的實(shí)例都如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)心田，書(shū)中每一條建議的真知灼見(jiàn)都值得我們細(xì)細(xì)品味。

　　一、尊重差異，傾心投入。

　　在第一節(jié)中，蘇霍姆林斯基就強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取的成就的先決條件。學(xué)習(xí)的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生的來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展——這就是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

　　我想，這段通俗樸實(shí)的語(yǔ)言一定會(huì)引起每位讀者的共鳴！每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子。每個(gè)孩子性格各異，理解能力、表達(dá)能力等存在不同程度的差距，但若把一種所謂的“好的方法”套在存有很大差異的孩子身上，本身就違背了“順應(yīng)萬(wàn)物”的自然規(guī)律！

　　尊重個(gè)性差異，是教師必須遵循的教育教學(xué)原則！

　　但實(shí)際工作中，我們很多時(shí)候在課堂教學(xué)采取的是“一刀切”的方法，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在很大程度上也側(cè)重于分?jǐn)?shù)的高低，而對(duì)于后進(jìn)生的補(bǔ)差工作也多采取“補(bǔ)課”的方法。換一種角度講，我們不二地承認(rèn)孩子間的個(gè)性差異，但我們卻沒(méi)有遵循這一規(guī)律實(shí)施有效的教學(xué)措施。

　　在這方面，蘇霍姆林斯基的方法值得借鑒。針對(duì)像費(fèi)加一樣的后進(jìn)生，蘇霍姆林斯基專門(mén)為這些孩子編了一本特別的習(xí)題集，借用民間引人入勝的一個(gè)個(gè)小故事，編寫(xiě)了大約有200道應(yīng)用題。他還為費(fèi)加收集了一套專門(mén)供他閱讀的'書(shū)籍，大約有100本書(shū)和小冊(cè)子，可以從三年級(jí)讀到七年級(jí)。

　　在領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基真正落實(shí)因材施教的措施的同時(shí)，我想，每位讀者篤定會(huì)被蘇霍姆林斯基的這種敬業(yè)精神所折服。

　　二、重視閱讀，提升素質(zhì)。

　　關(guān)于閱讀，是蘇霍姆林斯基在本書(shū)中要表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，多次被提及。他不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要加強(qiáng)閱讀，教師更要養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。—

　　“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段……”“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！薄安唤�(jīng)常閱讀科學(xué)書(shū)籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書(shū)的框框，那就無(wú)從說(shuō)起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣�！薄懊刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求�！薄耙粋�(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大�！薄�…書(shū)中像這樣的句子還有很多。

　　閱讀，對(duì)我而言，在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中是個(gè)被忽略的環(huán)節(jié)；我也沒(méi)有養(yǎng)成每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。即使平時(shí)閱讀時(shí)，也欠細(xì)細(xì)品味和深入反思。從現(xiàn)在開(kāi)始，要在閱讀上對(duì)自己提出嚴(yán)格要求。

　　三、勤于反思，寫(xiě)作提升。

　　蘇霍姆林斯基在第46條建議中提出“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！�

　　像蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等這樣的教育大家，都有堅(jiān)持寫(xiě)教育隨筆的習(xí)慣。我曾有一段時(shí)間，堅(jiān)持寫(xiě)了十多篇教育隨筆，隨時(shí)記錄了自己或課堂教學(xué)中的精彩片段，或教學(xué)環(huán)節(jié)處理中的不足之處，或班級(jí)管理中的困惑和收獲。每次翻看一下電腦中的這些文章，都會(huì)情境再現(xiàn)且深有感觸，甚至感到意外和驚奇。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考�！� 只可惜，我只堅(jiān)持了很短一段時(shí)間，若能持之以恒，記錄下工作中的點(diǎn)滴瞬間，我想，我積累下來(lái)的一定會(huì)是許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自身也會(huì)迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

　　由于諸多原因，《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基滲透于其中的許多思想精髓我還不能完全領(lǐng)悟，這本書(shū)還需要進(jìn)一步閱讀，仔細(xì)品味和反省。

《給教師的建議》讀后感6

　　暑假中讀了《給地理教師的101條建議》這本書(shū)收獲很大，使我進(jìn)一步理解掌握地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了一些以前總是似懂非懂問(wèn)題的解決方法，現(xiàn)就以下幾個(gè)方面談幾點(diǎn)體會(huì)。

