留守兒童的社會實踐報告
更新時間：2023-11-21 06:58:23 社會實踐報告 我要投稿
留守兒童的社會實踐報告
在現(xiàn)在社會，越來越多人會去使用報告，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編整理的留守兒童的社會實踐報告，歡迎大家分享。
留守兒童的社會實踐報告1
農(nóng)村留守兒童的成長問題近些年受到了很大的關(guān)注，據(jù)全國婦聯(lián)最新調(diào)查顯示，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占全國兒童總數(shù)的百分之二十二，如此龐大的數(shù)字背后是留守兒童在教育、成長、安全等方面的一系列問題。在這種社會環(huán)境下，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院“大志、大愛、大雅”教育關(guān)愛服務(wù)團來到信陽市商城縣雙椿鋪鎮(zhèn)古城小學(xué)進行社會實踐活動，對當(dāng)?shù)亓羰貎和峁╆P(guān)愛陪護和義務(wù)支教服務(wù)。
一大早，由志愿者組成的家訪小分隊早早準備好，開始在周邊幾個村子進行家訪及調(diào)研。為了深入了解孩子們的成長現(xiàn)狀，他們在前一天晚上便制定好路線。在當(dāng)?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下，志愿者隊伍向鎮(zhèn)子的最深處進發(fā)。
志愿者們穿過彎曲狹窄的水稻埂，跨過引水渠上的小橋，向留守兒童較多的村子走去。到了村民家里以后，大家首先對村民的家庭基本情況進行了解，也從家長那里了解了孩子們在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。在詢問了家長們的教育方式之后，志愿者從孩子的角度與家長進行溝通，提出相關(guān)改進的建議，幫助他們更好地對孩子進行教育和撫養(yǎng)。在家訪過程中，志愿者們發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)是阻礙孩子們成長的最大問題，由于留守兒童從小缺乏父母的`關(guān)愛，而年邁的祖父母僅僅能保障孩子們的日常生活，談不上什么教育，由此造成很多留守兒童自閉、抑郁甚至有嚴重叛逆的情況。
在家訪后，鎮(zhèn)長語重心長地對志愿者們說：“往年也有一些愛心人士來村子里捐物資、資助孩子上學(xué)，但留守兒童的成長環(huán)境沒有變，孩子們成長中存在的問題并沒有得到解決，其根本還是孩子們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)愛和教育，但要想改變現(xiàn)狀卻是難上加難�！甭犕赕�(zhèn)長的一番話，每個人心中都有很多感觸，農(nóng)村的窘境，父母的無奈，老人的嘆息，都在一次次扣動著志愿者的心弦。種種問題和困難，更加堅定了志愿者陪護支教服務(wù)的愛心，堅定了志愿者改變留守兒童現(xiàn)狀的決心，堅定了志愿者守護這些被遺忘的天使們的信心。
留守兒童的社會實踐報告2
調(diào)查時間：20xx年1月25-20xx年2月6日
調(diào)查地點：xx鄉(xiāng)村
參與人員：謝建業(yè)
摘要：隨著社會的發(fā)展，特別是改革開放以來，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工，將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了，但是孩子卻失去父母的愛，學(xué)習(xí)無人監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望，我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童，幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來，農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入，丟下自己的孩子外出打工，雖然農(nóng)民的收入有所增加，農(nóng)民的生活水平提高了，但是這還是有一些負面影響，如留守兒童問題。
我走訪了xx市政府，調(diào)查顯示：xx市有2000萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到xx市正陽縣永興鄉(xiāng)進行了實地調(diào)查，總結(jié)一下幾點：
(一)：農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1.教育問題
由于父母長期在外，監(jiān)護人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護人大多數(shù)是年紀比較大的老人，他們的文化水平低，孩子在家里無人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù)，他們很少或沒有參加家長會，也就無法了解孩子的學(xué)習(xí)情況，所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2.缺乏父母愛，性格心理存在缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，缺乏父母的愛，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為：任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴重的，不利于孩子成長，不利于社會的安定。
3.安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學(xué)校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4.留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的.準確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo)，讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如：學(xué)校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
(二)農(nóng)村留守兒童存在的原因
1.社會經(jīng)濟發(fā)展，交通改善
隨著改革開放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多，需要大量的勞動力。交通便利促進農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2.地區(qū)教育差異和教育制度的限制
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3. 在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
(三)對問題的建議
1.各級政府和有關(guān)職能部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度，逐步解決進城務(wù)工農(nóng)民子女進城就學(xué)問題，并從根本上杜絕城市學(xué)校對流動兒童的歧視性待遇，確保流動兒童教育以流入地政府管理為主，以全日制公辦學(xué)校為主政策的落實，解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2.政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟，帶動地方工業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機會，不用外出就業(yè)。
3.父母雙方不能全部外出務(wù)工，至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4.政府應(yīng)該推進教育制度改革，給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。
5.地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進行愛心活動，進入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)，為他們解決困難。
6. 大力加強農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件，保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女不但有學(xué)上，而且能夠上好學(xué)。堅持政府積極主導(dǎo)、部門分工協(xié)作的原則，共同擔(dān)負起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
留守兒童的社會實踐報告3
目的：關(guān)愛留守兒童，體察民情，了解國情，增長才干
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋
時間：20xx年xx月xx日—8月25日
地點：XX
組織者：XX
參與者：XX
一、調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關(guān)鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，總產(chǎn)逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該縣年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖20xx年畝沙區(qū)綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，原屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位：隱賢鎮(zhèn)地理相似于東亞版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿城區(qū)、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十二個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六道路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟
這是我第一次經(jīng)歷社會知行合一。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的文化素質(zhì)。雖天氣嚴熱，太陽高照，我只身踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的，變?yōu)榱苏f不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可又在校園里面的本校我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人中才在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入走上社會，能夠適應(yīng)區(qū)別國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的差異，并且能夠在生活和工作中很好地處理各各方面的問題，我來到了安徽省六安市舒城隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)中小學(xué)的專業(yè)技能，運用到客觀實際中回來，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么努力學(xué)習(xí)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這幾年的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)一九三三年不到的東西。因為環(huán)境的不同，交談的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
