師德師風(fēng)心得體會(huì)精選12篇

　　我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇1

　　教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。

　　教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。

　　在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較地提高自己的思想覺(jué)悟和師德修養(yǎng)，樹(shù)立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。

　　熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正圈理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的'愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

　　教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

　　熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。

　　學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇2

　　有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

　　教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

　　師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

　　教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

　　熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的`閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

　　要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

　　四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇3

　　教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的'好壞。

　　要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇4

　　馬卡連柯說(shuō)：“只有學(xué)會(huì)用15種乃至20種音調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我才變成了一個(gè)真正擁有表達(dá)技巧的人�！�

　　馬卡連柯說(shuō)的“表達(dá)技巧”，就是言語(yǔ)的藝術(shù)，既表達(dá)的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪種職業(yè)能比當(dāng)老師的更需要講究表達(dá)藝術(shù)的了。我對(duì)自己的要求是講課（包括談話、交流）要自然、口語(yǔ)化，除了個(gè)別情況要求慷慨激昂，來(lái)點(diǎn)抒情，帶點(diǎn)“文學(xué)色彩”以外，多數(shù)情況下是娓娓道來(lái)。這樣，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況和情緒來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話的輕重和緩急。即使學(xué)生聽(tīng)得十分專心，也注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，因?yàn)橛靡环N語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速說(shuō)話，學(xué)生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個(gè)環(huán)節(jié)之間需要老師來(lái)“勾連”。凡當(dāng)講的，我都寫在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點(diǎn)“詩(shī)意”。精當(dāng)?shù)�、精彩的講，也是一種資源，既使學(xué)生對(duì)個(gè)別的字眼可能聽(tīng)不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學(xué)，有時(shí)是提個(gè)醒兒，有時(shí)只要說(shuō)一聲“同學(xué)們”，有時(shí)則什么也不說(shuō)，只用目光環(huán)視一下全班學(xué)生。這些看起來(lái)很細(xì)微的地方，其實(shí)都是一種藝術(shù)。

　　馬卡連柯說(shuō)的.“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說(shuō)的“伴隨語(yǔ)言”，即“體態(tài)語(yǔ)”。這一點(diǎn)非常重要。同樣一句“到這里來(lái)，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側(cè)面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”和扳著面孔、右手掌心朝下向側(cè)面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”，給人的感覺(jué)一樣嗎？截然不同的！

　　作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，老師的提示與批評(píng)、表?yè)P(yáng)與激勵(lì)等手段會(huì)伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程，老師在這方面不知要說(shuō)多少話。批評(píng)和表?yè)P(yáng)也要講究藝術(shù)。一位學(xué)生答錯(cuò)了，一位學(xué)生答對(duì)了，如果說(shuō)“你錯(cuò)了，他對(duì)了。”這樣就太直白，說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說(shuō)：“他答對(duì)了，但要是沒(méi)聽(tīng)你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來(lái)�！边@樣講，說(shuō)錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說(shuō)“讀得很有感情”，就不如說(shuō)“聽(tīng)了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說(shuō)的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。

　　老師的講是表達(dá)，朗讀也是表達(dá)――替作者表達(dá)。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng)在造，也是一種藝術(shù)。我備課時(shí)首先備“朗讀”，而且我認(rèn)為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說(shuō)，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進(jìn)課堂。課堂上，常常因?yàn)槲覀儙熒�之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽(tīng)有感情的朗讀是一種享受。

　　課堂教學(xué)不但需要老師會(huì)講、善讀、而且要求我們擅長(zhǎng)表演。教學(xué)中，我有時(shí)和學(xué)生表演一個(gè)故事情節(jié)，有時(shí)和學(xué)生分角色讀一段對(duì)話，因而使語(yǔ)文教學(xué)趣味盎然，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學(xué)生理解，是為了“助讀”――在理解的基礎(chǔ)上，把課文讀得更好。

　　有人說(shuō)，字是人的“第二張臉”。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書(shū)法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時(shí)，我總忘不了備“字”――把每個(gè)生字，照著書(shū)上的正楷字，認(rèn)真臨寫，直至自己滿意。到了高年級(jí)，我有時(shí)板書(shū)用行草，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行書(shū)、草書(shū)。常用的字如能教會(huì)學(xué)生用行書(shū)、草書(shū)去寫，將為他們今后的學(xué)習(xí)帶來(lái)方便。而且會(huì)啟迪他們關(guān)注、熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞漢字的多種書(shū)體。

　　在語(yǔ)文教學(xué)中，我還經(jīng)常畫簡(jiǎn)筆畫。小時(shí)侯喜歡畫畫，讀中學(xué)、師范時(shí)，又喜歡國(guó)畫。小時(shí)侯打下的繪畫基礎(chǔ)，在語(yǔ)文教學(xué)中派上了用場(chǎng)。教描寫花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來(lái)，起到了很好的直觀效果，學(xué)生很喜歡�？磮D作文我都是自己畫圖，有時(shí)直接畫在黑板上，既便捷，又贏得學(xué)生的贊許和佩服。

