《高老頭》讀后感
更新時(shí)間:2023-11-23 08:23:06 讀后感 我要投稿
[優(yōu)秀]《高老頭》讀后感7篇
讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《高老頭》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《高老頭》讀后感 篇1
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的代表作,在這部著作中,作家成功的塑造了幾個(gè)典型的人物,比如成功的刻畫(huà)了一個(gè)對(duì)女兒過(guò)分溺愛(ài)的高老頭,塑造了一個(gè)被巴黎上層奢華社會(huì)吸引,要竭力登上高層社會(huì)的拉斯蒂涅。總體來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)就是通過(guò)這兩個(gè)人物串聯(lián)起來(lái)的。
高老頭從前是一個(gè)普通的面條商,在大革命中,他開(kāi)始發(fā)了財(cái),積攢了一筆資本,但是不幸的是自己的老婆在與自己上結(jié)婚七年后死亡,留下兩個(gè)女兒。他對(duì)女兒過(guò)分疼愛(ài),他滿足了女兒想要的一切。在巴黎,金錢(qián)和地位最能使人的幸福得到保障的兩樣?xùn)|西,為了讓自己的女兒們以及自己后半生得到保障,他讓自己的女兒攜帶一大筆嫁妝嫁入所謂的豪門(mén),可誰(shuí)曾想到,這種奢侈迷離的生活使她們變得冷漠,虛榮。當(dāng)自己的財(cái)產(chǎn)作為嫁妝進(jìn)入到女婿們的家中后,女婿們畢恭畢敬,就如同兩條家狗一前一后的跟著他,但是后來(lái)還是冷酷的把他從家里趕了出來(lái),住進(jìn)了一所破爛的平民公寓,自己一下子變成了一個(gè)窮困潦倒的老頭子,但是他沒(méi)有顯示出過(guò)度的悲傷,因?yàn)樗J(rèn)為只要自己的女兒幸福比什么都重要。而此時(shí)的兩個(gè)女兒卻沒(méi)有把父親留在身邊,與其說(shuō)是她們的丈夫趕走了父親,還不如說(shuō)是她們沒(méi)能力將父親留在身邊。她們貪圖富貴,虛榮心驅(qū)使她們走了一條冷漠無(wú)情的道路。她們接二連三的壓榨自己的父親,迫使自己的父親到最后一無(wú)所有。伴隨著父親金錢(qián)的減少,她們看父親的次數(shù)也在減少?蓱z的父親在奄奄一息時(shí),嘴上掛念的女兒們竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看他的,他失望了,從掛念變?yōu)樵{咒又變?yōu)閽炷,就這樣,他在期盼中死去,連辦理喪事也是歐也納出錢(qián)給打點(diǎn)的。這是一件多么悲哀的一件事!
高老頭的悲劇主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)巴黎所處的社會(huì)背景,金錢(qián)與地位決定了一個(gè)人的命運(yùn),只要有了錢(qián)和地位變可以得到所謂的榮譽(yù)感,可以成為人上人。高老頭被這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)所迷惑,毅然決然的將女兒們送入了這種高層階級(jí),同時(shí)也滿足了女兒們的榮譽(yù)感。還來(lái)源于自身的原因,從小對(duì)女兒們過(guò)分溺愛(ài),只要她們想要的他毫不吝惜地滿足她們。正是因?yàn)樗哪鐞?ài),使得她們?cè)诮疱X(qián)與親情面前做出了錯(cuò)誤的選擇。
另外一個(gè)核心人物我認(rèn)為是拉斯蒂涅,他是一個(gè)就讀于巴黎的學(xué)生,癡迷于巴黎上層社會(huì)的生活,他靠姑母幫忙經(jīng)德.鮑賽昂子爵夫人引入了所謂的高層社會(huì),為了爬上巴黎上層社會(huì),他不惜給不富裕的家里寫(xiě)信要錢(qián),聲稱這關(guān)系到他的前途。當(dāng)他在考慮很多問(wèn)題的時(shí)候,平民公寓的一位住戶伏脫冷看出了他的心思,便給他出了個(gè)注意,也是驅(qū)使他走上違背倫理道德的道路的主意,我們可以把這位先生看做拉斯蒂涅罪惡的一面,他在善與惡之間猶豫不決。經(jīng)表姐德.鮑賽昂子爵夫人介紹他與高老頭的兩位女兒相識(shí),并與高老頭的小女兒但斐納墜入愛(ài)河,他放棄了這個(gè)所謂的完美絕倫的計(jì)劃。在高老頭奄奄一息時(shí),只有他和他的同學(xué)比安訓(xùn)在照顧這個(gè)可憐的老頭并安葬了他。小說(shuō)末尾提到拉斯蒂涅抬頭看見(jiàn)巴黎風(fēng)姿綽約,目光盯著上流社會(huì)區(qū)域,仿佛在吮嘗蜜汁。隨即,他又去德.紐沁根夫人家吃飯了。