　　作為一名地理教師首先要認(rèn)真讀一讀“原著”《課程方案》和《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，在反復(fù)閱讀掌握要領(lǐng)精髓的基礎(chǔ)上，再結(jié)合各種“解讀”書(shū)籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領(lǐng)會(huì)奧秘。平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。1.初高中教材必備�？�。2.嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真對(duì)待每一堂課。3.認(rèn)真及時(shí)寫(xiě)好教后札記。4.常備一個(gè)小本子,做一個(gè)收藏家,在平時(shí)要準(zhǔn)備一個(gè)可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學(xué)有關(guān)的,有用的地理知識(shí),就立刻把它記下來(lái),以備后用。5.及時(shí)消化最新的教學(xué)參考資料。6.經(jīng)常上網(wǎng),瀏覽相關(guān)網(wǎng)站。7.有敏銳的觀察力,關(guān)注身邊的大小事。8.常寫(xiě)論文,提高理論水平。

　　課堂教學(xué)中要善于調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏,教師是課堂教學(xué)的調(diào)控者,必須加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的調(diào)控,使教學(xué)活動(dòng)循序漸進(jìn),層次分明,輕重得當(dāng)。首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容,合理搭配,將它們分配到每一環(huán)節(jié)中。否則,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松,完不成教學(xué)任務(wù)的失衡現(xiàn)象。課堂教學(xué)語(yǔ)言要靈活多變,語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,吸引學(xué)生注意力,要抓住學(xué)生心理,要注重語(yǔ)言的.聲凋高低,速度快慢,重點(diǎn)內(nèi)容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時(shí)還輔之以簡(jiǎn)單明了,形象的體態(tài)語(yǔ)言(面部表情、手勢(shì)等)使學(xué)生達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。課堂上要?jiǎng)屿o結(jié)合，有張有弛。在課堂過(guò)于寂靜時(shí)要設(shè)法擊活，在課堂空前“熱鬧”時(shí)要設(shè)法歸于平靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學(xué)生學(xué)得既認(rèn)真又輕松愉快。學(xué)生是課堂的主體，要充分體現(xiàn)他們的地位、意愿和作用，但又要服從教師引導(dǎo)調(diào)控，步調(diào)一致。學(xué)生可以在教師所控制的知識(shí)范圍內(nèi)敞開(kāi)思想，暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用，如分組討論，集體交流、答問(wèn)、爭(zhēng)辯等，但不能過(guò)分突出個(gè)人意愿，瞎說(shuō)亂談，這就是放中有收。

　　地圖是地理知識(shí)的一種形象、直觀、綜合的表達(dá)，也是地理學(xué)科獨(dú)有的語(yǔ)言，是地理教學(xué)中應(yīng)用最廣泛、最實(shí)用的教具，掌握好地圖的教學(xué)可以起到事半功倍的效果，地理教學(xué)中如何很好地利用地圖應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。1.首先要會(huì)讀圖,讀圖順序是一個(gè)很容易被忽視的問(wèn)題,在教學(xué)中要嚴(yán)格堅(jiān)持讀圖名、讀圖例、讀正圖的順序閱讀地圖，收效明顯。2.劃 要讓學(xué)生敢于刪繁就簡(jiǎn),有意識(shí)的勾劃出較為重要的地理事物名稱并掌握他們的地理位置。3描 地圖上有許多線狀地理事物和符號(hào)一定要要求學(xué)生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹 地理教材中有許多示意圖要學(xué)生對(duì)此類示意圖在理解的基礎(chǔ)上對(duì)照原圖進(jìn)行臨摹，以求加深記憶、理解、掌握的程序。5.析 析圖就是讓學(xué)生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培養(yǎng)學(xué)生較高層次的讀圖能力。一般來(lái)講，析圖可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，①第一層面：挖掘信息。②第二層面：提煉信息。6.轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)就是地圖教學(xué)中的圖文轉(zhuǎn)換,①圖轉(zhuǎn)文:將圖中的信息用簡(jiǎn)單明了的文字或表格總結(jié)出來(lái),既便于學(xué)生理解,又便于學(xué)生記憶,②文轉(zhuǎn)圖:將課文中的文字信息變?yōu)閳D表形式。

