人間失格讀書心得
更新時(shí)間：2023-06-27 12:35:15 讀后感 我要投稿
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人間失格讀書心得(15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的人間失格讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人間失格讀書心得1
死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個(gè)作家，一生以毀減生命為志業(yè)，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結(jié)生命；想象這樣一個(gè)作家，畢生的寫作都是以自身為藍(lán)本，自傳體式的回憶貫串文本；想象這樣一個(gè)作家，生前毀譽(yù)參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節(jié)日。他就是太宰治，日本無(wú)賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天，所以從此在日本如果死生在同一天，就會(huì)被稱之為"櫻桃忌"。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個(gè)回首往昔，覺(jué)得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對(duì)人說(shuō)"No"，從不頂嘴，從不以理相爭(zhēng)。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對(duì)人類滿腹恐懼，畏葸戰(zhàn)栗，完全靠貶損自己，強(qiáng)裝笑臉來(lái)拼死拼活的為人類服務(wù)，命懸一線的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺(jué)中已經(jīng)變成了一個(gè)不說(shuō)真話來(lái)討好賣乖的孩子。很小，他就認(rèn)為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺(jué)得那是枉費(fèi)心機(jī)。只能對(duì)真相一言不發(fā)，默默忍受，繼續(xù)搞笑。覺(jué)得世間的人們經(jīng)�；ハ嗥垓_，卻又頗為神奇的毫發(fā)無(wú)傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此的欺騙。"世間"是一個(gè)深不可測(cè)的可怕之地，也絕非依靠"一決勝負(fù)"便可以輕易解決一切的場(chǎng)所。
那個(gè)煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。"生而為人，對(duì)不起"
他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來(lái)就很受人尊重，在家族也理應(yīng)被重視，可是，在自己的貶損中，在不斷的"討好"中漸行漸遠(yuǎn)，光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的.光芒，要學(xué)會(huì)聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人問(wèn)，為什么我那么好說(shuō)話，卻沒(méi)人把我當(dāng)回事，為什么我待每個(gè)人都很好，卻沒(méi)人把我當(dāng)真朋友。我說(shuō)，你的問(wèn)題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰(shuí)是知心人，而誰(shuí)是泛泛之交。聰明的人，有一個(gè)特點(diǎn)，就是冷熱分明。
一個(gè)人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開(kāi)始棱角分明地活著。大概也應(yīng)了那句話，我的時(shí)間寶貴，要浪費(fèi)在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒(méi)教養(yǎng)，而是涇渭分明又彬彬有禮。
人間失格讀書心得2
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的.好多，當(dāng)什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì)，就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘�！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
人間失格讀書心得3
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說(shuō)，亦或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～
但若此真是常態(tài)，世間便無(wú)了類似于此書的存在！可見(jiàn)，生活就是如此，沒(méi)有松柏的常青，沒(méi)有生命的循環(huán)，有的便是無(wú)盡的挑戰(zhàn)和無(wú)駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來(lái)的尋求救贖到救贖幻滅，他沒(méi)有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說(shuō)主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過(guò)程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見(jiàn)，但往往正是這些遇見(jiàn)影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過(guò)這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)�，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過(guò)錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。
于是后來(lái)又開(kāi)始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛(ài)情的話，我覺(jué)得他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛(ài)的往往都是自己。
他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來(lái)我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來(lái)，看透不說(shuō)透，沒(méi)必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。
