給教師的建議讀后感
更新時(shí)間：2023-03-15 10:37:08 讀后感 我要投稿
給教師的建議讀后感(匯編15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的給教師的建議讀后感，歡迎大家分享。
給教師的建議讀后感1
教師這一職業(yè)似乎是十分淺顯的，幾乎什么人都可以對(duì)此評(píng)頭品足，什么人都想躍躍欲試，但它又仿佛是十分神秘的，多少的仁人志士花費(fèi)畢生的精力都沒(méi)能把它研究透徹，以至于每一次的教育教學(xué)改革都要進(jìn)行一次又一次的動(dòng)員，進(jìn)行一番又一番的“洗腦”。然而，當(dāng)我讀了《給教師的建議》之后，就會(huì)給我們一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)。
書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂，像與我面對(duì)面交談一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。而讓我感觸最深的是“閱讀”和“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)”。
我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)閱讀就象是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好，更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
“我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去�！碧K霍姆林斯基的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
對(duì)于班上有幾個(gè)后進(jìn)生，作為教師，我做了很多工作，但所有的付出卻被學(xué)生的考分所否定。我懷著即使他們不成才也要讓他們明白努力就有回報(bào)的思想，一次一次地給他們補(bǔ)課，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)的欲望。自認(rèn)為自己做得不錯(cuò)，可看了蘇霍姆林斯基給教師建議這本書中——談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作時(shí)，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色。
書中談到，對(duì)于這些兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的.教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基覺(jué)得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多地產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著疑問(wèn)來(lái)問(wèn)，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。
用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)于兒童尚能用此法，更何況我面對(duì)的是有一定基礎(chǔ)的中學(xué)生呢！對(duì)照我的做法，有一點(diǎn)以前絕沒(méi)有想到和采用過(guò)的手段就是：讓學(xué)生閱讀。而我做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒(méi)有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒(méi)掌握，更沒(méi)說(shuō)是課外閱讀了。
我永遠(yuǎn)會(huì)記�。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
讀完這一節(jié)，對(duì)我的觸動(dòng)特別大，我捫心自問(wèn)：我能給學(xué)生推薦什么有益的書，這些書籍我了解嗎？教會(huì)學(xué)生閱讀，幫助“后進(jìn)生”進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和維護(hù)，教師自身不就是要多閱讀嗎？蘇霍姆林斯基的建議怎樣落實(shí)在我的教學(xué)當(dāng)中呢！現(xiàn)在大班額，統(tǒng)一的班級(jí)授課，課程多，時(shí)間緊，教師有時(shí)間給差生們的學(xué)習(xí)提供另一套教學(xué)大綱嗎？那這套教學(xué)大綱又怎樣落實(shí)呢？我想，不管差生還是優(yōu)生，他們都應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀，他們都應(yīng)該在書本中去發(fā)現(xiàn)，去驚奇，去贊嘆，去進(jìn)行自我教育。
做為教師除了注重閱讀之外，教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)也是相當(dāng)重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣�！倍視刑岢隽宋覀兘�(jīng)常頭疼的問(wèn)題：“為什么一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？
而到了二三年級(jí)就有落伍得無(wú)藥可救的學(xué)生？”蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子，每個(gè)孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來(lái)提水，體力強(qiáng)的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會(huì)因?yàn)閯诶鄱軆?nèi)傷，甚至進(jìn)醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動(dòng)的力量也是不同的，有的孩子對(duì)事物領(lǐng)會(huì)理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會(huì)得慢且記憶不牢固。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。
面對(duì)處于中學(xué)的“后進(jìn)生”，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們不應(yīng)光是說(shuō)孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對(duì)孩子我們?nèi)鄙賯�(gè)別對(duì)待的態(tài)度！雖然平時(shí)我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩�、備學(xué)生，但真正說(shuō)來(lái)我們有幾個(gè)能像孔子所說(shuō)的“因材施教”的去做？作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。
真正的愛(ài)是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛(ài)，給他們多一些陽(yáng)光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�
讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會(huì)得到許許多多新的啟迪，總會(huì)忍不住玩味再三。當(dāng)我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦，當(dāng)我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦，馬上去打開(kāi)蘇霍姆林斯基，回到蘇霍姆林斯基的文字里，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神！
教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀后感2
響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，這幾天又拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有個(gè)是十分精彩的比喻，我很喜歡，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！� 我不禁想到那些后進(jìn)生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎？
在我們的周圍，往往有這樣的學(xué)生，上課不認(rèn)真影響紀(jì)律；成績(jī)不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù)；一句話，他們是“后進(jìn)生”。于是，為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí)，更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”。總之，大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”！可以理解：現(xiàn)在學(xué)校里都在搞各種考核，平均分、升學(xué)率、及格率是校長(zhǎng)乃至社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，考核排名結(jié)果與獎(jiǎng)金、評(píng)先、職稱直接掛鉤，與名師、名校評(píng)選直接掛鉤，與學(xué)校、老師的前程直接掛鉤……試問(wèn)，誰(shuí)能不食人間煙火？
但，理解不等于贊同。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高，反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺！靜下心來(lái)想一想，學(xué)校有強(qiáng)弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢？一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一，而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百，哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰(shuí)知道他們的痛，他們的委屈？
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩�。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒(méi)商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；逢年過(guò)節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”！
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的！
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起��！ 有個(gè)是十分精彩的比喻，我很喜歡，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。” 我不禁想到那些后進(jìn)生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎？
在我們的周圍，往往有這樣的學(xué)生，上課不認(rèn)真影響紀(jì)律；成績(jī)不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù)；一句話，他們是“后進(jìn)生”。于是，為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí)，更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴(yán)盯死防，或冷落懲罰，或驅(qū)逐出“班”�？傊蠹叶疾荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”！可以理解：現(xiàn)在學(xué)校里都在搞各種考核，平均分、升學(xué)率、及格率是校長(zhǎng)乃至社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，考核排名結(jié)果與獎(jiǎng)金、評(píng)先、職稱直接掛鉤，與名師、名校評(píng)選直接掛鉤，與學(xué)校、老師的前程直接掛鉤……試問(wèn)，誰(shuí)能不食人間煙火？
但，理解不等于贊同。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高，反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺！靜下心來(lái)想一想，學(xué)校有強(qiáng)弱，師資水平有高低，辦學(xué)條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢？一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一，而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百，哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰(shuí)知道他們的痛，他們的委屈？
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩�。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處，怎么做得到的.總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒(méi)商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；逢年過(guò)節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”！
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的！
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起��！
給教師的建議讀后感3
一盞指路明燈
——《給教師的一百條建議》讀后感
讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，在這本書中他將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
書中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進(jìn)的道路。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
一． 師之責(zé)
教師的責(zé)任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進(jìn)的方向。
�。ㄒ唬� 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教師的職責(zé)之一：注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展�！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者任何時(shí)候也不要忽略人的所有各個(gè)方面和特征的和諧??在一個(gè)全面發(fā)展的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情緒的、身體的完善等。”他要求學(xué)生在德育、智育、體育、勞動(dòng)教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強(qiáng)
調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達(dá)到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無(wú)品德的、體育的、勞動(dòng)的和審美的等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。
反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào)，課程內(nèi)容過(guò)于局限，教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式過(guò)于僵化，學(xué)生能力單一發(fā)展。我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國(guó)相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強(qiáng)的。我國(guó)的學(xué)生在各種學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)優(yōu)異，而實(shí)踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過(guò)分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，肩負(fù)發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時(shí)代下對(duì)人才多元化的價(jià)值取向的要求。
�。ǘ� 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
感悟：那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特
點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹(shù)立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
�。ㄈ� 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。
教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾，我們?cè)S多教師常常忘記了這一點(diǎn)!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力---在我看來(lái)，這是整個(gè)學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問(wèn)題之一�！彼J(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動(dòng)在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。