　　試卷評(píng)講課的上法很重要，要改變過(guò)去常規(guī)上法，即：對(duì)全班錯(cuò)誤率比較高的試題進(jìn)行比較詳細(xì)的分析，告訴學(xué)生應(yīng)該如何答題，錯(cuò)的原因是什么。這樣評(píng)講印象不深，學(xué)生記憶不深刻，可采用以下上法：每一次試卷改好后，要作詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，將失分率較高的題目統(tǒng)計(jì)出來(lái)，并在每一個(gè)學(xué)生試卷上將這些錯(cuò)題打上著重號(hào)，然后發(fā)下去要求學(xué)生重點(diǎn)訂正這些題，同時(shí)在每一題后用簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明錯(cuò)誤的原因。學(xué)生訂正好后，又將試卷收過(guò)來(lái)，分析，歸納原因，找出典型代表。正式上評(píng)獎(jiǎng)?wù)n時(shí)，先讓那些代表闡述錯(cuò)誤的原因，并讓他們說(shuō)明以后遇到此類問(wèn)題該怎么辦，待處理完這些錯(cuò)題后，隨即發(fā)一份針對(duì)這些錯(cuò)題而出的練習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)踐自己承諾的糾錯(cuò)措施。題目不多，一定要當(dāng)場(chǎng)完成，學(xué)生做好后，立即將答案發(fā)下去，同座位相互批改，讓學(xué)生相互“揭發(fā)”，誰(shuí)犯了同樣的錯(cuò)誤，讓同座位再出類似的題目要求錯(cuò)的人重做，做不完，只有當(dāng)課后作業(yè)，直到他改正錯(cuò)誤。每隔一段時(shí)間后，將幾次考試中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)一個(gè)徹底圍剿，也就是集中出類似的題目，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)完成，當(dāng)場(chǎng)相互批閱，將過(guò)去評(píng)講試卷的筆記拿出來(lái)對(duì)照，看有誰(shuí)事隔一段時(shí)間后又犯錯(cuò)，這些犯錯(cuò)的同學(xué)就被單獨(dú)喊出來(lái)，再做專為他們特制的相關(guān)試題，以幫助他徹底糾正錯(cuò)誤的思維。

《給教師的建議》讀后感7

　　讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，我走過(guò)三重境遇。第一重“看山是山，不知山有別樣”;第二重“看山不是山，山中只見(jiàn)云霧”;第三重“看山，依舊是山”�！白呓�”蘇霍姆林斯基的教育人生，好像“走進(jìn)”了教育界的“百科全說(shuō)”。炎炎夏日，手捧此書(shū)，思考、閱讀、寫(xiě)作，這是我從事教育工作后的第三次重讀。

　　第一次讀：看山是山

　　第一次接觸《給教師的建議》一書(shū)，是在參加工作后的第2年，學(xué)校教導(dǎo)主任送來(lái)此書(shū)。那時(shí)的我，初入教師行業(yè)，黃毛丫頭不知事，不能完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中的涵義。但不能忘記的是，作者在書(shū)中描繪的種種美好的教育場(chǎng)景：在碧波蕩漾、姹紫嫣紅的春季，作者帶著孩子們?nèi)ソ纪馓で�，與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡，呼吸青草的氣息，感受泥土的溫潤(rùn)，撫摸泛青的樹(shù)皮;在漫雪飛舞、玉樹(shù)銀花的冬季，作者帶著孩子們?cè)谧约盒拗�的土屋中朗讀詩(shī)歌，排練劇本，大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺(jué)告訴我，這是一名睿智的教育者，這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活，質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，看山是山。只是那時(shí)的我，能力和見(jiàn)識(shí)都未能撐起這樣的渴望。

　　第二次讀：看山不是山

　　第二次讀《給教師的建議》，大概是在工作后的第7年了。記得當(dāng)時(shí)在一個(gè)月光柔和的夜晚，趁著月色，洋洋灑灑寫(xiě)下了3000多字，只為紀(jì)念重讀的意義�！盃�(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”“教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生”“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的學(xué)生’進(jìn)行智育的重要手段”“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”“要思考，不要死記”“要敢于鼓勵(lì)學(xué)生‘超大綱’”“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”……這無(wú)數(shù)提綱挈領(lǐng)的話語(yǔ)，無(wú)不縈繞耳邊，時(shí)時(shí)激起我對(duì)教育更深的理解。“看山不是山”，教育的本質(zhì)不是教和育，而是“看見(jiàn)”和“啟發(fā)”。看見(jiàn)生命，尊重生命最初的樣子;啟發(fā)生命，啟發(fā)生命從不完善走向完善，從不自由走向自由，從不美好走向美好。