對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開(kāi)女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同killmehealme中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的'對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……” 另一處是最后媽媽桑的一席話“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒(méi)有關(guān)系，正所謂，無(wú)痛苦，不人生！
人間失格讀書心得4
你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè)的人心中有著怎樣的世界。
在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無(wú)頭緒，不知怎么融入。
常有人說(shuō)他幸福，他卻總覺(jué)得自己身陷地獄。
于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè)的“小丑”，以此來(lái)維系與人類的聯(lián)系。
他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己，于是在一邊逗樂(lè)的同時(shí)一邊痛苦著。
給人們帶來(lái)歡樂(lè)的那個(gè)自己并不是真的自己。
真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中，不會(huì)被人們所接受。
在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。
他醉酒，他沉湎藥物，他完全無(wú)法理解這個(gè)世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。
人間失格的意思是喪失了做人的資格。
在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
葉藏小的時(shí)候得不到父母的'認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。
書中有一個(gè)故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。
這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
而我知道人間永駐希望。
人間失格讀書心得5
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在xx中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書中寫的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的'不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
人間失格讀書心得6
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱�(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的'耍寶，一樣的逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開(kāi)他�？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷�。�?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”�！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”�！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人間失格讀書心得7
如果說(shuō)有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔！
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的！不知道他的'這種想法從何而來(lái)，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情，便代表著你開(kāi)始思考，思考過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……
人間失格讀書心得8
《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁(yè)之后，我就深深的郁悶了，再也沒(méi)看過(guò)。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。
坦白說(shuō)，我讀這本書的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂(lè)。于是，在閱讀的過(guò)程中，我一直在問(wèn)自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過(guò)去？如果你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨(dú)時(shí)光。
葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭�！按蠹野逯槼燥�，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒(méi)有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯�！比绱藟阂值臍夥帐顾麑�(duì)用餐時(shí)間充滿了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因?yàn)樗鷣?lái)體弱多病，生來(lái)郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開(kāi)端，在他從書本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的.虛偽若無(wú)其事)，他的價(jià)值觀開(kāi)始動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對(duì)的，才是正常的。從一個(gè)旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界。潛意識(shí)里，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來(lái)，但這只是他的想法。
