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    《孝經(jīng)》初中讀后感

    更新時(shí)間:2023-09-27 08:29:11 讀后感 我要投稿

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    《孝經(jīng)》初中讀后感

      當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的《孝經(jīng)》初中讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《孝經(jīng)》初中讀后感

    《孝經(jīng)》初中讀后感1

      這個(gè)暑假里,我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。

      《孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專(zhuān)門(mén)談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章!堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

      《孝經(jīng)》的前七章分別寫(xiě)明了七種人應(yīng)該盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫(xiě)明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上,非圣人者無(wú)法,非孝者無(wú)親。此大亂之道也!薄缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的!缎⒔(jīng)》,它不僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬(wàn)物!

      沒(méi)錯(cuò),正如老師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道!它能教會(huì)我們做人的道理,因?yàn)椋⒕褪侨说牡赖碌母。百善孝為先,《孝?jīng)》教會(huì)了我怎么孝敬父母,教會(huì)了我做善人的`第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自己的行為,以盡孝道。

      我希望大家多多去背背《孝經(jīng)》,他能教會(huì)你很多很多做人的道理……

    《孝經(jīng)》初中讀后感2

      中國(guó)的孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古以來(lái),孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀,關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。

      《孝經(jīng)》,在中國(guó)的思想史上有著不容忽視的地位,特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書(shū)目之一,僅短短的`十八章卻蘊(yùn)含著深刻的道理,下到上至諸侯,下至黎民百姓,無(wú)一不是遵守孝道的。

      “臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。畝孫二人更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝,其情可憫!氨M孝于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短”無(wú)鳥(niǎo)私情,情理可恕。李密從小父喪母棄,孤苦伶仃,祖母含辛茹苦,促其成長(zhǎng),后來(lái)他因孝被舉薦,屢被征召,祖母卻日薄西山,朝不慮夕。盡忠還是盡孝,李密進(jìn)退兩難,侍奉新君,焉知福禍?且遠(yuǎn)離祖母,情何以堪?辭命盡孝,抱養(yǎng)祖母卻逆君美意,橫禍將至,李密思量再三,婉轉(zhuǎn)陳詞,懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠。李密睿智,避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂(yōu)懼,卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心,感動(dòng)了皇帝。

      “百善孝為先”這是誰(shuí)都明白的道理,“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾,所以我們無(wú)論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友,做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下,孝,無(wú)論在家還是在中國(guó)都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至世界影響最為深重的倫理道德,是中華文化的核心價(jià)值之一。

      如果一個(gè)人沒(méi)有孝道,他就不能算是一個(gè)人。孝敬父母是最重要的,也是最基礎(chǔ)的條件,就是聽(tīng)他們的話(huà),只要他們說(shuō)的是對(duì)的,就要照著去做,因?yàn)檫@些多少有點(diǎn)好處!袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛(ài),上愛(ài)下孝,就可溫暖人間,和諧統(tǒng)一。

      “百善孝當(dāng)頭”是的,像是陽(yáng)光下美好的一種情感,或許我們并沒(méi)有在意,或許我們并不知道珍惜,其實(shí)世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周?chē),讓我們真切感受到人生的真諦。

    《孝經(jīng)》初中讀后感3

      最近,我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩(shī)的神圣著作——《孝經(jīng)》,它恰若無(wú)聲的細(xì)雨,潺潺流入我的心田,緩緩潤(rùn)澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的'水汽是一條繩,牢牢的拴住你我的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。

      當(dāng)我讀的“事親者,居上下驕,為下不亂,為丑不爭(zhēng)。居上而驕,則亡。為下而亂,則刑。在丑而爭(zhēng),則兵。三者不除,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也!备嬖V我們侍奉父母,即使身居高位,也不驕傲自大;身為別人的下屬,也不為非作亂;身為普通的百姓,也不與別人爭(zhēng)斗。身居高位卻驕傲自大,最終會(huì)招致滅頂之災(zāi);為人下屬卻犯上作亂,最終會(huì)遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭(zhēng)斗不休,最終會(huì)動(dòng)刀動(dòng)槍?zhuān)ハ鄽垰。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭(zhēng)這三種違背常理的不良行為不能去除,就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能讓父母安心享用,也不算盡孝道!

      盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛(ài)的父母。曾記得,著名作家畢淑敏告訴我們:“孝是稍縱即逝的眷戀,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無(wú)法連接,最可貴的是,孝是人們的責(zé)任和根基。”,我們更應(yīng)該牢牢的銘記:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥(niǎo)獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍自費(fèi)心。

      我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng),并把他記下來(lái)。而不是簡(jiǎn)單單的瀏覽一遍就算了。

      湖南益陽(yáng)沅江市益陽(yáng)市大通湖農(nóng)村中心完小六年級(jí):謝琪

    《孝經(jīng)》初中讀后感4

      孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。

      “身體發(fā)膚,受之父母,不感毀傷,孝之始也!毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當(dāng)你傷害了別人,你的'媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn),就不會(huì)傷害別人,而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。

      一棵茂盛的樹(shù),為何枝繁葉茂碩果累累,好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的成果,那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老,花兒、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的,家族也會(huì)墮落。

      “孝”五千年一脈相承,無(wú)論中國(guó)如何變化,始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶,始終注定要孝養(yǎng)父母,當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),可要終身遺憾了。

      當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,我要帶父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不可能的,他們咬都咬不動(dòng),走都走不動(dòng)。他們不要什么,他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,在他生病時(shí)的問(wèn)候。

      自古以來(lái)出孝子,而當(dāng)今社會(huì)有多少在死前也見(jiàn)不到子女一面。枝葉繁盛的樹(shù)木,烏鴉反哺,羔羊跪乳,連動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào),怎么人就糊涂了呢?

      “立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”,F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,他比山珍海味,盛世華衣,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)珍貴的多。

      世事滄桑,歲月流失,用愛(ài)去碰撞音符,奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!

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