　　第三次讀：看山，依舊是山

　　第三次讀《給教師的建議》是今天。對(duì)于一個(gè)有著11年教齡的教師，重讀是一堂課。第三次讀，讀到的不是話語(yǔ)，不是理解，不是方式，是偉大的愛(ài)。我稱之為“熱愛(ài)”。蘇霍姆林斯基的“熱愛(ài)”是我從教以來(lái)，感受到的最為純粹的、最為樸素的、最為單一的，似乎還帶著些宗教情懷與信仰的無(wú)關(guān)宏旨，卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無(wú)以言表，唯有摘錄，附上收獲。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)‘三分’就是了不起的成就�！边@讓我明白：不必苛求每一個(gè)學(xué)生達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不是工廠，班級(jí)不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品，不需要用“工程化”“模式化”去對(duì)待每一個(gè)鮮活的、個(gè)性不同的生命。因材施教，因人而異，不應(yīng)成為教育的口號(hào)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間分曉。你所做的、所說(shuō)的和使兒童接受的一切，有時(shí)要過(guò)五年、十年才能顯示出來(lái)�！边@讓我明白：教育不可急功近利，不能心浮氣躁。教育是“碎碎念、慢慢叨、靜靜等”的過(guò)程。教育是“種植花木，不問(wèn)花開(kāi)”的優(yōu)雅藝術(shù)。教育應(yīng)為每一個(gè)生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，而不為一時(shí)顯性的成就。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的創(chuàng)造性的最重要特征之一是他工作的對(duì)象是兒童。兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊責(zé)任�！边@讓我明白：教育面對(duì)的個(gè)體是生命，是有著創(chuàng)造、有著發(fā)展、有著無(wú)窮希望和未來(lái)的.人的生命;教育者應(yīng)該看到人性，為了人性的更美好，生命更有意義，活著更快樂(lè)而存在。教師應(yīng)永葆童心，方可做小學(xué)教育。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在任何情況下都要按照最初的內(nèi)心沖動(dòng)所要求的去做。這種沖動(dòng)總是最崇高的。但同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒。在對(duì)你的學(xué)生的錯(cuò)誤、冒失、一句話、不正確的行為需要作處理的時(shí)候，這一點(diǎn)尤為重要�！边@讓我明白：在教育生活中，先控制情緒，后處理事情。控制情緒需要艱難的掙扎，但滅掉憤怒之火的永遠(yuǎn)不是火，而是以柔取勝的水。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”這讓我明白：教師不可以不讀書(shū)。教師不讀書(shū)，不可引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);教師不讀書(shū)，不可開(kāi)拓學(xué)生的思維;教師不讀書(shū)，不可陶冶學(xué)生情操，不可引導(dǎo)學(xué)生感受人間真善美。教師不讀書(shū)，豈能要求學(xué)生讀書(shū)？因?yàn)闆](méi)有閱讀的教育不是教育。

　　……

　　看山，依舊是山。智者的教育，始終是“大道至簡(jiǎn)”，無(wú)法一一羅列。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，可讀十余次，或是多少教齡，讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺(tái)上，愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，要感謝這本書(shū)，感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細(xì)流，漫漫教育路，總有新鮮的血液。也許我窮盡一生，無(wú)法抵達(dá)教育的盡頭，但我會(huì)警醒自己：慢慢走，靜靜愛(ài)。選擇愛(ài)，將愛(ài)進(jìn)行到底;選擇教育，為最初的愛(ài)。

《給教師的建議》讀后感8

　　看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。好像與學(xué)校題目文不對(duì)題，但我還是對(duì)這本書(shū)做如下摘錄與思考。

　　本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！笨梢�(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)當(dāng)教師了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì)，衣食是無(wú)憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

　　書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

　　物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì)宣泄，要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你的畫(huà)作，你的文章，你的書(shū)法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè)趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)太累，我們的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)中有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來(lái),教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè)的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法，捧著良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！蔽覀儜�(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的`世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。”“靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致�！薄办o下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。”

　　最后還是能得的，所以不必?fù)?dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？

　　讀完之后，總之感受頗深，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加熱愛(ài)了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法�！�

　　想想作為一個(gè)基層一線教師始終可以這樣評(píng)價(jià)自己的工作，三句話：讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？

《給教師的建議》讀后感9

　　有時(shí)候，太陽(yáng)不能把你照亮，一本好書(shū)卻可以,它就好似一支燃著的小小蠟燭，能給你剛剛好的溫暖、光和陪伴。蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》就是這樣的一本好書(shū)。讀它，如同和這位智者在隔空對(duì)話，從對(duì)話里我有了對(duì)教育的更多感悟和踐行的力量，從而讓教育溫暖了我和我的學(xué)生。