在中國的經(jīng)濟政策飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟政策日趨變化，每天蠢事都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在具備了兼具越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，昨天上午才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，歐美的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好補習(xí)學(xué)校里所學(xué)學(xué)校到的知識，還要不斷從生活中，方法論中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些全都是在學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自身的努力做到最好。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生贏得都在為取得更高的成績而努力。無論是努力學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自身的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總埃唐佩縣覺得校內(nèi)里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)高中畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊時間我說要老老實實珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我切身感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的.，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多一些社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了不斷提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)沒不到的。在社會上要善于與別人溝通是長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會或使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人彼此之間合力去做事，并使其原核細胞做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上為還要有自信。自信不是麻木的但凡，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因需要使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的體液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的啤酒店，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解前些年的知識，對其認識各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于教育工作中。
這次親身感受體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是三次實踐，還是一次愛情經(jīng)歷，是一生寶貴的創(chuàng)造財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，而令使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情親歷過一次次見證者的萬千感慨、一遍遍的歡呼雀躍。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們傾心，待我們?nèi)缬H生小女兒，我們體會到鄉(xiāng)親們體味淳樸的情懷，也感受到了醫(yī)學(xué)知識農(nóng)村對知識的貧乏，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)的經(jīng)驗的同時，尼涅一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領(lǐng)導(dǎo)講話，十八大宣講。下午介紹書屋使用原理，帶領(lǐng)去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府開展和領(lǐng)導(dǎo)進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的子類，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定書籍管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習(xí)已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次交談社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的結(jié)出和所得。從實習(xí)的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有清甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習(xí)生活過程。其實實習(xí)的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習(xí)的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是無意識超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，要是的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨立自強。沒有了繼父和母親的關(guān)懷，沒有了老師和女同學(xué)的指點，自己的一切都得要自己親自去解決，進一步增強了自己的自信心，從這次實習(xí)中我深深的體會中會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學(xué)習(xí)，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓(xùn)、實習(xí)，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語言藝術(shù)交流與表達能力、外語能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作潛能等方面通力合作具有明顯的提高，社會上由課本寄宿不出不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習(xí)就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作我會和學(xué)習(xí)中曾，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學(xué)會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供了寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)，我會依次為起點，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自己的各方面的能力，不斷加強自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的涵義
大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動，是五四中學(xué)生的人生之路，是我們經(jīng)得起社會多災(zāi)多難的方式之一，是貫徹落實科學(xué)管理的科學(xué)貫徹落實發(fā)展觀，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會講課實踐統(tǒng)一起來，自覺方法論走與實踐相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會可能需要之間需要進行的距離，提高解決實際問題的自主性，我想這對未來自己的發(fā)展有著巨大的意義。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。身為21世紀的青年，本身就理應(yīng)有一種頑強的歷史使命感和社會本身責(zé)任感，我將以此次三下鄉(xiāng)，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應(yīng)當(dāng)代社會的做人理念這種和做事方式，將來可以真正的為人民服務(wù)項目。本次社會實踐活動給生活在都市中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會�！捌D辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會知行合一具體內(nèi)容內(nèi)容，并使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的較弱，對自身價值能夠進行客觀評價。這實體化在無形中或使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)自信心的信心和毅力。我們即將攀上社會，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和概括消化“天將經(jīng)綸于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的上衣，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和體現(xiàn)良好的積極向上體現(xiàn)得淋漓盡致。在XX村民的心靈深處心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔最合適。八月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給XX留下了光輝燦爛的一筆。
留守兒童的社會實踐報告4
在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關(guān)文獻，答辯，工作分配等過程。
我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的`問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準備就沒了意義。學(xué)長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。
前一階段的準備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細的安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。
在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。
在前期的準備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。
留守兒童的社會實踐報告5
8月30日，山東師范大學(xué)心理學(xué)院"黎明星"暑期社會實踐隊同學(xué)在煙臺福山區(qū)回里鎮(zhèn)李家疃村實地調(diào)查了當(dāng)?shù)亓羰貎和?/p>
近些年來，農(nóng)民工群體作為一個新興的龐大群體在中國迅速形成，他們在解決了城市勞動力不足問題的同時，由他們的子女"農(nóng)村留守兒童"組成的一個特色群體也隨之出現(xiàn)，留守兒童缺少沒有父母的關(guān)懷，他們的生活成長面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了了解農(nóng)村留守兒童面臨的困難，心理學(xué)院"黎明星"社會實踐隊煙臺小分隊實踐隊同學(xué)來到煙臺當(dāng)?shù)氐?許家崖村、新村和南石溝等村，他們與當(dāng)?shù)氐牧羰貎和退麄兊臓敔斈棠虃冞M行了親切的交流，并從中了解到留守兒童所面臨的各方面的問題。隊員李雅婷與孩子們一起游戲、學(xué)習(xí)，就他們現(xiàn)在所面對的成長煩惱與之溝通交流，帶去大學(xué)生的一份愛心。
通過這次探訪活動，實踐隊的同學(xué)表示獲益匪淺，他們發(fā)現(xiàn)留守兒童在學(xué)習(xí)生活等多方面跟普通兒童相比都存在較多問題。留守兒童面臨的問題讓實踐隊員心急如焚，他們意識到處在優(yōu)越的環(huán)境中，他們理應(yīng)胸懷責(zé)任，刻苦學(xué)習(xí)，立足本專業(yè)為留守兒童的身心健康成長做出應(yīng)有的貢獻。
留守兒童的社會實踐報告6
關(guān)鍵詞：留守兒童；道德品質(zhì)；德育實踐活動
“父母在遠方，身邊無爹娘，讀書無人管，生活沒希望�！绷羰卦诩抑械暮⒆樱蔀檗r(nóng)民工們在外沉重的牽掛。在他們的成長過程中，由于父母長期不在身邊，家庭教育嚴重缺失，很多孩子甚至走上了違法犯罪的道路。學(xué)校是農(nóng)村留守兒童接受正規(guī)教育的主要場所，應(yīng)當(dāng)全面承擔(dān)起孩子教育監(jiān)管的責(zé)任，尤其是農(nóng)村留守兒童在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校教育的重要性就更為突出了。
同志指出：“各級各類學(xué)校不僅要建立完備的文化知識傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向”。因此，積極落實德育的首要地位，轉(zhuǎn)變教育觀念，關(guān)注留守兒童身心全面發(fā)展，就成為農(nóng)村中小學(xué)教育工作的重中之重。它可以從以下幾方面展開工作：
一、在點滴生活中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)
