春節(jié)習(xí)俗作文
更新時(shí)間：2023-08-19 15:01:37 節(jié)日習(xí)俗 我要投稿
春節(jié)習(xí)俗作文（集錦7篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的春節(jié)習(xí)俗作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇1
春節(jié)悄然接近，在外的游子都回家與親人相聚，家家戶戶早已熱鬧非凡，此時(shí)若站在高處，便能眺望見每家門前的曬著的竹盤，家中的人們也正相聚一起共度時(shí)光。
一下樓便望見一家人已湊在大堂，腦中不禁生出疑問，這是干什么，個(gè)個(gè)挽起袖子，蓄勢(shì)待發(fā)，媽媽招手讓我過去，遞給我一盆藕，跟著來到門口蹲著擦起藕來，只見白嫩如嬰的藕被堅(jiān)硬的擦板化成泥狀，二姨在擺弄豬肉，小姨在剁肉，藕與擦板的清脆的摩擦聲，刀與剁板的碰撞聲，手在熱水中的攪動(dòng)聲，一聲聲，一下下，相融相和，一曲春節(jié)序曲響起，沒有感到一絲的厭煩和吵鬧，但腦中的疑問還是沒有打消，很快，一盆藕都消失成那一盤泥蓉，豬肉都被鋒利的刀一下下剁成了肉泥，這時(shí)見外婆過來將其混在一起，加些佐料，攪拌成團(tuán)，接著一個(gè)有如餐桌般大的竹盤被拿了進(jìn)來，只見她們各拿起一團(tuán)在手中揉搓起來，我這才徹悟，原來是做藕丸子，我便跟著做了起來，手中的肉團(tuán)冒著陣陣熱氣，熏得人身上的寒意盡無，軟綿綿的肉團(tuán)被我們揪成一個(gè)個(gè)小團(tuán)，在手中輕輕揉著，淡粉色的肉丸在我們的'掌心旋轉(zhuǎn)，盡情打磨身上的棱棱角角，盡情感受手掌的溫?zé)幔菆F(tuán)肉丸便在自己手中漸漸成型，除此之外，她們還用家鄉(xiāng)話嘮著家常，聊聊東家的侄子，嘮嘮西家的魚塘，時(shí)不時(shí)來幾句調(diào)侃，引入發(fā)笑，時(shí)不時(shí)抒幾絲同情，引入嘆息，但句句離不開身邊，句句離不開生活，好不和諧，好不愉快，一顆顆肉丸，飄著藕香，一張張笑臉，散著溫情，一顆顆心，傳著親情。
漸漸的，我明白，這年前的習(xí)俗不單單是一種傳承，更是家人間的關(guān)心與團(tuán)圓，是心與心之間的貼近與真情，那揉搓的更不僅僅是一顆顆肉丸，還有那子女對(duì)父母的孝心，有父母對(duì)子女的關(guān)心，更多的是家人之間的親情，我想即使沒有大魚大肉，只要有家人相伴，時(shí)光便會(huì)被美好渲染。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇2
宋代已用名片拜年，稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，即承放飛帖之用。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，拜年的“包裝”日漸更新?lián)Q代，但是，中國(guó)人過年的傳統(tǒng)、拜年的習(xí)俗和在這傳統(tǒng)與習(xí)俗中蘊(yùn)含的對(duì)親友的祝福、對(duì)新年的期望，并未隨著公元紀(jì)年數(shù)字的增加而減少、淡化。
在道賀中豐富春節(jié)習(xí)俗
“拜年”是通俗的講法，此外尚有“見節(jié)”、“賀正”、“賀歲”等雅稱。“拜年”一詞原有的含義，是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。人們外出相遇時(shí)要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
古時(shí)，倘若坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
拜年與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過去，家庭拜年順序?yàn)椋阂话萏斓�，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了彼此的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
宋歲朝圖：這幅宋人繪的歲朝圖，重在顯示正月初一的拜年活動(dòng)。主人送往迎來，家中設(shè)酒待客，兒童在園內(nèi)燃放鞭炮煙花，大門上貼著門神，構(gòu)成了濃厚的節(jié)日氣氛。
在禮規(guī)中實(shí)現(xiàn)人文教化
儀式所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同一血親的認(rèn)同，而拜年正是從此開始。給家人拜年，對(duì)于重構(gòu)家族或家庭成員內(nèi)部的人際關(guān)系十分重要；給親朋好友、同事領(lǐng)導(dǎo)等拜年，顯然是在重新梳理親朋好友間的人際關(guān)系，增強(qiáng)親密程度；還有些地區(qū)在正月初八之后要耍社火，人們都會(huì)扭著秧歌，踩著鼓點(diǎn)，到附近的村寨拜年，而這些活動(dòng)的真正意圖，就是重建一個(gè)更為廣泛的社會(huì)關(guān)系。
