《茶花女》讀后感
更新時(shí)間：2023-04-07 10:35:56 讀后感 我要投稿
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《茶花女》讀后感13篇
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《茶花女》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《茶花女》讀后感 篇1
小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面來(lái)看，同文藝復(fù)興以來(lái)眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點(diǎn)西方的好多文學(xué)著作都是以此為根基進(jìn)行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。
《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛(ài)情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個(gè)風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對(duì)自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運(yùn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對(duì)愛(ài)情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒(méi)有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的.極力阻撓下，瑪格麗特。戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對(duì)瑪格麗特。戈蒂埃因愛(ài)生恨，做出了種種報(bào)復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特。戈蒂埃消香玉損，因病離世。
從故事情節(jié)來(lái)看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長(zhǎng)，是一部只有十六萬(wàn)字的小部頭著作。但他反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，折射的社會(huì)環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛(ài)情在世俗和現(xiàn)實(shí)面前也會(huì)阻力重重，即使兩人間真心相愛(ài)，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是古人對(duì)愛(ài)情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個(gè)人在自己的生命里都會(huì)邂逅愛(ài)情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實(shí)并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。
一部《茶花女》讓我們認(rèn)識(shí)了愛(ài)情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛(ài)情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛(ài)情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會(huì)造成無(wú)法挽回的人生痛苦，所以從我個(gè)人來(lái)講絕對(duì)不鼓勵(lì)這種犧牲精神，因?yàn)闋奚鸵馕吨艞墸瑺奚鸵馕吨鴮⒃久篮玫膼?ài)情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛(ài)情故事的《茶花女》已過(guò)去了近二百年的時(shí)間，但現(xiàn)在重讀，我依然會(huì)被其情節(jié)所吸引，依然會(huì)被書中的故事所感動(dòng)，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！
《茶花女》讀后感 篇2
讀過(guò)《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛(ài)情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品�！恫杌ㄅ�，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無(wú)奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說(shuō)她迫不得已，但我卻要說(shuō)她從不知羞恥，這樣語(yǔ)氣也許太重了，可她終日享樂(lè)，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒(méi)想過(guò)“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無(wú)論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問(wèn)：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛(ài)情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_塵世中的一切煩惱，在清幽、說(shuō)和的鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，我敢說(shuō)，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的.