農(nóng)村留守兒童道德品質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從生活的實際出發(fā)，堅持教育的引導(dǎo)，通過課堂教學(xué)、節(jié)假日傳統(tǒng)活動和身邊的.點滴小事來感染他們，展開潛移默化的熏陶，使他們逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，從而實現(xiàn)學(xué)校德育的目標。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在廣大的農(nóng)村中小學(xué)，很多學(xué)校根本不開設(shè)德育課，也沒有專門的德育老師，即使有的學(xué)校開了德育課，也往往被語數(shù)外的老師隨便占用。學(xué)校在這方面應(yīng)該積極改進，首先要保障各小學(xué)均開齊并上好思想品德課，各初中均開齊并上好思想政治課，教師在教學(xué)中要特別加強對留守兒童的思想品德教育和行為習(xí)慣的引導(dǎo)。其次，可充分地利用傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)村留守兒童開展生動有趣的思想品德教育活動。再次，樹立先進典型，利用留守兒童身邊的榜樣來啟迪教育他們。譚海美，出生在安徽省肥東縣，在她出生6個月時，父親在一次事故中為救工友而失去了雙手，母親因不堪生活的重負離家出走，年幼的海美由撿廢品的爺爺奶奶撫養(yǎng)。經(jīng)歷了很多人難以想象的磨礪。譚海美用自己不失艱辛卻又五彩的童年生活感染了周圍許多同齡的留守兒童。總之，在農(nóng)村留守兒童周圍，有許許多多富有教育意義的事例，學(xué)校要充分利用這點點滴滴的事例，對他們進行品德教育，實現(xiàn)身心全面健康發(fā)展。
二、構(gòu)建和諧的校園文化
校園環(huán)境是一種潛在的教育因素，它對學(xué)生有著潛移默化、熏陶影響的作用。和諧的校園文化，是學(xué)校凝聚力的精神支柱，對學(xué)校德育工作發(fā)揮著重要的推動作用。為了形成農(nóng)村留守兒童思想教育的網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)不斷探索新形勢下做好農(nóng)村留守兒童思想品德教育的新途徑。加強輿論的宣傳，讓學(xué)校的每一片草坪，每一面墻都能說話。一是張貼宣傳標語，在圍墻和校門口等顯眼的位置，張貼或懸掛條幅。二是班主任組織辦好德育專欄和黑板報。每間教室后面都有一塊黑板，班主任應(yīng)該積極組織學(xué)生，發(fā)現(xiàn)本班同學(xué)的閃光點或是好人好事，特別是發(fā)現(xiàn)留守兒童身上的優(yōu)點，進行圖畫或者記錄宣傳，做好本班的德育工作。三是學(xué)校德育處可以組織樹立先進群像的活動，通過評選表彰先進學(xué)習(xí)小組、優(yōu)秀班集體等，激發(fā)廣大的學(xué)生，使他們自覺地為集體增光添彩。四是設(shè)立學(xué)校德育廣播站。組織優(yōu)秀德育稿件，突出宣傳師生間的和諧關(guān)系，校內(nèi)外文明禮節(jié)活動，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，關(guān)愛農(nóng)村留守兒童更是必不可少的話題。
三、組織校外德育實踐活動
留守兒童的道德品質(zhì)，需要通過社會實踐的檢驗，反過來又在實踐中得到培養(yǎng)和提高，從而最終形成良好的道德行為習(xí)慣。農(nóng)村學(xué)�？梢詤f(xié)同鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)機構(gòu)組織校外德育實踐活動。例如，學(xué)�？梢越M織“留守兒童志愿者隊伍”開展“我為老人獻愛心”活動，幫助身邊的孤寡老人做家務(wù)，打掃院子等，培養(yǎng)他們敬老愛老的傳統(tǒng)美德�！拔医o村莊洗洗臉”組織留守兒童到街道上清除不良廣告，清掃垃圾，培養(yǎng)他們講衛(wèi)生、愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。
留守兒童的社會實踐報告7
實踐背景：或許我們年少輕狂，一路上縱情歡歌;或許我們涉世未深，一張張青春的面龐寫滿向往;或許我們胸懷信念，一雙雙眼眸深處洋溢虔誠;我們忘記了一路顛簸的辛苦，在我們的眼里，沒有小山村荒涼的景象，沒有人煙稀少的孤寂感!我們擁有的是年少的輕狂，激昂的斗志和熱血的情懷.還未來得及醞釀好心情，我們已踏上那片青土地。經(jīng)過半個多小時的顛簸，汽車終于把我們帶到了目的地一個美麗的小山村。初步走訪，我們了解到當(dāng)?shù)氐囊恍┲饕闆r。我們走家串戶，走訪留守兒童在家的生活、學(xué)習(xí)等情況，并采取問卷調(diào)查的形式了解他們的心理動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從學(xué)校給孩子們帶去了書籍、文具及衣物等，并在校長的親自陪同下冒雨發(fā)放到兒童手中。
實踐內(nèi)容：我們分別針對該村留守兒童臨時監(jiān)護人和留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、安全衛(wèi)生、思想狀況等方面，采取問卷調(diào)查、走訪、開辦學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等方式和留守兒童家庭進行了零距離接觸，調(diào)查結(jié)果如下：
(一)留守兒童的基本情況
1、留守兒童父母外出務(wù)工情況。根據(jù)調(diào)查，留守兒童以父母雙方外出務(wù)工為主，也有父母親一方外出務(wù)工，另一方留守家中。
2、由于村莊面積較大，房屋密集度小，留守兒童分布廣泛，平日相互來訪較少，直接造成留守兒童的封閉心理。由于遠離父母，缺少了起碼與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無瑕顧及他們的情感變化，常常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等。
3、留守兒童以隔代監(jiān)護為主。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是兒童的祖父母、外祖父母為主，有一小部分跟近親住在一起，還有極個別的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護人。大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我的保護和意識。
4、留守兒童的行為習(xí)慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。
(二)留守兒童存在的問題
由于留守兒童長期沒能與自己的父母生活在一起，這些留守兒童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下問題：
1、父母關(guān)愛不夠。據(jù)調(diào)查了解，父母親常年累月在外打工，一周、一個月、半年甚至一年都難得打一次電話、寫一封信、寄一本學(xué)習(xí)用書，不能很好地和留守兒童維系親情，溝通思想，鼓舞上進。有的留守兒童還會因為長期與老人住在一起，產(chǎn)生“隔代親”現(xiàn)象，導(dǎo)致父母和孩子感情不深，彼此之間產(chǎn)生隔膜。
2、教育問題日趨明顯。一是監(jiān)護人教育難有實效。留守兒童多是隔代監(jiān)護，祖輩與孫輩之間年齡相差在40歲以上，思想觀念不一樣，文化背景不一樣，加祖輩多數(shù)受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，難以引導(dǎo)孫輩進行正常的學(xué)習(xí)。二是學(xué)校教育無法到位。留守兒童上學(xué)的地方離家里都比較遠，上下學(xué)要在路上占相當(dāng)多的.時間，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時間不多，老師很少對學(xué)生進行家訪。
3、人格發(fā)展不健全。由于長期缺乏父母的關(guān)愛，留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情緒消極，孤獨，言語少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至憤世嫉俗的心理。
4、監(jiān)護人精力能力不夠。父母委托的監(jiān)護人往往是女性或者是祖父、祖母等年紀較大的人，這部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同時監(jiān)護幾個小孩或者是年齡較大而精力不夠，投在留守兒童的時間和精力不多。其次，不少監(jiān)護人的文化素質(zhì)比較低，他們的表達能力不夠強，對留守兒童的心理需求不夠了解，不能給予他們必要的法律、安全、衛(wèi)生等方面的基本常識的幫助、指導(dǎo)，不能在學(xué)習(xí)上予以輔導(dǎo)。
5、從對留守兒童對父母外出的態(tài)度來看，大部分的留守兒童對父母的外出表示理解，小部分對父母外出的態(tài)度是無所謂，而當(dāng)他們在和父母多呆一起和家里的經(jīng)濟情況能變好之間選擇時，絕大多數(shù)的兒童選擇和父母多呆一起，少數(shù)表示無所謂。在看待父母的外出是否影響自己的性格時，一半的兒童認為有影響。
(三)措施及建議
針對以上問題，我們和留守兒童家庭進行零距離接觸，和留守兒童進行了心連心的交流，鼓勵他們勇敢面對生活，努力學(xué)習(xí)，幫助他們走出生活的“陰影” 。力爭幫助留守兒童樹立正確的生活觀、道德觀和價值觀;用真愛撫慰留守兒童脆弱的心，用真情為他們指明前進的道路。但是對于廣大的留守兒童來說，知心哥哥、知心姐姐的關(guān)愛僅是一種彌補，是對留守兒童親情缺失的一種彌補而已。在家庭功能缺失的情況下，強有力的綜合性社會支持體系的建立非常必要。建立起一個以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護體系，特別是加強農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)，是有效填補留守兒童內(nèi)心對愛、對親情缺失的一種方式。只有家庭、學(xué)校、社會共同努力，才能為農(nóng)村留守兒童撐起一片愛的藍天。
1、強化政府統(tǒng)籌管理，加大社會支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育設(shè)施，降低打工子女的入學(xué)收費要標準，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對未能入學(xué)的民工子女可以通過開辦寄宿制學(xué)校，假期學(xué)校等，逐步建立社會監(jiān)管體制，打破城鄉(xiāng)體制，給予農(nóng)民工及其子女切實的市民待遇，運用現(xiàn)有的教育資源，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活。開辟打工子女就學(xué)的“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的教育待遇。這是解決農(nóng)村留守兒童問題的根本所在。
2、學(xué)校要建立健全留守兒童檔案 ，及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。
3、鎮(zhèn)、村兩級要逐步探索幫助留守兒童教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結(jié)對幫扶，也可以建立家長代管制度，教師要真心實意地走進學(xué)生心靈，從心靈上關(guān)心關(guān)愛留守兒童的健康成長，驅(qū)除他們由于父母不在而積壓在心頭的陰影，讓留守兒童學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會追求。
4、家長要轉(zhuǎn)變觀念，增強自身發(fā)展的能力，多渠道尋找就業(yè)門路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子帶上跟隨自己打工讀書生活。要正確教育和引導(dǎo)好孩子，樹立“知識改變命運”的觀念。如果條件允許夫妻最好留一個在家與孩子一起生活。因為家庭的安全
感和親情的溫暖是任何外力都無法取代的。外出的父母要經(jīng)�；丶一虼螂娫捙c孩子溝通，交流感情，和學(xué)校溝通掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。
5、相關(guān)部門要加大宣傳力度，充分發(fā)揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會的重視，調(diào)動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守兒童健康成長。
(四)社會實踐活動的收獲
1、鍛煉品質(zhì)，歷練人生，大力弘揚奉獻精神。短短幾天里，我們和孩子們進行了零距離的內(nèi)心交流，我們將愛帶進了這個美麗的小山村，我們讓愛在青山綠水，藍天白云中得以傳承。我們匆匆走過，收獲的不止是美麗的風(fēng)景。我們更多的是體驗到了作為一名志愿者的感動和快樂，難忘的經(jīng)歷是人生一筆財富。
2、群眾的支持與擁護是我們此次活動取得成功的重要因素�；顒幼允贾两K都得到父老鄉(xiāng)親的支持與配合。無論是隊員們的吃住問題，活動的宣傳，或是深入留守兒童家庭的調(diào)研，抑或是關(guān)愛留守兒童的宣傳活動，當(dāng)?shù)厝罕姸紵嵝牡膸椭覀儯@是活動順利進行的重要因素。此次活動，我們學(xué)會了如何待人處事，學(xué)會了用真誠和微笑去幫助和感謝他人。我們收獲了信任，收獲了果實，也收獲了快樂!
3、團結(jié)、奉獻精神是一項活動順利進行的關(guān)鍵。隊員們在活動過程中互相幫助互相勉勵的團結(jié)之心以及用真情服務(wù)社會的奉獻之心與投入實踐活動的熱情，是本次社會實踐活動富有成效的關(guān)鍵。
4、收獲成果，再接再厲，將愛進行到底。本次活動得到了學(xué)校黨委等組織單位的大力支持，正是因為有了全社會的共同關(guān)注，我們才能讓愛心的力量更加強大。孩子們的快樂成長、村民的感謝等等，都讓我們收獲感動，收獲欣慰。我們堅信，愛心事業(yè)不會因為實踐活動的結(jié)束而結(jié)束，我們會繼續(xù)努力，將愛傳承!