拉斯蒂涅作為一個(gè)剛出茅廬的.年輕人,他對(duì)巴黎的一切都充滿好奇心,極容易被這個(gè)金錢(qián)社會(huì)所引誘以至于腐蝕。當(dāng)自己看/l家巴黎的上流社會(huì)的奢華時(shí),他內(nèi)心掙扎了很久才決定給自己的家里人寫(xiě)信要錢(qián),從這兒可以看出他已經(jīng)在逐漸的被這個(gè)社會(huì)所腐蝕,但是從他的內(nèi)心掙扎來(lái)看,他還有自己的良知,明白自己的家庭不怎么富裕。當(dāng)伏脫冷先生騙他上當(dāng)想讓他走上那條不歸路時(shí),他猶豫了很久,當(dāng)然,這件事伴隨著伏脫冷以前的罪惡被拆穿后而告一段落。在愛(ài)情與金錢(qián)面前,他選擇了愛(ài)情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì),這是多么可貴的品質(zhì)。當(dāng)高老頭受到欺負(fù)時(shí),他作為一個(gè)知道事實(shí)的人,成為了高老頭的保護(hù)者,并在其臨死前照顧他,死后將其埋葬。他,十足是一個(gè)好人,但是也經(jīng)不起巴黎社會(huì)的引誘。在那個(gè)很現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)時(shí)代,能看到像他這么個(gè)年輕人實(shí)屬不容易。在小說(shuō)末尾提到他目光落到那個(gè)上流社會(huì)區(qū)域并像吮吸著蜜汁,看來(lái)這個(gè)年輕人依然放不下那種所謂的對(duì)上層社會(huì)的渴求。在這個(gè)奢華的社會(huì)中他究竟會(huì)變成什么樣子?我們可以盡情的幻想。
《高老頭》讀后感 篇2
有的國(guó)家流行父親節(jié)送太陽(yáng)花,寓意父親像偉大的太陽(yáng)。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),寓意在父親的關(guān)愛(ài)下,子女才得以茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)然,高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)也不例外,她們的貴族生活離不開(kāi)高老頭的“傾囊相助”。為了女兒,他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書(shū)、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長(zhǎng)大了,又給每人八十萬(wàn)法朗的陪嫁,嫁給社會(huì)上的體面人物,哪怕只為自己留下了一萬(wàn)法郎。為了不失女兒們的體面,他還結(jié)束了面粉生意搬進(jìn)了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍,他可以節(jié)衣縮食,變賣(mài)最后一點(diǎn)財(cái)物。在高老頭看來(lái),女兒們能在上流社會(huì)立穩(wěn)腳根,受人尊敬,自己臉上也就有了光,也就會(huì)再度受到上流社會(huì)的垂青和另眼相看,“看她們那么漂亮,我就高興了”,然而,這種以物質(zhì)金錢(qián)為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛(ài)。
高老頭絕對(duì)是一位偉大的父親。因?yàn)樗讶康膼?ài)都傾注于兩個(gè)出嫁的女兒身上,只是他的愛(ài)選擇了“金錢(qián)”這種表現(xiàn)形式。高老頭開(kāi)始住進(jìn)公寓時(shí),住在一套上等的房間,是公寓里最體面的房客,老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬(wàn)分,時(shí)常向高老頭搔首弄姿,想嫁高老頭做一名闊太太。沒(méi)想到,高老頭住進(jìn)來(lái)的第二年,就要求換一套次等的房間,冬天里屋子里甚至沒(méi)有生火取暖。三年之后,高老頭又提出換到最低等的房間里居住,在他的家什中,值錢(qián)的行李不見(jiàn)了,人也越來(lái)越瘦,活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。