野草讀書心得
更新時間:2023-03-20 18:52:25 讀后感 我要投稿
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野草讀書心得5篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,以下是小編幫大家整理的野草讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
野草讀書心得1
今天無意間看到一篇文章,說的是有一位隱士住在山中,他很勤勞,每年春天,臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天,隱士決定出遠(yuǎn)門,叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反,這位朋友很懶,從不修剪臺階上的野草,任其自由瘋長。
暮夏時,一株野草開花了,五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香,花形如林地里的那些蘭花一樣,不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種,便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣,興奮地說:“這是蘭花的一個稀有品種,許多人窮盡了一生都很難找到它,如果在城市的花市上,這種臘蘭的單株價至少是一萬元!
“臘蘭?!”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個結(jié)果時,驚呆的人又多了一個,他不無感慨地說:“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會破土而出,只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花,那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的'價值了。”
當(dāng)看到這個故事的時候我突然想到了自己,記得剛當(dāng)老師的那會兒,滿腔熱情,感覺自己的心都緊緊的貼近每一個學(xué)生,想著和每一位學(xué)生做朋友,想著和所有的孩子打成一片,想著讓每一位學(xué)生在我精心呵護(hù)下都變成一朵朵嬌艷的花朵……
可是現(xiàn)在的我,面對班里的四十多名學(xué)生,每天是周而復(fù)始講課,改作業(yè),不允許他們這樣,不允許他們那樣,每天都要“大戰(zhàn)三百回合”,只要學(xué)生有一點(diǎn)錯誤,我就會立刻糾正,并再三對學(xué)生強(qiáng)調(diào)如何做個讓老師喜歡的“好”學(xué)生…而學(xué)生又是天生的好動,貪玩,這本是他們的天性,無可厚非?晌覀儏s為了各項檢查,各項排名,不允許他們這樣或那樣的做,更因?yàn)槟承┘议L的要求而害怕他們磕著,碰著,哪怕是孩子們跑的快了一點(diǎn),我們也會告訴他們不能這樣,結(jié)果卻是滿足了我們大人的要求,卻讓孩子失去了應(yīng)有的棱角,就像文中一樣,隱士的勤勞對臘蘭來說恰恰是最致命的傷害。
師者,所以傳道授業(yè)解惑也。老師,不只是簡單的教書匠,更要教授孩子為人處事的道理與主動學(xué)習(xí)得可貴品質(zhì),愿我們每一位老師都有足夠的耐心來等待,給每一株野草開花的機(jī)會。
野草讀書心得2
當(dāng)我們面對鏡子,看到的是一個相反的自己;當(dāng)我們面對哈哈鏡,看到的是一個扭曲的自己。此情此景,大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑,之后風(fēng)輕云淡,一切依舊?墒撬诳吹竭@一幕時,驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己,繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異,默默地,他點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來,在心里輕輕地說著,“我將大笑,我將歌唱”!終于,他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅,已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊,卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣,有些投身政治,有些埋頭整理國故,有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員,亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回,可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機(jī),映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣;赝砗,也曾振臂一呼,卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周,口號連連,主義種種,蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望,無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心,身靠書椅,取一面鏡,借一雙眼,期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己,想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面,不禁贊嘆造物者的神奇?伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜,可輕輕一瞥鏡子,又陷入長久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來,想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒,余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景,“轟”的一聲散了,看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己,禁不住個個大笑,手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開,深深地吸一口紙煙,在悠悠的煙霧中慢慢坐下,拿起筆在紙上寫下:我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白,鏡中扭曲變形;恼Q不經(jīng)的自己才是我們無比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀,刀鋒過處,如利刃斷發(fā),將一個偽飾的`世界的多余盡皆除去,惟一留下的是一塊遮羞布,替人類保留最后的尊嚴(yán);面對自己,他更是毫不留情,庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價值,展現(xiàn)給我們一個赤條條卻真誠的"人",我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個影,不憚為先驅(qū)的猛士,以自己的虛無之身獨(dú)自遠(yuǎn)行,最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌:只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。他穿越時空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗,只有星空依然記住他的忠告:絕望之于虛妄,正與希望相同。他愿意做一個匆匆過客,在蕓蕓眾生的不解中,留著自己黯然的淚水,但依然不曾停住腳步,縱使前方即是一片墳地,他知道,重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長蛇,口有毒牙,不以嚙忍,自嚙其身,以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒,因?yàn)樗麍孕牛?待我成塵時,你將見我的微笑!"
野草讀書心得3
從魯迅的文章中感受那個時代的:血和鐵,火焰和毒,恢復(fù)和報復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個“失衡”的紛亂世界;一個撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界;一個麻醉封建的悲慘世界;一個苦厄循環(huán)的絕望世界。
但是,魯迅也還是苦苦堅守著“希望”,終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝,卻沒有夸張的虛說希望不滅,而是如實(shí)的奉告,如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召:“站起來抗?fàn)幇桑 币矝]有許下豪言:“我們的苦日子到頭了!”只是平淡用滄桑的聲音語道:“絕望之為虛妄,正與希望相同。”太多的經(jīng)歷,太多的磨難,太多的期盼,在一場場血腥之后,留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下,說出這樣的話,卻如此的真實(shí),如此的踏實(shí)。讓青年們感慨,堅守著。
《野草》——和他的名字一樣,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!鄙L在惡劣的環(huán)境下,從危難的“墻壁”上,鉆出一條縫來。懷著堅守的“信念”,痛恨的“復(fù)仇”;理想的“恢復(fù)”;勇敢的“驚醒”;無畏的“教育”。探出頭來,雖是野草,卻相信森林的到來;饡(jīng)常光顧,但根猶在土中,滅不盡的,是苦苦堅持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義:“只要有野草就會有森林!