(五)總結(jié)：
大學(xué)生寒假社會實踐活動是高校素質(zhì)教育的有效載體，社會實踐也是大學(xué)生理論聯(lián)系實際的最好陣營，更是大學(xué)生服務(wù)社會的最好窗口。社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。同時，也磨練了青年大學(xué)生的意志，也培養(yǎng)了大學(xué)生理論運用與實際的能力與團隊合作的精神。
留守兒童的社會實踐報告8
由于是第一次參與社會實踐，能夠參與由大二的師兄、師姐組隊的實踐小分隊，我感到很興奮�；顒訒r間為x天，在這x天里，全部隊員共同合作明確分工順當(dāng)完成這次實踐。在這次實踐中充分體現(xiàn)了我們農(nóng)業(yè)院校同學(xué)吃苦的精神，同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、相互關(guān)心，較好地反映了我們同學(xué)干部的整體素養(yǎng)；遇到的點點滴滴都深深地印刻在我的心中，使我一再思考，頗有所獲。今日，我將自己此行的心得體會寫下來，盼望對于自己、對于我們這個群體能有些許的關(guān)心。
xx鎮(zhèn)中心學(xué)校是xx市第一家留守兒童之家，這是一塊急需社會賜予關(guān)注的年輕的土地。隨著經(jīng)濟的進展，父母漸漸地從農(nóng)村走進城市務(wù)工，而他們的孩子卻留在農(nóng)村由孩子的爺爺奶奶或外公外婆帶，而這就是問題的所在，在這樣的訓(xùn)練背景下產(chǎn)生了隔代的`問題，小孩子們就簡單產(chǎn)生心理障礙導(dǎo)致性格孤僻等問題。有句話叫少年強則中國強，那么兒童作為祖國將來的接班人，他們的健康成長意義重大，我們這次實踐主要就是盼望能帶給他們歡樂，盡可能的同他們放開心扉地溝通，享受到大哥哥大姐姐帶來的愛，實踐證明我們是勝利的。
從走進校內(nèi)看著孩子們微笑的那一刻，我知道這次實踐將是具有特別意義的一次實踐。進入學(xué)校我就支配隊友將他們行旅搬到教室支配住宿，由于我負責(zé)搞后勤，支配完住宿的事我就去聯(lián)系學(xué)校的老師幫我們預(yù)備廚房做飯用的用具。第一天晚上大家開了個會，爭論其次天的教學(xué)任務(wù)。感覺真的是"凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。'由于我們大多數(shù)都不是師范專業(yè)的，如何備課成了一大難題，想到以前老師上課重難點突出，條理清楚，其實老師他們也是很仔細地做好備課工作的。還好有一個從xx師大過來的師姐幫拿辦法才弄好明天的上課內(nèi)容，以后幾天我們的備課工作很順當(dāng)。由于是以暑期夏令營的形式開展我們的活動，上課時就沒像平常老師上課那樣嚴厲 ，就上課時間而言主要是給他們講英語，讓他們提前感受英語學(xué)習(xí)的氛圍；此外還敘述一般物理小試驗，培育他們對科學(xué)的喜愛；也有剪紙課，讓他們學(xué)會動手，訓(xùn)練自己動手的力量，這都是教學(xué)上的事兒了。
幾天下來我感覺到與孩子相處還是很簡單的，他們?nèi)鄙俑改傅膼�，只要我們給他們一點兒關(guān)懷，他們都會感動不已。平常老師上課的時候由于同學(xué)太多，每個老師所能顧及到的人有限，有的同學(xué)難免會覺得老師偏心什么之類的，在心里面就會產(chǎn)生缺失的情感使他們的心靈簡單受到創(chuàng)傷，往往只能無條件地、被動地承受現(xiàn)實。他們孤獨、自卑、精神壓抑、性格孤僻，不情愿與老師和同學(xué)溝通；他們內(nèi)傷心苦，看上去淡漠、自閉。這幾天來的相處還是遇到了這樣的問題，有一個小女孩除了上課外都是一個人單獨一起，還好我們多有留意觀看，每天都由一個同學(xué)送她到家，幾天下來她就情愿同同學(xué)一起耍，這讓學(xué)校的老師及我們隊員都感到興奮。不論是在學(xué)校還是在校外，但愿孩子們以后能夠得到更多的關(guān)懷。
雖然我沒參加到教學(xué)中，但我的后勤工作還是開展得很好，盡管每天都很累，看到大家快樂我也就滿足了。這次暑期社會實踐我的主要工作就是后勤，幾天下來收獲頗多，作為各種工作或是活動開展的重要保證，做好后勤具有重要意義。同學(xué)習(xí)中生活中的事兒一樣，后勤工作需要細心的對待，每件事落到實處，可將任務(wù)安排到每個人身上�？傊�，這次經(jīng)受的在以后我想都會用到的，實踐就是積累閱歷，不斷豐富自己的閱歷。
留守兒童的社會實踐報告9
根據(jù)全國婦聯(lián)XX年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達28xx萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
關(guān)愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責(zé)任感，促進社會和諧
二、考察調(diào)研背景
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因�。ㄒ驓垼┲仑�，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間
XX年x月19日—x月25日
留守兒童面臨的問題
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的`缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了****留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因�。ㄒ驓垼┲仑殻派鐓^(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因
XX年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學(xué)需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生，莊內(nèi)只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學(xué)校采取復(fù)式教學(xué)的方法，16個學(xué)生開一個班，而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
�。ㄒ唬┯H情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
�。ǘ┍O(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題
原父母的監(jiān)護責(zé)任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責(zé)任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔(dān)責(zé)任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
�。ㄈ⿲W(xué)校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴重的負債率導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導(dǎo)教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷。“ 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。
留守兒童的社會實踐報告10
“留守兒童”是我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的一個長期的、必然的社會問題。由于歷史和現(xiàn)實等諸多原因，“留守兒童”在我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中處于“弱勢”地位，是一種特殊的群體。特別是在我鎮(zhèn)，“留守兒童”為我鎮(zhèn)“打工經(jīng)濟”的繁榮承擔(dān)了很多壓力和責(zé)任，有理由得到社會的更多關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。
一、留守兒童的現(xiàn)狀
所謂留守兒童，就是指農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體，具體是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童。留守兒童問題的出現(xiàn)不僅成為我村外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且給正在成長中的兒童身心健康帶來巨大影響。通常情況下，在父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童有四種被監(jiān)護方式。一是隔輩監(jiān)護。監(jiān)護人是爺爺、奶奶或外公、外婆，他們是留守兒童的監(jiān)護主體。他們占監(jiān)護者總數(shù)的90%左右。他們的年齡大都在60歲以上，這些人絕大多數(shù)人文化水平較低，文盲半文盲占絕大多數(shù)。二是上輩監(jiān)護。監(jiān)護的主體是叔叔、嬸嬸，舅舅、舅媽等。這類監(jiān)護比例不是很大。但是，這種監(jiān)護方式存在著監(jiān)護權(quán)比較頻繁流動的問題，很不穩(wěn)定。三是同輩監(jiān)護。監(jiān)護者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。這類監(jiān)護者一般是年紀較輕，文化水平也較高，如果有就業(yè)信息或機會，他們隨時都會外出打工。所以，該類監(jiān)護者也存在著監(jiān)護權(quán)不穩(wěn)定的問題。四是監(jiān)護缺失。也就是農(nóng)村流動父母外出打工后，把監(jiān)護權(quán)交付給了留守兒童自己。這類留守兒童往往除了要自己照顧好自己的生活和學(xué)習(xí)外，還要承擔(dān)起農(nóng)業(yè)勞動力的角色，照顧好自家的農(nóng)田。
二、留守兒童現(xiàn)狀產(chǎn)生的根源
(一)農(nóng)民工問題是農(nóng)村留守兒童問題產(chǎn)生最直接的根源。罐子窯鎮(zhèn)青壯年約有80%以上常年流向各地，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，直接推動了留守兒童的產(chǎn)生。
(二)從農(nóng)村家庭認識來看，在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民選擇了離開土地，到沿海地區(qū)、到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
(三)從農(nóng)村家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間和精力來過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學(xué)生，對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
三、留守兒童存在的突出問題
在親情長期缺失的狀態(tài)里，這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問題，歸納起來主要有：
