禮儀讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的禮儀讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀讀后感1

　　從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認(rèn)識。

　　禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個國家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個團(tuán)體，一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美。

　　講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的`姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給其他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。

　　因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。

　　文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫學(xué)校;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開!

禮儀讀后感2

　　最近看了學(xué)校教師禮儀讀本，共13篇，同時又上網(wǎng)看了有關(guān)資料，覺得受益非牽：

　　教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度，教師禮儀讀后感 劉德忠。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？

　　教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范，讀后感《教師禮儀讀后感 劉德忠》。

　　擺正位置，以學(xué)生為本。 教師在工作崗位上，不得誤人子弟。教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學(xué)唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。這是教師的職業(yè)道德，是規(guī)范做法。 教師要嚴(yán)于律己，以身作則，寬以待人，以學(xué)生為中心，有自知之明。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。 為人師表者，不能信口開河。現(xiàn)代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學(xué)生是平等的`位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你�，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。

　　端正態(tài)度。寬以待人，要善于包容。 容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式、容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、容忍不同的學(xué)校有不同學(xué)校的要求、容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣。教師要有適應(yīng)性和包容性。

禮儀讀后感3

　　在學(xué)校一次次開展文明禮儀伴我行的活動中，我們不斷加深了對文明禮儀的理解。我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：

　　一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時，務(wù)必將對交往對象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對方的自尊心。

　　二是自律的'原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運(yùn)用禮儀時，積極主動，自覺自愿，表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。

　　三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過了頭，也不能做得不到位。

　　四是真誠的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時逢場作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠的原則的含義。

　　我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

禮儀讀后感4

　　直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

　　在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢？”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我，是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來的接班人，更應(yīng)該時刻提醒著自己做個遵守社會道德的人。

　　暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀�？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過馬路時，路上雖然只有他一個人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的.言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

　　是啊！老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷！同學(xué)們行動起來吧！

禮儀讀后感5

　　現(xiàn)在的人都喜以“吃貨”來標(biāo)榜自己，但又有多少人去了解過吃，了解過餐桌上的禮儀。吃是一門學(xué)問，如果你只是愛吃，那你不是吃貨，只是飯桶。

　　隨著時間的推移，吃，被賦予了種種的意義。吃的最初和最基本目的都是飽腹。然后是對味蕾的追求和探索，再是對營養(yǎng)的重視，接著是對用餐環(huán)境的感官體驗(yàn)，最后更是演變成了以交際為目的的一種餐桌禮儀文化。

　　吃，可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。中國人好吃，不論生意，相親，不少都是在餐桌上談的，而細(xì)節(jié)決定成敗。小到個人吃飯喝湯時的聲音，夾菜時的挑揀動作，對服務(wù)員的態(tài)度，大到座位的安排，布菜敬酒的順序，都會看出你的修養(yǎng)，都會成為一份合同或者一場相親的成敗關(guān)鍵。

　　吃，是一種歷史和文化的沉淀。東方吃飯為什么用圓桌而西方是方桌？夾菜的筷子為什么長7寸6分，一頭圓一頭方？中國古時喝酒用的'其中一種器具爵，與爵位有什么關(guān)系？西方不同酒用不同的杯子，有哪些設(shè)計理念？從吃的器具上到食物的演變上，如果深究下去，往往會涉及到各個時代的天氣，地理，種族變遷，對天地的認(rèn)識等各方面知識。

　　吃，可以看出一個社會的經(jīng)濟(jì)水平。在貧窮的年代，以飽腹為目的。上世紀(jì)中國人民見面的問候語是：“你吃了嗎？”因?yàn)槟菚r候人們窮。而進(jìn)入二十一世紀(jì)小康社會，人們開始追求養(yǎng)生，開始對菜品環(huán)境都有了要求，更有不少人以吃貨來自稱開始尋找街頭巷尾的美食加以評頭論足。

　　這本書教給我的不僅僅是禮儀，更是一種文化，一種個人的修養(yǎng)�？赐赀@本書，我意識到了不少以前沒意識到的和認(rèn)知錯誤的突兀尷尬的餐桌上的細(xì)節(jié)。

禮儀讀后感6

　　多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的`像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。 學(xué)習(xí)了教師禮儀之后，使我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。。 我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。

　　作為教師的我，也深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮，就拿最近學(xué)校組織的教師冬鍛來說吧，早上，全校教師穿上了整潔的運(yùn)動服，精神飽滿的在大操場上早鍛煉，形成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過這面鏡子，學(xué)生會看到美與丑，會隨著競爭任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，文明禮儀將成為金燕小學(xué)一道靚麗的風(fēng)景線。