盡管生活條件越來(lái)越差,高老頭的.心里卻越來(lái)越滿足,他竭盡所能為兩個(gè)女兒帶來(lái)物質(zhì)上的滿足,父愛(ài)與金錢(qián)的付出悄然畫(huà)上了無(wú)形的等號(hào),他用金錢(qián)為兩個(gè)女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡,他認(rèn)為這樣的高度能對(duì)他的父愛(ài)做出衡量,而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會(huì)。然而,這種奢華的表現(xiàn)方式換來(lái)的卻是無(wú)情的對(duì)待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來(lái)單純的愛(ài)起了質(zhì)的變化,變得面目全非,而這樣的父愛(ài)更像是一種自欺欺人的縱容。兩個(gè)女兒出嫁的時(shí)候,每人得到了客觀的陪嫁,所以對(duì)高老頭極盡奉承體貼之能事。但是,不久高老頭就被攆出了女兒的大門(mén),在伏蓋公寓里過(guò)著窮酸的生活。開(kāi)始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯,后來(lái)改為一個(gè)月兩次,再后他就連女兒的門(mén)都進(jìn)不去了。但高老頭并不絕望,依然愿意為女兒尋求理由來(lái)安慰自己,他替女兒求上帝,說(shuō)女兒一向孝順,“歸根結(jié)底,你們沒(méi)有罪。朋友,她們是沒(méi)有罪的!請(qǐng)你對(duì)大家都這樣說(shuō),別為了我為難她們。一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下,仍念念不忘“天哪!我死了,誰(shuí)替她們掙錢(qián)呢?我要為她們上奧特塞去,上奧特塞做面條生意。”對(duì)于女兒的絕情,高老頭卻怪罪于兩個(gè)女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋,他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒,叫我們臨死看不見(jiàn)女兒!迸R死前的高老頭仍掙扎著說(shuō)“我祝福她們,祝福她們”一個(gè)把愛(ài)建筑在金錢(qián)之上的父親,只懂得麻木地用金錢(qián)去不斷維持這種父愛(ài),豈不可悲?愛(ài)絕不是縱容,愛(ài)是對(duì)被愛(ài)對(duì)象的包容接納,是可以用同樣平和的心態(tài)對(duì)待他對(duì)與錯(cuò)的遼闊心胸。高老頭的愛(ài)無(wú)罪,但始終不能成為縱容的借口。
在一個(gè)用金錢(qián)物質(zhì)維系著的親情的世界中,他那沒(méi)有回報(bào)的愛(ài),無(wú)限犧牲的愛(ài)被無(wú)情的蹂躪,踐踏在腳下。苦痛和郁悶都曾寫(xiě)在他那生動(dòng)異常的臉上,貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn),“為女兒繼續(xù)堅(jiān)持下去”這個(gè)念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過(guò)千萬(wàn)次,然而他卻被女兒們拋棄了,這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親,就這樣無(wú)人理會(huì)的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢(qián)完全壟斷,人情不復(fù)存在的社會(huì)里,一切向著越來(lái)越極端的方向發(fā)展,這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實(shí)中上演著,金錢(qián)的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反。涸诋(dāng)今自由經(jīng)濟(jì)主宰的社會(huì)里,泯滅了良心,滅絕了人性還會(huì)繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思,在社會(huì)的大染缸里,我們到底還剩下些什么呢?