事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間�，敻覃愄匦〗�，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂(lè)地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說(shuō)下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō)，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
《茶花女》讀后感 篇3
在茶花女中，這名法名作家塑造的是一個(gè)揮金如土、而為維護(hù)自己所的人的利益甘愿犧牲自己的幸福、甚至能忍受人的誤會(huì)，并且愿受恨煎熬的一個(gè)具有高貴品格的JINV形象。也許瑪格麗特·戈蒂埃這種人并不很多，但它至少說(shuō)明無(wú)私的能夠出自一個(gè)揮金如土談笑人生的JINV。這樣的事在十九世紀(jì)的法，在藝術(shù)之都巴黎，在人們那種崇尚地位、名譽(yù)、金錢的氛圍里，鮮為僅有。
在書中，多數(shù)人的思想趨于享樂(lè)主義，人與人之間的關(guān)系完全被金錢所代替；那些于貴族富翁位置的人們，一面鄙視那些卑微沒(méi)落的JINV，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面還裝出一副正人君子之相。他們把擁有作為高貴功的標(biāo)志，他們雖然在JINV大把地花錢，但是始終都是為了自我的虛榮；他們所做的一切都是自私的。而主人公茶花女就是被那些闊佬的.虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣的賤的人，盡管陪的是有地位的人，自己卻絲毫沒(méi)有地位，她們只能憑借美貌與整個(gè)有產(chǎn)階級(jí)相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神所受的侮辱，以及靈魂的孤獨(dú)。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的喚醒，致使她向往過(guò)一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相，然而世俗偏見與她們所走的錯(cuò)路造就她們根本獲得不了的幸福，似乎就連帝也不允許。
瑪格麗特最終為了人阿爾芒犧牲了自己，我為女主人公的不幸遭遇噓唏，并深以同。這是個(gè)慘劇，我認(rèn)為最慘的不是女主人公的死，不死又能如何，恐怕會(huì)更慘，那個(gè)社會(huì)，一張張丑惡自私的面孔不許她幸福，說(shuō)到底，她僅僅是一個(gè)諾曼底鄉(xiāng)村姑娘，而且難免繼續(xù)掙扎，這真可怕。
生活在女主人公邊的人，公爵乃一切生活必需品的承擔(dān)者，但卻是為了獨(dú)自占有她，讓她為他能控制的人；在她找到自己女兒影子的伯爵愿為戈蒂埃花很多的錢，包括Ｇ伯爵，可他們都是為了得到她，讓她為他們的。也許，其中有一點(diǎn)真，但他們卻絕不會(huì)讓瑪格麗特這樣一個(gè)JINV名正言順地做他們的夫人。從中可以看出，他們極為鄙視她的份，雖為她的美貌所傾倒，但只敢在里做她的人，而不敢正大光明與她接觸，深怕有損他們的尊貴份與名譽(yù)。
普露丹絲這個(gè)丑陋卑鄙的小角更有特點(diǎn)，這是典型的掮客。她老巨滑，表面對(duì)瑪格麗特百依百順，為她辦事，其實(shí)骨子里完全是為了能夠從戈蒂埃撈到盡量多的好，想沾她的光；可是當(dāng)瑪格麗特病危、債主找門時(shí)，她卻再也不出現(xiàn)了，而這些債卻是她欠下的。就連主人公的父親迪瓦爾先生，仿佛對(duì)瑪格麗特有一絲痛惜，但他所做的不過(guò)是為了維護(hù)自己家庭的榮譽(yù)。
《茶花女》讀后感 篇4
1、我不夠富，不能像我希望的那樣愛(ài)你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛(ài)。讓我們彼此忘卻----你是忘卻一個(gè)對(duì)你說(shuō)來(lái)相當(dāng)冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養(yǎng)不起的幸福。
2、當(dāng)愛(ài)情成了生活中的一種習(xí)慣，再要想改變這種習(xí)慣而不同時(shí)損害生活中其他所有方面的聯(lián)系，似乎是不可能的。
3、你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過(guò)血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！
4、除了你的侮辱是你始終愛(ài)我的證據(jù)外，我似乎覺(jué)得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高。
5、是你教會(huì)我怎樣去愛(ài)，而我應(yīng)該教會(huì)你怎樣去生活。
6、你想給我制造的痛苦只是你對(duì)我愛(ài)情的證明。
7、頭腦是狹小的，而他卻隱藏著思想，眼睛只是一個(gè)小點(diǎn)，他卻能環(huán)視遼闊的天地。
8、獲取一顆沒(méi)有被人攻擊的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒(méi)有守衛(wèi)的城池一樣。
9、也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒(méi)有人能鄙視我們的愛(ài)情。
