《蘇東坡傳》讀后感
更新時間:2023-02-12 11:07:08 讀后感 我要投稿
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《蘇東坡傳》讀后感(15篇)
讀完一本書以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇東坡傳》讀后感1
記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價:“他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。”大異其趣指的是同一個人在不同時期對同一事物的看法不同,他備受喜歡的很大一個原因是誠懇,對待自己很誠懇,所以作品寫得也很真實,盡管受了“烏臺詩案”的影響,避諱一些,不過他還是很能直接面對自己,所以遒健樸茂。
讀完這本書,對于蘇東坡的人生并沒有一個系統(tǒng)的時間軸,感覺只是一堆耳熟能詳?shù)氖录谝黄,看起來熱鬧,所組成的。雖然陳詞泛濫,也有幾句話能夠牽住我的心,在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句,說到:“螞蟻爬上了一個磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開始轉(zhuǎn)動了。”很巧妙的表述了命運對蘇軾的嘲弄,好不容易歸到紅塵世俗作文/,快要修煉成仙,又被卷進命運的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。
蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的,澄明,深湛。蘇軾這個人不復(fù)雜,單槍匹馬走在自己的獨木橋上,有著遠大報復(fù)也能安于世俗,正因如此,所以他的文章才會更加有意味,作者賦予它們的意義在于背景,更在于作者的`內(nèi)心,文人寫東西說是給自己看,那是日記,可文章就是給外人看,要證明自己,自己的報復(fù)也好,還是清白。所以就會有“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿,有“夜闌風(fēng)靜縠紋平,小舟從此過,江海寄余生”的灑脫超凡,有“腐鼠何勞嚇,高鴻本自冥。
顛狂不用喚,酒盡漸須醒!钡淖猿旨阂,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情悲涼,有“誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲,寂寞沙洲冷!钡那甯咦拷^……
《蘇東坡傳》讀后感2
在蘇東坡一生中有個十分重要的人,叫王安石?梢哉f,講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運動是分不開的。人們談?wù)撏醢彩,主要也不過是因為他的變法!巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講,失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點,可以說由于王安石的變法,北宋少茍延殘喘了不下于五十年,也正因為此,對于王安石,歷史上幾乎是一邊倒的罵聲,到了民國,梁啟超先生也比不過為王安石開脫,在勇于革命。
然而,我認為王安石是個天才,不應(yīng)當(dāng)叫瘋子。首先,王安石對于經(jīng)濟學(xué),確實有一定研究,否則,他也無法讓皇帝動心,排除萬難,也要變法到底。其次,王安石罵名很多,卻仍然被后人列入“唐宋八大家”,雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系,但是其文采讓富弼和文彥博贊評,甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的'文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士,但也是佼佼者中的一員。最后,王安石的創(chuàng)新與嘗試,這一點,雖前有古人,但后來者已進入了近代史,確實王安石的變法是錯的,確實王安石的《三經(jīng)新義》很爛,確實王安石的變法不算頂尖,但是那些史學(xué)家,那些對王安石嗤之以鼻的文人,在批評的同時,為什么沒有人試著以另一種方式變法?偏偏要等到上百年以后,鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭了,才試著變法圖存?這難道不應(yīng)該反思嗎?
另外,我認為,盡管許多文人、史學(xué)家否認王安石,但許多時候,后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑,成功者的成功被夸大,失敗者的失敗被辱罵,對于勇于創(chuàng)新者,成功了是天才,失敗了是瘋子。
即便,王安石有極大可能是神經(jīng)病,即便,王安石,固執(zhí)一端不聽勸告,即便,王安石瘋狂,即便,王安石失敗了,是時代的罪人,但我仍想衷心地叫一聲,“王安石,你是天才!”