(一)安全問題留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人，但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等，由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因，無法對孩子進行有效的監(jiān)管。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責(zé)任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事情。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下，留守孩子則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。父母不在身邊，沒有他們直接的關(guān)愛和教育，孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。
(二)心理問題由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會，存在嚴重的“親情饑渴”，而其他監(jiān)護人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時，沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們遭遇挫折時，他們不愿意與監(jiān)護人交流，在心理、性格上很容易走上極端，多出現(xiàn)以下幾個方面的問題：一是自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進心不強。不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。二是自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理�？偢杏X有人在欺負他，斤斤計較，不合群。三是對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，父母回家了甚至故意疏遠他們。
(三)品行問題留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。如果是由祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著大多數(shù)由文盲半文盲來撫養(yǎng)孩子;而托付親戚照管的，親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀的現(xiàn)象，嚴重影響了他們的健康成長。
(四)學(xué)習(xí)問題那些由祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子，由于爺爺奶奶的文化水平較低，無法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。因為留在家的父親或母親一個人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力，讓家人的生活越來越好，讓孩子能有條件上好學(xué)，接受學(xué)校好的教育，日后有出息，不再走自己的路。但往往事與愿違，留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認真，但外出父母的期望值過高，孩子學(xué)習(xí)壓力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差，無人督促學(xué)習(xí)，再加上受外界的影響，認為學(xué)習(xí)與否都一樣，對學(xué)習(xí)毫無興趣。
四、調(diào)查體會
總之現(xiàn)在農(nóng)村因為貧富差距足漸被拉大，年輕人都出去打工去了家里就只有兒童和老人在家里，大都數(shù)家庭成了留守家庭。一般父母都沒在家里，孩子的學(xué)習(xí)成了很大的問題。一般都是和爺爺奶奶在一起，老一輩的人很多都沒有文化不懂得怎么教育孩子，本來就不好的教學(xué)質(zhì)量農(nóng)村，再加上回家里沒有人監(jiān)督輔孩子學(xué)習(xí)，所以留守兒童的學(xué)習(xí)成績都不太好。父母最擔(dān)心的就是孩子在家里的學(xué)習(xí)生活問題，要說是在家里監(jiān)督輔導(dǎo)孩子的話，靠在家里種地的話根本就不能生活下去，要是出去打工的話，自己又不能監(jiān)督孩子好好學(xué)習(xí)。這個問題也一直糾結(jié)著很多父母，要是帶著孩子出去在外面上學(xué)的話，外地的孩子只能上私學(xué)，學(xué)費生活費有太高，那樣的話父母根本供不起。
父母不在身邊，留守兒童不但學(xué)習(xí)成了問題，就連素質(zhì)教育也成了問題，而且越落后的地方越亂，沒有父母在身邊的孩子很容易就會學(xué)壞。早退、逃課、打架、早戀、抽煙喝酒等等發(fā)生在了這些留守兒童身上。爺爺奶奶在家里根本就不知道自己的孫孫在學(xué)校里干了什么。還以為自己的娃在學(xué)校里很乖呢。還有一部分爺爺奶奶思想很封建，認為只有一個男孩子，所以非常愛他，達到了溺愛的程度。他想要什么就給什么，以至于讓孩子學(xué)壞了。學(xué)習(xí)不行，打架斗毆卻是把好手。
有一些孩子就是因為學(xué)習(xí)不好，家里的經(jīng)濟條件又不好，所以有一部分人初中還沒畢業(yè)就開始走入社會，開始打工掙錢養(yǎng)家。很多孩子一放學(xué)回家就要做家務(wù)，不是去討豬草，就是去地里干活，小一點的還好一點，做得少一點。年齡稍大的人就要去地里干活了，下午讀書回來吃了點冷飯，馬上就跑去地里，這段時間還不是農(nóng)忙時節(jié)還好一點，再過一段時間秋收了，就忙起來了。回家里來根本沒多少休息時間，所以他們的作業(yè)都是在學(xué)校里的課余時間久完成了。因為農(nóng)村沒有城里學(xué)生那么多時間，沒有那么多優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。所以他們農(nóng)忙時節(jié)就幫家里干一些力所能及的事。農(nóng)閑時就是這跑跑那玩玩，雖然不能像城里的孩子那樣可以有很多玩具，沒有那么多的好玩的東西，但是他們還是能玩的不亦樂乎滿頭大汗的。并且他們覺得很輕松很開心。他們最大的愿望就是能和城里孩子一樣學(xué)習(xí)，能有屬于自己的單車�；丶依锊挥米瞿敲炊嗟霓r(nóng)活，能和自己的爸爸媽媽在一起。
留守兒童最開心的時候不是豐收的時候，也不是考試考了高分，能讓他們同都開心的時候那就是自己的爸爸媽媽回家來了，但一般在外的父母只有過年的時候才回家來，所以他們最期待的就是寒假的到來，不但可以放假在家里，而且還能和爸媽在一起。
留守兒童的學(xué)習(xí)生活成了現(xiàn)在農(nóng)村一個嚴重的問題，留守兒童雖然越來越受社會的關(guān)注，但是解決的僅僅是他們的溫飽，并沒有真真的解決他們的學(xué)習(xí)生活問題。每次去訪問留守兒童我眼睛總是紅紅的，每次的訪問都可以說是伴著淚水進行的。試問那個孩子不希望能和自己的爸媽在一起生活呢?試問有那個父母不希望自己的孩子像城里的孩子一樣能好好學(xué)習(xí)，能開開心心的，不用擔(dān)心錢的問題呢?有那個爺爺奶奶不疼自己的孫孫呢?
五、對策與建議
留守學(xué)生是當(dāng)前的一個社會問題，全社會都要關(guān)心、關(guān)愛留守學(xué)生，關(guān)注留守學(xué)生問題，學(xué)校更應(yīng)該站在對學(xué)生負責(zé)、對社會負責(zé)的政治高度，扎實解決好留守學(xué)生問題，為社會培養(yǎng)出一代合格的接班人。學(xué)校有義不容辭的責(zé)任，要努力探索促使留守學(xué)生健康發(fā)展的工作思路，對他們要嚴慈相濟，使留守學(xué)生享受到同其他學(xué)生一樣的教育和關(guān)愛，利用“留守”這一資源，教育留守學(xué)生學(xué)會自理、自立、自強，自律，鍛煉他們的`意志，培養(yǎng)堅韌、獨立的個性，形成健全的人格，促使他們健康的茁壯的成長。
第一，建立健全留守兒童檔案，增強學(xué)校和教師對留守兒童的關(guān)愛。班主任要做好留守兒童的摸底工作，將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。
第二，為留守兒童溝通提供方便。在學(xué)校開通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長與子女溝通提供方便，并使外出務(wù)工家長可隨時與班主任取得聯(lián)系了解子女學(xué)習(xí)情況;設(shè)立心理健康咨詢室，安排有經(jīng)驗的教師擔(dān)任心理醫(yī)生，及時幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。
第三，廣泛開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動。如親子活動等，加強家長與兒童之間、兒童與兒童之間的交流互動，引導(dǎo)兒童互助互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖。推行寄宿制管理，對部分不能得到有效監(jiān)護的留守兒童，可動員家長將其轉(zhuǎn)入學(xué)校寄宿，由專門教師負責(zé)其飲食起居生活。實行寄宿制管理的孩子有著相似的經(jīng)歷，對他進行集中管理，不但容易喚起孩子的自信，而且能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強集體歸屬感。
第四，相關(guān)部門要認真履行職責(zé)，充分發(fā)揮在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。工、青、婦群眾組織要充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、維護、教育和服務(wù)職能，大力開展關(guān)愛留守兒童行動宣傳教育，協(xié)調(diào)推動有關(guān)部門出臺解決農(nóng)村留守兒童問題的相關(guān)政策和規(guī)定，不斷優(yōu)化農(nóng)村留守兒童生存、保護和發(fā)展的社會環(huán)境。著力加強農(nóng)村留守兒童家庭教育工作，要認真履行指導(dǎo)推進家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展農(nóng)村社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家長學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，進一步規(guī)范農(nóng)村家長學(xué)校的建設(shè)和管理，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新活動載體，組織編寫適合留守兒童家長及監(jiān)護人特點的家庭教育輔導(dǎo)材料，培訓(xùn)一批家庭教育骨干，開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實踐活動，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。第五、父母是法代替的，既然家庭情況無法改變，那么國家就應(yīng)該縮小城鄉(xiāng)差距，保障農(nóng)民工的權(quán)益，公平對待農(nóng)民工及其子女，改變戶籍制度，撤銷昂貴的借讀費，保障農(nóng)村孩子有公平的受教育權(quán)，這樣孩子就可以和父母一起進城;第