如果用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執(zhí)，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對(duì)抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求。可憐，可悲，可悲。
但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的艱難。只是我選擇了對(duì)抗，固執(zhí)己見(jiàn)。現(xiàn)在看來(lái)，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無(wú)法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過(guò)類似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過(guò)程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺(jué)吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過(guò)那段路回頭看，也會(huì)罵自己傻。但我也知道走出來(lái)有多難，有多黑暗，有多無(wú)助。
很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂依然無(wú)法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯(cuò)，而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題，很難修復(fù)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛。他沒(méi)有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法。
而我，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的WINNER，無(wú)法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。
人間失格讀書心得9
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽(yáng)照常升起。”
這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實(shí)在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去，無(wú)法自拔。對(duì)我來(lái)說(shuō)，所謂人的生活，實(shí)在難以捉摸。
小時(shí)候的葉藏，是一個(gè)心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺(jué)卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人，送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧。對(duì)他來(lái)說(shuō)，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來(lái)他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個(gè)與生俱來(lái)的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人，你一定會(huì)對(duì)他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因?yàn)槟阄医灾�，只有你一個(gè)是邊緣人。我想你會(huì)對(duì)我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛(ài)那世界，我終究深愛(ài)著我所存在的世界！
痛！痛！痛！這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的，不知他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀……你可以賦予它所有你能想到的負(fù)面詞匯，這或者已注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情，便代表著你開(kāi)始思考，過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都戴著一張連夢(mèng)境都存在的面具，我們恨不得撕下它，但沒(méi)了它，沒(méi)了它，會(huì)怎樣啊！過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人臉色生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵如履薄冰，可真累，也真可笑，我還好，對(duì)，還好……
長(zhǎng)大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去，無(wú)盡的深淵，不再孤獨(dú)，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說(shuō)《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)無(wú)法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨(dú)白談到：“當(dāng)茍活著是罪過(guò)的種子，我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許是太宰治的成就，同時(shí)也造就了他的悲劇。有人說(shuō)太宰治把人性看得太透徹，但我覺(jué)得他還不足，他只是放大了人生的'孤獨(dú)，才對(duì)人性失望，靈魂憔悴破爛，而進(jìn)一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是��！我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會(huì)過(guò)去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè)，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。《人間失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點(diǎn)好的，睡個(gè)好覺(jué)，明早太陽(yáng)依舊升起，我依舊懷著對(duì)明天期待的心，依舊快樂(lè)！�。∥矣形覑�(ài)的人與愛(ài)我的人，這是莫大的幸福！自然萬(wàn)物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒(méi)準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒(méi)有一樣好東西會(huì)消逝！