《蘇東坡傳》讀后感3
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞,是我在小學(xué)的時候。當(dāng)時大概是學(xué)習(xí)了《飲湖上初晴后雨》,下學(xué)回來,給父親背誦時,父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》,還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的.我只記得“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲!敝劣诔踔,便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞,印象并不為深,但記得“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”的句子,因為后半句尤為出名。那時已知,蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中,讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時,自己的文學(xué)欣賞素養(yǎng)還不存在,評論之處,往往拾人牙慧。
而今,從林語堂先生的《蘇東坡傳》中,我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折,而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡,從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味,他無處不可幽默,多難還能自嘲,嘴欠難治,積習(xí)不改。到哪都要舒舒服服,把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書,也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的;我想知道他是如何應(yīng)對生活的挫折的;我想了解經(jīng)營自己的情感,把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些,只是因為我心中有解不開的心結(jié),有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫,只能尋求應(yīng)對之法?v覽此書,我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
《蘇東坡傳》讀后感4
如今,當(dāng)提到蘇東坡時,幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好,同時也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇軾更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長大,在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡,就不得不提到一個和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時很著名的詩人,而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當(dāng)時的腐朽政治之下,王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的'結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無法一施援手。由此可見,當(dāng)時淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移;二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過了。
《蘇東坡傳》讀后感5
幾千年前,從高貴的皇太后到普通的老百姓,但凡是客觀的人,無一不被蘇東坡的才華性格所吸引。
幾千年后的今天,人們談起那個極具個人特色的蘇軾,仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜愛這個中國歷史上的寶藏人物,他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠實頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達的蘇東坡。
他堪稱"完美",但也會犯錯。而我,卻因為他犯錯后的態(tài)度被打動。
在當(dāng)時朝廷小人百出的時代,又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法,直言不諱的蘇軾,出現(xiàn)的那么不合適。果不其然,他因為他的誠實"犯了錯"。若是大多數(shù)人,應(yīng)該被打倒了,然而經(jīng)歷了“烏臺詩案”的蘇軾活出了更美好的自己。
我深信不疑,他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣,但最終,我們認識到的還是幽默、開朗又喜自嘲的'他,也許幾千年前的一天,蘇東坡正津津有味地手把手教著一個廚子?xùn)|坡餅,東坡肉的做法。廚子問了句:“您可曾爭取過回朝廷的機會?"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說 :"我若回去了,你們崇拜誰的手藝呢?"
蘇軾傳奇般的一生,留下了讓人們欣賞的各種詩篇、美食,這幾千年,他都活在人們身邊和心中。
《蘇東坡傳》讀后感6
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識蘇東坡,并努力透過書去了解蘇東坡,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,蘇東坡比誰都高興,一州一民是他不可割舍的.責(zé)任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
《蘇東坡傳》讀后感7
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難,敢于對文學(xué)進行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國,愛民如子,勤政為民,與民同樂的氣概;在于他感懷傷事,對于政治上的失意,依然能夠胸懷祖國,情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘,但我們翻看他留下來的文學(xué)作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達的人生態(tài)度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點。就是他在經(jīng)歷了文字獄,被貶到黃州的第三年的一天,他和幾個好友出去游玩,遇上了雨,沒有雨具。同行的人都四處奔跑,結(jié)果還是被淋得濕透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒雨一樣,一邊走一邊吟詩。過了一會兒,天就晴了,他就此寫了一首《定風(fēng)波》
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境,去迎接人生的無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風(fēng)雨也無晴”這兩句,在晚年貶居海南的時候,還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風(fēng)雨也無晴”的態(tài)度,貫穿了蘇東坡大起大落的.一生,成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲,淡漠富貴,而傾情人格品第、學(xué)問文章。這在他的作品中往往自然流露,時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱!薄案≡茣r事改,孤月此心明!
結(jié)語:
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免,無須悲觀失望,應(yīng)豁達開朗,享受大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀后感8
印象中的蘇東坡是個豪爽,曠達而又不失儒雅的文人,他在前留下了不行磨滅的榮光印記,直到現(xiàn)在,人們還銘記取她,我曾去過他的家園眉山,眉山許多的地名都是以他的姓名命名的.,不得不說,他是如此耀眼。但是或許我對他的了解仍是太限制了,只停留在這些外表的形象上,最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他,愛的是他的真摯。
他有志向,赤壁之下他嘆大江東去,貶謫江城時他期盼“西北望,射天狼”,他期望與周瑜一較高下,夢想有孫權(quán)的驍勇,即使是君王也不支持他,他也勇于在朝政上屢次與王安石爭辯,致使屢次貶謫,但是這一點歷來沒變。
他有仁慈,他花了終身的積儲買了幢房子,而在遇見一位由于兒子好賭而失去了房子的老婆婆,又得知自己買下的就是老婆婆的房子時二話不說把房子送還了回去;他在揚州觀察,發(fā)現(xiàn)大眾顛沛流離,寫了封信給太后,細論處理的辦法,提出:“以全國言之,常有二十余萬虎狼散在民間,大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?,提出:“以全國言之,常有二十余萬虎狼散在民間,大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”總算在他的不懈努力下,蘇東坡所催請各點,朝廷正式公布實施;他終身屢次被貶謫,其間對他欺負最深的莫過于章敦這個人,比及蘇東坡總算得以北歸,章敦被貶嶺南,原以為他會報復(fù)章敦,章敦的兒子也這樣想,連夜寫信給東坡,信中期期艾艾的向東坡求情,可在東坡的回信中,不只把章敦當(dāng)作朋友,還因傳聞?wù)露爻怜z把各種攝生的辦法告知章敦的兒子,而章敦兒子不知道的是,此刻東坡也是身患沉痾,不久行將離世,在沉痾時能這么坦白的回信,這般胸襟仁慈,在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。
《蘇東坡傳》讀后感9
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者,他在多個領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者,例如書法、詩詞、散文等,都成為了大家,并且他還是一個美食家,善于品嘗和烹煮,他也是個熱愛生活的人,是個天性樂觀的人,早遭遇了不公平和排擠時,他并沒有怨天尤人,而是用自己的樂觀堅持的做學(xué)問和生活著,這種精神值得我學(xué)習(xí)!