10、我僅僅信奉一個(gè)原則：沒(méi)有受到過(guò)“善”的教育的女子，上帝幾乎總是向她們指出兩條道路：一條通向痛苦，一條通向愛(ài)情。但這兩條路走起來(lái)都十分艱難。那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但她們同時(shí)在路旁的荊棘上留下了罪惡的外衣，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，在上帝面前赤身裸體，也不臉紅。
11、我的心，不習(xí)慣幸福。也許，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。
12、我們一定是前世作孽過(guò)多，再不就是來(lái)生將享盡榮華，所以上帝才會(huì)使我們這一生歷盡贖罪和磨練的.煎熬。
13、這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風(fēng)雨，她們死后
也就越是無(wú)聲無(wú)息。她們就像某些星辰，隕落時(shí)和初升時(shí)一樣黯淡無(wú)光。
14、我的心，不習(xí)慣幸福。
15、你是我唯一可以推誠(chéng)相見的人，在你面前我可以自由思想，自由交談。
16、你們同情見不到陽(yáng)光的瞎子，同情聽不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來(lái)表達(dá)自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。
17、我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。
18、或許活在你的心中，是最好的地方，在那里別人是看不見的，那樣就沒(méi)有能鄙視我們的愛(ài)情了。
《茶花女》讀后感 篇5
原諒我學(xué)了這么多年法語(yǔ)卻剛看《茶花女》，但是看完之后覺(jué)得，其實(shí)如果放在早些年，我可能還未必能看的懂。感謝小仲馬用樸實(shí)無(wú)華的文字給我們講述了一個(gè)感人肺腑的故事，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它的現(xiàn)實(shí)意義，不管放在哪個(gè)年代，總能讓人產(chǎn)生共鳴。
百度百科對(duì)這部小說(shuō)的人物介紹里，把阿爾芒的父親杜瓦爾和瑪格麗特的朋友普呂當(dāng)絲用完全貶義的形容詞描繪。一個(gè)“自私偽善，滿腹偏見”，一個(gè)“自私貪財(cái)，虛情假意”，對(duì)于沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)的讀者來(lái)說(shuō)，這也算是直截了當(dāng)并且相對(duì)符合人物性格的介紹了。
不過(guò)看完這個(gè)故事之后，我倒不覺(jué)得這本書里有誰(shuí)是所謂的“壞人”。畢竟“好人還是壞人”的道德評(píng)判太膚淺了，只有小孩子在看電視劇的時(shí)候才會(huì)這么問(wèn)大人吧。
人性太復(fù)雜了，環(huán)境太殘酷了。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的悲哀，每個(gè)人也有各自難言的不幸。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是誰(shuí)一手造成了悲劇，因?yàn)槭郎媳揪蜎](méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。更多的是無(wú)奈，是對(duì)愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)的反思，是對(duì)整個(gè)社會(huì)普世價(jià)值觀的思考，而不是去在某一個(gè)人物身上找批判點(diǎn)。
愛(ài)情這個(gè)永恒的.話題，成就了多少曠世名作，演繹出多少唯美經(jīng)典。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，最經(jīng)典的故事往往都是悲劇結(jié)尾。無(wú)論是莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，還是卡神的《泰坦尼克號(hào)》，亦或是民間流傳的《梁山伯與祝英臺(tái)》，但凡能讓人們謳歌銘記的，主人公都沒(méi)有收獲美滿的愛(ài)情。為什么呢?
因?yàn)橹挥斜瘎∷鶢I(yíng)造的強(qiáng)烈的疼痛感才能帶來(lái)深刻的記憶和思考。這道理就好比上學(xué)時(shí)期印象最深刻的老師，往往都是比較嚴(yán)厲的那些。
我在看的時(shí)候是流了淚的，尤其是結(jié)尾的幾封信件和手記，將真相一層層揭開的同時(shí)，也將整個(gè)故事推向高潮。小說(shuō)這個(gè)東西就是這樣，看的時(shí)候總會(huì)跟隨情節(jié)轉(zhuǎn)換自己的喜怒哀樂(lè)，你很難把情緒抽離出來(lái)去理性地欣賞文字，而是自然地把自己的情感和觀念代入進(jìn)去。
所以，作者要呈現(xiàn)給大眾的不單是幾頁(yè)文字，而是文字背后所影射的那些東西。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，看小說(shuō)也不是用眼睛，而是用心和大腦。
茶花女為愛(ài)情做出的犧牲讓人心疼，而她守護(hù)的那份高尚無(wú)私的感情，又給了她什么呢?希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
《茶花女》讀后感 篇6
瑪格麗特。戈蒂耶就象安徒生筆下的人魚公主一樣，向往一個(gè)高貴的靈魂，或者說(shuō)希望自己高貴的靈魂能夠得到人們的承認(rèn)。但這對(duì)于她來(lái)說(shuō)是多么地艱難呀!