人間失格讀書心得10
初讀太宰治，還是在高中的時(shí)候，在此之前我便常聽(tīng)摯友談起這位作家，終于在某日試后的清晨，尋得機(jī)會(huì)從書架中抽出《人間失格》，翻開(kāi)了第一頁(yè)。
從扉頁(yè)，再到后記，我沉浸在太宰治所描繪的世界中：?jiǎn)∪�、沉默，以致讀后只得深吸一口氣，以期沖淡腦海里所呈現(xiàn)的復(fù)雜想象。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷�！埃业哪抗獠恢衷醯囊葡蛄遂轫�(yè)處的評(píng)述。在未閱之時(shí)，看到這句話的我實(shí)有一種妄意曲解后的戲謔感。但就在此刻，屏息過(guò)后，我卻一點(diǎn)也說(shuō)不出話了。
輕輕闔上書頁(yè)，腦海里依然放映著葉藏的故事，其影像隨時(shí)間幾經(jīng)更迭，又慢慢放緩，到最后也只是留下幾幅墨黑布底的凄靜畫像，我靜靜地看著大腦里所呈現(xiàn)出的最后畫像，只恨自己不曾學(xué)過(guò)畫畫，未能把這圖影展繪出來(lái)。
人間失格，貼切之際，又直擊靈魂。自始至終，葉藏的悲慘似乎未曾有過(guò)薄淡，甚至愈演愈烈，其主人公總是在每個(gè)看似偶然的抉擇之時(shí)，迎受著命運(yùn)對(duì)他開(kāi)的一個(gè)又一個(gè)玩笑。在我看來(lái)，他內(nèi)心深處的澄澈與其略失靈動(dòng)的心靈柔韌度，是使其錯(cuò)失佳運(yùn)，步步失格的主要原因。寫至此處，腦海里不禁再一次浮現(xiàn)出關(guān)于葉藏的畫面：襯衫破亂的葉藏，正歪著脖子盯著連月光都被屏蔽的小窗，其眼神中的絕望要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于疲倦。
正如魯迅所說(shuō)，真正的悲劇，是把美好的東西撕碎給人看。而葉藏的悲劇，潛藏極致之美，那是一種純粹。當(dāng)葉藏在餐桌上倍受折磨地忍受那段寂靜如禮教儀式的用餐時(shí)間，當(dāng)葉藏努力取寵旁人來(lái)獲取微許的安全感之時(shí)；當(dāng)葉藏一次又一次地失控于注射，看著自己早衰的面孔之時(shí)�？扇~藏依舊活著，只是他也在不斷地憎恨自己，看著自己慢慢慢慢地撕碎自己身上可撕碎的，僅余的`那一點(diǎn)點(diǎn)美好�？伤核樽晕业模�(dāng)然不單單是他自己，在某種程度上來(lái)講，他的所作所為，總是不偏不倚地與其特性相契合，而悲劇，只像是一個(gè)冰冷的程序代碼，默默執(zhí)行著，被時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)，一點(diǎn)點(diǎn)消磨，撕碎至撕毀，乃至人間失格。
可倘若《人間失格》僅僅只是把悲劇演繹至極致，那嚴(yán)格來(lái)講，此作還不足以被稱敘為經(jīng)典，真正令人震撼的，其實(shí)是太宰治這本帶有自傳屬性的小說(shuō)，卻又把筆觸之冷靜與藝術(shù)之美平衡到一種極其自洽的境界。我不清楚太宰治在創(chuàng)作之時(shí)的心境，可幾乎所有的文字工作者其實(shí)都有一個(gè)共同的感受：當(dāng)一篇文章大面積談涉自身的時(shí)候，其實(shí)無(wú)異于主治醫(yī)生把平日里對(duì)向他人的手術(shù)刀劃向了自己，這，實(shí)在是一項(xiàng)需要勇氣與智慧的復(fù)雜工程。同時(shí)，不論是電影還是小說(shuō)，代入感和畫面感都真正難能可貴，而太宰治冷靜的筆觸，無(wú)疑是讀者們享受畫面感的最大福音。但小說(shuō)之所以不同于通俗劇本，便是其覆蓋精準(zhǔn)的藝術(shù)美感，這種美感，經(jīng)手于太宰治細(xì)膩的內(nèi)心，才真正令人讀之舒愜，才能夠于悲劇中嗅出那份純粹的美感。
太宰治的悲劇縱然純粹，可悲劇的背后，其實(shí)是生機(jī)。葉藏的人生自然令人惋惜�？山Y(jié)果之悲，并不等同于過(guò)程之蒼白。實(shí)際上，葉藏幾乎從來(lái)沒(méi)有在行為上表現(xiàn)出厭世之感，也正是因?yàn)槿~藏內(nèi)心深處的“求生欲“，才有其不斷掙扎的經(jīng)歷，但由于他內(nèi)心深處的澄澈與其匱乏靈動(dòng)的心靈柔韌度所致使的難以調(diào)和的矛盾，使得他不斷陷入人生的怪圈，演繹悲劇。
所以，悲劇在形式上當(dāng)然與消極這一類詞匯聯(lián)系緊密，可正是由于其內(nèi)核中有向上向善的一面，在經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的落差之后，才會(huì)有所謂悲劇的形成。進(jìn)道若退，夷道若纇，說(shuō)的便是這個(gè)理。同時(shí)，這個(gè)世界上恐怕鮮有人愿意主動(dòng)接受悲劇�？晌覀円泊_實(shí)從葉藏的人生歷程中感受到了怪圈的存在，感受到其命運(yùn)的推動(dòng)力在路徑上一脈相承的特性，但是葉藏未曾發(fā)覺(jué)，自然也就無(wú)從更改。所以閱讀本書的一個(gè)極其重要乃至在人生道路上都有指導(dǎo)意義的收獲便是了解到自知的重要性，即自知者明，通俗來(lái)講，便是“只怕自己不知道自己不知道“。對(duì)于好的作品，讀與思，缺一不可。悲劇中可不單單只有消極與悲寂。
太宰治冷靜卻又不乏生機(jī)的筆觸，純粹而又細(xì)膩的悲劇美感，同時(shí)于悲劇中辯證地思考哲理。我能有幸讀到《人間失格》，實(shí)在是一種精神上的飽足。
人間失格讀書心得11
沒(méi)太看懂的書，作者想表達(dá)這個(gè)世界的無(wú)趣，每個(gè)人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來(lái)逗笑他人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實(shí)不易，又不能離開(kāi)群體獨(dú)自生活，又不想被他人打擾，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。
雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是
世間。我開(kāi)始隱隱約約地明白世間的真相了。它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且是即時(shí)即地的爭(zhēng)斗。只需要當(dāng)場(chǎng)取勝即可。人是絕不會(huì)服從于他人的。即使是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式進(jìn)行卑屈的反擊。所以，除了當(dāng)場(chǎng)一決勝負(fù)之外，人不可能有別的`生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目標(biāo)畢竟屬于個(gè)人。超越個(gè)人之后依舊還是個(gè)人。說(shuō)到底，世間之謎也就是個(gè)人之謎。