蘇東坡出生在一個書香門第,他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵,但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利,名聲大卻不善于科考,因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼,而根據(jù)歷史記載,考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏,從而引起學(xué)子門的質(zhì)疑,于是就改判為榜眼,結(jié)果發(fā)榜出來居然是蘇軾,也就是說蘇軾是實際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒,既不屬于鷹派,也不屬于鴿派,因此遭到了兩派的打壓和排擠,不論是王安石,還是司馬光,都認為他是政敵,因此他曾經(jīng)也遭遇過著名的烏臺詩案,好在宋英宗下旨赦免了他,這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹敵很多,因此一再被貶,并且被貶到當(dāng)是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州,也就是現(xiàn)在的'海南島,但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望,更加堅強的活著,為當(dāng)?shù)氐陌傩辙k學(xué)和教化,此后海南也出了一些進士和舉人,這都是蘇軾的學(xué)生,可見文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學(xué)習(xí),成為一個樂觀的人,為自己的人生添加光彩!
《蘇東坡傳》讀后感10
《蘇東坡傳》讀后感--王梓珺
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達之人,而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾,東坡是他的號,字子瞻,他是北宋時期一位大詩人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過的“橫看成林側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”就是蘇東坡寫的一首關(guān)于廬山的很有名的詩。
蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個字:樂觀。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力,高尚和魅力既有重合的部分,也有不同的一面。高尚指其善,魅力是美,分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對人間貼自肺腑的愛,在于他于任何處境都能以達觀心態(tài)享受生活,在于他性情里的幽默風(fēng)趣,在于他能與各階層人民真誠相交,在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆,在于他種種魅力。
時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁與不達不快,只留下一個擺脫了官場的`羈絆,人事的糾紛的大文學(xué)家形象,由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋,穿越千古傳遞到我們的面前。翻開舊書,在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨間,才能感受到生活賦予我們的是什么。
《蘇東坡傳》讀后感11
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學(xué)評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的.沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責(zé)任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊,滿肚子不合時宜!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
《蘇東坡傳》讀后感12
宋代是淹沒在歷史中的一個朝代。原來對于宋朝的了解,只知道開封有個包青天,以及唐詩宋詞中宋詞的溫柔婉約,還有讀書時學(xué)過一篇范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,對于蘇東坡只記得有個菜名叫東坡肉。
林語堂自稱蘇東坡轉(zhuǎn)世,讀林語堂的《蘇東坡傳》自然感覺不同,換一種說法,也許林語堂眼中蘇東坡的一生就是自己的一生。
讀完本書,跟隨蘇東坡的人生軌跡,對宋朝有了大致的.了解。那是一個相對開明的時代,文化昌盛,工商業(yè)發(fā)達,資本主義開始萌芽,以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時代,戰(zhàn)亂紛紛,人民游離失所,政治改革(王安石變法失敗),注定了蘇東坡悲苦的一生。
人在這世上得不到生存,得不到尊嚴,再強大的文化都是無根之萍,鏡中月、水中花。在那種命如草芥、朝不保夕的時代,需要蘇東坡的灑脫和開悟,豪邁與豁達,淡定與操守。
蘇東坡的偉大之處在于:面對苦難,他完美結(jié)合了儒、釋、道三家,即中國人的三個信仰,儒家的積極人生,佛教的淡泊人生,道家的簡化人生。
這世間的苦難,需要精神力量的慰藉,需要詩詞的靈性,需要大智慧、大毅力,對抗這自然的惡劣和命運的無奈。
看過苦難的歷史,才發(fā)現(xiàn)生活在和平時代是多么幸運,先民們篳路藍縷、可歌可泣、可悲可嘆,才有了現(xiàn)代的物質(zhì)文明,才了追求自我的生存基礎(chǔ),我想我們應(yīng)更珍惜這種機會。
人生如光陰之逆旅,不求能達到什么成就(都是成功學(xué)忽悠的'),只求不辜負這光陰,要活得自在,活得精彩,活出自己的意義。
《蘇東坡傳》讀后感13
東坡仙中人,禪悅聊自適!}記