她所處的浮華世界并不在意，或者說(shuō)根本不相信這種高貴，也不需要這種高貴。他們無(wú)休止地?fù)]霍自己的財(cái)產(chǎn)、青春，揮霍完了就成為別人的茶余飯后的談資，從來(lái)不考慮今后如何，生命的意義等等問(wèn)題。尋歡作樂(lè)是他們的.愛(ài)好，及時(shí)行樂(lè)是他們的信條。等到不能過(guò)這種生活了，只能自認(rèn)倒霉。他們從來(lái)不去感受什么感情，體會(huì)什么生活的味道。流行的是逢場(chǎng)作戲，今朝有酒今朝醉。
對(duì)于象瑪格麗特。戈蒂耶這樣的人，他們不惜花費(fèi)重金來(lái)討好她，擁有她。他們這樣做的原因只有一個(gè)，那就是，她年輕、漂亮，身價(jià)高，獲得她的青睞就能為自己帶來(lái)虛榮，引起別人的羨慕，甚至是嫉妒。在他們眼中，她就是一個(gè)奢華、高雅的裝飾品，可以用來(lái)炫耀。一旦失去光澤，那么對(duì)不起，只能被拋在腦后，甚至不會(huì)稍微回過(guò)頭來(lái)，留戀地看一眼。因?yàn)樗麄冞�有更多的裝飾品可選。失去這個(gè)裝飾品是很可惜，但絕不能因此來(lái)影響自己尋歡作樂(lè)的心情，絕不能傻到企圖挽留。
所以，在瑪格麗特。戈蒂耶身邊，熱鬧是熱鬧，但從來(lái)沒(méi)有人肯為她駐足，感受她的心靈，發(fā)現(xiàn)她的高貴，關(guān)心她的健康。因此，阿爾芒。杜瓦因?yàn)閾?dān)心她的健康，出自真心的一滴眼淚是如此的真實(shí)、珍貴。正是這滴最不值錢的眼淚，感動(dòng)了瑪格麗特。他的感情不同于她的其他情人，是真正發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。希望她幸福，真正為她著想。他的真摯感動(dòng)了瑪格麗特。戈蒂耶。他們相愛(ài)了�，敻覃愄亍８甑僖疄榱说玫竭@種愛(ài)，不惜拋棄自己久已習(xí)慣的不真實(shí)的奢侈生活，過(guò)貞潔的簡(jiǎn)單生活。
但是，她所處的社會(huì)不允許有這樣真摯的感情存在。他們的地位相差太懸殊。阿爾芒。杜瓦的貴族身份不允許他有這樣一個(gè)地位低賤的情人。這會(huì)敗壞他們家的門楣，使他們的家族身敗名裂，在當(dāng)?shù)靥Р黄痤^，影響他們的仕途、他妹妹的婚姻。
兩人的真摯感情終成泡影，以悲劇告終：瑪格麗特。戈蒂耶病重，正值青春時(shí)身亡，阿爾芒。杜瓦受騙，忍痛離開，也是大病一場(chǎng)。偉大的犧牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高貴的靈魂升華了。她用生命贏得真正的尊敬，在那個(gè)時(shí)代，她也只能用年輕的生命贏得真正的尊重。
《茶花女》讀后感 篇7
小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開放�！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子——前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻�，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是“對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意”。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢？愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的`地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話，現(xiàn)實(shí)生活中門當(dāng)戶對(duì)已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索�，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅姡瑝�?zāi)骨安杌ㄊ㈤_。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)——死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見，何必只用死亡去凈化呢？只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢？現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開的一霎。
茶花不應(yīng)盛開。
《茶花女》讀后感 篇8
每當(dāng)提及小仲馬的名字的時(shí)候，首先映在我們腦中的便是《茶花女》這部永世不朽的著作。小時(shí)候曾讀過(guò)《茶花女》少兒版，但是，當(dāng)時(shí)年齡太小，理解能力有限，沒(méi)有多大的感想。如今再次讀起《茶花女》，才真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來(lái)的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道這幾百年來(lái)它得到多少人的同情和讓多少人傷心地落下了眼淚，但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。