教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,諸如：學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠和無(wú)所事事，注意力不集中，“后進(jìn)生”與“差生”的問(wèn)題等等，主要原因是沒(méi)有足夠的智力的訓(xùn)練，學(xué)生的思維沒(méi)有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒(méi)有得到滿足。
所以教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往，使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不再是不堪忍受的負(fù)擔(dān)，由此也
不會(huì)再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。
�。ㄋ模� 要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的職責(zé)之四：要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： 要 發(fā)展兒童的思維和智力，克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律)，并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達(dá)到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)感悟：授人以魚，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時(shí)代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二． 師之魂
師德修養(yǎng)是教師的.靈魂，而熱愛(ài)學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要把愛(ài)學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個(gè)教師，就必須讓他（她）離開(kāi)學(xué)校，免得誤事誤己。
首先，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長(zhǎng)注意加強(qiáng)學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)，合理安排作息時(shí)間，開(kāi)展體育鍛煉，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體魄。同時(shí)他還指出：反對(duì)教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把
學(xué)生的頭腦當(dāng)作無(wú)休無(wú)止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒(méi)有具備掌握知識(shí)的工具的那些能力時(shí)，教師就源源不斷的把新知識(shí)硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個(gè)小時(shí)坐在那里讀書、聽(tīng)講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能回答教師的問(wèn)題，---這真是一種無(wú)法勝任的、使人精疲力竭的勞動(dòng)，它歸根結(jié)底將會(huì)摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個(gè)人只有學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識(shí)之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配的時(shí)間，教會(huì)學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
其次，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要細(xì)心呵護(hù)，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實(shí)和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識(shí)變成了力量。這種感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量，讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種無(wú)可比擬的人類的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。所以教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花，保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度，要尊尊和激勵(lì)學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。
在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認(rèn)識(shí)到中學(xué)生的年齡特點(diǎn)：他們非常
給教師的建議讀后感4
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所著，作為一部教育的經(jīng)典著作，在本書中提到了一百條有益于提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，開(kāi)闊教師視野的建議。每一條都針對(duì)教學(xué)工作中的一個(gè)方面，或是用具體鮮活的事例論述，亦或用深入淺出的理論來(lái)分析。讀罷全書，讓我受益匪淺，也感觸頗多。結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的國(guó)情，以及所處的時(shí)代，書中有些看法可能在今天看來(lái)有些不合時(shí)宜，但這絲毫不能掩蓋本書的光芒。作為一名以后要從事教師工作的師范生，我讀完此書，心中也有很多關(guān)于做好教學(xué)工作的設(shè)想，關(guān)于教師責(zé)任的深思，也靜靜的在心中勾勒了理想的工作狀態(tài)，給自己提了幾點(diǎn)小小的要求。
一、關(guān)于教學(xué)
書中用數(shù)條建議從不同角度來(lái)講怎么上好課，做好教學(xué)工作。蘇霍姆林斯基在第一條建議中就提到要找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，每個(gè)孩子的基礎(chǔ)不同，接受知識(shí)，消化知識(shí)的能力也不同。我們應(yīng)該根據(jù)孩子們的現(xiàn)有程度提出與他們相對(duì)應(yīng)的要求，然后再在此基礎(chǔ)上，使其智力進(jìn)一步發(fā)展。這一條很值得教師們思考，我們是否太注重所有孩子們的同步發(fā)展了？
其二，蘇霍姆林斯基在第七條提到，知識(shí)既是目的，也是手段。知識(shí)是目的很好理解，我們教學(xué)也就是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)。但不要忽視，知識(shí)更是一種手段，是一種應(yīng)用于實(shí)際的工具。如今三維的教學(xué)目標(biāo)中，就有過(guò)程與方法這一重要目標(biāo)，要教給學(xué)生掌握知識(shí)的方法，獲取知識(shí)的過(guò)程。這又涉及到另一個(gè)問(wèn)題，怎么去讓學(xué)生獲取知識(shí)，簡(jiǎn)單的灌輸，教教材，肯定是不可取的。要把教材當(dāng)做教學(xué)資源之一，用教材來(lái)教，同時(shí)要注意拓展其他資源。結(jié)合學(xué)生的生活，每個(gè)學(xué)生都不是空著腦袋走進(jìn)教室的，要把生活當(dāng)做背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的思考。
其三，教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。每個(gè)學(xué)生都渴望知道在老師的心目中，自己是怎樣的孩子。在第十三條建議中，作者也提出了評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是有分量的，應(yīng)該從多方面給予考量，不僅僅依據(jù)卷面成績(jī)簡(jiǎn)單的打一個(gè)分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該結(jié)合平時(shí)表現(xiàn)，給學(xué)生更準(zhǔn)確更有針對(duì)性的評(píng)語(yǔ)。不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量”。要學(xué)會(huì)保護(hù)孩子好好學(xué)習(xí)的愿望，不要使內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)消失。
二、關(guān)于閱讀
在書中，作者多次提到閱讀，提到讀書。一方面，科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，教師要通過(guò)閱讀適應(yīng)時(shí)代和世界的變化，把日新月異的概念和規(guī)律性補(bǔ)充到教學(xué)資源中去。在第八十七條提到，教師若要提高教育素養(yǎng)，首先要對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)，要有透徹的理解，還要在講課是深入到學(xué)生的理智和心靈。那么怎樣才能使教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)便從此而來(lái)。要有讀書的興趣，要博覽群書，要深入思考。
另一方面，學(xué)生也要讀書。在第十八條和九十八條建議中，蘇霍姆林斯基也講到讓學(xué)生多讀書，為學(xué)生提供豐富多樣的書籍供其閱讀。讓學(xué)生在浩瀚的知識(shí)海洋中游泳，閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問(wèn)題方面的科學(xué)著作和科普讀物，這也有助于清楚理解課堂中的基礎(chǔ)知識(shí)。還要讓學(xué)生閱讀教學(xué)外的擴(kuò)展知識(shí)，在頭腦中產(chǎn)生對(duì)未知的興趣，這樣對(duì)新教材的學(xué)習(xí)過(guò)程中所講的知識(shí)的興趣就越高。只有通過(guò)閱讀來(lái)滿足學(xué)生多方面的智力興趣，才能在此基礎(chǔ)是進(jìn)行深入的鉆研。在書籍中追求思想的美，享受文化的財(cái)富，讓自己變得更加高尚。
三、關(guān)于思考
思考是人類最大的樂(lè)趣。學(xué)而不思則罔，思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中占統(tǒng)治地位。蘇霍姆林斯基在第六十二條建議中提出：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要還是為了變得更聰明”。若想學(xué)生積極主動(dòng)思考，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用智慧為學(xué)生指明方向。學(xué)生心里有無(wú)窮的強(qiáng)大的求知欲，教師點(diǎn)燃起學(xué)生渴求知識(shí)的火焰。教師只有給學(xué)生帶來(lái)思考，用思考指揮學(xué)生，用思考使學(xué)生折服，才能成為一名真正的教育者和指導(dǎo)者。要讓學(xué)生來(lái)日走出校門時(shí)成為一位受到教育的人，就要讓學(xué)生善于思考。面對(duì)社會(huì)萬(wàn)象，只有具備獨(dú)立思考的能力，才能有自己的思想，有自己的靈魂，才能有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，才能用自己的機(jī)智解決問(wèn)題。
在如今的教學(xué)實(shí)際中，我們是否太急于求成了呢？急于脫口而出的.答案，急于不假思索的回答，急于比誰(shuí)更快，重速度而不重內(nèi)涵。多多動(dòng)用腦袋，學(xué)思結(jié)合，思考是人類精神世界開(kāi)出的最美的花朵。通過(guò)思考，我們才能深知內(nèi)心所想，知道自己到底想要什么。學(xué)生只有活在思考的世界中，才不會(huì)每天在課桌后面無(wú)所事事，不會(huì)日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。教師只有開(kāi)展與課堂上所學(xué)的東西沒(méi)有直接聯(lián)系的豐富的思維活動(dòng)，才能為在課堂的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
四、關(guān)于教師
書中也有幾條是致教師的，這幾點(diǎn)深深地打動(dòng)了我的心，我也告訴自己要這樣做，要做一個(gè)好教師。
第一，在第三十四條建議寫的是給新手教師的幾點(diǎn)建議，“在年級(jí)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至?xí)r而悔恨”�，F(xiàn)如今，還沒(méi)有工作，我內(nèi)心里對(duì)這份職業(yè)有滿腔的熱情，渴望大展身手。我希望我能一直保有這份激情，不至于在一年年的工作中逐漸熄滅那份火焰。作者也建議我們每月買三種書，一是關(guān)于所教學(xué)科的，要不斷補(bǔ)充豐富自己的學(xué)科知識(shí)，二是關(guān)于學(xué)習(xí)榜樣的勵(lì)志書籍，這類書可以用來(lái)在學(xué)習(xí)上教育學(xué)生，在生活上指導(dǎo)學(xué)生，在道德上引領(lǐng)學(xué)生，三是心理學(xué)的書籍，我們要深刻的了解學(xué)生們的心靈，用心理學(xué)的知識(shí)輔助教學(xué)。
第二，是關(guān)于教學(xué)反思的，也就是要寫教學(xué)后記，教學(xué)日記。它可以是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。在日記中，我們可以回想課上的閃光點(diǎn)或不足之處，記錄下來(lái)進(jìn)行反思，可以作為以后課上的素材或改進(jìn)之處。把所觀察和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，對(duì)教師的工作有很大幫助。教學(xué)反思是成為一名優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有自己的體系，自己的教育學(xué)修養(yǎng)，才能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，習(xí)得高超的教育技巧。
第三，是教師要有一顆廣博的愛(ài)心。在七十五條講到，教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任。要時(shí)刻記得，我們面對(duì)的孩子是是極易受到傷害的，心靈又是極其脆弱的。我們要不斷地關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的健康與幸福。我們要與學(xué)生建立友誼，用自己的力量、自己的思考、自己的信念和情操去鼓舞兒童。在第八十六條“致未來(lái)的教師”中也講到教育工作中什么是最重要的，那就是把我們的學(xué)生看成是活生生的人。每個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的，他以無(wú)比信任的心情把這顆火焰教給我們，做教師的人。我們教師也要在心里像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣的給予他們，那樣才會(huì)是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。
……
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中，有太多太多值得我們借鑒的思想，也值得我們對(duì)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀進(jìn)行反思。我也有了前進(jìn)的方向，理論知識(shí)不可丟，要有理論指導(dǎo)實(shí)踐，要不斷閱讀教育理論書籍來(lái)提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)，要結(jié)合教育理論和教育實(shí)踐與進(jìn)行教學(xué)工作。這本書中關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍的閱讀、品味。
給教師的建議讀后感5
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，我認(rèn)真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》，書中的每一條建議，既有生動(dòng)的事例，又有獨(dú)到的理論分析，令我感受頗深�，F(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
其中第2條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”書中舉了一個(gè)例子：一天，一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課，是因?yàn)檫@個(gè)教師用一生的心血來(lái)備了這堂課。因?yàn)橐簧眯模猿晒�。我�?yīng)該如書中所說(shuō)，抓住一切可利用的時(shí)間用心來(lái)讀書，每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪，每日不，注入思想的大河，豐富自己的內(nèi)涵，用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課，一節(jié)課的精彩來(lái)自不斷地讀書，使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù)，從而促使課堂的精彩。所以，我們唯有讀書，因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí)是自己智慧的源泉！
