[精選]《大國崛起》觀后感

　　認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家增長不少見聞吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編精心整理的《大國崛起》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《大國崛起》觀后感1

　　葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財(cái)富，而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。

　　“小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。

　　英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國富論》指出了自由競(jìng)爭的市場(chǎng)規(guī)律后，英國人開始在本國強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國市場(chǎng)。

　　路易十四將法國的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。

　　德國總理勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好總理。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國？敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來幸福，也給國際社會(huì)的跟平與發(fā)展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。

　　盛田昭夫說堅(jiān)持而成功的.索尼，凝聚了日本這個(gè)國家的精神！彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思考中，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。

　　列寧，是一個(gè)很成功很成功的人。很敬佩他，他保護(hù)了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計(jì)劃的帶動(dòng)下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國。

　　美國的崛起，在我眼里是一個(gè)奇跡，從五月花號(hào)上的一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國。跟美國的科技發(fā)展迅速離不開。

　　看來，這些國家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個(gè)大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國，這不重要。中國，這個(gè)世界四大文明古國之一，他能這樣存活到現(xiàn)在，本就是個(gè)奇跡了。我想，中國一定也有一只看不見的手在推動(dòng)著。

《大國崛起》觀后感2

　　一個(gè)國家的外部崛起是它內(nèi)部強(qiáng)大實(shí)力的外延。

　　英國，第一個(gè)邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的國家，自稱為“日不落帝國”。我認(rèn)為，英國的崛起并不是偶然的，而是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等環(huán)境發(fā)展成熟的必然結(jié)果。

　　它確立了資本主義制度，推崇“重商主義”政策；在新航路的開辟后，英國利用其地理優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易并且注重發(fā)展海軍，奪得了海上霸主的地位。到了19世紀(jì)末，其殖民地幾乎已遍布所有大陸板塊，統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)世界上三億多的人口。（可惜，后來殖民地紛紛獨(dú)立，以致于英國受到了一些打擊，失去了昔日榮光。）

　　丘吉爾曾說過：“大英帝國即時(shí)失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞�！庇纱丝闯�，英國對(duì)科學(xué)的尊重以及對(duì)培養(yǎng)人才的重視，使得英國成為第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國家，在工業(yè)革命上取得許多優(yōu)秀成果，以此為英國崛起打好了基礎(chǔ)。

　　而美國于1876年在費(fèi)城舉辦國際博覽會(huì)，以此來慶祝其獨(dú)立100周年。當(dāng)時(shí)，清政府派出了展覽團(tuán)，他們展出的是小腳繡花鞋及純銀打制的器具，而西歐國家展出的卻是符合時(shí)代潮流的，科技技術(shù)含量高的產(chǎn)品，如：英國展出的是蒸汽機(jī)車，美國展出了電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出的是加工槍炮的精密機(jī)床。這就是當(dāng)時(shí)的中國與西歐國家的差距�。�

　　盡管現(xiàn)在的.中國向西方學(xué)習(xí)了許多的高新科技，并因此取得了經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展。但是，現(xiàn)在的中國只是在復(fù)制，模仿，而非創(chuàng)造！這樣的中國，注定是會(huì)落后于那些積極創(chuàng)新科技的國家。我覺得，我國只有重視教育，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，提高國民素質(zhì)與生活水平，調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢(mèng)。當(dāng)“中國制造”成功轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”時(shí)，就是趕超它們的有利條件。我相信，中國會(huì)靠自己變得更強(qiáng)大！

《大國崛起》觀后感3

　　聽說12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》引爆流行，有口皆碑，于是借了碟看，末了還不忘刻錄下來。