第五，老師要更加注意自己的言行，不要讓自己的言行傷害到敏感的留守孩子們，對學(xué)習(xí)成績差的孩子多加關(guān)注，多加鼓勵吧，不忽視他們，不歧視他們。學(xué)校也要和家長常保持聯(lián)系;第七、規(guī)范縣鎮(zhèn)上的游戲機廳和網(wǎng)吧，嚴禁未成年人進入�？傊�，大家共同努力，為留守孩子創(chuàng)造一片藍天，營造良好的環(huán)境，讓他們搏擊長空，勇敢飛翔，讓他們無論在哪里，都自信的昂起頭，勇敢地表現(xiàn)自己。期待更多的人加入關(guān)注留守兒童的隊伍中來，為他們帶去愛。
留守兒童的社會實踐報告11
留守兒童大規(guī)模的人口流動形成了一個特殊群體：留守兒童。父母外出打工后，孩子留在了家中（主要在農(nóng)村），他們被稱為留守兒童。
由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。
據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。
據(jù)20xx年五普資料顯示，我國農(nóng)村留守兒童近xx萬人。有專家推算和保守估計，近年4歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達8—22%。父母雙方都外出流動，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.7%。因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題：
一是監(jiān)護不力，九年義務(wù)教育難以保證。據(jù)統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，4周歲留守兒童的在校率僅為88%。
二是缺乏撫慰，身心健康令人堪憂。據(jù)西部某勞務(wù)輸出大省在一縣域內(nèi)的調(diào)查顯示：70%的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家次；近30%的留守兒童與父母通話、通信頻率月均不足次。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。南方沿海某省一項調(diào)查顯示，9.6%的留守兒童覺得自己不如人， 1.4%覺得自己受歧視，9.5%有過被遺棄的感覺。北方某省的一項調(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達20xx年人思想道德建設(shè)》的精神，就必須從法律、制度層面整體地加以考慮和解決。
留守兒童的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，由于父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對2省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負。一些地方還出現(xiàn)了xx留守女童的惡性案件。
總想著感受生活的真諦，也許生命的樂曲只有真實的發(fā)現(xiàn)才能奏響，生活對每個人來說都不是件容易的事情，對于孩子來講只有開啟他們夢想的風(fēng)帆才能讓他們的成長不在迷茫，才能在人生的道路上體味生之歡愉，愛之純潔。
上帝是公平的，讓每個人都能在生命的道路上沸騰，或生的激情，或生的低迷。只是環(huán)境的不同讓人門走出不同的路向。農(nóng)村的孩子是痛苦的，我認為，他們沒有太多的優(yōu)越環(huán)境，也沒有太多的機會和平臺。
我知道他們的不易，生活的不易，走出來的不易。這也是促使我走進他們的勇氣和動力
在我的家鄉(xiāng)我知道這群孩子被叫做留守兒童，他們的爸爸媽媽不能像其他城里的`父母一樣，把孩子留在自己的身旁呵護著，疼愛著，關(guān)心著。他們的身邊沒有太多的玩具和圖書，也沒有美麗的衣服，他們沒有夢想，沒有表現(xiàn)自己的欲望，甚至可以說他們有的只有無知。因為他們的身邊只有給他們一日三餐的爺爺奶奶，他們不會給孩子講美麗的童話故事，也不會啟發(fā)他們的理想，放飛孩子們的夢想。
概括來講，他們存在的問題有一下幾點：
一是監(jiān)護不力，義務(wù)教育難以保證，在我的實踐當(dāng)中，我了解到這些孩子由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，老師們不能提供特殊有效的教育，有時候可以說是力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的孩子產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。
二是缺乏撫慰，身心健康令人堪憂。在這群孩子當(dāng)中，他們的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家次；孩子們與父母通話、通信頻率月均不足次。由于父母長期外出，他們的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。有時候他們甚至覺得自己不如人，覺得自己受歧視，有過被遺棄的感覺。
三是疏于照顧，人身安全不容忽視，我發(fā)現(xiàn)孩子們?nèi)菀资艿揭馔鈧Α?/p>
為了幫助孩子們解決出現(xiàn)的問題，無論是心理，學(xué)習(xí)還是成長。在村委會領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校老師的幫助下我在實踐當(dāng)中開展了一系列的活動。首先我走訪了一些典型的家庭，了解家庭的具體情況，如：父母的工作地，父母的收入，怎么跟父母聯(lián)系，每個月的生活費，學(xué)習(xí)情況，興趣愛好……與此同時我寫下了自己的真是感受。接下來我召集這些孩子回到校園里，并以“我的夢想”為主題，讓孩子們展開討論，目的是為了放飛孩子的夢想，讓他們知道自己以后要做什么，能做什么，然后我又教他們唱了一首我最拿手的“真心英雄”讓孩子們知道，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”在這時我又給他們講了很多偉人的故事，鼓勵他們勇敢面對人生，不怕困難和挫折。因為孩子們沒有圖書室，所以我就組織了一次圖書捐贈活動，構(gòu)建了一個小小圖書館，豐富孩子們的知識。最后，我組織孩子們做了一場晚會，總結(jié)了一周的收獲。
關(guān)注“留守兒童”工作我才剛剛開始學(xué)習(xí)，還存在很多不足，很多工作還不夠細致和深入，需要不斷的努力和完善。今后，我將進一步發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的時代先鋒作用，加大關(guān)注的力度，繼續(xù)深入實施關(guān)護“留守兒童”的行動，力爭把這項工作做得更細更實更好�！傲羰貎和标P(guān)護工作涉及到很多部門、單位，需要社會各方面的共同配合和努力
通過此次社會實踐活動讓我也對留守兒童有了一個重新的認識，思想上有了深刻的轉(zhuǎn)變，在某些情況下，他們不但不是這個社會的弱勢群體反而有一天會成為社會競爭中的優(yōu)勢群體，因為他們承受了相較其他同齡人更多的心理壓力，克服了更多的困難。我希望多出現(xiàn)一些像這樣的留守兒童，體貼父母，關(guān)心他人，熱愛社會，熱愛國家，我更希望這些孩子們能夠繼續(xù)保持這種狀態(tài)，樂觀向上，積極進取。我也將持之以恒的開展這項活動，與留守兒童手拉手、心連心，幫助那些應(yīng)當(dāng)受到幫助的，鼓勵那些需要信心和氣的，挖掘出我最大的潛能貢獻自己的一份力量。
在此次實踐當(dāng)中，我認識到自己在很多方面做的還不足，需要近一部努力提升自己的溝通能力，表達能力，組織能里，協(xié)調(diào)能力。我將在以后的實踐當(dāng)中近一步完善自己。
留守兒童的社會實踐報告12
調(diào)查時間：
寒假期間
調(diào)查地點：
重慶市武隆縣
調(diào)查對象：
重慶市武隆縣火爐鎮(zhèn)的部分留守兒童、部分外出的農(nóng) 民工以及部分中小學(xué)教師
調(diào)查方法：
口頭問答、網(wǎng)絡(luò)、資料搜索等
調(diào)查目的：
①了解留守兒童的概念。
�、诋�(dāng)今社會為什么出現(xiàn)那么多的留守兒童，是什么原因?qū)е履敲炊嗟霓r(nóng)村孩子不得已長期離開自己的父母。
③了解當(dāng)今社會對農(nóng)村留守兒童所產(chǎn)生的影響。
關(guān)鍵詞：
留守兒童、社會現(xiàn)狀、原因、建議、相關(guān)文件等
調(diào)查人：
憑借寒假的機會，就武隆縣農(nóng)村留守兒童問題進行了調(diào)查。在此期間，現(xiàn)在網(wǎng)上查閱了一些相關(guān)于農(nóng)村留守兒童問題的資料，然后再實地考察詢問了部分農(nóng)民工和留守兒童的看法和意見，我認為關(guān)愛農(nóng)村留守兒童是我們每個人的義務(wù)和責(zé)任。
社會現(xiàn)狀
留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題。中國1.2億農(nóng)民常年于城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近2千萬留守兒童。88.2%的留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系，其中53.5%的人通話時間在3分鐘以內(nèi)，并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長的時間才能與外出的父母聯(lián)系一次，有8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。49.7%的孩子表示想和外出打工的父母在城市生活，但也有44.1%的被調(diào)查對象明確表示不想和外出打工的父母在城市生活。有24.2%的留守兒童與照顧他們的成人很少或從不聊天。
通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面存在著比較突出的問題，要解決這些問題，需要家庭、學(xué)校、社會及政府等各方面的共同努力，協(xié)同合作。留守兒童問題是近年來出現(xiàn)的一個新名詞。隨著政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體，即為留守兒童。調(diào)查顯示，本地的留守兒童中有大部分處于0—14周歲。父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方
面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。武隆，地處重慶市東南邊緣，烏江下游，武陵山與大婁山結(jié)合部，位于東經(jīng)107°13'-108°05'，北緯29°02'—29°40'之間，東西長82.7公里，南北寬75公里，全縣幅員面積2901.3平方公里，其中耕地44.5萬畝，縣城建成區(qū)5.1平方公里。東鄰彭水，南接貴州省道，西靠南川、涪陵，北與豐都相連，據(jù)重慶市區(qū)128公里，處于重慶“一江兩翼”的交匯點，自古有“渝黔門屏”之稱，是千里烏江一顆璀璨的明珠�，F(xiàn)轄26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40.84萬人，縣城所在地為巷口鎮(zhèn)。武隆縣是一個山區(qū)型的國家級貧困縣。為了解決家庭的增收問題，近8萬農(nóng)民長期在外打工，也因此產(chǎn)生了1萬余名留守兒童。