教師需要讀書，學(xué)生也是一樣的，在第六條“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，蘇霍姆林斯基這樣寫到：“30多年的教育工作使我深信，對(duì)于這類兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾試用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效地手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書�！痹谝院蟮墓ぷ髦校視�(huì)在實(shí)踐中嘗試：擴(kuò)大他們的閱讀范圍，提高他們閱讀的質(zhì)量，以此來(lái)開(kāi)啟他們的智慧大門，鍛煉他們的大腦，讓孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。其實(shí)，不僅僅的后進(jìn)生，所有的孩子都是一樣，要把閱讀作為自己的愛(ài)好。這就是第27條說(shuō)的：讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事對(duì)于學(xué)生的閱讀，不能夠采取放任自流的'做法，教師要指導(dǎo)，但是相對(duì)于這一條而言，我想作為教師還是有許多事情來(lái)做的。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以，作為一名教師去了解班級(jí)里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時(shí)，他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)閱讀愛(ài)好。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠愛(ài)上閱讀的時(shí)候，我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠(yuǎn)了。
第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到：知識(shí)，既是目的，也是手段。還談到關(guān)于獲取知識(shí)的途徑及方法。學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是要獲取知識(shí)的，可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會(huì)知識(shí)嗎？不是的，而是“用知識(shí)去獲取知識(shí)”，蘇霍姆林斯基將這條原則說(shuō)成是“最高的教學(xué)技巧之所在”，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境中，借助其他工具通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識(shí)呢？這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生，更需要深入地思考與鉆研，比如要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，你要明白在課堂上哪些知識(shí)應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該，哪些只是點(diǎn)到為止；哪些知識(shí)對(duì)哪些學(xué)生應(yīng)該詳細(xì)講，對(duì)哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識(shí)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，使他們?cè)诶蠋煹狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)下，在自己知識(shí)的階梯上，又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求，教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動(dòng)，而要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如何創(chuàng)造？那就是要讀書。
第17條建議“教給學(xué)生觀察”，作者將他對(duì)觀察的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來(lái)，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例，闡明觀察的重要性，建議教師交
給學(xué)生觀察和看見(jiàn)周圍世界的各種現(xiàn)象，因?yàn)檫@是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這，我才感覺(jué)到觀察如此重要�？纯船F(xiàn)在的孩子們，走出家門的時(shí)候都很少，那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，多設(shè)計(jì)學(xué)生觀察，在現(xiàn)實(shí)生活中，多引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察，做生活的有心人。每個(gè)老師都想自己的課堂精彩，吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢？這就是第21條：興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：所謂課上得有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動(dòng)是因?yàn)樽约簠⑴c了學(xué)習(xí)和思考，并體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，讓課堂在實(shí)實(shí)在在中進(jìn)行。
要讓學(xué)生提高興趣，還要讓學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科，書中第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”，在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師廣博的知識(shí)，流利的表達(dá)，高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)喜歡了你教的這門學(xué)科。我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭規(guī)律的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第23條建議：怎樣把思想同自尊感融為一體。
這條建議說(shuō)的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí)，成績(jī)進(jìn)步而感到自豪。在一個(gè)班上，讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的自尊感？蘇霍姆林斯基主要談了通過(guò)開(kāi)展一些學(xué)生全員性參加的活動(dòng)來(lái)達(dá)到目的。如根據(jù)不同年級(jí)孩子的年齡和心理特點(diǎn)舉辦不同的活動(dòng)。這些活動(dòng)我們也可以借鑒。此外，我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，開(kāi)展師生共寫日記，背誦古詩(shī)文，演講比賽等活動(dòng)�？傊@條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)自尊感，并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
在平時(shí)的教學(xué)中，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的，還要讓他們有自由支配的時(shí)間，在25條中蘇霍姆林斯基指出：想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時(shí)間”幾乎沒(méi)有。周一到周五，學(xué)校的功課安排的滿滿的了，周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識(shí)，不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時(shí)間自己支配。想到這里，我覺(jué)得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個(gè)良好的作息時(shí)間表，安排好每天的家庭生活，并和家長(zhǎng)一起共同鼓勵(lì)，監(jiān)督孩子去做好。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！也讓對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
給教師的建議讀后感6
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分，書中每一條推薦談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。書中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的推薦里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。”“無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。”“學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。”從他的這些話語(yǔ)，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。
其實(shí)，學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水務(wù)必是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)�？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子�！庇械募词棺x書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
回顧踏入教師行列十幾年的我，感到很慚愧。那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書與我們教師的專業(yè)成長(zhǎng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書當(dāng)成習(xí)慣——熱愛(ài)讀書，持久行動(dòng)。讀書的時(shí)間是擠出來(lái)的'。每一天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書，這還是能夠做到的，中午吃完飯、晚上睡覺(jué)前，關(guān)鍵還在于自我是否熱愛(ài)讀書吧。我要把讀書逐漸變成自我的習(xí)慣，每一天去閱讀有益的書籍。努力使自我成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。這將是多么恐怖的一件事情呀！
堅(jiān)持讀書吧，在書海遨游中追求伴隨終身的專業(yè)化成長(zhǎng)；讀書既是托起“明天太陽(yáng)”的需要，更是解放我們自我的必由之路。從此刻起選取不間斷的讀書。愛(ài)讀書就是善待自我，堅(jiān)持到底就是勝利！
學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的推薦》后，覺(jué)得這本書是一本十分好的教育名著，資料對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對(duì)《教師的時(shí)間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》印象最為深刻，下方就簡(jiǎn)單地談?wù)勛晕业囊恍┠w淺的體會(huì)：
蘇霍姆林斯基推薦我們要讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！皶接脮r(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們明白的東西又太少了�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一向在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。他要求我們讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些推薦，突然很懊惱自我這兩年的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的
書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最后明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都明白，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)推薦，首先我們要將課上得搞笑，何為搞笑？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么好處呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自我對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？
在那里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這一條推薦更多地是促使我們思考，教師如何持續(xù)對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的職責(zé)感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心�！叭绻麑W(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！薄皼](méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。”“只有在受教育者尊重自我的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自我越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于就應(yīng)如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，理解得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞�！卑凑铡案鞅M所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生群眾的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，能夠使“差生”不失去自信心，使他們逐步
地發(fā)展起一些智力技巧，而到了必須的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)�！�
給教師的建議讀后感7
剛做教師時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，平時(shí)也經(jīng)�？吹交蚵�(tīng)到蘇霍姆林斯基的關(guān)于教育的只言片語(yǔ)，卻從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)整個(gè)系統(tǒng)的讀到這本書。其實(shí)也明白當(dāng)老師就要讀書、讀書、再讀書，然而平時(shí)的忙碌卻讓我感慨長(zhǎng)人偌大的世界放不下一張安靜的書桌。
有幸憑借云舒寫的平臺(tái)，讓我利碎片化的時(shí)間終于認(rèn)認(rèn)真真地讀了一本完整的書。首先是打卡的方式從外界監(jiān)督這我把十二講認(rèn)真聽(tīng)完并反復(fù)聽(tīng)以加深理解，作出詳細(xì)的筆記，并隨時(shí)寫下自己的心得，對(duì)全書有了整體的把握，而且我也切實(shí)感覺(jué)到蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者。
他提出的要把青少年培養(yǎng)成全面和諧發(fā)展的人以及對(duì)全面發(fā)展的論述和我們現(xiàn)在提出教育的“立德樹(shù)人”的全面發(fā)展的人的理論是一致的，把教育變成一種需要，讓他們成為社會(huì)進(jìn)步的積極參者。
當(dāng)我終于完成十二講的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，感覺(jué)對(duì)自我是一種超越，第一次相信自己原來(lái)真的可以忙里偷閑，利用碎片的時(shí)間去完成專業(yè)的閱讀。
當(dāng)我收到云舒寫的獎(jiǎng)勵(lì)《給教師的建議》實(shí)體書時(shí)，我就更加如饑似渴地閱讀這本書，原來(lái)云舒寫的導(dǎo)讀給了我思維的框架與整體的感知，并激發(fā)了我閱讀整本書的欲望。而打開(kāi)散發(fā)著墨香的紙質(zhì)書時(shí)，更像是走入了生動(dòng)鮮活的課堂。
他一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，生動(dòng)的實(shí)際事例與精辟的理論分析相結(jié)合，很多都能拿來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。既可以通讀，也可以分章隨時(shí)閱讀，根據(jù)書中內(nèi)容指導(dǎo)實(shí)踐，解決問(wèn)題，是活的教育，不愧是學(xué)校生活的百科全書。
這樣我每天不管多忙總要細(xì)細(xì)地品讀半個(gè)小時(shí)，感覺(jué)思考頗多，也收獲頗多，不僅品味到了閱讀的妙處，最重要的是養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”這個(gè)章節(jié)，感覺(jué)書中提到的老師的生活現(xiàn)狀一下子戳到了我的痛處，而書中的指導(dǎo)方法又像是為我開(kāi)出的良藥。
我懂得教師的時(shí)間從不間斷地閱讀、借鑒他人、做好規(guī)劃、隨時(shí)記錄和培養(yǎng)自律中來(lái)。1、不間斷地讀書，讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。讓閱讀成為自己學(xué)習(xí)生活職業(yè)和工作的底色。持之以恒的閱讀，不為某次備課而讀，要為知識(shí)的渴求而獨(dú)讓教師的背景更加寬廣，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。