　　恩里克王子、伊莎貝爾女王、奧登巴恩維爾特、伊麗莎白女王、拿破侖波拿巴、俾斯麥、明治皇、彼得大帝、喬治華盛頓……

　　格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

　　《大國崛起》顯然是命定中國的，那么新世紀(jì)中國的這只推手——如果有找到的話——你準(zhǔn)備好了嗎？

　　開啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機(jī)會(huì)圖強(qiáng)，1840年國門破開之時(shí)，日本還沒有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很復(fù)雜，但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的`封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國在很長的時(shí)期里人文沒有進(jìn)步、科技沒有創(chuàng)新、社會(huì)沒有發(fā)展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。

　　以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定會(huì)呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。

　　繆斯女神就這樣被錯(cuò)過了。那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。

　　20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。

　　21世紀(jì)，新的世紀(jì)，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰主沉�。恳簧骋皇澜�；一花一天國——中國特色之大國崛起？我們拭目以待。

《大國崛起》觀后感4

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對(duì)照的鏡子�？础稐钌浦蕖�，在被他一心為民、公而忘私的大愛無聲感動(dòng)時(shí)，更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個(gè)共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松�！边@是楊善洲書記樸實(shí)的話語。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)��?zé)任，決策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個(gè)“滇西糧倉”；幾十年如一日，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)習(xí)楊善洲“到人民群眾中當(dāng)雪松”的作風(fēng)，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪。民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動(dòng)中聯(lián)系群眾，在全心全意服務(wù)群眾中深化黨群干群魚水情。

　　“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個(gè)手握權(quán)力的地委書記，而是一個(gè)從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的'淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風(fēng)車。他堅(jiān)持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點(diǎn)私利，絕不沾公家一點(diǎn)便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅(jiān)守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，自覺錘煉黨性作風(fēng)，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅(jiān)守理想信念高地。

　　我們的生命平凡而短暫！當(dāng)?shù)歉吒╊�，看蕓蕓眾生熙熙而來，攘攘而去，常常會(huì)感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅(jiān)持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險(xiǎn)的開拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語。在他同時(shí)平凡而又壯麗的一生中，他堅(jiān)守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風(fēng)塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價(jià)值。

《大國崛起》觀后感5

　　中國人不僅不怕困難，反而會(huì)在困難面前擼起袖子就上。

　　中國從不相信這世界上有完不成的事業(yè)，也不相信有打不敗的敵人。

　　生命短暫，唯奮斗精神永生

　　小學(xué)時(shí)學(xué)課文“愚公移山”，老師要求寫讀后感，所有同學(xué)寫的都是“堅(jiān)持就一定能取得勝利”，只有我的作文里寫，愚公移山雖然精神可嘉但是行為卻愚不可及，為啥不打個(gè)山洞呢？為什么不修條山路呢？或者為什么不干脆一點(diǎn)直接搬家呢？記得那篇作文當(dāng)時(shí)被老師作為精彩作文而貼到了學(xué)校的黑板欄上展示，我還為此洋洋自得一陣。

　　不知不覺很多年過去了，有一次我突然在上看到一組新聞，說是某重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生提出了“反思愚公移山”的觀點(diǎn)，認(rèn)為愚公移山雖然精神可嘉但是行為卻愚不可及，移山多麻煩，為啥不打個(gè)山洞呢？為什么不修條山路呢？或者為什么不干脆一點(diǎn)直接搬家呢？

　　撰寫這篇新聞的記者把提出這種“新穎觀點(diǎn)”的'大學(xué)生狠狠表揚(yáng)了一番，稱他們是獨(dú)立之思想，自由之意志，敢于反對(duì)教材上的僵化故事云云……

　　然而已經(jīng)成年的我，卻從這篇新聞里讀到了一種深深的悲哀，同時(shí)也對(duì)我們這個(gè)民族在當(dāng)下所面臨的精神退化和信仰異化危機(jī)感到深深的憂慮。

　　我悲哀的是，原以為最多是不懂事的小學(xué)生才會(huì)這樣去理解愚公移山精神，但沒想到這么多上了重點(diǎn)大學(xué)的人居然都還會(huì)這樣認(rèn)為，且自以為自己很聰明，很叛逆。