民國(guó)春節(jié)拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚輩要給家中的長(zhǎng)輩（如父母、祖父母等）叩首拜年，以盡孝禮；長(zhǎng)輩則端坐受禮，對(duì)未成年的晚輩還要給一些“壓歲錢”。
舊時(shí)，拜年是老北京人過春節(jié)很重要的一項(xiàng)活動(dòng)。除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里等從這一天起要互相拜年。
過去民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會(huì)關(guān)系，大體可分四類：一是走親戚。進(jìn)門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年。三是感謝性的拜訪。凡一年來對(duì)人家欠情的就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝忱。四是串門式的拜訪。對(duì)于左鄰右舍的街坊，到了年禧，見面彼此一抱拳說：“恭喜發(fā)財(cái)”、“一順百順”。
首都博物館研究員、民俗專家沈萍認(rèn)為，年的文化屬性，除了辭舊迎新外，就是通過各種儀式重構(gòu)人際關(guān)系。晚輩給長(zhǎng)輩拜年還包含著“感恩”意識(shí)的培養(yǎng)。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛通常是自然而然地傳遞，而晚輩缺乏回報(bào)長(zhǎng)輩的人性自覺。拜年不但是提升親情密切度的民間禮規(guī)，也是民間社會(huì)精神操練、人文教化、道德修養(yǎng)的自治活動(dòng)。
在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)文化歸屬
辭舊迎新始終是過年也是拜年的主題、核心。拜年說的`話、送的禮，甚至吃的東西，無不體現(xiàn)出對(duì)新一年的期盼和祝福。此時(shí)人們心中充滿對(duì)未來的希望，對(duì)過往的人際關(guān)系中產(chǎn)生的摩擦、不悅等，多會(huì)采取一種寬容、化解的態(tài)度。從這個(gè)意義上說，拜年的現(xiàn)實(shí)意義集中地體現(xiàn)在調(diào)適人際關(guān)系方面�？梢哉f，中國(guó)人憑借著新年中的各種拜年儀式，建立了友誼，增強(qiáng)了互信，完成了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中央民族大學(xué)教授祈慶富認(rèn)為，中國(guó)文化推崇含蓄，有些平日不便表達(dá)或不好意思表達(dá)的情感，均可借拜年之機(jī)抒發(fā)一下。人們抱一抱拳、拱一拱手、道一句“給您拜年”，一切都很簡(jiǎn)單，事實(shí)上卻是一種儀式。在這種簡(jiǎn)單的儀式中，平日里的誤會(huì)、不滿化作祝福、贊美，舒緩過往的矛盾，拉近了人與人之間的距離。
“有錢沒錢，回家過年�！边^年時(shí)人們更看重的是“情”。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事蕭放認(rèn)為，人是群居的社會(huì)動(dòng)物，尋求文化的歸屬與心靈的安頓。奉祀家族祖先，親人聚會(huì)歡樂，人們的精神在親情的浸潤(rùn)交融之中得以升華。今天是網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代
春節(jié)習(xí)俗作文 篇3
我的老家位于揭陽市揭西縣。每到春節(jié)，我老家就會(huì)有拜祖、舞獅、游神的習(xí)俗，而我最喜歡的習(xí)俗就是游神。
我們老家會(huì)在正月十三這天游神。傳說這天正是我們村里供奉的“三山國(guó)王”誕辰。據(jù)說這三山國(guó)王就是揭西縣獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神。因此我們以游神的方法來表示對(duì)神的敬畏，所以這一天全村的人都會(huì)參與到游神的活動(dòng)中來。
有一次，我和爸爸在村里看游神。我們到村里的神廟前時(shí)，已是人山人海。神廟前鑼鼓喧天，其中一條青龍飛舞著，龍頭從鞭炮煙中露出來，如騰云駕霧。前面有一人拿著龍珠，忽高忽低、忽左忽右，指揮著這條青龍上下左右舞動(dòng)著。舞龍的人訓(xùn)練有素，把龍舞得活靈活現(xiàn)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他們的一舉一動(dòng)。旁邊有敲鑼打鼓的人，即使舞龍的.人沒有跟上節(jié)奏，聽到鼓聲，也會(huì)找到節(jié)奏感。
舞完龍之后，游神就快開始了。
在神來之前，參加游神的人都會(huì)到神的面前跪拜，然后選出幾名力氣較大的青年來抬神，小孩子們則負(fù)責(zé)提燈籠、拿牌了、舉錦旗……大家排成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的游神隊(duì)伍。
隨著三聲禮炮響起，游神開始了！