《茶花女》講述的是19世紀(jì)40年代，一個(gè)來(lái)自貧困的鄉(xiāng)下女孩來(lái)到了巴黎，走進(jìn)了名利場(chǎng)，開始了交際花的談笑生涯，并改名為瑪格麗特，她名噪一時(shí)，才華出眾，過(guò)著驕奢*逸的`妓女生活，卻并沒(méi)有追求名利的世俗作風(fēng)。后來(lái)結(jié)識(shí)了一個(gè)叫阿爾芒的青年人，兩人開始他們的愛(ài)情交往，她放棄一切跟阿爾芒到鄉(xiāng)下過(guò)著平淡的生活。但是由于阿爾芒家里人不同意的原因，最終她還是為了阿爾芒的幸福，接受了阿爾芒的父親所提出的條件，再度回到那*亂的世界中去了，同時(shí)也為了他的妹妹，一個(gè)和她素未謀面，毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，只因?yàn)樗撬拿妹�。而不知道真相的阿爾芒盛怒之下，在社交�?chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，瑪格麗特一病不起，含淚而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，可是失去的就是失去了，一切已經(jīng)無(wú)法挽回了，最終阿爾芒只能在失去瑪格麗特的痛苦中過(guò)一生。是的，她像最高尚的女人一樣冰清玉潔，有多么貪婪，她就有多么無(wú)私。
《茶花女》的作者小仲馬是在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物──茶花女。因?yàn)樗刻斓难b束中都少不了一束茶花，所以起名叫──茶花女。雖然她是一個(gè)妓女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下，對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘。她是一個(gè)本性善良的否則她不會(huì)為愛(ài)放棄一切�，敻覃愄夭⒉缓蠡谒械倪x擇，她深信當(dāng)他知道真相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，雖然是發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芒給予的。阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑，使她的悲慘命運(yùn)更加深化�；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦�；蛟S正是因?yàn)榘柮ⅲ纳庞辛斯獠�，她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
這不僅僅是個(gè)凄涼的愛(ài)情故事，同時(shí)也是一本揭露了資本主義者的虛偽和殘忍的書，它控訴的是資本主義社會(huì)的種種不平。迄今為止，這部催人淚下的小說(shuō)被譯成了十多種文字，風(fēng)靡世界。
《茶花女》讀后感 篇9
上帝是公平的，他在給人以愛(ài)的同時(shí)，也給人以痛苦。小仲馬說(shuō)：“我只信奉一個(gè)原則：沒(méi)有受到過(guò)‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進(jìn)他的眼睛；一條是痛苦，一條是愛(ài)情。這兩條路走起來(lái)都十分艱難；那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時(shí)，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達(dá)旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來(lái)到天主跟前，是用不著臉紅的。”
瑪格麗特便是這樣一個(gè)女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛(ài)情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛(ài)的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的.日子里，她一直在追求愛(ài)，但她最終也沒(méi)有得到愛(ài)�；蛟S她曾經(jīng)得到過(guò)阿爾芒的愛(ài)，但她卻因此失去了公爵對(duì)她的愛(ài)；又或許她從未得到過(guò)真正意義上的愛(ài)，阿爾芒愛(ài)她，卻終因她的身份而離開；公爵愛(ài)她，卻因不信任而時(shí)刻監(jiān)視她。這些都不是愛(ài)。
愛(ài)不是交換，不是同情；愛(ài)是寬恕，是引導(dǎo)。像瑪格麗特這樣的女子，不需要金錢，不需要同情。她需要的是一句：“孩子，你將獲得寬恕，因?yàn)槟銗?ài)得多�！眮�(lái)?yè)嵛克軅撵`魂。她想要的是包容的愛(ài)，而非憐憫的愛(ài)或是情欲的愛(ài)；她想以愛(ài)的名義來(lái)解釋她的所作所為，而非心血來(lái)潮或是貪圖富貴。然而阿爾芒做不到，她身邊的人做不到，社會(huì)做不到，我們做得到嗎？用高尚的寬恕來(lái)喚起一種高尚的信仰？
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個(gè)時(shí)代的思想家和詩(shī)人都向妓女獻(xiàn)出過(guò)他們的惻隱之心，有時(shí)候一個(gè)大人物用他的愛(ài)情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽(yù)。但是如果這個(gè)社會(huì)本身就無(wú)法以愛(ài)的名義來(lái)愛(ài)人，又怎么談得上要這其中的個(gè)人以愛(ài)的名義來(lái)愛(ài)人呢？即使有些人能做到，也不會(huì)長(zhǎng)久。
反過(guò)來(lái)，倒是被稱作沒(méi)有愛(ài)的瑪格麗特，為自己偉大的愛(ài)情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛(ài)的名義付出的愛(ài)，無(wú)法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對(duì)瑪格麗特：慚愧”。