我最喜歡的書,是《蘇東坡傳》;最敬佩的人,則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久,千里共嬋娟”的細膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”的桀驁不馴。
林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”,蘇東坡正是因為這股率性和倔勁,才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海,變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格,注定是處于浪尖之上。他的正直,他的調(diào)侃,讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個無可救藥的樂天派”“一個百姓的朋友,巨儒的政治家”“一個皇帝的秘書,厚道的法官”;蛟S正是因為樂觀的'性情,因此他受盡小人誹謗。他執(zhí)行著佛教的思想去管理人民,他能毫無架子躺在菜田里與農(nóng)人談天說地。他縱情山水,但又同時裝點山水,于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上,我沒有看到他的淚水,而是看到了坦然,淡然和心平氣和的喜悅。他說:“小舟從此逝,江海寄余生!
林語堂在寫這本書時,并沒有將東坡的形象美化,而是如實敘寫,娓娓道來,偶爾還加以調(diào)侃。如蘇東坡長子出生時,他說,幸虧晚了一年,不然可就為政敵們留下了一個把柄。另外,林語堂還引用了大量文史知識,讓讀者清楚,蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的抉擇的。
本書的趣味性也很強,作者盡量還原歷史,將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,令人神往。林語堂對蘇東坡獨特的理解,讓人加深了對蘇東坡的印象。
讀一本好書,如品一杯茗。雖只嘗一口,卻回味無窮。
《蘇東坡傳》讀后感14
書扉頁記有一九九三年購于海南,距今二十載。當(dāng)時讀過一遍,看圈占處不同筆跡,之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見,敘述典雅,議論紛呈。他說,想寫就是理由。一九三六年,他攜家居美,所帶資料有限,況且當(dāng)時尚無互聯(lián)網(wǎng)之便,為蘇軾作傳,實在不易。
之前陸續(xù)讀完林氏《武則天正傳》,作者寫女皇的殺人無數(shù)印象深刻,立場有偏頗的.一面。在蘇傳中,盡管也有對王安石的抨擊,似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式,兼有多種敘寫形式筆法,語調(diào)輕松,機智幽默,好讀。正如書中所說,書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。
書中說,一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!彪y怪他快快活活,無憂無懼,象旋風(fēng)般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說,他第二次遭到流放,遠走海外的海南小島,多少有點認命的意味,心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美,卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂,為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩,長老一直和他談現(xiàn)世和來世,建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平,知道他們最后都死了。
此前,蘇東坡寫信給一位長老,其中說:“然生死亦細故爾,無足道者。”
《蘇東坡傳》讀后感15
許久以前就有聽聞蘇軾,但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過的人生。
蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進士,文采被歐陽修賞識,并被收為弟子。生活總是對人有所不公,它會看你走得太順而給你許多挫折,所以蘇軾的后半生格外凄慘,但也許是上天注定,這樣的天才,注定畢生坎坷多桀。
當(dāng)時在閱讀時,探討過蘇東坡是否適合做官?我個人認為并沒有絕對的適合,又或是不適合,一個人只要有才能,有實力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官,不是他不適合做官,是政治立場不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時,蘇軾是反對的,他是一位愛民之人,無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓,但在當(dāng)時黑暗的時候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭,注定是失敗的,朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少,一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎,一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是,他不斷遭受貶官,流放,依然能平和接受一切;面對物欲橫流的`社會,依舊秉持自己的原則,不隨波逐流;身處社會的大染缸中,見過真正的黑暗,仍然能夠初心依舊;面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己,而是堅信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹,是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀,但卻永不止步,不斷生長。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中,來到人間,過一段凡人的生活,體驗人間的酸甜苦辣,只是充滿煙火氣的凡世間,終不適合他這樣樂天派的仙人。