《高老頭》讀后感 篇3
我打算起來(lái),卻動(dòng)彈不得,我仰天躺著,這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上;我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密,也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿,身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看,太陽(yáng)漸漸熱起來(lái),陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周圍人聲嘈雜,可是我那樣躺著,除了天空以外,什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì)兒,只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng),它越過(guò)我胸脯,慢慢地走上前來(lái),幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望,卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí),我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚,大吼了起來(lái),嚇得他們回頭就跑。 后來(lái)有人告訴我,他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿沟鴤。但是他們不久又走了回?lái)。
賞析:
小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書(shū)的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上,醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止,特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為,為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。
2、
皇宮在全城的中心,正處于兩條主要大街的交會(huì)之處,四周是高兩英尺的圍墻,宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大,我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方,其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院,我很想見(jiàn)識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難,原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門(mén)只有十八英寸高、七英寸寬。外院的'建筑有五英尺高,雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成,厚達(dá)四英寸,如果我就這么跨過(guò)去的話,很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害;实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿,但我三天后才如愿。那三天,我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù),做了兩張凳子,每張高約三英尺,并且都能承受得起我的體重。
賞析:一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民,以及慧和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方,最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地,于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族,還受到友好招待;可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名,為國(guó)王把它給正式侵略了下來(lái),再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝,再擄走幾個(gè)做樣品,回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了,它的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方,把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金,他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠
燈,整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子,也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的
斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為,甚至沒(méi)有惡的觀念;理性至上,博愛(ài)平和。智馬們無(wú)文字,天賦道德,知識(shí)少但不花哨,無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐,沒(méi)有犯罪,以開(kāi)會(huì)民主討論的形式?jīng)Q定一切大事;智馬們好運(yùn)動(dòng),愛(ài)清潔,勤勞,婚姻由父母做主,除生兒育女需要外無(wú)性欲,貴族世襲。不難看出,在這里,斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代,他仍只是個(gè)人類而已,他的理想國(guó)是抽象的另一種人類社會(huì)。但是這種抽象太空,太浮,恰如浮萍。斯威夫特沒(méi)有看透善與惡的本質(zhì),也沒(méi)有看透人類社會(huì)政治形式的本質(zhì),所以對(duì)現(xiàn)實(shí)深深失望后,只能攻擊一切可見(jiàn)的制度,然后縮頭,退回到一種空想當(dāng)中。
《高老頭》讀后感 篇4
讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代,連親情都被金錢(qián)所玷污,實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。
他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上,對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝,讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén),最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中,巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪,物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題,都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來(lái);好爸爸,往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對(duì)我很恭敬。”為什么?“因?yàn)槲疑獾?底細(xì),我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的!备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài),是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián),只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè),甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的,他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他,偶爾還會(huì)去看他,說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親,一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H,同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦,請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái),“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!彼袊@到:“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒。”高老頭在病床上說(shuō)的那些話,是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代,金錢(qián)取代一切成為人們的上帝,人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn),將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到:“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán),要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái)。這樣,你就能到達(dá)欲望的最高峰!
金錢(qián)這樣影響著人們,整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀,更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不同與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下,人性變得扭曲,親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代,是沒(méi)有溫情可言的,幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代,我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望,但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)可以買(mǎi)到很多東西,但它并不是世上最珍貴的,畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情
《高老頭》讀后感 篇5
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一,在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山,取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì),金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題,是巴爾扎克作品的中心主題,他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭,伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影,是資本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流!岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間,伏蓋太太住了小的一套,另外一套住著古的太太,她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女,維多利?泰伊番小姐,把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里;古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大!睆闹锌梢钥闯鼋疱X(qián)之中的人情之愛(ài),隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入,伏脫冷巧設(shè)陷阱,殺害了泰依番的獨(dú)子。”再此看來(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí),人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì),人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō):“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,買(mǎi)到女兒!币粯。
“三層樓上的兩套房間,分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人,和一個(gè)年紀(jì)四十上下,頭戴假發(fā),鬢角染黑的男子,自稱為退休的.商人,叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn),資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身,在當(dāng)時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì)的土壤所滋潤(rùn),以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間,老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細(xì)面條和淀粉的,大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預(yù)備租給候鳥(niǎo),四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓,還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房!蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎,充分顯示了資本主義日光的照射下,社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里,我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕,一個(gè)物欲橫流,人性喪失的社會(huì)里,冷酷無(wú)情的真面目。
大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去,是很難再收回來(lái),另一只腳也隨之陷下去,直到泥沼淹沒(méi)頭頂,停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢(qián)的泥沼,是不是也很嚴(yán)重呢?