分析原因
中國農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象的產(chǎn)生來自于家庭和社會兩個方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工;另一方面，中國長期的城鄉(xiāng)二元制以及社會對“農(nóng)民工”不公平的待遇，使廣大農(nóng)民沒有辦法及能力帶著孩子一起走進城市。具體情況如下：
1.農(nóng)民工在城市從事的`一般都是勞動強度大、工作時間長的工作，他們在工作之余根本就沒有時間和精力照顧自己的孩子。
2.農(nóng)民工的工資和福利水平無法與城市工人相比，差距很大。以他們的工資收入水平很難支撐一個家庭在城市的生活。
3.由于戶籍的限制，農(nóng)民工的子女在城市的學(xué)校上學(xué)基本上是不可能的，即使有學(xué)校接收，其父母也很難承受高額的費用。而城市中那些面向農(nóng)民工子女的學(xué)�；旧隙际敲耖g興辦的，其教學(xué)質(zhì)量不僅無法和城市學(xué)校相比，也無法和農(nóng)村學(xué)校相比。
建議
當(dāng)?shù)亓羰貎和笾麓嬖谝陨蠁栴}，當(dāng)然還有更多的問題需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。這些看似簡單的問題卻是我們不容忽視的，留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋�社會問題。這一問題的解決有待以家庭、學(xué)校、社會及政府各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。
1. 家庭方面目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長”就可以了，至于讀書是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責(zé)任的，他們一般認為兒童學(xué)習(xí)成績的好壞是由兒童個人的素質(zhì)決定的。家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、村主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。家長還應(yīng)加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學(xué)習(xí)和生活進行指導(dǎo)，要求“監(jiān)護人”一定要保
證孩子充分的學(xué)習(xí)時間，一定要囑咐其對孩子的嚴格要求，加強生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護。另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通的時間間隔越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化;溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化;溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“翡翠”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學(xué)得更棒，做得更好。
2.學(xué)校方面
(1)建立健全留守兒童檔案，及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。
(2)為與留守兒童溝通提供方便，可開通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長與子女溝通提供方便，權(quán)衡利弊，最好能建立起封閉式教育。
(3)啟動“給留守兒童當(dāng)代理家長”活動。
3.社會方面凈化社會環(huán)境，加強對學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等，這些不良社會環(huán)境對自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。
留守兒童的社會實踐報告13
隨著改革開放的不斷深入，中國廣大農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，外出務(wù)工人員人數(shù)逐年增加，這使農(nóng)村留守兒童的數(shù)目也相應(yīng)增加。這些孩子缺少長輩的關(guān)愛和引導(dǎo)，心理挫傷較大，性格也比較內(nèi)向，有些甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。所以，對留守兒童的關(guān)愛也成了社會重點聚焦的問題。7月13日，機電學(xué)院和電氣學(xué)院赴新晃暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團在興隆鎮(zhèn)長樂坪村對留守兒童進行了探訪。
通過與留守兒童親密接觸，親切交流，志愿者了解了留守兒童的思想、心理、學(xué)習(xí)和生活等情況。其中，吳小東小朋友的家境和遭遇觸動人心。他的父親系殘疾人，一只眼睛看不見，現(xiàn)在海南打工，但收入甚微。母親已離家出走近八年，他一直都是跟隨年逾古稀的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶主要靠種植小菜維持生計，生活極其艱難。小東本人比較內(nèi)向，似乎不愿與人溝通，每次志愿者在詢問問題的時候，他都只是搖頭或點頭，偶爾吐出幾個音節(jié)。此外，我們通過該村組負責(zé)人還了解了留守兒童的`教育、生存和生活等現(xiàn)狀。
通過為期一天的調(diào)研，志愿者們紛紛感到，關(guān)愛留守兒童，除了在經(jīng)濟上給予他們援助，更重要的還應(yīng)該給予情感和心理上的撫慰，要教育和引導(dǎo)他們做一個自強自立的人。志愿者們在這次調(diào)研中感觸頗深，他們在了解了這些留守兒童的生活現(xiàn)狀后，決定要改正自己以往的很多鋪張浪費的缺點，爭取做一個樸實的人，并決心在以后的生活道路上，盡自己所能幫助這些無助的孩子。
留守兒童的社會實踐報告14
一、活動目的
為了更多的了解留守兒童的心理道德素質(zhì)等方面，加強與留守兒童的就留，促進留守兒童的健康全面發(fā)展以及增加我們的責(zé)任心，鍛煉我們的能力。
二、活動前期準備
有這樣一群孩子，他們的父母為了生計背井離鄉(xiāng)，他們或是被交付給爺爺奶奶撫養(yǎng)，或是跟從父母到處流浪。從此，他們的生活比其他普通孩子少了許多，也多了許多。
現(xiàn)在社會隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，外出務(wù)工人員越來越多，這導(dǎo)致了留守兒童數(shù)量的增加。這些兒童由于家長長期在外務(wù)工或忙于工作，他們大都由祖輩或親戚照顧，與家長之間的溝通、交流較少。面臨著安全失保、學(xué)業(yè)失教、生活失助、親情缺失等問題，直接影響了他們的生存、保護與發(fā)展。留守兒童由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致他們的心理缺陷，老人溺愛或親友疏于管教又使他們?nèi)鄙僬_的價值引導(dǎo)。他們以后的發(fā)展真的很令人擔(dān)憂。于是，我便開始了自己的頭腦風(fēng)暴，想該怎么辦，在哪里進行，如何進行，當(dāng)然也從網(wǎng)上面借鑒了一些經(jīng)驗。于是在準備差不多時，屬于我的關(guān)愛留守兒童的社會實踐之旅也要開始了！我從弟弟那得知楊興宇是留守兒童。他和他奶奶在家，父母在外務(wù)工。
三、活動過程
第二天早上，我就去了楊興宇的家里。他奶奶已經(jīng)上山干活了，臨走時千叮嚀萬囑咐才放心地出去了。于是，我就和他在家一邊看電視一邊聊天。我主動和他說話，他好像沒聽到似的，臉上一片茫然，眼睛盯著電視。萬事難開頭，我下定決心，只要我能做到的，我一定要讓他活潑開朗起來，要讓他的小臉上洋溢著小孩子應(yīng)該擁有的可愛笑臉。慢慢的我就和他聊起來了，我問他的年齡，他在哪里上學(xué)，以及關(guān)于他父母的一些問題，他的回答很是被動，讓我不禁想到他平時肯定很少與別人溝通吧。后來我問他想不想他爸爸媽媽時，他的聲音哽咽了，只看他呆呆地望著電視。他一定很想念他的父母吧！唉！沒有父母陪伴在身邊的孩子，他心里一定很難過吧！我又問了好多關(guān)于他學(xué)習(xí)上的一些瑣碎小事，并且和他說了一些我的成長的故事，告訴他要堅強，沒有父母陪在身邊的我們要更堅強。看著他那帶著迷茫的眼神，我很欣慰，因為我在他的.眼神里看到了真誠和對幸福的渴望。我還告訴他，父母在外打工，是為了讓你更好的生活、學(xué)習(xí)、要學(xué)會理解父母，對父母感恩，如果沒有父母，就沒有我們，他們是這個世界上對我們最好的人，雖然他們現(xiàn)在不在你身邊，但是他們的心一直陪著你，所以你要堅強勇敢點，讓你的父母以你為榮！我希望他可以記得我說的話，然后我給他講了幾道題。過了一會兒，他奶奶回來了，奶奶大概60多歲了，頭上白絲勝過青絲，臉上布滿了歲月的痕跡，看著他我有種很心酸的感覺。又說了一會兒的話，我就準備回家了。臨走時，他很不舍。他奶奶說我的到來讓他快樂了不少，希望我能經(jīng)常去他家，和他聊聊天。我向他保證以后有時間就會來看他。
四、調(diào)查結(jié)果
1、留守兒童的總體現(xiàn)狀
(1)當(dāng)代社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，外出務(wù)工人員越來越多，這導(dǎo)致了留守兒童的數(shù)量大量增加;
(2)絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護; (3)留守兒童行為習(xí)慣欠佳。
2、留守兒童面臨的社會問題
(1)監(jiān)護不力，九年義務(wù)教育難以保證
�、�80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護。年事已高，文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。
�、谵r(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。
③家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。
(2)缺乏撫慰身心健康令人擔(dān)憂
留守兒童正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。有些人甚至因此而走上犯罪道路，具體表現(xiàn)為內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁。沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。
3、疏于照顧，人生安全不容忽視
監(jiān)護責(zé)任不落實，監(jiān)護人缺乏防范意識，兒童防護能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。