　　這是我第二次讀這本書(shū)了，曾經(jīng)在我剛剛走上講臺(tái)時(shí)，有一位我敬佩的前輩推薦過(guò)這本書(shū)給我，那時(shí)面對(duì)工作中的種種困惑和不解，我從書(shū)中了解到了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。（蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》）我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的.美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。愛(ài)和包容從那時(shí)就成為我教學(xué)生涯里面濃重的色彩。就在昨天，我收到了一位學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)給我的消息：“程老師真是非常感謝您把璐琳當(dāng)成自己的女兒，昨天又把她請(qǐng)回家吃飯，又和她聊了好多好多，她說(shuō)她昨天是最最開(kāi)心的一天。真是心情戰(zhàn)勝一切，今天中午我去學(xué)�？吹剿�心情挺好，這樣我們的心情也就放松了，程老師沒(méi)少給您添麻煩！真是非常感謝您！”我隨即這樣回復(fù)給家長(zhǎng)：“璐琳是一個(gè)情感豐富和細(xì)膩的女孩子，看著她一直在穩(wěn)穩(wěn)的成長(zhǎng)時(shí)我就在想：這個(gè)女孩子有這樣的沉穩(wěn)氣質(zhì)、一直微笑著面對(duì)生活，將來(lái)一定會(huì)有很好的發(fā)展！今年的分班對(duì)孩子來(lái)講算是一場(chǎng)特別的經(jīng)歷吧，別人再怎么說(shuō)，最關(guān)鍵是璐琳自己要走過(guò)去，其中的努力和掙扎只有孩子能體會(huì)，很慶幸，璐琳自己走出來(lái)了！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹！從璐琳走出來(lái)心魔的那一刻，一輪太陽(yáng)已經(jīng)從東方升起了！祝璐琳快樂(lè)，也祝璐琳媽媽開(kāi)心！”。

　　看到一個(gè)孩子又能快樂(lè)的開(kāi)始她的學(xué)習(xí)生活，我的心情格外的高興。事情的起因是因?yàn)楦呷�年�?jí)開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校從教學(xué)方面考慮，進(jìn)行了重新分班，這個(gè)女孩子進(jìn)入新班級(jí)以后，看到周邊多數(shù)是陌生的面孔，尤其曾經(jīng)在原來(lái)班級(jí)一起互幫互助的好朋友全部在另外一個(gè)班級(jí)，再加上新班級(jí)老師也是新面孔，一下子心理崩潰了，不由自主的拒絕融入新環(huán)境，甚至吃不下飯，睡不好覺(jué)……看到這個(gè)女孩子如此的情緒，班主任老師和她的同學(xué)不斷地勸說(shuō)，但這個(gè)孩子始終放不下心結(jié)，孩子的媽媽急的開(kāi)始找學(xué)校校長(zhǎng)要求必須給孩子調(diào)班。一下子，學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子、老師的開(kāi)始緊張起來(lái)，而這種不安對(duì)于進(jìn)入高三的這個(gè)女孩子來(lái)講是極其不利的，并且對(duì)于新分班級(jí)的班級(jí)管理也極其不利。這種局面下，班主任老師準(zhǔn)備不再勸說(shuō)了，決定干脆換種方式來(lái)處理這種情緒，要在班級(jí)展開(kāi)討論，讓批評(píng)成為解決問(wèn)題的大棒。當(dāng)我了解到這種情況后，立刻和班主任溝通，說(shuō)想再嘗試和孩子去談。從高一起我就一直帶這個(gè)孩子的地理課，從課堂到課下，已經(jīng)很是了解這個(gè)孩子，看著這個(gè)女孩子一步步扎扎實(shí)實(shí)的走進(jìn)優(yōu)秀的行列，知道她是一個(gè)很懂得克制自己情緒的學(xué)生，學(xué)習(xí)上目標(biāo)明確，然后就會(huì)一直向目標(biāo)奮進(jìn)，絕不是恃寵而驕的性格。這才有了我把這個(gè)女孩子帶回家的事情。在中午吃飯的時(shí)候，和她談她要面對(duì)的環(huán)境和怎樣調(diào)試自己的心態(tài)、處理新問(wèn)題的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“沒(méi)有和不可能有抽象的學(xué)生”，這樣自由的聊天中，我知道了孩子的擔(dān)憂：在新的班級(jí)里面，她和同學(xué)的相處不適應(yīng)，沒(méi)有原來(lái)班級(jí)的同學(xué)之間的互助和比拼，新的老師的教學(xué)風(fēng)格很難適應(yīng)，有些學(xué)科的教學(xué)她不認(rèn)可…….知道了孩子心中的問(wèn)題，我告訴她新的班級(jí)教師的特點(diǎn)，打消了她對(duì)教師的不信任，告訴她學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)著和新同學(xué)融洽地相處……一頓午飯之后，孩子心情放松了許多。

　　還記得當(dāng)時(shí)我和她班主任這樣聊過(guò)：“夏老師，下午上課時(shí)我和璐琳一起回學(xué)校，孩子狀態(tài)看上去已經(jīng)好多了，畢竟是孩子，又復(fù)雜又簡(jiǎn)單，對(duì)璐琳多些包容、理解，也就多了更多的期待！”現(xiàn)在開(kāi)學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，在校園里我有不斷的遇見(jiàn)過(guò)這個(gè)女孩，每一次我眼里看到的都是她積極陽(yáng)光的樣子，會(huì)笑嘻嘻的和我開(kāi)著玩笑，很認(rèn)真的和數(shù)學(xué)老師爭(zhēng)論問(wèn)題……

