我的1919觀后感
更新時間：2022-05-22 05:53:27 觀后感 我要投稿
我的1919觀后感（精選5篇）
當觀看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家收集的我的1919觀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
我的1919觀后感1
從外交官顧維軍在和會上義正詞嚴的講演、肖克儉具有愛國性質(zhì)的游行及自焚事件等多視角，來展現(xiàn)影片主題，加之以鮮明的人物形象，龐大有力的意象，從而迸發(fā)出五四時期勢不可擋的護國熱浪，或許這正是影片《我的1919》能成功契合歷史與藝術的原因所在。
影片別出心裁的選材于中國五四這一特殊歷史階段，從中國外交群體在國際上的斗爭和慘敗為線索，同時一條暗線貫穿其中，即以肖克儉為代表的群眾自發(fā)式舉動，將民族尊嚴、國家利益、兒女私情演繹的淋漓盡致，貼切到位。
顧維軍無疑是影片中成功塑造的人物之一。導演使用了大量的灰色基調(diào)，并多次穿插采用黑白膠片攝制的客觀鏡頭，將當時的社會景象與黑暗的一面有根本的表現(xiàn)，并對人物形象的表達起到了襯托作用。陳道明精彩的演繹更是彰顯出一種大氣，有一種深沉的感覺，肅穆莊嚴，舉手投足都合乎一個外交官的風范。陳在影片中主要行為就是“說”，參與謀劃、密談、發(fā)言、辯論。顧維軍性格上與陳性格上的孤鶴鷹隼一般的氣質(zhì)，淡淡沉醉于自身的眉目流轉(zhuǎn)，或是不露聲色地演練一身的陡然一身正氣。
面對日本代表百端的挑釁與排斥，于眾代表的排擠等困難，顧的言行舉止更映襯出他的機智與膽略，他論證有力，措辭得體，一次次怒吼著一個中國人歇斯底里的吶喊。編導通過設置這些事件，加上影片中短促的音樂和顧沉重有力的腳步聲，使顧的形象更加豐滿。
在顧的對白與旁白的設置上，導演所設置的人物顧的性格也得以十分強烈生動的體現(xiàn)。在第一次與日方正式交鋒中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方憤怒，吊足與會代表的胃口，繼而旁征博引，摧毀了日本不良圖謀的第一座堡壘！在日本的引誘下，他巧妙的與之斡旋，他拋棄了清政府的妥協(xié)與軟弱。有著自己的立場，他也曾在忍耐、利益、放棄間游弋，卻最終拒簽喪權(quán)辱國的條約，在國家、民族利益面前他有著清醒的認識，他是一個真正剪掉辮子的中國人。
巴黎和會上，中方受到種種擠壓，影片中卻兩次將官員間的相互推卸責任的鏡頭展現(xiàn)在觀眾面前，這一方面突顯出國人的麻木不仁，一方面卻也在對顧“敢于直言、捍衛(wèi)正義”的性格塑造上起到推波助瀾的作用�！氨毖笳疀Q意屈從于帝國主義的淫威；中方代表團總會長陸征祥進退維谷的境地，斗爭由此進入最艱難的`階段，導演在這一組畫面巧妙的使用了一系列的自然場景，如陰云密布，雷雨交加，這些都一一交接著顧矛盾復雜的心境，渲染了一種壓抑的氛圍。這種給觀眾心靈上的感染，就像讓娜的母親最終脫口而出顧的那句話一樣“中國人不能失去山東，就像西方人不能失去耶路撒冷�！碑斎�，影片中同時也有一組溫和的場景，如肖克儉在受傷后在讓娜家中養(yǎng)傷，與顧在花園中散步，陽光明媚的風景，這既讓人看到顧等外交官抗爭努力后的微妙希望，又前后相應，相輔相成的作用十分強烈。
在人物肖克儉的刻畫中，顧站在與之不同的立場上，有著較大的矛盾沖突。同時肖的行為舉措也影響著顧在外交問題上的認識。當肖克儉獻身于熊熊烈火時，影片采用了一組平行蒙太奇鏡頭，多次切換場景（肖在烈火中絕望的面孔、顧在彈奏鋼琴時麻木不仁的表情，梅的哭泣），將影片的主題推向高潮。肖具有愛國精神的舉動，對顧有側(cè)面烘托不可低估的作用。
導演運用電影獨特的審美特征與表現(xiàn)手法，巧妙地調(diào)整影片敘事風格，既有效突出了銀幕形象，又強化了戲劇風格�！段业�1919》能夠從歷史體裁中找到與藝術的契合點，這確實難能可貴！
我的1919觀后感2
歷史讓憤怒又一次出現(xiàn)在了1919年的法國巴黎。只見一群外國貴族正在參加一個室外會議，主持人正在說“中國代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風度的中國人——顧維鈞，中國赴巴黎和會的五個代表之一。作為戰(zhàn)勝國的中國，他趕赴巴黎和會，為了中國人的主權(quán)，為了中華民族的尊嚴，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負著弱國子民的悲憤。