　　是的，長大以后的我早就不這樣認(rèn)為了。一個(gè)幼兒這樣想尚且情有可原，但如果大學(xué)生和成年人都還這樣想的話，就未免太悲哀了。因?yàn)橛薰�移山和女媧補(bǔ)天、大禹治水的故事一樣，都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化靈魂啊。

　　中華文明作為人類四大古文明中唯一延續(xù)至今的文明，究竟靠的是什么呢？我們依靠的正是愚公移山、女蝸補(bǔ)天、大禹治水所代表的的那種精神。這種精神，讓中國人免于成為精致的利己主義者，讓中國人更懂得家國情懷和更具備責(zé)任感，讓中國人絕不僅僅是為了自己而活著，更是為了家國、為了家庭而活著。

《大國崛起》觀后感6

　　葡萄牙和西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財(cái)富，而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。 “小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。為人類的文明又推進(jìn)了一步，英國通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國富論》指出了自由競(jìng)爭的市場(chǎng)規(guī)律后，英國人開始在本國強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國市場(chǎng)。

　　路易十四將法國的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。德國總理勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好總理。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國？敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來幸福，也給國際社會(huì)的和平與發(fā)展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。盛田昭夫說堅(jiān)持而成功的索尼，凝聚了日本這個(gè)國家的精神！彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思考中，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。

　　列寧，是一個(gè)很成功很成功的人。很敬佩他，他保護(hù)了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計(jì)劃的帶動(dòng)下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國。

　　美國的崛起，在我眼里是一個(gè)奇跡，從五月花號(hào)上的'一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國。和美國的科技發(fā)展迅速離不開�？磥�，這些國家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個(gè)大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國，這不重要。中國，這個(gè)世界四大文明古國之一，他能這樣存活到現(xiàn)在，本就是個(gè)奇跡了。我想，中國一定也有一只看不見的手在推動(dòng)著。

《大國崛起》觀后感7

　　紀(jì)錄片的第四集《工業(yè)先聲》主要講了英國工業(yè)革命的產(chǎn)生。穩(wěn)定的政治局面使得人們追求財(cái)富。海外擴(kuò)張和殖民貿(mào)易帶動(dòng)商品需求，手工工廠不能滿足市場(chǎng)需要促使人們開始了發(fā)明和創(chuàng)造。近代科學(xué)發(fā)展，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)。為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國還頒布了世界上最早的《專利法》。

　　而亞當(dāng)·斯密的《國富論》作為思想發(fā)動(dòng)機(jī)，指出自由競(jìng)爭的市場(chǎng)規(guī)律后更加推動(dòng)了英國工業(yè)的發(fā)展，使英國成為第一個(gè)工業(yè)化國家，全球第一大殖民帝國，19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國的負(fù)擔(dān)，而自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。從英國的發(fā)展可以看出，穩(wěn)定的社會(huì)局面是發(fā)展的基礎(chǔ)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更為英國帶來了比之前生產(chǎn)總和都要多的生產(chǎn)力。自由經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)規(guī)律是可以帶給人們財(cái)富和利潤的，但自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端也是不可忽視的。

　　《激情歲月》主要講述了法國崛起的過程。從崇尚君權(quán)神授的路易十四，到征戰(zhàn)一生的拿破侖，再到領(lǐng)導(dǎo)法蘭西民族走向復(fù)興的'戴高樂。在整個(gè)復(fù)興的歷程中，無不體現(xiàn)出國家的需求同歷史的發(fā)展是分不開的。正是由于路易十四的專制，民眾生活得不到滿足，才爆發(fā)了革命；當(dāng)人民擁有了權(quán)力和自由后，擴(kuò)張的思想逐步深種，拿破侖順應(yīng)時(shí)代的潮流，開始了無休止的征戰(zhàn)，也正是由于征服和壓迫，歐洲其他列國開始反抗，終致拿破侖死在了馬背上；到了戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期，他帶領(lǐng)法國民眾實(shí)現(xiàn)了反法西斯勝利，為法國的復(fù)興鋪墊了道路，將國家發(fā)展同民眾意志結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族崛起。雖然在不同歷史時(shí)期，國家和民眾的需求是不同的，但其本質(zhì)是不會(huì)發(fā)生變化的。那就是國家的發(fā)展方向與普通大眾的生活需要是一致的。只有將二者緊密結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)國家和民族的復(fù)興、崛起。