禮儀讀后感7

　　我們的民族，是一個文明之國，一個禮儀之邦。我知道，一個微笑、一個動作、一聲問候，都能體現(xiàn)出一個人的禮儀美德。雖然當(dāng)今社會物質(zhì)文化已經(jīng)強(qiáng)大了，但有些地方還是美中不足，不文明的現(xiàn)象很多。昨天新聞里就有一則，一輛運(yùn)酸奶的貨車翻了，貨車?yán)锏乃崮躺⒙湟坏�，雖然有警察的'維護(hù)，但還是出現(xiàn)了哄搶酸奶的場面，司機(jī)叔叔是欲哭無淚。同樣，亂扔垃圾也很不文明。有一次，我看見一位哥哥騎著自行車走過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個垃圾桶，于是，哥哥做投籃狀，把手里提著的垃圾袋投了出去。無奈，投籃失敗，垃圾袋摔在地上，袋子破了，垃圾全撒在地上。哥哥看了一眼，頭也不回地走了。生活中，這樣的事還有很多……當(dāng)然，文明的事也有很多。奶奶告訴我，她有一次乘公交車，看到又有一位老人上車。老人上車后目光四處搜尋，可沒有座位。這時，一位大姐姐站起來，讓老人坐她的位置，車上的人都向她投去贊許的目光。聽完奶奶的話，我心里默默在想，以后我也要像那位大姐姐學(xué)習(xí)……我們作為新一代的接班人，要從小講禮儀、懂禮貌、做人見人愛的好孩子。在學(xué)校，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不追逐，不出口成“臟”、不無故曠課、不遲到。在家里，出門不跟父母說，回家需要打招呼，不跟父母頂嘴。文明禮儀就像一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我的心中。

禮儀讀后感8

　　禮儀，是個人文明素養(yǎng)在社會交往中的集中表現(xiàn)。一個具備素養(yǎng)的人，總是會在恰當(dāng)?shù)臅r間和地點(diǎn)，表現(xiàn)出恰當(dāng)而得體的言行禮儀，給人以優(yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個人融入社會交往活動的基本要求。

　　就拿第一印象來說，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出：在與陌生人打交道時，這些印象的形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長時間的'怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。

　　其實(shí)，禮儀問題一直以來都是社會交往中非常重視的一個領(lǐng)域，大多數(shù)讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養(yǎng)和技能。但是，這本書提供了一個嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規(guī)范，而從交往雙方心理上的反應(yīng)來看待我們的言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的言行舉止，促進(jìn)雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個共識尤其重要：任何禮儀都應(yīng)該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實(shí)上也無法達(dá)成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。

禮儀讀后感9

　　談判的定義是：各參與方為協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系，滿足各自的需要，在一定的條件下通

　　過協(xié)商達(dá)成一致的行為過程。其特征是：“合作”與“沖突”的對立。

　　商務(wù)是指：一切有形與無形的交換或買賣交易。商務(wù)洽談是當(dāng)事人之間為實(shí)現(xiàn)一定的'經(jīng)濟(jì)目的，明確互相的權(quán)利義務(wù)而進(jìn)行的協(xié)商洽談行為。其特點(diǎn)是：以經(jīng)濟(jì)利益為目的、價值談判為核、注重合同條款的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。

　　同時第一篇講到談判的幾個理論：博弈論（在規(guī)則之上去運(yùn)用策略和計謀）、公平論（遵循規(guī)則進(jìn)入談判的實(shí)質(zhì)問題，交換意見、協(xié)調(diào)）、控制論（運(yùn)用手段限制對方的范圍或者使其按照某種特定的模式運(yùn)作）、信息論（及時掌握所有相關(guān)的重要信息）

　　幾個原則：合作原則（商務(wù)洽談是企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營活動和參與市場競爭的重要手段，各參與方是合作者而非競爭者和敵人）、互利互惠原則（各方在同一事物上的利益也可以做到不矛盾，可以最大限度的實(shí)現(xiàn)各方的利益，各方協(xié)調(diào)提出互利性的原則）、立場服從利益原則（在洽談中產(chǎn)生的個人糾紛容易讓人們站在自己的立場上討價還價，最后卻得不償失。只有堅持該原則才能變得靈活而不陷入上述問題）、對事不對人原則、堅持使用客觀標(biāo)準(zhǔn)原則（努力尋找通例標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來解決洽談中遇到的沖突和分歧）、遵守法律原則。以上原則是商務(wù)的基本原則，也是我們商務(wù)的一個思想基石。

　　最后該篇還講到了談判中的幾種類型，但由于我們?nèi)粘ＤＪ綖榫�上洽談工作因此不做過多詮釋。

禮儀讀后感10

　　作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。通過學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過關(guān)注老師的文憑。對這我有親身體會。

　　通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生。”提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。

禮儀讀后感11

　　讀了《中華傳統(tǒng)禮儀讀本》我感受頗多深。禮，是每個民族的標(biāo)志，我們的中華禮儀擁有鮮明的東方特色，從中我們能夠提升自我修養(yǎng)，又能豐富我們的知識，可所謂一舉兩得啊！

　　禮儀，如果只是外表做的好，最后還是沒有用的，猶如一個外殼，沒有靈魂，除非在心中已經(jīng)印下一個真正的“禮”字。

　　從誠敬中我懂得了，對任何事物都要心存敬意，要以誠相待，如果沒有誠意，那就失業(yè)了意義。在如今的社會中，開車亂搶道、斑馬線上車不讓人，行人亂穿馬路，這些都是對生命的不尊重，我們應(yīng)該在道德上自律，讓社會變得有秩序。