五、建議與思考
農(nóng)村孩子是未來社會主義心農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中留守兒童占了相當(dāng)大的比重，關(guān)注留守兒童就是關(guān)注農(nóng)村的未來，解決好留守兒童的問題，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境和空間，有利于促進學(xué)習(xí)教育和農(nóng)村社會的良性發(fā)展。為了保證疏于留守兒童學(xué)生的健康成長，我們可以采取以下措施：
1、加大支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長環(huán)境，要加大政策支持力度，加強農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)建立學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的留守兒童監(jiān)護體系。
2、加大對社會主義心農(nóng)村建設(shè)的力度，盡量從各種渠道對農(nóng)村貧困家庭的經(jīng)濟上給予支持幫助，使一些家長多有些實踐來照顧自己的子女。
3、學(xué)校加強教育管理，努力提升教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校各科老師、主要行政人員和班主任對留守兒童進行談心、疏導(dǎo)教育、進行家訪等達到減少留守兒童心理問題的目的。
4、大力開展校園活動，豐富孩子們的課余生活。
5、留守兒童的監(jiān)護人要增強責(zé)任感，在孩子上小學(xué)和初中階段，家長盡量不外出，或是留一方在家照看孩子，給予孩子親情關(guān)懷。
六、活動總結(jié)
這次的社會實踐雖然只有我一個人，但是對我的觸動很深，從一開始準備調(diào)查留守兒童情況后，到準備進行后，再到現(xiàn)在整理資料和分析實踐的成果，感覺每一個階段都有不少的收獲。其實感覺自己算不上真正的社會實踐分析調(diào)查，只是自己一個人的一次和留守兒童的相處而已，畢竟我一個人的力量真的太薄弱······但是有一點讓人很欣慰，從互聯(lián)網(wǎng)、報刊、電視等媒體上，我們看到了整個社會、整個中國，對留守兒童問題的解決，正投入越來越多的精力！我知道在不同的地區(qū)，不同的時間，還有很多社會人士及大學(xué)生正在為這些留守兒童的幸福努力著。想到這里我就很開心，心里滿懷希望。
七、暢想未來
留守兒童是祖國的花朵，是未來的希望，關(guān)注留守兒童不只是小事、家事，更是國家大事，是關(guān)系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關(guān)注。為了幫助農(nóng)村留守兒童彌補情感缺失，家庭教育缺位，為了這些處在人生關(guān)鍵時期的孩子們能夠健康成長，社會上出現(xiàn)了越來越多的大學(xué)生愛心支教活動。希望用我們的努力讓留守兒童不再是個問題，相信在我們大家的不斷努力下，那一天會很快到來！
留守兒童的社會實踐報告15
為了響應(yīng)我們學(xué)院關(guān)于開展XX-XX學(xué)年寒假社會實踐活動的通知，本人于XX年1月30日至XX年2月8日期間在本村進行了為期七天的寒假社會實踐活動。
社會實踐對大學(xué)生來說是一門必修課，它是大學(xué)生從校園到社會過渡的一種很好的形式，它讓我們走出校園，逐漸去了解社會、體會社會，為我們以后更好地融入社會奠定了根底。本次我實踐活動的主要內(nèi)容是關(guān)心、關(guān)注村里留守兒童，為本村一位留守兒童提供愛心家教�，F(xiàn)在社會上很多孩子的父母，迫于生計，背井離鄉(xiāng)，外出務(wù)工，尤其是農(nóng)村的孩子，由于父母常年不歸，而成為留守兒童，這一點我深有感觸,而他們的生活和學(xué)習(xí)狀況也是社會和國家重點關(guān)注的對象。我村大多數(shù)成年人常年在外務(wù)工，有的甚至過年也無法回家，他們的孩子也常年由其爺爺奶奶或外公外婆照顧。
我是村里唯一一位在校大學(xué)生，每每聽到我回家的消息，村里留守的小學(xué)生和初中生都會來我家要求學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，我每次都會欣然容許，本次我且將其當(dāng)成一次我的寒假社會實踐。每次我不僅輔導(dǎo)他們完成老師布置的寒〔暑〕假作業(yè)，而且還會詢問其平時的學(xué)習(xí)生活情況，跟他們交流一些我的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，并且對其所學(xué)的所有知識進行全方位補習(xí)和輔導(dǎo)，課余時間我會跟他們講一些我所見到的外邊的世界、大學(xué)生活、自然科學(xué)知識，人生哲理，心理健康知識等等，或者陪他們做做戶外運動，比方：跳繩、打羽毛球等，有時還會送他們一些書籍和小禮物，他們都甚是欣喜。在村里得到了小孩和老人們的高度贊譽，當(dāng)然他們的父母回來后都會到我家來表示深深的感謝。
為此，我深感責(zé)任重大的同時，也深深的感受到一種幸福和欣慰，因為我也是從他們中的一員中走過來的，看到他們，我仿佛看到了我的童年，所以他們的辛酸我能體會。另一方面，我能學(xué)以致用，造福村里，得到村里人的熱情贊頌和肯定，我也感到非常自豪。
在此，我希望村里的孩子們還有全國各地其他地方的留守兒童們都能夠健康、快樂的成長，也希望社會能更多的關(guān)注、幫助這些孩子們，為他們伸出援助之手。
實踐內(nèi)容
留守兒童根本情況介紹：
王雄，男，今年12歲，在村里的小學(xué)上六年級，他家距我家很近，大概二十來米。父母在外打工常年不歸，由爺爺奶奶照顧。爺爺56歲，XX年下半年被查出患有肺癌晚期，爸爸迷戀賭博，由于賭博負債累累，家庭條件不是很寬裕。他是個比擬懂事的孩子，經(jīng)常幫家里干活，農(nóng)忙時節(jié)還下地跟爺爺奶奶一起下地勞動。他學(xué)習(xí)成績一般，今年成績有所下滑，期末考試沒有拿到獎狀。
實踐方案安排：
為了提高學(xué)習(xí)效率，我制定了一個簡單的時間安排和教學(xué)方案。具體如下：
9:00 10:10
語文
10:10 10:30
課間休息
10:30 11:30
數(shù)學(xué)
14:30 15：30
數(shù)學(xué)
15:30 17:00
活動
結(jié)合他本人的實際情況和意愿，我將輔導(dǎo)的重點放在他的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，對其整個五年級和六年級上學(xué)期的數(shù)學(xué)課本進行復(fù)習(xí)，幫他解決疑難問題，同時結(jié)合課本上的課后習(xí)題和寒假作業(yè)對重要知識點進行穩(wěn)固；語文方面結(jié)合寒假作業(yè)教其一些具體的做題方法和技巧以及訓(xùn)練方法。
具體實踐情況：
每天早上王雄都會提前來我家，不過我們是上午九點準時開始。第一天的第一節(jié)語文和數(shù)學(xué)課，我都是讓他先做做題，我在旁邊一邊看他的做題情況，一邊翻閱其教材課本。確定好他學(xué)習(xí)的根本情況后，我就開始了我的講解。
我對書上重要的知識點進行了詳細講解，指出必須記住的定義和公式，還有一些常見題型及其解答方法，并指出易錯點。然后在其課本的課后練習(xí)中找對應(yīng)知識點，重點難點易錯點的題型，結(jié)合其寒假作業(yè)，讓他做及時的穩(wěn)固練習(xí)。下午的數(shù)學(xué)課，那么是練習(xí)課，針對上午的所講的知識進行單獨的反復(fù)的練習(xí)，加強其對知識點的穩(wěn)固，提高實戰(zhàn)能力，到達熟練掌握、活學(xué)活用的目標，之后，對個別知識點我會單獨出幾道難度稍微大一點的練習(xí)題讓他回家思考，第二天上午進行解答講解。除第一天外，往后的幾天幾乎都是按照如此程序進行。而上午的課間二十分鐘，他那么會問我一些課外知識方面的問題，或者我跟她分享一些有趣的事情，我們在一起有說有笑的。
下午的數(shù)學(xué)練習(xí)課后，如果天氣好，沒什么事的話，我就會跟他一起做戶外運動，由于條件受限，所以通常來說都是打羽毛球或跳繩，有時候我爸媽也陪我們一起玩，氣氛非常好。別看他小小年紀，但臂力很大，羽毛球打得很不錯，我對他是甘拜下風(fēng)。
就這樣，七天時間過得很快，他高快樂興，踏踏實實滿載而歸，我記得他回去的時候都是邊走邊跳的，第七天的晚上，他的爸媽回來了，第八天是除夕！正月里，他也屢次來我家找我打羽毛球。在這些日子里，他給我留下了深刻的回憶和諸多的感慨。
實踐感想
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲。總的從教學(xué)效果來看是我覺得是非常好的`，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關(guān)注一些本質(zhì)的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內(nèi)心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。隨著年齡的增大，外出讀書期間學(xué)習(xí)、接觸的事物越來越多，關(guān)注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關(guān)的社會問題其實就發(fā)生在我的身邊。而作為一名當(dāng)代大學(xué)生，祖國的接班人，未來的建設(shè)者，就更應(yīng)該要學(xué)好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學(xué)校也有做家教，帶的也是小學(xué)六年級的學(xué)生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農(nóng)村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農(nóng)村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農(nóng)村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟；而城市孩子不會，即使重復(fù)說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反響。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內(nèi)心世界比擬豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關(guān)愛和教育，當(dāng)然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產(chǎn)生一定的影響，或產(chǎn)生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關(guān)愛和關(guān)心，國家政府在對于農(nóng)村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農(nóng)村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長！
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