瓦萊里說(shuō)過(guò)，在行善時(shí)，必須隨時(shí)心存歉意。因?yàn)闆](méi)有什么比行善更刺傷人的了。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來(lái)。
人間失格讀書心得12
買書的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說(shuō)合集。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）�！坝率浚瑥膩�(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明與陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的.思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話可說(shuō)。
“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升。”很明顯，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。
無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。
說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已�！�
我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)�！�
傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)�！�
真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥�，倍感開(kāi)心�！�
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械�，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷�！�
這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜�！�
尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世�！�
人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸�！�
這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda
生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。
補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好�？赡�，美之所以美，就是因?yàn)樗臍埲卑�。比如：斷臂維納斯？
人間失格讀書心得13
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”這是主人公葉藏一生的寫照，也是作者太宰治的人生所感。
在序章中，三張男人的照片，也就是葉藏三個(gè)不同年齡的縮影。從強(qiáng)顏歡笑到矯飾輕薄，最后是而無(wú)表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會(huì)卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是奇怪的，和世俗有著不可逾越的鴻溝。他不會(huì)拒絕，對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸，可以說(shuō)已經(jīng)喪失了二選一的能力。小時(shí)候?yàn)榱朔暧约旱母赣H，他撒謊說(shuō)自己喜歡小獅子，但是也許人不必聲嘶力竭的討好眾人，相互欺騙的人們之間毫發(fā)無(wú)傷，并且使得雙方更加愉悅，“世人”這種生物就渾渾噩噩的過(guò)完每一天。而“我”為了討好眾人，弄些滑稽的動(dòng)作和故事，這可以說(shuō)是葉藏對(duì)人類最后的求愛(ài)，但是得到了所有人的愛(ài)戴。表面是笑臉相迎，心里頭卻是在拼死拼活的為世人提供最周詳?shù)姆⻊?wù)。
我們都是在時(shí)時(shí)刻刻偽裝著自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下惱怒以及報(bào)復(fù)。但是世俗不就是建立在偽裝的基礎(chǔ)上嗎？知道某一天，我們已經(jīng)分不清到底是面具還是自己的本心時(shí)，我們就被社會(huì)所同化，才稱得上是真正的“長(zhǎng)大”。
可是，我們自己真正順心了嗎？道教所言無(wú)為而治，順心從欲，以和節(jié)之，如今的我們一出生就是活在別人的世界中，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子”攀比，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆”，于是我們從小時(shí)候開(kāi)始戴上虛偽的面具，哄騙這個(gè)世界，同時(shí)騙過(guò)了自己。
直到有一天，我們被這張面具壓垮，于是情緒崩潰，宣泄�！皩�(duì)人類極度恐懼的人，反而比任何人都渴望見(jiàn)識(shí)妖怪的可怕�！币虼�，梵高，畢加索意識(shí)中的妖怪真正的`出現(xiàn)在了人類社會(huì)。我們看見(jiàn)了地鐵站有人失去理智踢鐵門，很多人都嘲笑他們�？墒菈毫@種東西，只有自己親身所受，才有所感�！坝强謶郑獞�(zhàn)勝它�！闭f(shuō)出來(lái)十分容易，但是能夠做出來(lái)的，往往都是有大毅力的人。
葉藏在落魄的時(shí)候侵犯了崛木的利益，于是朋友丑惡的嘴臉一瞬間表現(xiàn)出來(lái)，“在這樣下去，世人可不會(huì)饒恕你”，一瞬間，人性的自私完全展露出來(lái)，受人責(zé)備或怒斥時(shí)，或許沒(méi)有人能保持好心情。但是人們怒不可遏的臉上，有著比獅子，鱷魚，巨龍更加可怕的動(dòng)物本性�！皩こr(shí)候，他們似乎會(huì)將這本性刻意隱藏，但一有機(jī)會(huì)，人類可怕的真面目就會(huì)在憤怒中不經(jīng)意間暴露出來(lái)”。任何事物都有著兩面性，但處于憤怒的人，會(huì)將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強(qiáng)迫接受他的觀點(diǎn)。而等到憤怒消失，也就是葉藏所說(shuō)的“將本性隱藏”后，這時(shí)他們會(huì)告訴你，他所說(shuō)的有些許絕對(duì)，可是憤怒的人對(duì)別人的傷害也并不是“對(duì)不起”能夠彌補(bǔ)的。