　　蘇霍姆林斯基告訴我們：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。我們經(jīng)常會(huì)想教育怎樣才會(huì)培養(yǎng)人，結(jié)論會(huì)有很多，但在種種結(jié)論中一定會(huì)有愛(ài)在；我們也常講，學(xué)會(huì)以時(shí)間換空間，對(duì)于孩子想想更要如此，作為教師的我們更應(yīng)該多一份的耐心，很多問(wèn)題的解決也常常是在多的一分鐘內(nèi)。

《給教師的建議》讀后感10

　　在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

　　在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的'東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。

　　說(shuō)起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級(jí)的班主任，班級(jí)中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣，不但所學(xué)的知識(shí)不能掌握，就連最常用的漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不愛(ài)與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內(nèi)向。在與家長(zhǎng)溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長(zhǎng)大，由于老人沒(méi)有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導(dǎo)他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧，這幾個(gè)孩子根本不會(huì)與人正常交流。后來(lái)我又想辦法，讓班級(jí)里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節(jié)課教他們識(shí)的幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識(shí)了，所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習(xí)上，真是十分吃力，甚至有時(shí)自己都認(rèn)為，在他們的身上是不會(huì)見(jiàn)到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調(diào)動(dòng)這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，正常地與人交流呢？

　　帶著疑問(wèn)，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。

　　讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計(jì)算題，當(dāng)時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P(yáng)了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答。現(xiàn)在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方，因?yàn)槊總�(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

　　在如今的應(yīng)試教育下，我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感11

　　讀了給教師的一百條建議，受益良多。蘇霍姆林斯基經(jīng)歷了35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，根據(jù)自己的教育實(shí)踐，總結(jié)形成了豐厚的教育經(jīng)驗(yàn)。我們可以從中汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)，明確要把教育作為享受，把奉獻(xiàn)作為樂(lè)趣，用樂(lè)觀無(wú)私的心態(tài)看待我們職業(yè)，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂(lè)，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅。

　　我想，作為教師，應(yīng)擁有無(wú)私而高尚的人格。把陽(yáng)光帶給所有學(xué)生，因而自己的心中也是陽(yáng)光，這就是教師平和而真實(shí)的快樂(lè)。如今的教師，已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，應(yīng)該是教師孜孜以求的理想。塑造自己的靈魂，教師要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生。只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)，各方面的人才都是未來(lái)的國(guó)之棟梁。因此，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，顯得十分重要。教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)。如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對(duì)他的不尊重。作為教師，我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈�！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)。如此看來(lái)，師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人指手畫(huà)腳。只有這樣，才能真正地融洽師生關(guān)系，建設(shè)和諧的校園，發(fā)展以人為本的新型教育。

　　思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的.教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　“要做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，就要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石�！睂W(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。所以我們要努力做到讓他們始終對(duì)自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的快樂(lè)，用成就感激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過(guò)自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的建議》讀后感12

　　《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書(shū)中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書(shū)將深?yuàn)W的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái).書(shū)中眾多觀點(diǎn)對(duì)我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性

　　蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

　　這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

　　大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長(zhǎng)生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂(lè)生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來(lái)看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)史時(shí)，美術(shù)生會(huì)查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂(lè)史時(shí)，音樂(lè)生會(huì)發(fā)揮其特長(zhǎng)，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。

　　平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位體育特長(zhǎng)生，逆反心理極強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表?yè)P(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說(shuō)實(shí)話，想表?yè)P(yáng)他真的很難，終于機(jī)會(huì)來(lái)了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過(guò)程中，我沒(méi)有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)不讓說(shuō)，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)他的行為大加表?yè)P(yáng)，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來(lái)越多的改變，與老師的關(guān)系越來(lái)越親近，與班級(jí)同學(xué)越來(lái)越和諧。

　　海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的'態(tài)度待老師”，在欣賞中我會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)絹?lái)越多的閃光點(diǎn)。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，常常溜號(hào)的同學(xué)會(huì)在假期的雪后給老師打電話詢問(wèn)是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　老師的欣賞會(huì)換來(lái)學(xué)生的尊敬和熱愛(ài)。在3月27日海高校報(bào)上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認(rèn)真，細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn)，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來(lái)教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時(shí)還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽(tīng)到鼓勵(lì)我們的話語(yǔ)，讓我們覺(jué)得她就像我們的家長(zhǎng)”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報(bào)上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

　　承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛(ài)去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來(lái)自于不同的國(guó)家，但書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