　　說(shuō)話的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書(shū)法的藝術(shù)，還有繪畫的藝術(shù)哪里來(lái)？一句話：來(lái)自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)對(duì)一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個(gè)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會(huì)自然地流露出來(lái)。沒(méi)有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？不懂一點(diǎn)書(shū)法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學(xué)生寫一手好的板書(shū)呢？

　　至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的，而且不是本文所要論述的重點(diǎn)，這里就不談了。我們做語(yǔ)文老師的，如果既有較扎實(shí)的語(yǔ)文功底，能遵循學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律去教語(yǔ)文，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上的有意思，一定會(huì)取得好的教學(xué)效果。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇5

　　教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松�可靠的引路人，一個(gè)星期的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

　　自從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

　　教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

　　第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

　　記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

　　第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

　　在教學(xué)過(guò)程中，教師要具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的`骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

　　第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

　　老師在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

　　通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇6

　　聽(tīng)了徐瑞華書(shū)記的有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的講座，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更加深刻。特別是徐書(shū)記對(duì)職業(yè)作風(fēng)中，教師與學(xué)生合作問(wèn)題的闡述，使我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)有了清醒的認(rèn)識(shí)。

　　教師與學(xué)生之間的'合作正是我忽略的問(wèn)題。反思一：平時(shí)我認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材、教法，課堂教學(xué)井然有序，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。原因就在于我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上面花的功夫不夠。沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、自學(xué)，如何巧妙地記憶、如何復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)、如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

　　反思二：有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和動(dòng)手能力是浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果教學(xué)進(jìn)度快了，學(xué)生能力卻弱了，思維僵化了，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　反思三：由于本班后進(jìn)生數(shù)量居多，上課對(duì)他們幾乎視而不見(jiàn)，眼中只有中上程度的學(xué)生，課堂只面向中上程度的學(xué)生，后進(jìn)生在課堂上幾乎無(wú)所事事，造成兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，致使班級(jí)總體成績(jī)不高。

　　以上問(wèn)題都是由于我在教學(xué)中缺少與學(xué)生之間的合作，很少站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。今后我會(huì)提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，做一名樂(lè)于與學(xué)生合作、善于與學(xué)生合作的教師。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇7

　　所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦…，這都是師德�！敖�朱者赤，近墨者黑�！睅煹聨燂L(fēng)直接關(guān)系到育人的質(zhì)量和素質(zhì)�！笆�年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

　　熱愛(ài)學(xué)生。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。

　　廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。教師必須具有為中華民族復(fù)興而奮斗的堅(jiān)定信念和為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，精于教書(shū)，勤于育人；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智。

　　學(xué)識(shí)淵博。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。正如一位教育家所說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’。”

　　一是要有深厚的專業(yè)知識(shí)。

　　二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合力，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。

　　三是不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收、存儲(chǔ)學(xué)科前沿學(xué)科知識(shí)與研究成果。

　　行為示范。教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是思想教育者和道德示范者。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊，舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生，使他們“親其師，信其道”。

　　加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)，也是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。我們每個(gè)教師應(yīng)積極響應(yīng)教育行政部門的號(hào)召，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己成為一名合格的人民教師！

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，必須牢固豎立社會(huì)主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)好以下幾方面工作：

　　一、樹(shù)立事業(yè)心，以“熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)”為榮。

　　教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有豎立起社會(huì)主義榮辱觀才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，不嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的.自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是正確豎立社會(huì)主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、以“崇尚教育科學(xué)”為榮，培育教師自己的人格魅力。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的真愛(ài)去構(gòu)筑學(xué)生的真愛(ài)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”學(xué)高為師，身正為范，為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。

　　三、以“熱愛(ài)學(xué)生”為榮，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

　　熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你沒(méi)有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

　　總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。因此，我一定倍加努力學(xué)習(xí)，倍加努力工作，做一個(gè)以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師！

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇8

　　師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

　　我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

　　師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

　　在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

　　“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。

　　職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛(ài)崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的,在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的.社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。

　　教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇9

　　兒時(shí)的我沒(méi)有什么抱負(fù)，但未想到迷迷糊糊的考上了什么太原師范，不曉得它是什么東東，不曉得怎么說(shuō)普通話。又迷迷糊糊的畢業(yè)到了一所鄉(xiāng)村中學(xué)任初三班主任，帶語(yǔ)文課、政治課，一向反感作文的我硬著頭皮帶了一周語(yǔ)文后，總算調(diào)到了喜歡的化學(xué)課。我不擅長(zhǎng)教書(shū)，我不喜歡這個(gè)行業(yè)，面對(duì)"男怕入錯(cuò)行""家有三斗量，不當(dāng)孩兒王"等的輿論，xx年離崗xx年。命運(yùn)和我開(kāi)了個(gè)玩笑，xx年又轉(zhuǎn)回到教師崗位，看來(lái)天命不可違，尋思著我這輩子注定就是個(gè)孩兒王了，既來(lái)之，則安之吧！