作為中國代表的他應以何種態(tài)度來面對呢？面對外國代表所提出的“中國在戰(zhàn)爭中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實證明了中國人民在戰(zhàn)爭中的付出，一座座的墳墓，滿載著中國人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定事實。這一切，使外國代表啞口無言。影片中顧維鈞的發(fā)言“中國不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當時的與會代表掌聲如雷，也使今天的我們?yōu)橹珗龆Ψ�。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個人憤恨，更是壓抑已久的整個中華民族憤怒的爆發(fā)。顧維鈞面對日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當時的社會環(huán)境中，這種不為利誘所動的精神多么可貴�。》▏孔屇仍陬櫨S鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的.時候，她說“他和你們同樣愛國”，聽��！這是出自一位外國友人的憤怒。
“是人民把你放置在一個固定的坐標位上的”，對于影片中肖克儉等人的愛國行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的自焚犧牲毫無價值呢？沒有人能這么說。雖然他個人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國意識。他有權(quán)力用自己的方式來詮釋自己的內(nèi)心情感。他呼吁著、維護著自己祖國的主權(quán)。所以說它是偉大的�！叭鯂鵁o外交”，這是何等的不公平！巴黎和會中唯獨中國是在戰(zhàn)勝國中沒有得到任何戰(zhàn)爭賠償?shù)膰�，也是在凡爾賽和約中唯一沒有簽字的國家。這是中國人憤怒的表現(xiàn)。
“中國人是永遠也不會忘記這沉重的一天”，弱國無外交嗎？弱國更需要用外交手段來保障自己的合法權(quán)益。巴黎和會上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現(xiàn)代的我們，永遠不能忘記，也永遠也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現(xiàn)實，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰(zhàn)！
我的1919觀后感3
歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會上，烏云密布就一定預兆著悲劇嗎？答案當然是否定的，中國從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。
一幅幅中國勞工在戰(zhàn)爭中受奴役的照片，清晰地可以看到他們過著苦不堪言的生活。一片片白色的墓地是勞工們所向往的“天堂”嗎？難道中國人只有遭遇苦難才能得以生存嗎？顧維鈞作為中國代表憤怒地辯駁了日本代表指責中國未出動一兵一卒竟夢想著獲得利益的謬言。各國代表似乎也認同，響起了掌聲，文化的差異卻有著共同的情感認知。
東方睡獅還是沒有兇猛的抗爭，贏得掌聲，難道是切實的利益，勝利的果實會降臨到我們的頭頂嗎？弱國無外交，此刻一點也毋庸質(zhì)疑了。
雷雨交加，一個不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復嗎？
惟獨用鮮血染紅巴黎和會，讓有良知的各國代表知道他們的媾和是中國人用生命換來的。然而，他們在烈火中真的永生了嗎？
一輛黑色的馬車載著中國代表緩緩駛?cè)肓撕蜁F(xiàn)場，各國代表們正襟危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團不能簽字！中國人會永遠記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。凝聚的空氣終于流通了，廣場上空的云朵也散去了，呈現(xiàn)出蔚藍的天空，久久回蕩的'鐘聲也在稱贊中國，中華民族崛起了！中國人民站起來了！
1919年，我們的1919年，中華民族一個不同尋常的1919年。
歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn)，中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章，跳動的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了……讓我們把真誠的祝福獻給偉大的祖國：繁榮昌盛！
我的1919觀后感4
1919，中國史上一個永恒的轉(zhuǎn)折點，卻承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，包含了那個時代殘酷的現(xiàn)實和中國歷史無盡的滄桑。
重溫《我的1919》這部電影，我的內(nèi)心仍充滿感動，感動于顧維鈞為維護國家主權(quán)和尊嚴的執(zhí)著與堅韌，感動于肖克儉為革命獻身義無反顧的愛國精神，感動于那些為爭取世界和平而犧牲的中國勞工們……他們用自己的行動印證了中國人的錚錚鐵骨，用自己的智慧詮釋了中國人的不屈不撓。但同時，我的內(nèi)心又是悲憤的，我悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)與懦弱，悲憤與西方列強無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對中國人民應有權(quán)利的無視。
1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，讓億萬身處水生火熱之中的世界人民感受到勝利的喜悅，巴黎和會的召開同樣帶給四萬萬中國人民以無限的期待。作為中國代表團的特定公使，顧維鈞的一言一行體現(xiàn)出的是一個國家、一個民族的意志，他讓我們看到的是一個勇敢、堅定、正直、睿智、沉著冷靜而又有責任心的年輕外交官，他具有一個中國人應有的可貴品質(zhì)，而這些品質(zhì)正是“中國魂“的體現(xiàn)！巴黎和會上，他身穿秀有中國龍的服裝，并且用漢語而非英語來批駁日本人的無恥輕行，這就向在場的所有人證明他作為一個中國人的立場，每一個人都熱愛自己的國家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所說的“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么經(jīng)典而又值得深思的話語，我們都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山東，山東承載了悠久豐富的中國歷史和文化，就像是中國人的精神支柱，這是絕對不能丟失并且任何東西都無法取代的。更讓我佩服他的是他的機智，他在會前撿到了日本代表的懷表，日本人卻憤怒地認定他是偷盜，而顧維鈞恰恰利用這一點，指出日本對山東的無理搶奪更是一種赤裸裸的盜竊行為，他把日本對山東經(jīng)濟主權(quán)的占據(jù)形象地比喻為警察撿到錢包，把里面的錢占為己有，而只把空錢包還
給主人。日本人對中國的山東垂涎已久，他們借助“二十一條”給中方代表施加壓力，并以拒絕簽字威脅最高委員會，但是顧維鈞的精彩陳述博得了世界人民的認可，這讓我們感到振奮和自豪。
然而，一個國家的外交終究要依靠這個國家的實力，當有的中方代表感慨“弱國無外交”時，我從他們的眼神中看出了努力無望的無奈和疲憊，是啊，沒有一個強盛的國家做他們堅強的后盾，他們何來勇氣和自信去爭得本屬于自己的主權(quán)和領土？只能沉默地承受列強的壓迫、歧視與侮辱。盡管在有些人看來，顧維鈞太過年輕氣盛、鋒芒畢露，然而面對當時內(nèi)憂外患的祖國，他肩負著改變國人命運的重擔，這對于一個青年來說無疑是任重而道遠。如果遇到困難，一個外交官沒有迎難而上的勇氣，沒有為國奮斗的意志，沒有盡一切努力去爭取的能力，而只是一個一味的退縮，我只能說他是一個徹徹底底失敗的.人，或許還不如一個滿腔熱血的普通群眾。當看到顧維鈞為陸總長的推出而落淚時，我體會得到他內(nèi)心的失落與悲傷，雖然說“男兒有淚不輕彈”，但為自己同胞的軟弱和物理掙扎而落淚，我覺得他才是一個真真正正、有血有肉的大丈夫。