《給教師的建議》讀后感13

　　最近好多老師向我介紹《給教師一生的建議》這本書(shū)，《給教師一生的建議》是一本什么樣的書(shū)？怎么如此吸引人們的眼球？帶著好奇，我拜讀了這本書(shū)，真切領(lǐng)教了此書(shū)的魅力。它是從全國(guó)許許多多優(yōu)秀教師的材料中，精選的 40 多位杰出教師的精彩個(gè)案，分為"師德篇"、"教學(xué)篇"、"育人篇"和"修養(yǎng)篇"四個(gè)部分，向廣大教師介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。在這些優(yōu)秀教師的精彩個(gè)案中，無(wú)不閃耀著愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越和勇于創(chuàng)新的風(fēng)采和光芒！

　　愛(ài)是教育亙古不變的主題。當(dāng)我看到周成平教授的《給教師一生的建議》中第一個(gè)建議——"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"時(shí)，就被它深深吸引。此書(shū)編寫(xiě)共分師德、教學(xué)、育人、修養(yǎng)四個(gè)篇章，提供了四十三條建議，結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例分別作了深度反思，給予我們深刻的教育啟示，可以說(shuō)處處讓我感動(dòng)，處處令我深思。"人是要有點(diǎn)精神的"，"教學(xué)，更需要教師的耐心"，"別讓后進(jìn)生成為教育的遺憾"，"腹有詩(shī)書(shū)氣自華，做個(gè)閱讀教師"……讀此書(shū)，讓我感覺(jué)仿佛與一位身邊的教育工作者暢談日常教育感悟，沒(méi)有板著面孔的故作高深的說(shuō)教，有的是一個(gè)個(gè)教育生活中的真實(shí)、鮮活的"故事"，這些故事中蘊(yùn)蓄著豐富的教學(xué)智慧；有的是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺。尤其是第一條建議"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"讓我感觸最深。

　　本書(shū)把"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"作為開(kāi)篇之作，使之位列教師師德之首。"愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛(ài)，表?yè)P(yáng)也好，批評(píng)也罷，只是形式不同而已，愛(ài)的本質(zhì)是沒(méi)有差別的。""激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待"，給予每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，尋找一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生，把學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的`好公民是我們每一位教師應(yīng)該做到的。

　　我也是一名小學(xué)教師。小學(xué)教師的工作是平凡而又瑣碎的，每天我們都會(huì)累的疲憊不堪，每天我們又都會(huì)忙得不亦樂(lè)乎。是什么使我們教師甘為人梯，勤勤懇懇呢？我想那一定是我們教師們對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱愛(ài)，是這默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。大作家高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。"愛(ài)是教育的基本準(zhǔn)則。教師是紅燭也好，是園丁也罷，總之不熱愛(ài)學(xué)生的老師不是好老師，不熱愛(ài)教育的老師更不配為人師表。

　　書(shū)中《別讓"后進(jìn)生"成為教育的遺憾》一節(jié)，也很打動(dòng)我。"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化始終是擺在班主任工作面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。想要做好"后進(jìn)生"的轉(zhuǎn)化工作，最有效的方法就是善于捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，不吝嗇對(duì)他們的贊美之詞，培養(yǎng)其自信心，使其逐步由后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn)。在教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)于學(xué)生標(biāo)新立異的構(gòu)思、與眾不同的見(jiàn)解、違反常識(shí)的提問(wèn)、超乎常規(guī)的答案、別出心裁的想法、新穎獨(dú)特的思路，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)該給予充分的肯定。并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。通過(guò)贊美與表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)"后進(jìn)生"的自信心和上進(jìn)心，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化"后進(jìn)生"的目的。

　　某種意義上說(shuō)，教師的贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學(xué)生的心靈之河；教師的贊美是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)；教師的贊美也是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。

　　我們作為教師，必須以愉悅的，積極的心態(tài)陶冶自己，感染學(xué)生，必須以家長(zhǎng)的身份育人，從學(xué)生的角度教書(shū)，讓快樂(lè)陪伴著我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)。

　　《給教師一生的建議》這本書(shū)是一份精神大餐。讀完這本書(shū)，讓我重新理解教師這個(gè)職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會(huì)教師職業(yè)的價(jià)值，從而更深愛(ài)她。我將和千千萬(wàn)萬(wàn)的教師一起，把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自己的實(shí)踐相結(jié)合，在教育中實(shí)踐"愛(ài)"，在教育中揮灑"愛(ài)"，在教育事業(yè)上把愛(ài)進(jìn)行到底！

《給教師的建議》讀后感14

　　如果說(shuō)世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì)選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。

　　暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書(shū)，感觸頗多。我再一次深深體會(huì)到做一個(gè)合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。

　　首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛(ài)。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。

　　1、尊重職業(yè)，恪盡職守。

　　書(shū)中這樣寫(xiě)到：“教師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺(jué)地投入工作，他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè)，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。