而書中的二十三篇散文詩,篇篇都有它獨(dú)特的印跡;首首都有它深刻的含義;句句都有它幽深的神秘。
開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛,更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。
在后面的文章中,處處無不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對青年的“呼喊”:《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年,面對黑暗的現(xiàn)實(shí),而不要在幻想那“黃金四界”了,就算是“彷徨于無地”。那時的青年已經(jīng)被黑暗社會籠罩著看不見光明的未來,自抱自棄,而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。
不用說對封建奴隸的同情與可惡:《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋;一生窮苦不堪,一心想博得人們的同情,只懂得一昧的傷心難過,用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時,卻又膽小無能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”,他們亦是受害者同,又是最大的幫兇。
更不用說在次失望之下對未來的“希望”:《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?墒墙K究是找不到的,因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗,而是去改變絕望。此時的魯迅先生,正是抄佛經(jīng)的時候(或之后),經(jīng)歷了太多的失望。從對未來的期望,到一次次希望的'破滅,而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過后”,留下的是一片空虛,這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗,而對希望產(chǎn)生的懷疑,他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望,難道已處身于絕望了嗎?
魯迅先生已不在抱懷希望,不再對希望的期望太高。而是平靜看著,也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。 “絕望之為虛妄,正與希望相同”。絕望是虛妄的,讓你看不見未來但終究會消散的;希望也同是虛妄,讓你付出一切,直到——你的青春,然后拋棄你,留下的只有遲暮的晚年和記憶,同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們,獨(dú)自一人一拋“遲暮”,決戰(zhàn)暗夜。
而在這絕望的荒野之上,沒有什么珍奇的綠木了,只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了,也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣,匆匆離去。惋惜:“光有這野草恐怕是不行的!币灿腥恕獰嵫那嗄,卻連這野草也不“放過”,去呵護(hù)它們,驚喜著希望沒滅。
而在這人群中,還有一個人他站在石崖上,望著暗夜,看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗,只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草,而是要做這野草;他不護(hù)希望,而是要制造希望。
野草讀書心得4
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間,有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目,列為作者所編的《烏合叢書》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個奪去他的生存。當(dāng)生存時還是會遭踐踏,將遭到刪刈,直至與死亡而腐朽。我愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己,為友報仇,人與獸,愛者與不愛者,我希望這野草的死亡與腐朽,火速到來。要不然,我就未曾生存,這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹,他們簡直落盡了葉子,先前,還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子,現(xiàn)在一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫落了的`當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時候的弧形,欠身的很舒服,但是,有幾株還低亞著,弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷,而最直最長的幾株,卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空,十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月,使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起,寫秋后早熟的形態(tài),又寫月亮的窘白,給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前,那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年,舊時的顏色在我記憶中消去,怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時中相對,更何況是蔥郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了,楓楓樹的更何消說得。當(dāng)深秋時,想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》,翻出一片落葉,勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生,將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時間里相對,人生苦短啊!
《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求,只能細(xì)細(xì)品味其中韻味,對提高個人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。
野草讀書心得5
魯迅先生的文章,大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃!额}辭》一文中有句很著名的話:“當(dāng)我沉默著的時候,我覺得充實(shí);我將開口,同時感到空虛!比嗽谶@個世界上,有兩件事情只能親身體驗(yàn),無法向旁人訴說。一個是夢,一個是死。當(dāng)我們自我體驗(yàn)時,覺得無一不可言,覺得每一個都可以大做文章?墒钦娴脑挼阶爝叄P在手中,卻會苦于找不到絲毫憑據(jù),頓覺無所依傍的空虛!兑安荨分械奈恼轮詿o一不透露出頹廢黑暗的氣息,這正是代表了當(dāng)時魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂,手足失和。這件事對魯迅的打擊實(shí)在太大,以至于他在搬出八道灣后,大病數(shù)十天,瘦了十來斤。想當(dāng)年,他哥倆并肩戰(zhàn)斗,一塊寫文章,一塊做學(xué)問,一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國主義,封建主義。他們都是新文化運(yùn)動中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運(yùn)動早期,周作人還比哥哥的名氣大些?墒钦l也不會想到,這樣的一對手足,卻終于老死不相往來。
生活真的是很殘酷。一時間,國事,家事,私事,將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無法承受之重,轉(zhuǎn)化為《野草》的.二十三篇文章中。
在當(dāng)時的高壓下,許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字,以及文字之后深陷的人生黑洞,黑洞之中無限的黑暗與死寂。
《過客》一文,不僅是當(dāng)時先生心境的真實(shí)寫照,而且我想,它也能從我們每一個人身上找到影子。老者說,前面的路,是墳。但是女孩卻說,那時開著野百合,野薔薇的花園。顯然,老者的話貼近實(shí)際,而女孩的話充溢著夢幻。雖然對于時間這條長路來說,我們每個人都只不過是一個匆匆的過客,但是,我們應(yīng)該走下去,走向老者所說的墳地,女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是,這個答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白:“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!
《野草》間,似路非路。
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