　　從儀容和服飾中學(xué)到了，每個人都有自己的情感，但表達(dá)的不要過度，要理智的把握自己的情感，在重要和正式的場合，外表要端莊、衣著要得體，在與人談話時，要注意自己的視線方向，要注意自己的表情。

　　在敬長中我懂得了“尊敬”一詞，不是說說就可以的，而是要具體體現(xiàn)出來的，在家應(yīng)該懂得尊敬父母和長輩，在學(xué)校應(yīng)該懂得尊敬師長，向老師請教問題時，要起立，老師解答完時要道謝，這些都是我需要改正和加強(qiáng)的地方。

　　在宴飲中學(xué)到了，任何宴請都有主、客、尊、卑的'區(qū)別，不能隨意變動，如果有老人和長輩在要懂得禮數(shù)，進(jìn)餐時要從容文雅、舉目得體，菜再好也不能全部吃完，也不要因?yàn)樽约翰幌矚g而一口不吃，這都是對主人的一種尊重。

　　在書信中學(xué)到了，在書信的開頭稱謂之后，要綴以表達(dá)敬意的詞語，在書信的正文結(jié)束后，要先寫祝愿語，然后落款，祝愿詞也有比較嚴(yán)格的區(qū)別的。

　　讀了這本書，我知道了中華傳統(tǒng)禮儀的精微內(nèi)涵，也使我懂得了許多，從中幫我改正了許多壞習(xí)慣。

禮儀讀后感12

　　無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺非常的直觀。

　　書中從商務(wù)禮儀、職場禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場所禮儀、說話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問題，并沒有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識入手，圖文并茂，用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場合中最規(guī)范的禮儀行為。

　　古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會的飛速發(fā)展，人們卻往往會忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會有大批的畢業(yè)生涌入職場，也會有千萬人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場上神情慌亂，無數(shù)的小動作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位，卻不懂職場禮儀，經(jīng)常做錯事。其實(shí)，無論你未來有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國，都需要學(xué)習(xí)一下禮儀，這可以說是在為你的未來儲備能量。因?yàn)闊o論你做上述中的哪樣事情，總會涉及到面試，總會面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價值百萬》就像是一本社交場合的行為指南，為我們答疑解惑，教會我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r正確地著裝，告訴我們?nèi)绾卧诼殘鲋刑嵘�自身素質(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關(guān)系到每個人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧！

禮儀讀后感13

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時學(xué)習(xí)與生活中，著重注重四個方面提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書，結(jié)合實(shí)際以社會禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內(nèi)容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識。例如，學(xué)會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的.，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　作為一名學(xué)生，在每時每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系。

　　相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

禮儀讀后感14

　　幼兒園，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對幼兒進(jìn)行著潛移默化的.影響，從而對幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

　　作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎幼兒的成長。

　　其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達(dá)意的工具。語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。

　　再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的幼兒特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個幼兒是前提，與幼兒互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時幼兒具有個別差異性，針對不同的幼兒應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

　　通過學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范》，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著幼兒，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

禮儀讀后感15

　　自從我讀了《文明禮儀教育讀本》后，我改變了許多。以前我一直不跟值日老師打招呼，只跟教自己的老師打招呼。

　　我認(rèn)為，那些值日老師又不教我，我跟他們打招呼，他們也不認(rèn)識我。讀了這本書后，我知道跟別人打招呼是一種講文明、懂禮儀的表現(xiàn)。所以我現(xiàn)在進(jìn)入學(xué)校的時候，總會主動地跟值日打招呼，而且聲音非常響亮。還有我去吃自助餐時，看見自己喜歡吃的食物就拿好多，結(jié)果總是吃不完，到最后盆子里還剩好多東西。可我從不以為恥，我認(rèn)為我出了錢，拿多拿少是我的事，反正吃不完也不會罰款。讀了這本書后，我知道吃自助餐時，雖然沒人限制你必須把盆子里的東西吃干凈，但浪費(fèi)是一種恥的.行為，盆中的每一樣食物，都是農(nóng)民辛苦耕種得來的。我還有一個缺點(diǎn)，就是吃飯時，根本不懂秩序，一直講話。讀過書后，我知道要講秩序，領(lǐng)飯里，不能急匆匆的，要整齊地排隊，看見有人講話，要隨時提醒。最后我還有個丟三落四的毛病，放學(xué)回家時，經(jīng)常會把作業(yè)本啦，課本啦，文具啦忘在課桌里。

　　讀了這一本書，我從中知道了一個好方法：每次放學(xué)時，把要帶回家的書先放好，再把書包拿到桌面上，再查看課桌里有沒有遺漏什么東西。這個好辦法我牢記在心�，F(xiàn)在，我很少出現(xiàn)落學(xué)習(xí)用品在課桌里的現(xiàn)象了。我非常感謝這本書，它改變了我的很多壞習(xí)慣。

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