中國傳統(tǒng)說法“元旦”的來歷

　　元旦，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”即“初始之日”的意思�！霸�旦”通常指歷法中的首月首日。下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)說法“元旦”的來歷，歡迎閱讀。

　　來歷

　　當(dāng)前通用公歷的由來，其中1月1日是以耶穌生日的第八天作為設(shè)定的依據(jù)。

　　正因?yàn)?月1日是根據(jù)某個(gè)人的出生日期相關(guān)信息來設(shè)定的，所以公歷的1月1日并沒有任何意義，既與太陽地球月亮等天文規(guī)律無關(guān)，也與中國傳統(tǒng)節(jié)日毫無關(guān)系，將這一天當(dāng)成一個(gè)節(jié)日自然也是笑話。

　　人類創(chuàng)造歷法，源自生活的需求，比如計(jì)量較長的時(shí)間間隔，比如預(yù)示季節(jié)來臨，比如預(yù)判氣候變化，所以傳統(tǒng)的歷法都是根據(jù)天象變化，總結(jié)自然規(guī)律，并結(jié)合所在區(qū)域位置特點(diǎn)。從當(dāng)前通用的各種歷法看，公歷最為簡單方便，但中國農(nóng)歷又最為實(shí)用有效。

　　公歷雖然準(zhǔn)確，但包括每年第一天、每個(gè)月的天數(shù)都是根據(jù)某些歷史人物來人為調(diào)整設(shè)立的，與天文自然沒有關(guān)聯(lián)，所以公歷無法反映四季變化，無法預(yù)知地月關(guān)系，因而也與人們實(shí)際生活無關(guān)。

　　但中國農(nóng)歷則不同，中國農(nóng)歷是陰陽歷，兼有陰歷和陽歷的優(yōu)點(diǎn)，陰歷是指按月亮的月相周期來安排的歷法，陽歷則是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。(公歷也僅是陽歷的一種)

　　農(nóng)歷通過二十四節(jié)氣概括了一年中太陽在黃道上不同位置、寒來暑往的準(zhǔn)確時(shí)間、雨雪雷電等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，并記載了大自然中一些物候現(xiàn)象的時(shí)刻，因此對(duì)人們的生活工作都有指導(dǎo)意義。

　　同時(shí)農(nóng)歷也能反映地月關(guān)系，比如農(nóng)歷初一是每月第一天，必定是朔月，這一天夜晚我們是看不見月亮的，這是因?yàn)樵铝晾@行到太陽和地球之間，月亮的黑暗半球正對(duì)著地球，而農(nóng)歷十五則一定是月圓的日子，正月十五“元宵節(jié)”、七月十五“中元節(jié)”、八月十五“中秋節(jié)”都是月圓的日子。

　　按照中國傳統(tǒng)說法，“元旦”其實(shí)是指農(nóng)歷正月初一，是農(nóng)歷年的第一天，也就是我們現(xiàn)在過的“春節(jié)”第一天，相比公歷1月1日，正月初一作為新年的開始更有意義，既能遵從中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，又與月亮有關(guān)，與春天有關(guān)，與希望有關(guān)。

　　將公歷1月1日稱為“元旦”不過數(shù)十年的時(shí)間，也是我們“被世界接軌”的無奈之舉，但是這一天實(shí)際并沒什么意義，六甲番人認(rèn)為，專門為此放假一天其實(shí)也沒什么必要，還不如將假期調(diào)整到冬至、立春或元宵節(jié)。

　　名稱釋義

　　元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。“元旦”一詞通常指歷法中的首月首日，歷法規(guī)定什么時(shí)候是元月（即正月），元旦就在那個(gè)月的第一天，如陰歷“正月一日”、陽歷“1月1日”等。在中國歷史上，“正月一日”有許多稱謂，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長久。

　　歷法概念

　　陰歷始日

　　中國的“元旦”這一概念，歷來指的是“正月一日�！罢�月”的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏時(shí)期的夏歷以春一月為正月，商時(shí)期的殷歷以冬十二月為正月，周時(shí)期的周歷以冬十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，以冬十月為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定春一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。[6]

　　“正月一日”在漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”，晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”，北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”，唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

　　陽歷始日

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”，但并不稱為“元旦”。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月一日叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日稱為“元旦”，不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。[9]

　　1912年1月1日，中華民國宣布成立，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，在就職誓詞中，孫中山以“中華民國元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國“元旦”的來歷。[1]

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說的陽歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。[6]

　　為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于夏歷正月初一恰在二十四節(jié)氣中的“立春”的前后，因此便把夏歷正月一日改稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為新年的開始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。[1]

　　每年公歷1月1日，標(biāo)志著新一年的到來，人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”，俗稱“公歷年”、“陽歷年”或“新歷年”。

　　節(jié)日文化

　　中國元旦

　　現(xiàn)代中國的元旦，根據(jù)中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶�；顒�(dòng)，但民間活動(dòng)很少。[1]

　　各國元旦

　　西方元旦：公元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開始，為了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話中的門神，“Janus”后來也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。

　　英國：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認(rèn)為，如果沒有余下的酒肉，來年便會(huì)貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水的人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。

　　比利時(shí)：在比利時(shí)，元旦的早上，農(nóng)村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事地向這些生靈通明：“新年快樂！”

　　德國：德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花似錦，春滿人間。他們?cè)诔�夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農(nóng)村還流傳著一種“爬樹比賽”的過新年風(fēng)俗，以示步步高升。

　　法國：以酒來慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來占卜：刮南風(fēng)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，這一年會(huì)是平安而炎熱；刮西風(fēng)，有一個(gè)捕魚和擠奶的豐收年；刮東風(fēng)，水果將高產(chǎn)；刮北風(fēng)，則是歉收年。

　　意大利：意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜，當(dāng)夜幕開始降臨，成千上萬的人們涌向街頭，點(diǎn)燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子里一些可打碎的東西，摔個(gè)粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門外，表示去掉厄運(yùn)和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。[5]

　　瑞士：瑞士人有元旦健身的習(xí)慣，他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山，站在山頂面對(duì)冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著長長的雪道滑雪，仿佛在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。他們以健身來迎接新一年的到來。

　　羅馬尼亞：元旦前夜，人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹，搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年。

　　保加利亞：元旦用餐時(shí)，誰打噴嚏誰準(zhǔn)會(huì)給全家人帶來幸福，家主將第一只羊、牛或馬駒許給他，以祝愿他給全家人帶來幸福。

　　希臘：元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰就成了新年最幸運(yùn)的人，大家都向他祝賀。

　　西班牙：西班牙人在元旦前夕，所有家庭成員都團(tuán)聚在一起，以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨，十二點(diǎn)的鐘聲剛開始敲第一響，大家便爭著吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。[5]

　　丹麥：丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨，如果誰家門前堆放的碎片越多，則說明他家的朋友越多，新年一定很幸運(yùn)[9]。

　　文學(xué)創(chuàng)作

　　作品

　　晉代詩人辛蘭有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙�！薄霸�旦”一詞在我國文學(xué)作品中最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的相關(guān)文字記述。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中也有：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！盵10]

　　傳說

　　傳說在4000多年前遠(yuǎn)古的堯、舜盛世之時(shí)，堯在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础�堯�(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正。也有正月一日（元旦）起于三皇五帝之一顓頊的傳說，距今已有5000多年的歷史。據(jù)說這就是古代“元旦”的由來。[9]

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