學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，移植他人的教育思想。從學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，拒絕照搬別人的操作模式。比如老師的精彩設(shè)計(jì)，要關(guān)注其精彩設(shè)計(jì)背后的學(xué)情，這個(gè)老師的背景以及這種背景折射出的先進(jìn)理念，多觀關(guān)注移植其中的思想，向他人學(xué)習(xí)可以加快接近教育本質(zhì)的步伐。
做好工作計(jì)劃，遠(yuǎn)期規(guī)劃和近期規(guī)劃相統(tǒng)一。避免碎片化方式的備課，授課要提高效率，節(jié)約時(shí)間。
隨時(shí)記錄自己的感受和體會(huì)，記錄可以促進(jìn)我們思考，減少問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)，從而提高效率。適時(shí)的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，更可以提高效率。不間斷的反思可以讓我們走向成熟。
培養(yǎng)自律：要將碎片花的時(shí)間用于閱讀，處理好工作和生活時(shí)間的主次矛盾，按照腦力勞動(dòng)的難度進(jìn)行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化劑，養(yǎng)成嚴(yán)格的自律習(xí)慣，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的學(xué)生及他人負(fù)責(zé)。
讀“知識(shí)既是目的也是手段”的相關(guān)知識(shí)，我深刻地體會(huì)到，知識(shí)不是靜止的，用已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)，既是知識(shí)遷移的過(guò)程，也是知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程！
知識(shí)源自何處：從閱讀中來(lái)，從知識(shí)的運(yùn)用中來(lái)，從對(duì)你有實(shí)踐的不斷反思中來(lái)獲取知識(shí)意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問(wèn)。授人以魚不如授人以漁。教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)是最高的教學(xué)技巧，即教是為了不教！
老師應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題任務(wù)讓學(xué)生對(duì)效果有真實(shí)的感受，從而在情境過(guò)程中獲得知識(shí)。我就反思自己的課堂是不是使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，從而有利于獲取知識(shí)，我反思自己的課堂是不是結(jié)論的太多，思考的太少，是不是達(dá)到了學(xué)生思考的積極性，使知識(shí)在運(yùn)用中得到發(fā)展。
讀“學(xué)習(xí)知識(shí)要思考，不要死記”的相關(guān)章節(jié)，我有懂的：真正學(xué)會(huì)知識(shí)的標(biāo)志是會(huì)用知識(shí)。
在閱讀教學(xué)中為幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行系統(tǒng)的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念和定義。教師在課堂上要能夠喚醒學(xué)生的儲(chǔ)備知識(shí)與教要學(xué)習(xí)的新知識(shí)有機(jī)結(jié)合，然后在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的同時(shí)，把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為新的儲(chǔ)備。
讓學(xué)生思考知識(shí)的來(lái)龍去脈，運(yùn)用遠(yuǎn)比直接告訴知識(shí)本身和結(jié)論更重要。要讓已有的知識(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，這樣學(xué)生積累的知識(shí)就會(huì)越來(lái)越多，援助力就會(huì)越來(lái)越足，他們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)，鍛煉新能力的時(shí)候就不費(fèi)力氣，這才是一種最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
讀到“了解學(xué)情是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提”的內(nèi)容時(shí)，我反思自己平是上課是不是展示自我的更多，而關(guān)注學(xué)生的少一些。
課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。一個(gè)好的教師，好就好在能夠察覺(jué)課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻唯一正確的道路走下去。
高效課堂就是根據(jù)學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，真正解決學(xué)生真實(shí)的問(wèn)題。真正能駕馭教育過(guò)程的高手，是用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書的。我現(xiàn)在開(kāi)始反思，我的這節(jié)課解決學(xué)生的問(wèn)題了嗎？還是只是完成了我“自以為”的教學(xué)任務(wù)。
在讀“獨(dú)立閱讀與獨(dú)立思考”這一章節(jié)時(shí)，我懂得了更注重通過(guò)獨(dú)立閱讀來(lái)滿足學(xué)生多方面的'智力興趣，并使他們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行深入的鉆研。
獨(dú)立閱讀是課標(biāo)的要求，也是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素之一。學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，就是注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。獨(dú)立思考就是使細(xì)微思考成為名符其實(shí)的腦力勞動(dòng)，使思維有明確的目的。以獨(dú)立閱讀促進(jìn)獨(dú)立思考，讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立的思考，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，又通過(guò)小組分享彼此產(chǎn)生思維的碰撞，在碰撞的過(guò)程中，學(xué)生不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。
在自讀課中，老師要敢放手確實(shí)讓學(xué)生自讀，老師中要有自己的角色定位。閱讀材料的編寫是實(shí)現(xiàn)滋補(bǔ)的一種形式。就內(nèi)容而言，不同課文的課堂環(huán)節(jié)是不一樣的，教師搭臺(tái)需要功夫。群文閱讀課篩選材料是一個(gè)難點(diǎn)，需要大量的閱讀和背景知識(shí)做支撐。
閱讀“教師的專業(yè)閱讀”這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，讓我懂得：做語(yǔ)文教師不僅要讀專業(yè)的文學(xué)方面的書，還要多讀、廣讀、深度進(jìn)行有計(jì)劃、有涵養(yǎng)的閱讀。
首先要讀馬列政治方面的書，形成自己的世界觀，人生觀，與現(xiàn)在教育的立德樹(shù)人是一致的，提升自己的政治素養(yǎng)。并且閱讀要有廣度，要讀3本新書：專業(yè)學(xué)科的書，榜樣成長(zhǎng)的書，人的心理的書。讀書的興趣要深厚，面要廣，并且要有孜孜以求的態(tài)度。
我也深刻地意識(shí)到自己的專業(yè)閱讀還不夠，文學(xué)類的多，而教育類的少。自己的閱讀也是有趣隨意的多，專業(yè)深刻有難度的少。王蒙說(shuō)：我主張讀一點(diǎn)費(fèi)勁的書，讀一點(diǎn)還有點(diǎn)不太習(xí)慣的書，讀一點(diǎn)需要查資料，請(qǐng)教他人，與師長(zhǎng)朋友討論切磋的書。
作為教師，除了讀有趣的書，還要讀一點(diǎn)嚴(yán)肅的書；除了讀爆料的奇跡的發(fā)泄的書，更要讀科學(xué)邏輯分析有創(chuàng)新有藝術(shù)勇氣的書；除了讀順流而下的書，更需要讀攀援而上，須掂量掂量的書；除了讀大白話朗誦體、講座體的書，還要讀有書院氣息的書，古漢語(yǔ)的書，外文的書，大部頭的書；除了讀駕輕就熟的書，還要讀一些過(guò)去讀的少，不是還讀不上十分鐘就哈哈大笑或擊節(jié)嘆賞，而是一時(shí)半會(huì)兒也找不準(zhǔn)感覺(jué)的書。
總之，在碎片化的時(shí)間，更要進(jìn)行有涵養(yǎng)性的專業(yè)閱讀，比如要了解更多的教育教學(xué)的書，積累教學(xué)方法的書，能升華文化底蘊(yùn)的經(jīng)典的書，還要讀與教材相關(guān)的書，提高教學(xué)技能，讀名師成長(zhǎng)的書，讀出教學(xué)的藝術(shù)，讀名家教育的專著，讀出教師的智慧，作為語(yǔ)文老師，還要讀現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)經(jīng)典，讀出教師的詩(shī)意人生。
最后，作為一名教師不僅自己成為一名閱讀者，更要做閱讀的代言人，引領(lǐng)學(xué)生閱讀的推廣者，做學(xué)生閱讀的引路人和同行者，做學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者和陪伴者。
激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀的條件與氛圍，教會(huì)學(xué)生閱讀，給學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，幫主學(xué)生做好長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期的閱讀計(jì)劃，于是在我們班還成立了“思辨讀寫工作坊”將課堂教學(xué)和課外閱讀相結(jié)合�？傊乙眢w力行，從閱讀整本書開(kāi)始讓書籍點(diǎn)亮自己的教育人生的同時(shí)，讓書籍以歡樂(lè)的激情去充實(shí)學(xué)生年輕的心靈，占據(jù)學(xué)生青年的時(shí)代。
給教師的建議讀后感8
在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，對(duì)學(xué)生評(píng)分是很經(jīng)常的事情，從課前的知識(shí)回顧、課堂的成果展示，到每次的自主性作業(yè)、月考和各種測(cè)驗(yàn)，可以說(shuō)評(píng)分貫穿了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。那么，到底該怎樣評(píng)分，教師在評(píng)分過(guò)程中又應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？最近我重新閱讀了蘇霍姆林斯基所著《給教師的一百條建議》，其中的第17條建議-----“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”使我對(duì)此問(wèn)題有了更為深刻的感受和認(rèn)識(shí)。上學(xué)時(shí)讀這本書，只是作為一種日常的積累，把這部著作單純的看做蘇霍姆林斯基自身從事教育實(shí)踐及理論探討的總結(jié)，并沒(méi)有感受到這部書的指導(dǎo)意義。參加教學(xué)工作后，在一次青年教師例會(huì)上，孫校長(zhǎng)再次向我們推薦了這本書，于是我重新拾起了這部被我散落角落的著作。在牟平一中參加教學(xué)工作的這兩個(gè)月時(shí)間里，我在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索前行，同時(shí)也細(xì)細(xì)體味這部著作中的滴滴精華。下面我就其中的第17條建議說(shuō)一下我自身的認(rèn)識(shí)和感受。
一、寧愿評(píng)分的次數(shù)少些，但要使每次都評(píng)得更有分量、更有意義。牟平一中實(shí)行新型教學(xué)模式---走班制，如何在行政班和教學(xué)班之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通與聯(lián)系是一個(gè)重要問(wèn)題，而牟平一中學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)的應(yīng)用就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題。每一個(gè)教學(xué)班的班主任都有一個(gè)用戶名，進(jìn)入系統(tǒng)后便自動(dòng)顯示出此教學(xué)班的學(xué)生名單及其評(píng)價(jià)的內(nèi)容和項(xiàng)目，如何有效地利用這個(gè)交流平臺(tái)更好的為學(xué)生服務(wù)是一個(gè)關(guān)鍵。以前每堂課結(jié)束后除了寫教學(xué)反思之外，我做的第一件事情便是
1登錄評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生本節(jié)課的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。后來(lái)，在蘇霍姆林斯基的第17條建議中，我發(fā)現(xiàn)自己可以改善一下做法，利用評(píng)價(jià)系統(tǒng)達(dá)到更佳的教學(xué)目標(biāo)。
蘇霍姆林斯基在漫長(zhǎng)的教育生涯中，從沒(méi)有對(duì)學(xué)生在一堂課上的回答（即使是對(duì)兩、三個(gè)乃至更多問(wèn)題的回答）評(píng)過(guò)分，他關(guān)注的是學(xué)生在某一時(shí)期的學(xué)習(xí)評(píng)分，評(píng)分也包括好多項(xiàng)目，如回答問(wèn)題，補(bǔ)充同學(xué)的回答，書面作業(yè)等。這樣學(xué)生就會(huì)知道，什么都逃脫不了老師的注意，這樣他們才會(huì)更加努力。針對(duì)這一點(diǎn)，我結(jié)合具體情況，在自身的教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，如“三次為滿”方針，我對(duì)學(xué)生的課前知識(shí)回顧，課堂成果展示，課后自主練習(xí)的相關(guān)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)登記，表現(xiàn)優(yōu)秀的加注綠色標(biāo)記，表現(xiàn)不好的以紅色示意。當(dāng)各自顏色累計(jì)滿三次時(shí)便納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，這樣紅綠色的鮮明標(biāo)記直觀的刺激了學(xué)生的感知細(xì)胞。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽灾餍宰鳂I(yè)完成不及時(shí)被紅色示意，他意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后課堂發(fā)言特別積極，課后自己將基礎(chǔ)訓(xùn)練上的習(xí)題完成后來(lái)辦公室找我批改，當(dāng)問(wèn)及此事時(shí)，他是這樣回答的：“我不小心有了紅色示意，我要好好表現(xiàn)爭(zhēng)取拿到綠色標(biāo)記，讓紅綠相互抵消后我就不用減分了。接下去我繼續(xù)好好表現(xiàn)就可以讓綠色越來(lái)越多，爭(zhēng)取加分�！痹凇叭螢闈M“方針的指導(dǎo)下，教學(xué)班里的學(xué)生變得積極了好多，慢慢的減分的少了，加分的多了。我想一次有意義的評(píng)分好過(guò)許多次的表面評(píng)分，有意義的評(píng)分是一種無(wú)形的力量，讓學(xué)生在一次評(píng)分中懂得了道理、獲取了知識(shí)才是2主要的。我一直都記得汪主任的那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。
二、如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒(méi)有能掌握好知識(shí)，我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為成績(jī)帶來(lái)的愉快是一股強(qiáng)大的情感力量，相當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量。要關(guān)心使學(xué)生的這股內(nèi)在力量永不衰竭，倘若沒(méi)有這股力量，任何教育絕招也是無(wú)濟(jì)于事的。每一個(gè)學(xué)生自身的情況不一樣，遇到的事情也會(huì)不同。我們不能用一個(gè)嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一衡量學(xué)生，學(xué)生因?yàn)榉N種原因和情況沒(méi)有能力掌握知識(shí)的，我們也要具體情況具體分析，在同等時(shí)間內(nèi)基礎(chǔ)好的學(xué)生可能會(huì)掌握3個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而基礎(chǔ)稍欠缺的學(xué)生只能掌握1個(gè)或是2個(gè)。那如果這個(gè)學(xué)生上次掌握了1個(gè)，這次很容易的掌握了2個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你能說(shuō)他是不及格的嗎？
每個(gè)人都期望自己是好學(xué)生，上進(jìn)心也是每個(gè)人都有的，只是在實(shí)踐的過(guò)程中可能會(huì)遇到這樣或是那樣的問(wèn)題，這時(shí)候我們教師應(yīng)該做的就是讓學(xué)生有愉快的樂(lè)觀主義感覺(jué)，教師用自己的力量去幫助學(xué)生向前邁出哪怕是微小的一步都很重要。我清楚的記得我告訴學(xué)生她此次考試得分最高時(shí)她表現(xiàn)出的驚喜，清楚的記得通知一些學(xué)生參加歷史學(xué)科升層次考試時(shí)他們的激動(dòng)。他們是C層次的學(xué)生，曾經(jīng)由于某些條件和情況而沒(méi)有掌握好知識(shí)，他們沒(méi)有A、B層次學(xué)生的基礎(chǔ)好，但是他們一直在努力一直在進(jìn)步。我們幫助學(xué)生向前邁出的這一
3步很關(guān)鍵，它是推動(dòng)思維的情感動(dòng)力——認(rèn)識(shí)的愉快感的源泉。所以，不要急于打不及格分?jǐn)?shù)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)學(xué)生是否進(jìn)步了，而不是這個(gè)學(xué)生有沒(méi)有及格。每次的微小進(jìn)步都會(huì)讓學(xué)生感到愉快，只有愉快的樂(lè)觀主義才是注滿思想江河的潺潺溪流。