只見四個(gè)青年抬出“三山國(guó)王”，后面跟著敲鑼打鼓的人，還有護(hù)送神的隊(duì)伍。這時(shí)，我看到神像各個(gè)都有所不同：一尊滿臉通紅、一尊全是白臉、另一尊黑白相間。神每到之處，人們都會(huì)上前摸一摸，傳說摸過后能保佑一家平平安安、五谷豐登。游神還在繼續(xù)著，神來到哪里，哪里就熱鬧非凡。我沒有跟隨游神隊(duì)伍，只聽著鑼鼓聲漸漸遠(yuǎn)去。這讓我大開眼界，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。
這就是我老家——揭陽的春節(jié)習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗為春節(jié)增添了幾分喜慶和熱鬧。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇4
"春節(jié)，老百姓叫過年，要貼紅對(duì)聯(lián)，掛紅燈，放鞭炮，敲鑼打鼓，初夕夜燈火齊明，守歲，吃餃子等。為什么幾千年來流傳這些習(xí)俗呢？這或可從一則民間的古老傳說得到解釋。
傳說，“年”是遠(yuǎn)古時(shí)候一種兇猛野獸。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。后來人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。年三十夜里，""年""闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的`響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是春節(jié)的由來！"
春節(jié)習(xí)俗作文 篇5
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串，”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載。有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的.農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他。他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀�？墒牵礻幱觎F，影響測(cè)量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱，一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對(duì)萬年說：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他。于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧�！�
冬去春來，年復(fù)一年，后來，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽歷，后來為了紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬年的。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇6
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代就開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)、窗花的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的'“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來已久的風(fēng)俗。“�！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春節(jié)習(xí)俗作文 篇7
春節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過春節(jié)有很多習(xí)俗。例如貼春聯(lián)，喝屠蘇酒，燃爆竹，包餃子等等。今年過年我是在外婆家過的。而外婆家這里還有點(diǎn)元寶的習(xí)俗，就是在房子的四周點(diǎn)上一個(gè)個(gè)白色圓形的圖案。
所謂點(diǎn)元寶，就是只要拿一個(gè)裝了石灰的網(wǎng)子往下一碰，形成一個(gè)圓�？雌饋砗芎�(jiǎn)單，做起來還是有困難的。媽媽告訴我，點(diǎn)的元寶要在同一個(gè)直線上才好看。我自以為點(diǎn)的很直，其實(shí)弄得歪歪扭扭的，單看不怎么樣，可連起來看，還是有特色的。
媽媽講，點(diǎn)元寶的'習(xí)俗跟敬財(cái)神一個(gè)意思，都是祝愿新的一年財(cái)源滾滾，我很喜歡點(diǎn)元寶，希望新的一年爸爸媽媽廣進(jìn)財(cái)源，這樣我也可以多增加些新玩具了。
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