《大國崛起》觀后感8

　　這兩天看了《大國崛起》，感覺挺震撼的，給人一種歷史的厚重感和滄桑感。同時(shí)也考慮了一些問題，想到中國的一些歷史和現(xiàn)狀，有很深的啟發(fā)。

　　就日本而言，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诤芏鄦栴}的認(rèn)識(shí)上有很大的不同，比如在向西方學(xué)習(xí)方面，當(dāng)歐洲列強(qiáng)將自己的黑手伸向亞洲的時(shí)候，日本幾乎沒有任何抵抗而和平的接受了列強(qiáng)的入侵，因?yàn)樗麄兛吹搅藢?duì)手的強(qiáng)大和力量，認(rèn)識(shí)到自己的落后和不足，當(dāng)他門感到自己在現(xiàn)代化的進(jìn)程中已經(jīng)歐洲強(qiáng)國遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后的時(shí)候，他們選擇的是謙虛的學(xué)習(xí)，而不是一味清教徒式歇斯底里的反抗，因?yàn)樗麄兦宄��?知道擺在他們面前的不單是兩個(gè)國家之間的較量，而且是兩種文明和時(shí)代的碰撞和沖擊，一種沒落的，而另一個(gè)是勃勃生機(jī)的文化。他們對(duì)敵人的掠奪和侵略的縱容并不能代表了屈服和服輸，恰恰相反，他們是在為自己積蓄力量贏得時(shí)間，厚積薄發(fā)。接下來的珍珠港不是很好的證明嗎？

　　其實(shí)，在這個(gè)世界上沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，唯一永恒的就是抓住一切有利的機(jī)遇發(fā)展自己。為了這個(gè)目的，日本人可以以任何人為師，為了這個(gè)目的，荷蘭人可以貸款給正在給自己國家打仗的敵人，以此發(fā)展工商業(yè)，增加財(cái)富，終于成就了荷蘭“海上馬車夫”的地位；同樣為了這個(gè)目的，赫赫有名的彼得大帝可以隱性埋名，拋開一切，與普通船員打成一片，來到德國去學(xué)習(xí)先進(jìn)造船技術(shù)，以此縮小沙俄與西歐的距離。為了達(dá)到自己給定目標(biāo)，犧牲暫時(shí)的尊嚴(yán)和面子是值得的。

　　更另人可笑的是當(dāng)時(shí)的昏庸封閉的清政府竟然會(huì)強(qiáng)迫比自己發(fā)達(dá)許多的西歐使節(jié)下跪行大禮，而強(qiáng)大富庶的荷蘭為了獲得經(jīng)濟(jì)利益而成為唯一一個(gè)屈服的人。這是一個(gè)多么大的反差；可能在中國人的傳統(tǒng)觀念中氣節(jié)和尊嚴(yán)，名聲才是一個(gè)人的根本重要的東西。

　　宏觀看來，大國崛起的歷史就是大國與大國之間互相學(xué)習(xí)的歷史，西歐國家之間的，西歐與東歐之間的，歐洲與美洲，亞洲之間的交流與學(xué)習(xí)。誰封閉誰就會(huì)退出歷史舞臺(tái)。

　　其實(shí)人的發(fā)展又何嘗不是這樣，學(xué)習(xí)交流，謙虛，努力！任何認(rèn)為自己比別人強(qiáng)的想法都是愚蠢的。為了自己發(fā)展我門可以拜任何人為師，可以暫時(shí)的犧牲我們的尊嚴(yán)，只要我們的心是堅(jiān)定的。