三、如果你看出，學(xué)生的知識(shí)含糊不清，發(fā)現(xiàn)在他們對(duì)正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評(píng)分。有時(shí)候教師從學(xué)生的狀態(tài)上感覺(jué)到他還沒(méi)有做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備，那么就不要提問(wèn)他。因?yàn)樘釂?wèn)這個(gè)學(xué)生不會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)人或是整個(gè)班級(jí)產(chǎn)生任何的積極作用，而對(duì)于該學(xué)生來(lái)講提問(wèn)的結(jié)果一定是一次失敗的體驗(yàn)，從“要使學(xué)生充分獲得成功的快樂(lè)”這個(gè)理念來(lái)考慮，這種“不提問(wèn)”是可以理解的。而我在實(shí)際教學(xué)中真的很少注意這一點(diǎn)，有時(shí)甚至知道學(xué)生肯定答不上而故意提問(wèn)他，希望用“失敗”來(lái)喚醒他的勤奮，現(xiàn)在想來(lái)這種做法真的沒(méi)有多大的教育意義。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生坐下繼續(xù)聽(tīng)講時(shí)，他頭腦中依舊會(huì)殘留因?yàn)橹R(shí)含糊不清而導(dǎo)致的失敗記憶，進(jìn)而影響他接下來(lái)的聽(tīng)課效果，長(zhǎng)此以往，便會(huì)產(chǎn)生及其惡劣的后果。這樣對(duì)學(xué)生的評(píng)分不但沒(méi)有喚醒他的勤奮，反而讓他在“失敗的痛苦”中更加沉淪。還是那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育�！�
四、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題要求學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。
4教師要懂得從一系列的題海提煉出一些有分量有意義的問(wèn)題，比如說(shuō)課前的知識(shí)回顧，一定要反復(fù)琢磨，認(rèn)真篩選。設(shè)置有意義的問(wèn)題后再針對(duì)成果展示對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師不可以提一些表面上的低層次的膚淺的問(wèn)題讓學(xué)生去解答，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們自己想一下也可以得知這樣的打分評(píng)價(jià)是沒(méi)有多大的意義可言的`。比如說(shuō)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這部分知識(shí)的回顧中，我們可以將問(wèn)題設(shè)置為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系如何并說(shuō)明理由”。教師在此時(shí)指導(dǎo)好學(xué)生往更深層次的方向去思考，鼓勵(lì)每一位學(xué)生進(jìn)行有深度有廣度的思考，要先明白第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和繼續(xù)，那么為什么這樣說(shuō)呢，接下來(lái)再闡釋理由。通過(guò)這個(gè)看似小小的問(wèn)題，我們就可以把兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從爆發(fā)原因、經(jīng)過(guò)到戰(zhàn)爭(zhēng)影響各個(gè)方面的知識(shí)都重溫一次，而不是零散的提問(wèn)和復(fù)述。同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，會(huì)有一箭雙雕的效果。所以，我們教師一定要做一位“有深度思考的教者、學(xué)者、尊者”，引領(lǐng)自己學(xué)生也要做一位“有深度思考”的學(xué)生，學(xué)生每次回到原先學(xué)過(guò)的東西上時(shí)，能從事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點(diǎn)和特征加以考察和分析，而不是做形式上的復(fù)讀機(jī)。這樣在問(wèn)題設(shè)置和成果展示后，教師和學(xué)生的思考得到深度廣度統(tǒng)一的情況下，再進(jìn)行評(píng)分，共同評(píng)價(jià)，則顯得尤為重要有意義了。
以上是我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第17條——“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有分量”的一點(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)，在這盞明燈的指導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到自己在給學(xué)生評(píng)分中存在的諸多，也相應(yīng)的采取了一些措施去
5改善，但是在我短短的兩個(gè)月的教師生涯中，教育實(shí)踐做的十分不到位，我知道自己要一直努力，在理論的指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，積累更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在工作的各個(gè)方面不斷取得進(jìn)步，開(kāi)創(chuàng)出一片蔚藍(lán)的天空。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
給教師的建議讀后感9
最近幾天，我反復(fù)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我受益匪淺。本書有一百條給老師的建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐。讀了這本書，等于讀了一本教育學(xué)和心理學(xué)合編，幫我解決了很多教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，豐富了我的教育理論知識(shí)，提高了我教學(xué)實(shí)踐能力。讓我在面對(duì)教育教學(xué)的難題時(shí)不再迷惘，讓我對(duì)今后的教育工作充滿信心……
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)，文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書。
這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>
請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。我覺(jué)得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應(yīng)持有個(gè)別對(duì)待的態(tài)度，即“因材施教”。書中打了個(gè)很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個(gè)孩子之間都存在著個(gè)性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識(shí)記等方面的發(fā)展不均衡。此時(shí)，教師就要善于確定每個(gè)學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。
對(duì)于信息技術(shù)而言由于小學(xué)階段各學(xué)校重視程度、辦學(xué)條件的差異，家庭經(jīng)濟(jì)、家長(zhǎng)的思想意識(shí)及學(xué)生自身的興趣愛(ài)好取向等原因使得中學(xué)生信息意識(shí)、知識(shí)水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無(wú)可否認(rèn)的。在信息技術(shù)課堂中教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，忽視學(xué)生個(gè)體間的差異，不引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作、交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短；不采用分層教學(xué)；不對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、合理的評(píng)價(jià)。就不利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能，拓展思路，同時(shí)更會(huì)挫傷具有較好基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)使基礎(chǔ)較差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，使多數(shù)學(xué)生在初中信息技術(shù)課中未能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。如何開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，使個(gè)別差異在集體教學(xué)中發(fā)揮積極作用，使各個(gè)階層的學(xué)生在課堂教學(xué)中各有所得，提高全體學(xué)生的信息技術(shù)技能，是我們信息技術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級(jí)教育部門或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫論文、培訓(xùn)、評(píng)職稱等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺(jué)時(shí)間總不夠用。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問(wèn)題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開(kāi)朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！彼某晒χ幘褪怯盟慕K身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，悠閑的享受生活。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的`智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”。作為一名信息技術(shù)教師，平時(shí)除了課堂教學(xué)之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術(shù)作為一門勞技課，不為教師和學(xué)生重視，使得我們信息技術(shù)教師有時(shí)把握不了工作重點(diǎn)，極少關(guān)注學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。雖然，較大多數(shù)學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)較有興趣，但由于信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，不及網(wǎng)絡(luò)的吸引力，而且學(xué)生的自制力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響、毒害。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，把學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)吸引到信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，是我們信息技術(shù)教師要認(rèn)真思考、研究的一個(gè)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)難題。這些建議的背后所展示的是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書。
給教師的建議讀后感10
作為教師，我們很多人都體會(huì)到過(guò)：有時(shí)候，一節(jié)課40分鐘過(guò)得很快，課堂上教師和學(xué)生的思維、情感匯聚到了同一個(gè)軌道，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來(lái)，教師精力充沛、心情舒暢;有時(shí)候，一節(jié)課卻過(guò)得很慢。課堂上，教師的語(yǔ)言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來(lái)，教師身心疲憊，心情郁悶。
教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時(shí)間是我們整個(gè)生活時(shí)間的經(jīng)典。這一個(gè)個(gè)40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個(gè)的生活質(zhì)量，也代表著學(xué)生在兒童時(shí)代的生活質(zhì)量。對(duì)學(xué)生也好，對(duì)自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負(fù)，爭(zhēng)取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。
提高40分鐘的效率并非是“精心備課”能“解決”的，更需要我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“課”的正確理解，對(duì)學(xué)生發(fā)展的正確把握。作為年青教師，我覺(jué)得對(duì)這些很“玄乎”、很 “抽象”的東西很難去正確理解、正確把握。我不敢肯定“什么樣的課”是有效的課，“什么樣的教學(xué)過(guò)程才有利于學(xué)生的真正發(fā)展”。在這些核心問(wèn)題面前總顯得那么力不從心。記得在前幾次教研課之后，教研員高老師總會(huì)跟我講同一句話：“教學(xué)內(nèi)容只是載體，發(fā)展學(xué)生思維才是根本�！边@句話從字面來(lái)看很好理解，但真要揣摩出真意來(lái)改變課堂教學(xué)行為卻很難。
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。他說(shuō)：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無(wú)困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)。看起來(lái)，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì)積極地思考�？梢韵胂竦贸�，這位女教師在前4年里，許多教師會(huì)交口稱贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺(jué)!然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過(guò)程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽(tīng)講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì)消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過(guò)程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著。
學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機(jī)械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
在此書中作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開(kāi)始工作，到退休也不過(guò)45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開(kāi)工作。她的告別講話，消除了所有的疑問(wèn)。她說(shuō)：“ 親愛(ài)的朋友們，我離開(kāi)是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛(ài)的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足，它沒(méi)有給我任何樂(lè)趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開(kāi)了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)楣ぷ鳑](méi)有給我樂(lè)趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒(méi)有給你們樂(lè)趣，那就離開(kāi)學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛(ài)的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦。”思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂(lè)趣、從心愛(ài)的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒(méi)有無(wú)限度熱愛(ài)而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來(lái)身心的損害;如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂(lè)趣，那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，到么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一句歌詞：因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)。在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛(ài)這份職業(yè)，這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)工作中的一個(gè)個(gè)難題。