最后，我們沒能實現(xiàn)收回山東的愿望，顧維鈞拒絕在合約上簽字，他已不想再同那些丑陋的人爭什么，雖然巴黎和會帶給中國人民的是內(nèi)心永遠無法彌合的傷痛，但顧維鈞的這一行為不僅代表了中國對于西方列強的反抗，同時也激起了億萬中國人民投身革命的熱情，隨之國內(nèi)爆發(fā)出了轟轟烈烈的“五·四”新文化運動，中國人民已經(jīng)覺醒，中國的命運開始發(fā)生轉(zhuǎn)折。影片中愛國主義激進分子肖克儉在凡爾賽宮廣場上自焚，熊熊的烈火伴隨著剛勁有力的鋼琴聲，那一幕讓我看到了中國無限的希望，就像那大火越燒越旺，中國人追求平等、獨立的熱情也在不斷高漲。在烈火中，一個民族已經(jīng)崛起；在硝煙下，東方睡獅已經(jīng)醒來。雖然這些人與事已成為 ，但我們不能忘記，是他們的努力和犧牲讓我們擁有了今天的美好生活，他們是真正的英雄！盡管時間的車輪已漸行漸遠，但90年前那刻骨銘心的歷史我們不應該忘記，魯迅先生曾說過：“忘記歷史就意味著背叛”，我們要從那段血與火的恥辱歷史中，總結(jié)經(jīng)驗教訓，服務現(xiàn)在，展望未來。
1919，屬于顧維鈞，也屬于全中國人民，雖然它已成為歷史，但我們會永遠銘記5月4日，這一天在歷史的長河中永不磨滅，五四精神，也將如一棵常青樹，深深駐扎在每個中華兒女心中，頑強、勇敢、堅定不屈的國魂，永遠不會改變！
我的1919觀后感5
1919年是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線；
1919年是中國第一次對西方列強說“不”。
這是一段怎樣的歷史？這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年？中國人，在近代史上，能算得上是“人”嗎？我們咬緊牙關，我們?nèi)倘柰瞪�，四萬萬中國人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊梁？
�。∫欢窝獪I史，幾多辛酸淚！
《我的1919》，一次生動而深刻的愛國主義教育。
又一次警鐘長鳴，給我們以居安思危的訓誡！
本片描述上世紀初，中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友華裔留法愛國知識分子肖克儉，為抗爭列強，喂討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。
1911年中國推翻封建王朝滿清帝國。
1919年中國爆發(fā)了倡導科學、民主的“五·四”運動——這是中國接觸了西洋文化所孕育出的一段文化歷程，它標志著中國現(xiàn)代史和中國新民主主義革命的開端。在“五·四”運動直接的影響下，中國參加巴黎和會的代表團拒絕在合約上簽字。
電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫；顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強說：不！從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！
“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
因為，我們?yōu)榱诉@五個字，失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧！
“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的權(quán)利，說話才能有被聽見的權(quán)利。當時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割？就是因為當年的.中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢？
“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣！”這樣慷慨激昂而又字征辭嚴的話語又有什么用呢？充其量是贏來了讓娜母女的支持。有用么？無奈��！
實際上，不論何時，國家強則外交贏的真理都是不變的。由此我們可以看出來，我們建國初期為什么餓著肚子都要發(fā)展重工業(yè)，為什么艱苦卓絕都要研究原子彈氫彈，為什么你排除萬難都要鉆探油氣田。或者說為什么如今的朝鮮要發(fā)展核武器，為什么當代的印度要搞航天。
為的就是能在世界的舞臺上說一句有分量的話，為了能在這個地球上站穩(wěn)腳跟，不致像魯迅先生說的，被開除：“球籍“��！
請13億的中國人牢牢記住吧：弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
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