接濟(jì)葉藏的靜子有個(gè)五歲的女兒茂子，在葉藏與社會(huì)上爾虞我詐做了一天斗爭(zhēng)后，成為他的心理依靠。茂子一直以來(lái)叫葉藏“爸爸”，有次聊天問(wèn)茂子：“你會(huì)向神明祈求什么呢？”茂子回答：“想要一個(gè)真正的爸爸�！边@讓葉藏頭暈?zāi)垦�。人的真�?shí)本性到底是什么？人總是有種錯(cuò)覺(jué)就是將別人看的特別透徹，可是有時(shí)候只是表象罷了�！霸瓉�(lái)他們并沒(méi)有把我當(dāng)做一個(gè)真正的人。在他們眼里，我僅是一個(gè)連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行尸走肉。他們無(wú)非利用我達(dá)到快活的目的罷了�！被璋档哪藓鐭粝拢诵缘某舐吞搨�，無(wú)可遁形。這個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”，被人性的扭曲活生生磨滅了一個(gè)人。
世界上許多痛苦都發(fā)生在他的身上，強(qiáng)顏歡笑的他奉承他人，矯飾輕薄，生活卻逼迫他生不如死，遭受傭人的毒打，來(lái)自家族的輕視，他喜歡的女子被玷污，然后又染上毒癮。一次次的打擊使得他看清這個(gè)吃人的社會(huì)，他說(shuō)：“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的”。
對(duì)的，我們生活中所謂的痛楚，一切都會(huì)過(guò)去的。珍惜自己現(xiàn)在擁有的，勇敢大方的前行。
人間失格讀書心得14
看完《人間失格》，給人以很“喪”的感覺(jué)。
《人間失格》和《斜陽(yáng)》是日本作家太宰治知名度最高的作品。《人間失格》這部私小說(shuō)（以第一人稱的手法來(lái)敘事）無(wú)賴派文風(fēng)十足。無(wú)賴是無(wú)用，不講道理，刁滑強(qiáng)橫的意思。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，無(wú)賴派大多與頹唐的人物聯(lián)系在一起，也就是“喪”。那種墮落無(wú)能，孤獨(dú)自閉的感覺(jué),十分符合當(dāng)時(shí)民眾的心態(tài)�！盁o(wú)賴派”也便就此興起。
主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。為了迎合別人的愛(ài)好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺(jué)地猜測(cè)對(duì)方的想法，擔(dān)心自己被人討厭，被人拋棄。于是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因?yàn)樵谒膬?nèi)心沒(méi)有安全感。葉藏就是因?yàn)橥陼r(shí)期沒(méi)有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺余力的討好別人。并且早已放棄了對(duì)別人的`信任。
我十分討厭葉藏。剛接觸到這個(gè)人物的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為他“虛偽、懦弱、無(wú)能、自卑、懷才不遇�！比欢^(guò)后一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他為何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無(wú)力改變，才是最可怕的吧�？吹阶钫鎸�(shí)，最丑陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過(guò)這個(gè)世界。他要是活著，他的懦弱與無(wú)能也會(huì)讓他成為活在社會(huì)上的異類，像蟾蜍。
他說(shuō)過(guò)：“今年我才滿二十七歲，因?yàn)轭^發(fā)花的緣故，人們大都認(rèn)為我已經(jīng)四十有余�！比~藏才二十七歲，就經(jīng)歷了人生的大起大落，嘗盡了人生百味，從一個(gè)衣食無(wú)憂，不知道什么是饑餓的小少爺，變成了社會(huì)上的殘?jiān)鼣☆悺Ｋ詈蟮慕Y(jié)局也很慘淡，被最親密的人哄騙進(jìn)入了精神病院，只留下了一本手記。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷�！边@是一種對(duì)即將擁有的東西，未來(lái)可能會(huì)再次失去，所帶來(lái)的失落的吧�！拔胰舨辉�(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，那我本可以容忍黑暗”�！翱擅篮玫臇|西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當(dāng)個(gè)懦夫，蜷縮在屬于我的黑暗里�！蔽蚁耄@應(yīng)該也是對(duì)葉藏內(nèi)心的解讀吧。
《人間失格》一場(chǎng)盛大的自我告白。
人間失格讀書心得15
將書合上后，思緒如潮，萬(wàn)般感慨。全書十分壓抑，而對(duì)于主角，我卻是羨慕多于憐憫。
太宰治的文字有一種攝人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏著什么呢?”用來(lái)形容他是很合適的。
主角阿葉是一個(gè)十足的膽小鬼，他出身富貴家庭，不僅十分有才華，也擁有令人傾慕的外貌。但他的儒弱與內(nèi)心的孤獨(dú)卻更是全文大費(fèi)筆墨來(lái)書寫的。看得出他很厭惡自己，也厭惡世界。他在學(xué)校人緣很不錯(cuò)，為搏“朋友”一笑，他會(huì)為他們奉上周到的搞笑表演，當(dāng)作者用“表演”來(lái)形容他時(shí)，其實(shí)他已經(jīng)是個(gè)麻木的小丑形象了。
“傷悲”，這樣一個(gè)悲劇人物，他的代表詞只有七宗罪中的“傷悲”了。我竟然在這個(gè)人物中找到了一絲自己的影子，我仔細(xì)想了一下，我與主角的共同點(diǎn)，是什么呢?我與他有著最大程度上的相似是我們孤獨(dú)的靈魂吧——雖然不是完全符合。這個(gè)人物最大的魅力也就是每個(gè)都能從主角身上看到自己。我們又何嘗不是用“舉世皆濁我獨(dú)清”的上帝視角來(lái)看待卑微的人性呢?
看第一遍時(shí)，我卻有些不認(rèn)同。我認(rèn)為人性雖然有惡，但不是書中所描寫的全盤黑暗，而是也有好的一面，在生活中我們也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或他人內(nèi)心深處的柔軟，只是作者絲毫未在這部作品中表露出來(lái)。再又通讀一遍，其實(shí)作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述陰影，一個(gè)物體總會(huì)有的.陰影——只要有光，所以作者寫得這么壓抑，也許只是想烘托出人性的光輝。例如撒旦，他雖然黑暗之源卻又是天使，人也不會(huì)有極善和極惡的。
我不敢奢望可以讀透這位天才作者的思維。
就像主角阿葉，如何取悅別人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲氣，但他依然是完好的個(gè)體，他也擁有愛(ài)與善良。
每個(gè)人都有陰影，畢竟我們是立體的，活生生的。相信人性吧，就像阿葉也同樣善良一樣。
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