歌劇《白毛女》觀后感
更新時間:2023-09-21 07:30:03 觀后感 我要投稿
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歌劇《白毛女》觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,下面是小編整理的歌劇《白毛女》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
歌劇《白毛女》觀后感1
“北風(fēng)那個吹雪花那個飄,雪花那個飄飄,年來到,風(fēng)卷那個雪花,在門那個外,風(fēng)打著門來門自開,我盼爹爹快回家,歡歡喜喜過個年,歡歡喜喜過個年…”
這是出自歌劇《白毛女》里的歌詞,想必大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧,其實很早之前就聽到一些關(guān)于“白毛女”的故事,也看過相關(guān)的歌劇、舞劇,但卻從未觀賞過《白毛女》這部電影,而之前的記憶也早已被時間沖淡,這次終于借這個機會完整地看完了這部電影,真的是感觸頗多,有同情,有憤慨,有感動…
這是一個怎樣的女子啊,她又經(jīng)歷了怎樣的人生,我只能說,我被撼動了…
part2:情節(jié)簡介
故事發(fā)生在解放前華北的一個村里,貧苦佃戶楊白勞與其女喜兒相依為命,靠租種惡霸地主黃世仁的土地度日。鄰居王大嬸和其子王大春對楊家父女多方照顧,而喜兒與大春情投意合而準(zhǔn)備擇日完婚,惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒,與管家穆仁智設(shè)計逼迫楊白勞以女抵債,致使楊白勞除夕夜含恨而終,喜兒在黃家受盡折磨還被黃世仁奸污,而大春被黃家逼迫在救喜兒未成后投奔紅軍,喜兒在人幫助下逃離虎口獨自入居深山,產(chǎn)下的嬰兒也隨即夭折,自己更因為長年過著非人的生活而青絲變白發(fā),甚至被當(dāng)?shù)厝艘暈椤鞍酌晒谩薄W罱K大春隨紅軍返鄉(xiāng),黃世仁、穆仁智也得到了應(yīng)有的懲罰,喜兒也
終于在“山重水復(fù)”之后迎來了她的“柳暗花明”,與大春過起了幸福的生活。
電影通過對楊白勞和喜兒父女兩輩人的悲慘遭遇的刻畫,深刻揭示了那個年代的地主和貧苦之間的'尖銳矛盾,也將地主階段的丑惡嘴臉展現(xiàn)了當(dāng)代人的眼前,同時也熱烈贊頌了共產(chǎn)黨和新社會給人民帶來的光明與幸福,指出了農(nóng)民翻身解放的必由之后。
歌劇《白毛女》觀后感2
她的悲慘命運,是舊中國廣大農(nóng)民,特別是婦女的苦難典型,她的頑強反抗精神,凝聚了我國農(nóng)民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復(fù)仇愿望
楊白勞是喜兒的父親,是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良,對生活要求很低,年關(guān)躲債七天,但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫,雖看清地主等的反動本質(zhì),卻看不到出路,沒能反抗,賣女后,痛苦自殺。
他的形象告訴人們:勞動人民不奮起反抗舊制度,非但不能改變苦難的命運,反而會被舊社會所吞吃。
本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌,它以主人公的命運概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史,并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”,勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,成功的塑造了喜兒的形象,她不只是舊社會剝削壓迫的.承受著,而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者,因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。
凄美的故事,溫馨的結(jié)局,這部影片雖然是部老影片,但白毛女的堅強,解放軍的英勇,地主的兇殘表現(xiàn)的淋漓盡致,這部影片使我陶醉,使我感動,使我反思對過去生活的態(tài)度,現(xiàn)在的生活要什么有什么,但以前的站爭年代要什么沒什么,所以我要珍惜現(xiàn)在的生活,學(xué)習(xí)白毛女的精神,把握現(xiàn)在,成就未來。
歌劇《白毛女》觀后感3
學(xué)校為了讓同學(xué)們更直觀地了解歷史,深入開展中國現(xiàn)代革命史教育,于是組織學(xué)生觀看電影《白毛女》,事后,老師讓學(xué)生每人寫一篇觀感,有一個15歲的女學(xué)生是這樣寫的――
1、白毛女真是個大傻瓜。黃世仁是個多好的男人呀,有錢有勢,有吃有喝的;不能做老婆,當(dāng)個二奶也不錯嘛。
2、楊白老就是個無賴,還不了本錢還有情可愿,連利息也不給,實在太可恨了。
3、楊春就更無情無義了,你說他也不打招呼就死哪兒去了;要人家喜兒還是不要,總得留句話吧?這樣的男人千萬別讓我遇上。
老師看后直搖頭,且無言以對,就叫這個女孩把她父母叫來。這個女生滿不在乎,心想,這有什么呀,于是就叫來了她的父母......
作者按:這是一個典型的價值觀選擇問題。我們不能要求自己的孩子跟我們大人有一樣或相近的價值觀,更不能以長壓幼,強迫他們什么也聽從我們的'。況且,這類事已然司空見慣,成了社會上不少人的一種現(xiàn)實趨向,本怨不得孩子。若想改變孩子,首先得從我們大人自己做起。因為,這個世界是由一個個單個人組成的,細(xì)胞有問題,怎么能怪得了身體不好呢!基因的出了問題,須要追究不是下一代,而是我們成年人。這是現(xiàn)實狀況下,人的需求和欲望的階位發(fā)生了變化,是價值觀乃至人生信仰出現(xiàn)了危機?傊谴笕说膯栴};是社會階層結(jié)構(gòu)、社會組織體制以及社會流行的潛規(guī)則在影響、暗示以至引導(dǎo)著我們在向著異己的方向移動、前進甚或瘋狂地奔跑。
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