《大國崛起》觀后感9

　　《大國崛起》對(duì)美國的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”也是極度贊賞。“那是一段歷時(shí)近一個(gè)世紀(jì)、漫長而艱險(xiǎn)的歷程。到達(dá)西部的人們面對(duì)的是一無所有的荒漠。他們必須在這里學(xué)會(huì)生存，而且要一代代地生存下去�！薄拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無疑問是美國歷史上充滿開拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁，很多歷史學(xué)家認(rèn)為，正是它，塑造了通過自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國精神�！薄�19世紀(jì)末，經(jīng)過開墾和耕種的大草原變成了沃土桑田，曾經(jīng)荒無人煙的西部成為美國乃至世界的重要糧倉�！保ǖ�10集）這里提請(qǐng)讀者注意《大國崛起》反復(fù)強(qiáng)調(diào)美國西部曾經(jīng)是無人的荒漠。這樣的話，老實(shí)說，連嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿绹�資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都不會(huì)講。

　　讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的�！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會(huì)通過了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和�？怂梗‵ox）人在酋長黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的.家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上�！�

　　這段文字摘自楊生茂、陸鏡生著《美國史新編》的第160—161頁。這本書是高等學(xué)校文科教材，以上史實(shí)大學(xué)文科生是應(yīng)該知道的。為什么《大國崛起》的制作者們就不知道呢？《大國崛起》這種無視歷史事實(shí)、美化殖民主義的地方不勝枚舉。

《大國崛起》觀后感10

　　與這九大國相比，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那九個(gè)大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得成績。

　　對(duì)中國而言，讀懂這九個(gè)大國的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的`道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。

　　以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明。大國崛起，崛起的始終是人類的文明和國家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。

《大國崛起》觀后感11

　　11月18日，由全國政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂，邀請(qǐng)國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”。

　　金一南教授細(xì)說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析，近代中國最大的問題在于人民的國家意識(shí)淡薄，極度不團(tuán)結(jié)、一盤散沙。聽者動(dòng)容，令人深省。

　　格物致知，我們不難發(fā)現(xiàn)，偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

　　《大國崛起》顯然是命定中國的，那么新世紀(jì)中國的這只推手如果有找到的.話你準(zhǔn)備好了嗎？

　　開啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國并不是沒有機(jī)會(huì)圖強(qiáng)，1840年國門破開之時(shí)，日本還沒有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰(zhàn)爭后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜，但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學(xué)教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致中國在很長一段歷史時(shí)期里人文沒有進(jìn)步、科技沒有創(chuàng)新、社會(huì)沒有發(fā)展……，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的

　　以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明�？娝古�神就這樣被錯(cuò)過了，那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。

　　20世紀(jì)，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。21世紀(jì)，新的千年，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰主沉��？一沙一世界；一花一天國中國特色之大國崛起！我們拭目以待。

《大國崛起》觀后感12

　　大不列顛帝國的繁榮從伊麗莎白一世時(shí)代開始，但真正讓這個(gè)國家走向頂峰卻是從工業(yè)時(shí)代開始的。

　　有人評(píng)價(jià)說：牛頓發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的“鑰匙”，瓦特拿著“鑰匙”開啟了工業(yè)時(shí)代的大門，而亞當(dāng)斯密卻倡導(dǎo)了自由貿(mào)易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。沒錯(cuò)，牛頓發(fā)現(xiàn)了“牛頓力學(xué)定律”，把人們從迷信神學(xué)轉(zhuǎn)變到了崇尚科學(xué)，把我們現(xiàn)在認(rèn)為“很弱智”的問題解決了，讓人們了解了世界的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，并悄悄地告訴了當(dāng)時(shí)的人：工業(yè)時(shí)代將會(huì)很快來臨。而瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，向人民宣告了：工業(yè)時(shí)代已經(jīng)來臨了。亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了自由市場(chǎng)那只“無形的手”，讓人民清楚地認(rèn)識(shí)到工業(yè)時(shí)代的本質(zhì)是社會(huì)化大生產(chǎn)的自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　英國在18世紀(jì)工業(yè)時(shí)代把英國領(lǐng)上了世界大國的舞臺(tái)，也讓世界發(fā)生了重大變化。