此外，書中還提到，我們的勞動(dòng)處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的.能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說(shuō)到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長(zhǎng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛(ài)和尊重快樂(lè)、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓?lè)的、具有幽默感的人。他們會(huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無(wú)惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的建議讀后感11
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，教育名著《給教師的建議》讀后感。
《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書育人者。通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評(píng)為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
應(yīng)該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國(guó)的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng)，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對(duì)中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”⑤應(yīng)“廣泛開(kāi)展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會(huì)教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”⑥，所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)。通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等�？傊�，書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
<一>改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)新課程呼喚綜合型的教師。
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，教數(shù)學(xué)的不研究數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語(yǔ)文的也不光顧歷史、地理、政治書籍，這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。探究性學(xué)習(xí)給教師的定位是教師是學(xué)習(xí)的.引導(dǎo)者。探究性學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。教師作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)做的包括：指導(dǎo)研究題目的選擇，指導(dǎo)研究活動(dòng)的計(jì)劃，參與具體活動(dòng)的進(jìn)行，指導(dǎo)研究結(jié)果的提煉、處理。這對(duì)教師提出了很高的要求，要求教師必須有廣博的知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)能力等等。
<二>建立新型的師生關(guān)系據(jù)專家分析。
未來(lái)的課堂上，知識(shí)將由三個(gè)方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加，這種學(xué)習(xí)方式的改變必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長(zhǎng)期以來(lái)高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生改變，教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者，到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。我們知道，教師作為知識(shí)傳授者的角色，是不被淘汰的，但是，與以前不同的是，它不再是教師唯一的角色。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)接納的與寬容的課堂氣氛。作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤，這就要求師生之間建立一種平等的、融洽的新型師生關(guān)系。
業(yè)務(wù)筆記《多媒體信息技術(shù)與教學(xué)的整合》多媒體信息技術(shù)在教學(xué)中的作用不僅是一種演示工具，也是一種交流工具，但最終將成為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)認(rèn)知工具，并帶動(dòng)教育的全面改革，也助使物理教學(xué)在教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)手段等方面都要發(fā)生深刻的變革。在教學(xué)中利用多媒體技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫等的綜合處理，編制系列學(xué)科計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件；同時(shí)利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)豐富的媒體表現(xiàn)形式、強(qiáng)大的教學(xué)交互功能、可無(wú)限擴(kuò)展的知識(shí)信息鏈接以及方便自由的自主性學(xué)習(xí)特性來(lái)實(shí)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)與教學(xué)的有機(jī)整合。對(duì)于提高學(xué)生的知識(shí)水平、培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維等方面，都有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
1、利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行課堂演示，能活躍氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的效率。
在利用課件演示方面，可以使用現(xiàn)成的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件或多媒體素材庫(kù)或上網(wǎng)搜索，選擇其中合適的部分用在自己的講解中。例如，在教授物理興趣班的活動(dòng)課教學(xué)中“聲音”一節(jié)時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)下載“聲音的產(chǎn)生與傳播”課件，其中導(dǎo)入部分有留聲機(jī)發(fā)聲振動(dòng)、雷電發(fā)聲、鷹抓老鼠、蝙蝠發(fā)出聲波反射等課件；在“聲音的傳播”中用了留聲機(jī)音樂(lè)（聲源）、聲波動(dòng)畫、人耳結(jié)構(gòu)等。以上課件都配之以聲音、動(dòng)畫、文字說(shuō)明，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)了聲音的發(fā)生、傳播、接收的機(jī)理，演示出課堂教學(xué)無(wú)法企及的過(guò)程，是課堂教學(xué)很好的輔助。
2、關(guān)于多媒體信息技術(shù)與在教學(xué)整合的反思反思：
隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，絕大多數(shù)實(shí)驗(yàn)都能通過(guò)軟件虛擬（模擬）進(jìn)行，確實(shí)很理想化、很方便、也很美觀。然而在教學(xué)中只能起輔助教學(xué)的作用，如果過(guò)分依賴和渲染，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，以為只能在電腦上實(shí)現(xiàn)。一定要明確通過(guò)軟件虛擬（模擬）進(jìn)行，只能作為常規(guī)實(shí)驗(yàn)的補(bǔ)充。
無(wú)論是演示實(shí)驗(yàn)還是學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，甚至課外小實(shí)驗(yàn)，都希望盡可能以真實(shí)器材、簡(jiǎn)易（學(xué)生容易獲得的）器材來(lái)實(shí)現(xiàn)，返璞歸真，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦來(lái)探尋規(guī)律，來(lái)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)誤差，以提高對(duì)物質(zhì)世界的組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)觀察和創(chuàng)造思維。
給教師的建議讀后感12
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝，給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對(duì)社會(huì)的變化來(lái)調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。
“登上人生幸福的三層樓” 對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題。 現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！� 幸福的第三層樓是獨(dú)立思考。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽�(yīng)是教育人的'問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
“從四十分鐘里榨出油來(lái)” 如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十分鐘里榨出油來(lái)，”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科。你在臺(tái)上講得繪聲繪色，他們?cè)谂_(tái)下聽(tīng)得津津有味，不時(shí)還能點(diǎn)點(diǎn)頭，或給你一個(gè)會(huì)心的微笑，那是多么令人向往的課堂呀！
那如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。要想讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科，我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo). 教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,使學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園.如<師要繼續(xù)學(xué)習(xí)>.文中特別指出了教師如果不學(xué)習(xí)就勝任不了現(xiàn)在的工作.就會(huì)被學(xué)生看成使“老古董”，到那時(shí)麻煩就大了，讀后感《給教師的建議的讀后感 登上人生幸福的三層樓》。我是一名英語(yǔ)老師，語(yǔ)言能力的提高在教學(xué)中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。 如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間.
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生” 這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”，愛(ài)上英語(yǔ)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
“捧著良心教書” 很多普通的老師辛勤工作從來(lái)不看在“錢的份上”，而是看在“學(xué)生份上”，教師們經(jīng)常以是否“憑良心教書”來(lái)衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國(guó)的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰。
“永不放棄 ” 優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù) ” 作為校長(zhǎng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生青少年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍Ｕ\(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。 總之，讀過(guò)這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給教師的建議讀后感13
本人從事教育事業(yè)已有十來(lái)年，說(shuō)來(lái)慚愧，這十年來(lái)很少像今年這樣靜下心來(lái)系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)教育理論。近日全文讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》后，心中充滿了感激，感謝這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，感謝他的每條建議，那樣地富有哲理，那樣地細(xì)致詳盡。用心去思考他的每一條建議，感觸頗多，下面就幾個(gè)方面談?wù)剛�(gè)人的感受和體會(huì)。
一次語(yǔ)文教研活動(dòng)中，薛教授說(shuō)過(guò)的那句話我一直記得，“老師都想把課教好，可有的老師費(fèi)了很大勁就是教不好，有的老師好像沒(méi)費(fèi)什么勁就把課教的很好，這是為什么？”蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》就是一本教育的百科全書，我?guī)е@樣的疑問(wèn)，去尋找答案，尋找做好一個(gè)教師應(yīng)該做到的事情；也是帶著這些疑問(wèn)，去解讀書中對(duì)小學(xué)期間兒童生理心理特點(diǎn)的分析。
（一）給教師的良言
1、給小學(xué)教師的話：所有中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于小學(xué)教師，小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)，要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系，要構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究，每一個(gè)學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的。
2、對(duì)學(xué)生閱讀和書寫能力的培養(yǎng)：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，就能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)，能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)能否順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級(jí)時(shí)，在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展。與閱讀相配合的書寫，——這是兒童借以掌握知識(shí)的工具。
3、講述與轉(zhuǎn)寫：讓學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊思考教師所講述的內(nèi)容，而同時(shí)還要把他自己的思想簡(jiǎn)明扼要地寫出來(lái)。應(yīng)當(dāng)在三年級(jí)就教會(huì)學(xué)生做到這一點(diǎn)。這樣學(xué)生永遠(yuǎn)也不會(huì)成為落伍的、不及格的學(xué)生，這樣他們就學(xué)會(huì)了自己去獲取知識(shí)。
4、知識(shí)轉(zhuǎn)化成手段：教師要努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。
5、設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)：要使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達(dá)出來(lái)，就應(yīng)當(dāng)吸引學(xué)生參加富有思想內(nèi)容的活動(dòng)，把知識(shí)體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。
6、對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)：每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣。對(duì)知識(shí)的興趣是興趣的第一個(gè)源泉：興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。這件事鼓舞了孩子們，他們的思想變得非常好奇和活躍。他們體驗(yàn)到一種無(wú)可比擬的人類的自豪感，在他們的手里，知識(shí)變成了力量。感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量，——這是比任何東西都更強(qiáng)有力的一種激發(fā)求知興趣的刺激物�？梢�(jiàn)，不要使掌握知識(shí)的過(guò)程讓學(xué)生感到厭煩，不要把他引入一種疲勞和對(duì)一切都漠不關(guān)心的狀態(tài)，而要使他的整個(gè)身心都充滿歡樂(lè)，這一點(diǎn)尤其重要!