讀了《高老頭》,我在思考:為什么金錢(qián)有那么大的鬼力,讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入,米諾旭和波阿萊成為官方德密探,對(duì)伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬(wàn)發(fā)廊,巧設(shè)陷阱,殺害了泰伊番的獨(dú)子;“葡萄牙一個(gè)最有名最有錢(qián)的貴族”竟為了20萬(wàn)發(fā)廊利息德陪嫁,拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產(chǎn)階級(jí)小姐希裴特。金錢(qián)太可怕了,它讓多少人在它面前迷失了自己,做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來(lái)?
有一位層位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò):“以前沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,金錢(qián)對(duì)我是一大吸引。慢慢的,我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多,當(dāng)我擁有十個(gè)億的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)金錢(qián)對(duì)我的吸引力沒(méi)有那么大了。隨著金錢(qián)的增多,金錢(qián)在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢(qián)捐出去,做些慈善事業(yè)!边@位富豪能正確道的面對(duì)金錢(qián),做到心境之水,坦蕩從容,事一鍵多么可貴的事情啊!
金錢(qián)固然是好事物,它能換來(lái)物質(zhì)于精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘骸人的工具,高老頭用錢(qián)維系于女兒的感情,卻孤身死在伏蓋公寓里,連女兒最后一面業(yè)沒(méi)見(jiàn)到。兩個(gè)女兒為了錢(qián)步入了上流社會(huì),卻冷淡了親情,忘記了那種最無(wú)私的愛(ài)===父愛(ài)。在金錢(qián)面前,有的人拋棄了愛(ài)人,有的人親手毀滅了親情,他們又陷入了什么?
生命本是應(yīng)該發(fā)出光彩的,可是卻被一些東西捆住了。金錢(qián)業(yè)應(yīng)該是一種價(jià)值,一種符號(hào),它不應(yīng)該成為人們衡量事物的尺度,它不應(yīng)該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢(qián)是正常的,可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的,是高貴的,它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。及時(shí)金錢(qián)也不行,不要讓生命陷入金錢(qián)的泥沼。在這個(gè)金錢(qián)社會(huì)里,把握自己,堅(jiān)守自己,生命將更加精彩。
《高老頭》讀后感 篇6
讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代,連親情都被金錢(qián)所玷污,實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上,對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝,讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén),最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中,巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪,物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題,都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來(lái);好爸爸,往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對(duì)我很恭敬!睘槭裁?“正因我生意的底細(xì),我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的!备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài),是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢(qián),只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè),甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的,他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他,偶爾還會(huì)去看他,說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的`父親,一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H,同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦,請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最后醒悟過(guò)來(lái),“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!彼袊@到:“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒!备呃项^在病床上說(shuō)的那些話,是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代,金錢(qián)代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn),將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到:“這社會(huì)但是是傻子和騙子的集團(tuán),要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái)。這樣,你就能到達(dá)欲望的最高峰!
金錢(qián)這樣影響著人們,整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀,更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代,是沒(méi)有溫情可言的,幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代,我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望,但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)能夠買(mǎi)到很多東西,但它并不是世上最珍重的,畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情。
《高老頭》讀后感 篇7
讀完《高老頭》,不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情,本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代,連親情都被所玷污,實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊,亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景,揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一,他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自我所有的`愛(ài)都傾注在身上,對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝,讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén),最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中,巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪,物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題,都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重,“我受到好款待:好爸爸,上這兒來(lái);好爸爸,往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯,他們對(duì)我很恭敬。”為什么?“正因我生意的底細(xì),我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的!备呃项^自我這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子,狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài),是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物,然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉;他花掉身上的最終一點(diǎn)錢(qián),只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意,但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè),甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役,去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的,他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他,偶爾還會(huì)去看他,說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親,一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H,同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦,請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過(guò)來(lái),“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!彼袊@到:“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒。”高老頭在病床上說(shuō)的那些話,是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代,金錢(qián)代替一切成為人們的上帝,人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒,其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn),將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子,而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹,其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到:“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán),要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái)。這樣,你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢(qián)這樣影響著人們,整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀,更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的,也正因有了感情,人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下,人性變得扭曲,親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說(shuō)的最終,拉斯蒂涅埋葬了高老頭,也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代,是沒(méi)有溫情可言的,幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代,我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望,但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)能夠買(mǎi)到很多東西,但它并不是世上最珍重的,畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情。
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