　　《大國崛起》這個(gè)節(jié)目的確是一個(gè)增長知識(shí)拓展智慧的的好地方。

　　在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響

　　它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。

　　歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝。葡萄牙和西班牙的航海探險(xiǎn)、荷蘭的大型商船隊(duì)、英國全盛時(shí)期的第一屆萬國工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)、攻陷巴士底獄、德國第一個(gè)火車站、美國黑船逼迫日本開國、彼得大帝興建圣彼得堡、蘇聯(lián)討論第一個(gè)五年計(jì)劃、五月花號(hào)抵達(dá)美洲……

　　這一幕幕歷史的縮影，在《大國崛起》中為我們所呈現(xiàn)，這也是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實(shí)踐。

　　《大國崛起》以歷史的`眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

《大國崛起》觀后感13

　　只有開創(chuàng)新的路，走別人沒有走過的路，國家才有可能有跟別的國家不一樣的突破并強(qiáng)盛起來。

　　15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個(gè)民族國家葡萄牙和西班牙，在國家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線；在伊麗莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。

　　當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的.世界，世界性大國也由此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國。

　　但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，卻在戰(zhàn)爭中揮霍財(cái)富而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的一次大戲悲劇性落幕。

　　恩里克王子雖然沒有親自出海，但是他設(shè)立航海學(xué)校，以國家名義持續(xù)地鼓勵(lì)航海事業(yè)，他終身未娶，為航海事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，葡萄牙由此向海外擴(kuò)張開啟了與各國的貿(mào)易，日漸強(qiáng)盛。西班牙也是因航海而與葡萄牙相互競(jìng)爭，勢(shì)力遍布全球，兩國成為第一代世界大國。

　　他們的航海冒險(xiǎn)不說對(duì)他們自己的國家有益，對(duì)我們也是有益的，沒有他們的航海探險(xiǎn)我們就不會(huì)知道世界還有這么多的國家和豐富多彩的世界，而是一意孤行地認(rèn)為我們所處的地方是世界的中央，我們這里就是世界的全部。多虧了他們，這個(gè)地球才被拼湊完整；我們也才知道地球不是方的而是圓的；我們才能更深入的了解這個(gè)神秘的地球；才有了各國的文化交流......同樣的，只反復(fù)做一件事不注意其他方面這個(gè)國家也會(huì)衰退。就比如葡萄牙和西班牙只知道掠奪和揮霍財(cái)富，這并非長久之計(jì)，還應(yīng)該發(fā)展國家的各個(gè)方面。我們國家的宋朝重文輕武，別的國家就能輕易攻破城池，趁虛而入，這是同樣的道理。

《大國崛起》觀后感14

　　大國崛起給人的感覺就很宏大，簡單介紹了九個(gè)世界性大國的興衰歷程。在這種氣勢(shì)恢宏的講述和磅礴的配樂中，我覺得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪；每個(gè)國家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。

　　葡萄牙依靠其勇敢冒險(xiǎn)的性格引領(lǐng)著15，16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國，但是豐富的航海知識(shí)卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸；

　　1、西班牙的`伊莎貝爾女王對(duì)于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國家卻因?yàn)闆]有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落；

　　2、荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車夫的名號(hào)從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對(duì)于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu)；

　　3、英國在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主；法國作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)最多的國家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國家強(qiáng)盛之路；

　　4、戰(zhàn)亂的德國則是在俾斯麥的鐵血政治下才開始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大；

　　5、日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn)。

　　俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對(duì)俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會(huì)主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國抗衡；美國的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭為美國的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對(duì)手，從而成為唯一一個(gè)超級(jí)大國。

　　在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺，覺得可以聯(lián)系起來很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國富論。

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