是的，慚愧。我一直在反復(fù)回味瑪格麗特這個(gè)角色，一直在想我對(duì)她到底抱著什么樣的感情�，F(xiàn)在我終于明白了。她只是一個(gè)煙花女子，她能夠付出真正的愛(ài)，而我們當(dāng)中的一些人卻連憐憫之愛(ài)都做不到，不是很可悲嗎？
所以，我以愛(ài)的名義，寫下這些文字，來(lái)乞求上帝對(duì)所有罪孽之身的寬恕。
《茶花女》讀后感 篇10
初次聽說(shuō)《茶花女》是在高中的某一節(jié)語(yǔ)文課上，老師介紹其作者亞歷山大·小仲馬的生平故事，我便對(duì)作者以及他的作品產(chǎn)生濃厚的興趣，小時(shí)說(shuō)《茶花女》與作者的親身生活經(jīng)歷是密切相關(guān)的。在資本主義主義的統(tǒng)治下，社會(huì)中出現(xiàn)的種種陰暗艱險(xiǎn)本質(zhì)暴露在人們眼前，《茶花女》的主人公在命運(yùn)的安排下，肩負(fù)著沉重的枷鎖，以一個(gè)骯臟的身份出場(chǎng)，她悲慘的經(jīng)歷注定了其一生的悲劇。
《茶花女》的主人公是巴黎名妓瑪格麗特—純潔的茶花女，從一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來(lái)到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，輪為一位風(fēng)流婀娜的名妓，染上了隨意揮霍金錢的惡習(xí)。她瘋狂的尋歡作樂(lè)麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內(nèi)心卻厭惡極了這種空虛偽裝的生活，她渴望真正的純潔的愛(ài)情，一切善良，美好的東西。當(dāng)她快要得到這些東西的時(shí)候，卻因?yàn)檫@個(gè)骯臟的社會(huì)，無(wú)情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢(mèng)，揭開了她的傷疤�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的金錢、權(quán)利以及虛偽再一次把她推向茫茫無(wú)邊的災(zāi)難之中，她被迫離開了那個(gè)造就了她美夢(mèng)的，并被她深深愛(ài)著的人，受盡了這個(gè)人的誤解與屈辱，最后含恨而終。
在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的資本主義社會(huì)，沒(méi)有任何人性可言，只有金錢可貴。那瑪格麗特卻是那樣的善良，她始終追隨著自己的心，即使面對(duì)愛(ài)人阿爾芒的父親對(duì)自己的種種侮辱，她也沒(méi)有透露給阿爾芒一個(gè)字。她不同于一般的煙花女子，她有著愛(ài)心，有著善良，她有著希望，有著夢(mèng)想，甚至還閃爍著圣潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更讓人憐惜、疼愛(ài)！
讀完《茶花女》，我不禁感嘆自己現(xiàn)在的生活，是多么的幸福呀！不用受資本主義的'種種壓迫，不用一生活的困境，而且做那些有違自己初衷的事情，不用因?yàn)榻疱X而出賣自己……我們應(yīng)該珍惜這樣的生活！
人們常說(shuō)"真正的愛(ài)情往往能使人變得崇高"，我們無(wú)法否認(rèn)他們之間的愛(ài)是否互相真實(shí)，但我相信愛(ài)情是兩個(gè)人的事，需要彼此的信任、理解與寬恕，它對(duì)于每個(gè)人而言都是平等的，我們應(yīng)該珍惜這得之不易的愛(ài)情，珍惜眼前人。
《茶花女》，一本令人反思的經(jīng)典作品，現(xiàn)今已被改編成戲劇和歌劇，風(fēng)靡一時(shí)。小說(shuō)中茶花女身上那種"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，保存心中那一份不易的善良，做一個(gè)有用的人！
《茶花女》讀后感 篇11
單就作品而言，19世紀(jì)的文學(xué)仍留有莎士比亞時(shí)代的遺風(fēng)，戲劇既在上流社會(huì)中風(fēng)靡，瞄準(zhǔn)這個(gè)渠道的文學(xué)創(chuàng)作自然帶著濃厚的戲劇腔調(diào)。書中的場(chǎng)景裝換、人物語(yǔ)言、情節(jié)發(fā)展，莫不像是一出戲劇表演。
這部歌頌純真愛(ài)情的小說(shuō)，稍微有些理智的讀者不難發(fā)覺(jué)，在“愛(ài)情”的外衣下包裹的仍是情欲的真身。茶花女渴望的愛(ài)，是顧影自憐的愛(ài)，是珍惜大于欲望的。即便她早早地踏足風(fēng)月場(chǎng)，讓萬(wàn)千男兒為之傾倒，但她的出身與身份卻不能不讓人介懷。闊佬們眼中，她是一種奢侈的消費(fèi)品，或是裝點(diǎn)門面的花瓶，用昂貴的禮物和不菲的報(bào)酬可以換得一夜春宵，卻也大可不必浪費(fèi)感情。她則用自己唯一的資本——青春芳華，換得告別原生家庭、躋身于浮華的上流社會(huì)的入場(chǎng)券，入得門去卻發(fā)覺(jué)自己仍然格格不入。貴婦們嫉妒她、唾棄她，公侯富商們把她視為工具，她流連于上流社會(huì)的邊緣，享受著奢華生活卻也承受著輕侮。所以她在浮華中醉生夢(mèng)死，在男人堆里逢場(chǎng)作戲，也是一種自我逃避。戲謔調(diào)笑是她對(duì)于輕蔑的防御，酗酒放蕩是對(duì)于寂寞的抵抗。
茶花女夢(mèng)想的愛(ài)情是什么樣呢?憐愛(ài)她，珍惜她，仰慕她，把她奉若女神，對(duì)她恭敬順從而不違逆，無(wú)條件地接受她的一切而沒(méi)有自我，像一條小狗一樣把她視為自己的一切圍著她轉(zhuǎn)。畢竟青春易逝，而青春又是她唯一的資本。青樓女子最可悲的命運(yùn)，莫過(guò)于人老珠黃后無(wú)人問(wèn)津，孤凄無(wú)依，潦倒余生。何況身患不治之癥的她，自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，那為什么不找個(gè)順從的小奶狗縱情享樂(lè)呢?
