春節(jié)習俗的作文
更新時間：2023-12-18 17:41:05 節(jié)日習俗 我要投稿
春節(jié)習俗的作文
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的春節(jié)習俗的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節(jié)習俗的作文 篇1
“小腳清水粽”都是沒有餡料的。與全國各地的.餡粽相比，實在平淡無奇。但也正因為這樣的簡單樸實，更能體現出粽子的清香。制作昆明小腳清水粽用料非常簡單，也非常講究，一般要選用滇池邊土生土長的蘆葦做粽葉。這樣蒸煮好的粽子，顏色微微有些發(fā)青，透著濃濃青草香。我們昆明人就是喜歡吃這個白水粽，煮熟以后就把葉子拿掉，拿線一片片的切好，敲個雞蛋，沾點雞蛋，拿油煎，然后再來沾白糖，特別好吃。
春節(jié)習俗的作文 篇2
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド瘢蛟晃逋ㄉ�，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的'才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
春節(jié)習俗的作文 篇3
放寒假了，意味著舊的一年即將結束，新的一年即將開始。
過了臘月二十，家家開始忙亂起來。路上車水馬龍，超市里人山人海，從高處看，就像潮水一樣，因為人們都開始準備過年了。年貨是春節(jié)的根本，人們都往超市里擠，買什么呢？要買的年貨可多了：蔬菜、糖果、酒水……買完這些，提著大包小包，一臉笑意地走出超市。再去買對聯。對聯有鍍金的和油墨的。鍍金的更受大家的青睞，因為金色、紅色都是吉祥如意的象征。
臘月二十三，是大掃除的日子。新年新氣象，不能讓家里太晦氣，房屋的每個角落甚至房頂都要打掃地干干凈凈。預示著來年呈現萬象更新的新局面。臘月二十八，家家開始殺豬宰羊，準備做年菜。殺完的動物都在桌子上趴著，身上的傷口被紅紙遮住，眼睛還睜著，看著新年的來臨。
在除夕那天，家家趕做年菜，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的春聯�！案！弊忠欢ㄒ官N，寓意福到。貼完后在門前放一根棍子，讓福到了跑不了，保佑來年福氣永存。在除夕的下午必須在家中吃團圓飯，團圓飯里必須有肉餡的餃子。在吃團圓飯前要先放一掛鞭炮。吃完團圓飯后，又要包守歲時吃的餃子。還要晚上十二點以前家家燈火通宵，一直守到十二點，并且鞭炮聲日夜不停。在我們這里，年輕人守夜是給父母延壽。老人守夜是代表珍惜光陰。吃完飯后過四個小時，八點鐘要祭一下自己家的車。要給車放一掛鞭炮，給車祭一下酒，祈求平平安安。然后給請來的老人下餃子吃，祭酒。除夕過去就是大年初一了。這是要拜年的。這時家家都要準備好糖、水果和沖好的茶等客人來自己家拜年。拜完年后，孩子們賺錢的時候到了。小孩子要給大人叩頭，大人要給孩子紅包。不過最快樂的是放鞭炮。鞭炮紅，孩子的臉更紅；鞭炮響，孩子的笑聲更響。
過完大年初一，人們就要開始走親訪友，因為平時大家都很忙，正好趁著這空閑時期彼此交流一下情感，互相贈送一下祝福。不知不覺，春節(jié)的另一個高潮——元宵節(jié)來臨了。元宵也早已悄悄上市。燈展也在夜幕中亮起來了。燈展可真美��！各個單位的都別具一格：有書形的，有心形的的.，有地球形的……有的地方還把自己的風景線——勃勃生機的桃樹在比較寒冷的冬天也搬到了現場呢！當然是假桃花，但是也可見做燈者的苦心了。
元宵節(jié)過后，我們就要開始學習了，大人們也開始工作了。
我家鄉(xiāng)春節(jié)的習俗真是豐富多彩啊！
春節(jié)習俗的作文 篇4
“春節(jié)”是中國一個十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。
佛山的春節(jié)一般在農歷的二十幾就開始。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成佛山人過春節(jié)必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚這一天，是整個春節(jié)的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。
大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話說“好事成雙”。進門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的`莫過于“新年大賺”，“發(fā)財利市”。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。
正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。
春節(jié)習俗的作文 篇5
回到老家，心里可高興了，春節(jié)習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花與拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜與一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節(jié)的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，與家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節(jié)聯歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的�？偹惆镜�12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。隨著第一個禮炮的'打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我與大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒有白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！
這天，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了��！”“哎！來了來了，新年快樂！”“新年快樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人�！白幌掳砂�？”“不了不了�！边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐與小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依與紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒哦！
春節(jié)習俗的作文 篇6
春節(jié)，中國人最重要的節(jié)日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。：“二十三祭灶官，二十四掃房日，二十五煮豆腐，二十六割年肉，二十七洗穢氣，二十八貼花花，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿�！笨�，這就是我國過春節(jié)時的習俗，非常有趣吧！
那年究竟是怎么來的`呢？民間相傳：在中國古代，有個叫“年”的怪物，頭長尖角、兇猛異常，生活在海里。在除夕夜會爬上岸，吞食牲畜傷害己命�！澳辍币粊恚瑯淠镜虮�，百草不生；“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何可以過去呢？據說“年”最怕紅色、火光與炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除“年”獸；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關。這風俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
另有一種說法是：我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。
隨著時間的推移，有許多人不再相信春節(jié)的習俗與傳說了，但我覺得，這是我們國家自己的習俗，要繼續(xù)傳承下去。
春節(jié)習俗的作文 篇7
今天，老師要求寫一篇有關傳統(tǒng)習俗的作文。由于我是小孩嘛，老盼望過年又最愛吃餃子，所以我決定寫寫有關“春節(jié)吃餃子”的傳統(tǒng)風俗。
于是，我上網查了查。不查不知道，一查真奇妙——
原來，民間春節(jié)吃餃子的習俗在明朝與清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農歷正月初一的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)吃餃子有非常多神奇的傳說。一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混沌狀態(tài)。二說是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說與女媧造人有關。女媧捏土造人時，由于天寒地凍，人的耳朵非常容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬著吃。
其實，餃子是一種歷史悠久的傳統(tǒng)美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子“的俗語。每逢春節(jié)，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音；另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的`東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美；吃到花生的人，將健康長壽；吃到棗與栗子的人將早生貴子。有些地方春節(jié)吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽開泰；吃魚團、肉丸與發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。還有些地方吃法非常獨特。如：在我國河南的一些地區(qū)，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說有趣不有趣？
看來，愛吃餃子真不錯！查著查著，我又想吃餃子啦。
春節(jié)習俗的作文 篇8
春節(jié)傳說之一：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就叫做“桃符”。
到宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的`往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
結尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
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