7、一滴水和一桶水：有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺(jué)。教師必須熱愛(ài)美、創(chuàng)造美和維護(hù)美(包括自然界的美和學(xué)生的內(nèi)心美)。
8、情商的培養(yǎng)：誘使兒童自覺(jué)地、刻苦地從事腦力勞動(dòng)的一種最強(qiáng)有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人(媽媽、爸爸)帶來(lái)喜悅是一種高尚的情操。一個(gè)心地善良、關(guān)心別人的兒童，他能夠在那種初看起來(lái)并沒(méi)有什么惡劣行為的地方感覺(jué)出不好的事來(lái)。要愛(ài)護(hù)、培植和發(fā)展兒童身上的自豪感。這就是說(shuō)，要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心，——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，一定要保持兒童樂(lè)觀的心態(tài)。
9、學(xué)習(xí)愿望的培養(yǎng)：熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的最重要的動(dòng)因。培養(yǎng)這種愿望的工作，是跟學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作的安排緊密聯(lián)系的，并且首先是在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望，有助于鞏固學(xué)生集體，加強(qiáng)集體主義情感，促進(jìn)互相幫助的志趣。每一個(gè)教師集體的任務(wù)，就是要千方百計(jì)地培養(yǎng)這種情感，并把它引導(dǎo)到正確的道路上去。進(jìn)一步提高學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量，提高學(xué)校教學(xué)和教育工作的思想水平。
（二）來(lái)自學(xué)生的啟示
1、兩種不同思維類型的兒童：一些兒童的思維非�；钴S。他的思想能很輕易地從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去。另一些兒童的思維則完全不同，他是穩(wěn)定集中性的思維。如果兒童的思想集中在一件什么事物上，他就很難轉(zhuǎn)移到別的東西上去。當(dāng)他深入思考一件事情的時(shí)候，他就會(huì)忘記別的事情。教師有時(shí)候會(huì)弄錯(cuò)，誤認(rèn)為這種思維特點(diǎn)是智力發(fā)展的不正常狀態(tài)。其實(shí)，無(wú)論是具有形象思維的兒童，還是具有明顯表現(xiàn)的邏輯——分析思維的兒童，都常會(huì)出現(xiàn)智力過(guò)程遲緩的現(xiàn)象。教師應(yīng)當(dāng)看清楚和了解清楚。研究?jī)和腵思維特點(diǎn)也是因材施教的前提。
2、兒童對(duì)學(xué)習(xí)的冷淡態(tài)度：當(dāng)教師的人經(jīng)常會(huì)遇到這樣令人憂慮的現(xiàn)象：兒童在入學(xué)的時(shí)候是帶來(lái)渴求知識(shí)的火花的，但是這點(diǎn)火花很快就熄滅了，而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇惡最可怕的敵人——兒童對(duì)學(xué)習(xí)的冷淡態(tài)度。為了使兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富多彩的、引人入勝的智力生活。當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)。讓兒童高高興興地學(xué)習(xí)，那就無(wú)論如何不能用學(xué)校常用的那些方法來(lái)局限他們。要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。在小學(xué)里，首先要使兒童善于思考，積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，尋根究底地去探索真理，在認(rèn)識(shí)的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個(gè)好學(xué)生。在有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育實(shí)驗(yàn)中，最困難、最復(fù)雜的問(wèn)題，正是如何使最差的學(xué)生也能看到自己的勞動(dòng)成果，并體驗(yàn)到思考勞動(dòng)者的自豪感。有時(shí)候，要把一個(gè)孩子引到一個(gè)勝利的高處，我們需要花費(fèi)一星期、兩星期甚至更多的時(shí)間。我們的工作就是要求有巨大的耐心和對(duì)兒童的創(chuàng)造力充滿信心的啊。
3、要掌握的技能和技巧：
�。�1）會(huì)觀察周圍世界的現(xiàn)象。
�。�2）會(huì)思考——即會(huì)類比、比較、對(duì)比，找出不懂的東西；能提出疑問(wèn)。
�。�3）會(huì)表達(dá)關(guān)于自己所見(jiàn)、所觀察、所做、所想的事情的思想。
�。�4）能流暢地、有表情地、有理解地閱讀。
�。�5）能流利地、足夠迅速地和正確地書寫。
（6）能區(qū)分出所讀的東西的邏輯上完整的各部分，找出它們之間的相互聯(lián)系和相互依存性。
�。�7）能找到有關(guān)所要了解的問(wèn)題的書。
�。�8）能在書中找到有關(guān)問(wèn)題的材料。
（9）能在閱讀過(guò)程中對(duì)所讀的東西進(jìn)行初步的邏輯分析。
（10）能聽(tīng)教師的講解并能同時(shí)把教師講述的內(nèi)容簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)。
（11） 能閱讀課文并能同時(shí)聽(tīng)懂教師關(guān)于如何理解課文和各個(gè)邏輯組成部分的指示。
（12）會(huì)寫作文——即能把自己在周圍所看到、觀察到的事物敘述清楚。
以上是我看完《給教師的一百條建議》后的感觸和總結(jié)，然而知識(shí)是死的，如何將學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用到實(shí)踐還需要努力。正如書中所說(shuō)“教師的藝術(shù)和水平正表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)�！蔽覀兊墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人，小學(xué)階段所受的教育對(duì)人的一生起著極其重要的作用，我們肩負(fù)著事關(guān)民族未來(lái)的使命，為了這個(gè)使命我義無(wú)反顧。
讀后感想：
《給教師的一百條建議》的每一篇文章都振撼著我，作者蘇霍姆林斯基如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度深深地影響著我。讓我從中領(lǐng)略了主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基的教育思想精髓。讀此書，猶如在與大師對(duì)話，這是一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話，但卻可以感覺(jué)到心靈穿越時(shí)空彼此相通。
給教師的建議讀后感14
遠(yuǎn)離平庸，就是人無(wú)我有，人有我優(yōu)。什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。
讓自己有絕活必須學(xué)會(huì)做三件事，一是了解自己；二是了解別人；三是了解自己身處的時(shí)空。
了解自己。因?yàn)槊恳粋�(gè)人本身就是稀缺的，所以發(fā)揚(yáng)自己長(zhǎng)處即可，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)自己，就在給自己增值，老跟在別人后面，越跟越貶值。
了解別人。要知己知彼，別人都在搞的，我未必去搞了，我去做別人沒(méi)想到的事，或別人也想做卻未做成的事。
對(duì)時(shí)空的把握。把握時(shí)空就能把握機(jī)遇，把握時(shí)空就是“在正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)做正確的事。”
“有效教師”就是好教師，我們需要有效教師，而不是“圣人”和“神仙”。有效教學(xué)的教師五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度如何。
2、多樣化教學(xué)，指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容。
3、任務(wù)導(dǎo)向，指把多少課堂時(shí)間用于教學(xué)。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程，增加學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。
5、確保學(xué)生成功率，指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
什么樣的教師能夠是名師呢？
成為名師首先是要能提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。名師就是讓學(xué)生花費(fèi)很低的成本，卻取得很大發(fā)展的教師。成為名師關(guān)鍵是要成為一個(gè)不可替代的人，在學(xué)校里，有三種人不可替代，一是學(xué)科教學(xué)專家型；二是德育專家；三是課程專家。
學(xué)科教學(xué)專家。一類是對(duì)教學(xué)中某一內(nèi)容的把握與處理極有深度，第二是你形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，形成了相對(duì)固定的教學(xué)模式，而且經(jīng)得起檢驗(yàn)。
德育專家。光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法。
課程專家。有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開(kāi)發(fā)校本課程。
教師“應(yīng)該”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)�，在大班�?jí)授課制條件下，教師必須依靠并運(yùn)營(yíng)班集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
人性化的教師是溫暖的，如同陽(yáng)光；人性化的教師是靈動(dòng)的，如同甘露。人性化的教師是最有魅力的，這魅力來(lái)自于教師的個(gè)性；有個(gè)性的教師就不再是平庸的教師，因此更能吸引學(xué)生的“眼球”，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。教師要持續(xù)改進(jìn)和開(kāi)發(fā)教育服務(wù)產(chǎn)品，使之品質(zhì)不斷提升。教育服務(wù)產(chǎn)品是什么?是學(xué)校課程，也就是學(xué)校用特制的課程作為服務(wù)產(chǎn)品，來(lái)服務(wù)于學(xué)生，使學(xué)生愉悅并促進(jìn)其發(fā)展。課程是精神性產(chǎn)品，凡精神性產(chǎn)品，都有難以測(cè)量和評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，如果要評(píng)價(jià)學(xué)校課程，我們先要將課程分成三大要素，一是教師，二是教材，三是教法。先看教師，要看教師的教育服務(wù)行為，是否符合以下六個(gè)特性:有效，低成本，安全，舒適，及時(shí)，文明。再看教材，看教材是否經(jīng)過(guò)了教師加工或深加工，使之更適合于所教的學(xué)生，照本宣科顯然是不行的，一個(gè)教案跑一個(gè)年級(jí)跑幾年也是不行的。最后看教法，所用的教法是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和風(fēng)格，沒(méi)有最好的教法，只有更適合于學(xué)生的教法。
善于傾聽(tīng)是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重，一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師一定會(huì)給在課堂上給學(xué)生留足表達(dá)的時(shí)間，一定會(huì)帶著朋友般的熱忱與親切來(lái)靜靜地聆聽(tīng)對(duì)方的傾訴；一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師也一定善于觸摸到孩子情緒的溫度，一定善于聽(tīng)出弦外之音，言外之意，一定能發(fā)現(xiàn)謬誤中蘊(yùn)涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包裹的合理；一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的老師一定會(huì)聽(tīng)到孩子思想抽穗、情感裂變、知識(shí)拔節(jié)的聲音。