阿爾芒是理想的良人嗎?顯然不是。世俗的成熟男人，滿腦子是花最少的.錢在姑娘身上賺最大的便宜;世俗的不成熟的男人，滿腦子是不花錢在姑娘身上賺更大的便宜，還冠之以愛(ài)情的名義。相較于闊佬而言，阿爾芒人微言輕，身份卑微，資財(cái)貧乏，但也正以如此，他看待茶花女才如天人一般仰視。他可以沒(méi)有自我、圍著她打轉(zhuǎn)，甚至俯首為裙下之臣親吻她的腳趾。前提是他可以獨(dú)占她。這個(gè)大男孩的幼稚、輕浮、偏執(zhí)達(dá)到了不明事理、無(wú)可救藥的程度。委身于此等人，反倒是茶花女短暫一生中最大的悲劇。
茶花女的悲劇是個(gè)案嗎?顯然無(wú)論在當(dāng)時(shí)的歐洲還是今日的天朝，都在重復(fù)上演著類似的情節(jié)。茶花女們的悲劇可能是注定的，罪惡的源頭可能在于紙醉金迷的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)她們心靈的腐蝕。沒(méi)有人不愿意過(guò)得更好，衣著名貴、出入豪華、寶馬香車，奢侈的物質(zhì)享受人人心向往之。但如果僅僅以色侍人就能輕易得到這一切，那么相伴而來(lái)的痛苦也是她們理應(yīng)承受的。除了青春之外一無(wú)所有，卻早習(xí)慣了一擲千金的生活，還夢(mèng)想著忠貞順從的愛(ài)侶，一個(gè)對(duì)她百依百順的老實(shí)人，那么這種廉價(jià)的愛(ài)情不僅未必得結(jié)善果，且注定是于世不容的。
《茶花女》讀后感 篇12
記的第一次讀“茶花女”似乎實(shí)在十年以前了，那時(shí)侯只是崇尚大師的寫作手法，僅僅品味文字而已。而今復(fù)讀，于心靈深處是有極大的觸動(dòng)的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思緒似乎被小仲馬的筆鋒所引，在十九世紀(jì)的法國(guó)香榭里舍大街上漫游，我確是感覺(jué)到一幕真實(shí)的故事再現(xiàn)于我的面前，我是與之而同悲喜。
作者借助于故事中人物的自白或交談，以細(xì)膩的筆法將一群血肉之軀、性情中人栩栩如生的展現(xiàn)在讀者的眼前，撼動(dòng)著人們的心靈。故事似乎沒(méi)有丁點(diǎn)的矯揉造作，也許是從生活中汲取而來(lái)亦未可知，真實(shí)、樸素而又完全不可理喻！
也許是鑒于此吧，我于文章中女主角的經(jīng)歷是有很大的觸動(dòng)的，倘若我能夠與其生活在同一個(gè)空間里，我是極愿在她快樂(lè)時(shí)與她共享，她煩悶寂寞時(shí)為她排憂，尤其當(dāng)她被病魔折磨而又將不久于人世時(shí)，我能夠握著她的手予她勇氣，總之一切能夠減輕她痛苦的事情我都愿去做�？墒俏覅s不能夠，因?yàn)槲也皇前柮�，也只有阿爾芒才是她的偎依，是她的的安慰，是她生存的希望，可是她的阿爾芒其時(shí)卻在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。想著瑪格麗特病臥于床捱死的模樣，看著滿屋子的東西，屬于自己的卻只有一張別人出于憐憫而留下的床，是否有點(diǎn)兒太過(guò)凄涼，于一個(gè)垂死的人而言，似乎又是一道催命的鼓槌，嗚呼哀哉……
我不想去追憶瑪格麗特的墮落，我以為這是對(duì)一個(gè)復(fù)蘇靈魂的玷污。似乎可以這樣講，愛(ài)情的力量喚醒了一顆麻木沉醉的心，從而使她的靈魂高尚起來(lái)，當(dāng)她一心想和那種使她臉紅的過(guò)去的生活告別而于心愛(ài)的人廝守時(shí)，當(dāng)她害怕會(huì)被強(qiáng)迫去重操舊業(yè)時(shí)，生活卻與她開了個(gè)大玩笑，她是又被重新推向了深淵，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系是為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、阿爾芒的家庭所不能允許的。我詛咒這樣的社會(huì)制度，我詛咒這樣的家庭，我是為瑪格麗特而不公，生活于她是太不公平。
雖然我們的瑪格麗特是出于一種善意的目的，一個(gè)崇高的理想為著自己的心愛(ài)的人的家庭、心愛(ài)的人的幸福而離開，忍受著心上人的誤解而采取的報(bào)復(fù)而無(wú)悔，我想她亦是無(wú)愧的.了，然而她卻是在摧殘自己，是對(duì)生活于她不公的絕望，是對(duì)社會(huì)于她不平的絕望，神圣而偉大中，悲慘亦凄涼！
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓—女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣�(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》讀后感 篇13