　　2、關(guān)愛(ài)和信任，讓教育充滿希望。

　　用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長(zhǎng)因?yàn)榻逃�而充滿希望，而不是讓家長(zhǎng)更加絕望。

　　每個(gè)班級(jí)都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無(wú)關(guān)大局�？蛇@每一個(gè)個(gè)體對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，則是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著一個(gè)家庭的厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。

　　身兼家長(zhǎng)和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長(zhǎng)擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭�，那么我就在哪些方面幫助家長(zhǎng)；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì)在這些地方讓家長(zhǎng)重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。

　　3、為人師表，用人格影響學(xué)生。

　　因?yàn)樯屏�、因�(yàn)閷捜荨⒁驗(yàn)閻?ài)，所以我們更具有責(zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。

　　關(guān)于人格魅力，書(shū)上是這樣描寫(xiě)的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤(rùn)物的'春雨和撥開(kāi)云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個(gè)過(guò)程，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，對(duì)學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無(wú)論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個(gè)高尚的教師面前。

　　其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。

　　作為一個(gè)合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對(duì)話、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。

　　記得在藍(lán)纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開(kāi)家門(mén)住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì)想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們?cè)趯W(xué)校一連住了21天，于是開(kāi)始散漫，懈怠，班級(jí)里彌漫的動(dòng)蕩和不安。恰逢9月下旬班級(jí)里有3個(gè)學(xué)生過(guò)生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機(jī)，精心策劃了一個(gè)增強(qiáng)集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì)課上，我串通一位老師，把這三名過(guò)生日的學(xué)生請(qǐng)出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級(jí)的每個(gè)學(xué)生寫(xiě)上祝賀的話，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們打開(kāi)燈，大家一起唱生日快樂(lè)。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時(shí)三個(gè)過(guò)生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心和友愛(ài)，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對(duì)同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級(jí)也因此而溫暖。在接下來(lái)的日子里，我們班級(jí)成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。

　　所謂把握教育契機(jī)，并不神秘。“本是平常一段歌”，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺(jué)行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來(lái)臨，要立即抓�。划�(dāng)“契機(jī)”已過(guò)，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。

　　最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來(lái)越快，學(xué)生和我們?cè)谕�一時(shí)間、用同一媒介更新知識(shí)，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師不斷更新的要求，包括知識(shí)的提升，教學(xué)方法的升級(jí)，和學(xué)生、家長(zhǎng)溝通、交流的技巧等等。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。

《給教師的建議》讀后感15

　　每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？

　　把握和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深入學(xué)生的主體，了解學(xué)生所想，所需，所愛(ài)，針對(duì)孩子們的興趣特點(diǎn)把握主教材，才能真正“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中學(xué)到新知識(shí)。那么就讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，再不斷實(shí)踐，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開(kāi)啟他們幽閉的心智。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，我以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正去閱讀過(guò)，最近有幸拜讀了這本教育書(shū)籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著我。

　　其中 “爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科” 這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！

　　蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

　　第一：充分備課

　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。

　　第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言

　　蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的'語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言能力差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。

　　第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友

　　1．把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生親其師

　　教師一個(gè)友好的微笑，一句體貼的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)意的眼神和一個(gè)輕微的觸摸，都會(huì)使這些十來(lái)歲左右的學(xué)生感到格外的親切。若能把微笑帶進(jìn)課堂，把歡樂(lè)帶給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)格外親近你，格外喜歡你。

　　2．尊重愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生信其師

　　教師不要以教育者自居，不以強(qiáng)制的手段——訓(xùn)斥、羞辱、向家長(zhǎng)告狀等強(qiáng)迫學(xué)生服從教師的意志。強(qiáng)制性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對(duì)教師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感信息，同時(shí)教師的尊重、愛(ài)護(hù)，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護(hù)學(xué)生的自信心、自尊心，有利于取得學(xué)生的信任，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的作用。

　　3．參與學(xué)生的活動(dòng)，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛(ài)其師

　　教師除了在課堂上與學(xué)生進(jìn)行情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。若能參與學(xué)生的課外活動(dòng)，更能引起學(xué)生的感情共鳴。

　　第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生

　　人需要賞識(shí)，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把教師的賞識(shí)看成是對(duì)自己的評(píng)價(jià)，當(dāng)他們得到賞識(shí)時(shí)，就覺(jué)得自己有進(jìn)步，能學(xué)好，有發(fā)展前途，以為自己在教師心目中是好學(xué)生，因而產(chǎn)生自身增值感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。幫助學(xué)生體驗(yàn)成功和快樂(lè)，成功感是一個(gè)人保持對(duì)于某一活動(dòng)的興趣的原動(dòng)力。

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

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