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開(kāi)朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。
無(wú)論是師范院校招收學(xué)生，還是學(xué)校招聘教師，都要經(jīng)過(guò)面試。其原因不言自明，就是教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，他所面對(duì)的不是物，而是人，其基本形象如何，是他能否走上“杏壇”的第一要素。教師站在講臺(tái)上，無(wú)意中在展示他/她的“美”。追求美，是人的本性。當(dāng)然“美”有“外在美”和“內(nèi)在美”，但學(xué)生在接受一個(gè)新教師時(shí)，總是從對(duì)他的外在美的審視開(kāi)始的。
教師一走進(jìn)課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì)像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。
目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為對(duì)孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。令人擔(dān)心的也正在于此，在目前的教育界，教師缺乏人格魅力是一種較為普遍的現(xiàn)象。
教師的“愛(ài)心”源于其“善心”。一位哲學(xué)家一次問(wèn)他的學(xué)生們：“世界上最可愛(ài)的東西是什么？”學(xué)生聽(tīng)了，爭(zhēng)先恐后地站起來(lái)回答，各抒己見(jiàn)。最后一個(gè)學(xué)生回答道；“世界上最可愛(ài)的東西，是善�！蹦钦軐W(xué)家說(shuō)：“的確，你所說(shuō)的‘善’這個(gè)字包含了他們所有的答案。因?yàn)樯屏嫉娜�，�?duì)于自己，他能夠自安自足；對(duì)于別人，他則是一個(gè)良好的伴侶，可親的朋友。”善良、誠(chéng)懇、坦率，都是寶貴的財(cái)富，這種財(cái)富要比千萬(wàn)的家產(chǎn)有價(jià)值得多。如果一個(gè)人能夠大徹大悟、盡力去為他人服務(wù)，他的.生命將來(lái)也必定有驚人的發(fā)展。人生的美德再也沒(méi)有比和氣、善良來(lái)得更寶貴了。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教師講到底，是因?yàn)橛袑W(xué)生才有存在的需要，學(xué)生才是教師的“衣食父母”，教師沒(méi)有任何高高在上的理由。學(xué)生都是一些涉世未深的孩子，他們往往不懂得如何保護(hù)自己，從整體上來(lái)說(shuō)是屬于“弱勢(shì)群體”，應(yīng)當(dāng)是受全社會(huì)關(guān)心、呵護(hù)的第一對(duì)象。
他們以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年美好的心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”。從他們身上，學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的學(xué)識(shí)，更獲得了終身受益的做人道理，熔鑄了道德的豐碑。
他們無(wú)欲而剛，不怒而威，舉止有道。學(xué)生因親其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。
從學(xué)識(shí)方面來(lái)看，教師應(yīng)該是走在時(shí)代前列的人。自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識(shí)。我們都知道，一名理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)有廣博的知識(shí)。所謂“精”就是要“知得深”，對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。作為今天的老師，這一點(diǎn)尤為重要。新世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，對(duì)于那些擁有新知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，新時(shí)代意味著一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
教師只有具備了符合自己知識(shí)水平、個(gè)性特點(diǎn)、審美情趣的教學(xué)風(fēng)格，才能使自己的實(shí)力與魅力得以充分顯示。不管是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的組織，還是偶發(fā)事件的處理，教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都需要教師精心的設(shè)計(jì)、斟酌。教師在教學(xué)過(guò)程中，勇于創(chuàng)新，巧妙有機(jī)地結(jié)合知識(shí)傳授，展現(xiàn)自己的情感、意志和人格力量，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中得到精神上的享受，受到美的熏陶。
給教師的建議讀后感15
《給教師的一百條新建議》是一位激情校長(zhǎng)給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語(yǔ)言真誠(chéng)、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書共分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。今天許多的教師（或許以前的教師也是如此），在走上教師這一崗位以后，直到退休離開(kāi)這一崗位，甚至到離開(kāi)這個(gè)世界，就從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，或者從來(lái)不知道，我們所從事的工作應(yīng)該是怎樣的。許多教師都是在混沌之中走完自己的職業(yè)之路的。在這樣的狀態(tài)，要想在自己的工作中做出一些什么成績(jī)，當(dāng)然是不大可能的。雖然有的教師也取得了一些成績(jī)，比如所教的學(xué)生很有成就，比如自己成了某一級(jí)別的知名教師或者特級(jí)教師，假如對(duì)自己的職業(yè)應(yīng)該達(dá)到的幾重境界從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)的話，他們事業(yè)的成功也純粹出于巧合或者某些領(lǐng)導(dǎo)故意的炒作。因?yàn)槲覀兊脑S多教師從來(lái)不考慮自己的職業(yè)應(yīng)該達(dá)到的境界，因此，在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。而鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來(lái)對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，因?yàn)椤敖鸨y杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”；教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來(lái)的人生，還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
下面就作者給出的100條新的建議談一些我的體會(huì)：
第8條《教師要做自己的主人》
人是一個(gè)矛盾體：渴望認(rèn)識(shí)自己卻又怕認(rèn)識(shí)自己，所以人很痛苦。在這痛苦之中，有的人無(wú)力自拔，做了自己的奴隸；但也有人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇敢地迎接著世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，重新認(rèn)識(shí)了自我。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我雖時(shí)時(shí)在鞭達(dá)他人，但更多時(shí)在無(wú)情地剖析自己。”
作為一個(gè)教師，雖然我們是一個(gè)教育者，但我們更是一個(gè)受教育者，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的同時(shí)，更要教育自己，認(rèn)識(shí)自己，剖析自己。
首先要對(duì)教師這個(gè)崗位有比較客觀的認(rèn)識(shí)；其次，教師對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處要心知肚明；再次，教師要及時(shí)地評(píng)價(jià)自己。
第20條 做回女性
不可否認(rèn)，因?yàn)樽匀簧钪畤?yán)重不足，“溫室中”成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代男性，有某種中性化傾向，表現(xiàn)為“小器”、“膽怯”、“自私”、“躊躇不定”等非男性特點(diǎn)，這一方面與兒童時(shí)期的教養(yǎng)經(jīng)歷有關(guān)，另一方面與“自然野性生活”缺乏有關(guān)，在中小學(xué)校里，女教師占了多數(shù)，我認(rèn)為，女教師占多，并不是學(xué)校里男孩子中性化的原因。相反，真正的女教師倒是可以激發(fā)出男孩子們的男性意識(shí)，如果用“陰”“陽(yáng)”理論加以分析，是可以得出這個(gè)結(jié)論的。問(wèn)題是，我們的女教師一旦喪失了自己作為女性的性別特質(zhì)，以“剛”、“烈”、“橫”和“粗鄙”的形象出現(xiàn)，在對(duì)男孩子的管教中以中性化的行為標(biāo)準(zhǔn)硬是抹殺他們的性別特點(diǎn)，并且以不屈不撓的意志馴服而非巧妙感化“頑劣”，對(duì)“調(diào)皮”和“野性”絕不寬容，那么，經(jīng)年之后，男生們要恢復(fù)男生性別，也只有去“扮酷”了。此外，女教師對(duì)女學(xué)生非女性特質(zhì)的誘導(dǎo)與縱容，一方面使女孩子們不復(fù)可愛(ài)，另一方面也使班級(jí)群體的男生集體“陽(yáng)衰”。一定程度上，“陽(yáng)衰”正由“陰盛”造成。
由此看來(lái)，女教師做回女性，有其教育學(xué)意義。
第77條《永不放棄》
作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的.心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色。
第85條《每個(gè)人都應(yīng)成為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者》
良好的服務(wù)者就要做到：一微笑，即使心里不高興，也要微笑。微笑是心情的外部表現(xiàn)，反過(guò)來(lái)微笑還能改變心情；二是積極，精神飽滿，辦事及時(shí)，千萬(wàn)別拖拉，別把服務(wù)對(duì)象晾在一邊。事情不能辦要告訴他原因，事情需要時(shí)間才能辦好，就要告訴對(duì)方時(shí)限；二傾聽(tīng)，服務(wù)對(duì)象有苦衷有困難時(shí)，最需要服務(wù)，你首先要傾聽(tīng)，別隨意打斷或輕率地指責(zé)對(duì)方，要注意力集中，別邊聽(tīng)邊干自己的活，別讓對(duì)方站著而你坐著；四和善，說(shuō)話溫和，除教師忌語(yǔ)外，盡量不用命令式的祈使句，盡量不用諷刺性的反問(wèn)句，盡量不用話中帶話的話指桑罵槐，盡量在聽(tīng)完后把自己的感覺(jué)告訴對(duì)方，語(yǔ)氣不要高人一等，不要有霸氣和匪氣。
服務(wù)是一種觀念的巨大變革，要真正從骨子里轉(zhuǎn)變，你必需有意識(shí)地從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，你依然是值得敬重的。
第49條《教師的身份》
也許知識(shí)可以灌輸，方法可以灌輸，但理想和道德可以灌輸嗎？既然不能，那只有讓教師高尚的師德去潛移默化了。但如果教師僅把這個(gè)“教師”當(dāng)成一種職業(yè)，一種把學(xué)生當(dāng)作資源和工具而用來(lái)謀生的職業(yè)。那，在這種狀況下的學(xué)生如何，又由誰(shuí)來(lái)貫注精神理想？
讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō)：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
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