一直以來(lái)，都聽說(shuō)過(guò)小仲馬因?yàn)椤恫杌ㄅ范雒�，一直也都想看，可是總是因�(yàn)榭偪傇驔](méi)看，終于，在最近的時(shí)候翻起這本書，就翻來(lái)看看。剛開始看的時(shí)候有種錯(cuò)覺(jué)，總是覺(jué)得不是在看名著，因?yàn)槲腋杏X(jué)沒(méi)什么特別的，或許說(shuō)很多的部分連現(xiàn)在的連載小說(shuō)的情景設(shè)置都不如，但是當(dāng)我耐著性子把這本書看完，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書真的令人著迷！
這本書寫的是關(guān)于一個(gè)巴黎香榭麗舍大街上一個(gè)交際花與一個(gè)正派年輕人的糾結(jié)的愛(ài)情故事，這段感情中用墮落掩蓋了隱藏在人內(nèi)心的美好善良，用一個(gè)凄美的愛(ài)情故事來(lái)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘忍�，敻覃愄厥且幻浑H花沒(méi)錯(cuò)，可是這也不妨礙她尋找自己人生幸福的道路吧，當(dāng)時(shí)間地點(diǎn)甚至男主人公都存在的時(shí)候，當(dāng)她用盡全力去為自己的將來(lái)努力時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻給了她重重一擊！在那個(gè)社會(huì)，交際花的身份就注定了她以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局，曾經(jīng)，她也試著努力去戒掉以前的生活，借著“撿來(lái)的”父親生活，可是，流言蜚語(yǔ)卻可以毀滅一個(gè)人。在那個(gè)社會(huì)，你的過(guò)去決定你的未來(lái)，就因?yàn)楝敻覃愄厥墙浑H花，所以沒(méi)有人會(huì)相信她她和“父親”之間的純潔的父女情。試想，如果當(dāng)我正在為改變我的過(guò)去而做出努力時(shí)，缺卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人相信我時(shí)，那我要改變的還會(huì)有嗎？
還有，當(dāng)我努力想徹底的改變生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中并不是或者只要考慮自己。就像瑪格麗特在死的時(shí)候才告訴阿爾芒她離開的原因，不是不愛(ài)，而是真的太愛(ài)，所以才沒(méi)辦法因?yàn)樽约旱倪^(guò)去去阻礙他的未來(lái)！這本書，直到最后，我才懂為什么叫做茶花女，因?yàn)樗笳髦环N純潔，一種高尚，是瑪格麗特的化身。
第二我覺(jué)得這本書好在它的手法和描寫上，總的來(lái)說(shuō)，他用了一種烘托的手法，用瑪格麗特純潔的外表與她的職業(yè)作對(duì)比，用充滿愛(ài)的瑪格麗特與整個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作對(duì)比，從而不動(dòng)聲色的表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種不滿，和批判。而且這本書在描寫人物情感的時(shí)候多次對(duì)環(huán)境做了描寫，以營(yíng)造作者想要的結(jié)果。最終這本書就以真情實(shí)意的表達(dá)贏得了我的心。因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得，很多時(shí)候文字不在華麗，而在感情。
最后，我想說(shuō)用茶花女的'故事來(lái)告訴我自己，士別三日當(dāng)刮目相待，我們要給與別人足夠的信任，不能因?yàn)閯e人的過(guò)去而主觀臆斷的覺(jué)定別人的未來(lái)。不能給別人希望，但是也行為上留情，不要在無(wú)形中扼殺了別人的未來(lái)！
《茶花女》有著不可保留的藝術(shù)力量，小仲馬用他的寫作才華描繪出了一個(gè)個(gè)扣人心弦的片段，使讀者紛紛落淚，《茶花女》的藝術(shù)價(jià)值是無(wú)可厚非的，這也是它流傳至今的理由，也證明了他的作品不論在世界的東方或西方，都沒(méi)有人遺忘，也記住了這個(gè)可憐又可親，可悲又可愛(ài)，可嘆又可敬的瑪格麗特。可憐一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！
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