　　雖不喜歡這個(gè)行道，但我是一個(gè)有良知、有正義的青年，每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，面對(duì)一聲聲"老師好"的問(wèn)候，不由得忘記一切煩惱讓人身心激動(dòng)，從教至今已有二十五個(gè)年頭，我明知道教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，外界交際相對(duì)淺薄，但精神生活卻感到無(wú)比充實(shí)。中途由于擔(dān)任其他崗位離開(kāi)講臺(tái)十六年，現(xiàn)在重新回到學(xué)生身邊，又一次融入到了無(wú)比圣潔的情境，感覺(jué)生命又一次得到了升華。

　　常言道，學(xué)高為師，德高為范。我們的奉獻(xiàn)雖然沒(méi)有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。所以說(shuō)教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。當(dāng)今社會(huì)確實(shí)有一小部分教師經(jīng)不起時(shí)代潮流，經(jīng)不起物欲橫流的誘惑，但今天，面對(duì)黨的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)文化改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

　　個(gè)人認(rèn)為一名好老師除了有高尚的師德，還必須有一顆金子般的愛(ài)心，只有真誠(chéng)的愛(ài)，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的.力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛(ài)，學(xué)生才會(huì)向你敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能"對(duì)癥下藥",收到良好的德育效果。

　　立師德，鑄師魂，是時(shí)代的需求，更是我們?nèi)松鷪?jiān)定的誓言！我們應(yīng)該牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識(shí)的同時(shí)也把愛(ài)種在孩子們的心間，為孩子們點(diǎn)燃希望的燈，用愛(ài)心承載孩子們?nèi)松�的希望�?/p>

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇10

　　聽(tīng)了徐瑞華書(shū)記的有關(guān)師德師風(fēng)建設(shè)的講座，使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更加深刻。特別是徐書(shū)記對(duì)職業(yè)作風(fēng)中，教師與學(xué)生合作問(wèn)題的闡述，使我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)有了清醒的認(rèn)識(shí)。

　　教師與學(xué)生之間的合作正是我忽略的問(wèn)題。

　　反思一：

　　平時(shí)我認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材、教法，課堂教學(xué)井然有序，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。原因就在于我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法上面花的功夫不夠。沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、自學(xué)，如何巧妙地記憶、如何復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)、如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

　　反思二：

　　有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和動(dòng)手能力是浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果教學(xué)進(jìn)度快了，學(xué)生能力卻弱了，思維僵化了，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　反思三：

　　由于本班后進(jìn)生數(shù)量居多，上課對(duì)他們幾乎視而不見(jiàn)，眼中只有中上程度的`學(xué)生，課堂只面向中上程度的學(xué)生，后進(jìn)生在課堂上幾乎無(wú)所事事，造成兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，致使班級(jí)總體成績(jī)不高。

　　以上問(wèn)題都是由于我在教學(xué)中缺少與學(xué)生之間的合作，很少站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。今后我會(huì)提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，做一名樂(lè)于與學(xué)生合作、善于與學(xué)生合作的教師。

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇11

　　國(guó)家的興衰取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。古今往來(lái)，在人們心目中，教師是受人無(wú)比敬重的職業(yè)。所以，師德師風(fēng)給教師提出了很高的要求。

　　身為一個(gè)教育者，我們更要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，同時(shí)刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利。教育是我們的職業(yè)，而成功的教育需要付出很多努力，我們不能僅僅把教育目標(biāo)定位在完成教學(xué)任務(wù)上，育人才是關(guān)鍵。所以，我們要研究教育方法，從點(diǎn)滴抓起，不僅教給學(xué)生文化知識(shí)，更要培養(yǎng)孩子的綜合能力。今年我擔(dān)任的是一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，一年級(jí)的學(xué)生比較小，很多行為習(xí)慣還沒(méi)有養(yǎng)成，很多能力還有待鍛煉，所以這是一個(gè)比較重要的階段，可以說(shuō)，能很好地度過(guò)這一階段，就為今后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)，控制能力差，有的嚴(yán)重的學(xué)生可能幾分鐘都坐不住，總是動(dòng)個(gè)不停，注意力難以集中。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣。

　　第一，學(xué)生注意力不集中，如何學(xué)習(xí)知識(shí)?第二，動(dòng)個(gè)不停總是會(huì)發(fā)出嘈雜的聲音，會(huì)影響到其他學(xué)生的學(xué)習(xí);第三，好習(xí)慣要從小養(yǎng)成，如果現(xiàn)在改不了今后就難了。我知道賞識(shí)教育會(huì)給孩子鼓勵(lì)，讓孩子充滿自信，可是有時(shí)候小孩子也會(huì)欺負(fù)人，你跟他笑容滿面，他就會(huì)對(duì)你嬉皮笑臉，連你生他的氣時(shí)，他也會(huì)偷著樂(lè)。所以，我給自己定了個(gè)制度，那就是訓(xùn)練紀(jì)律時(shí)一定嚴(yán)格要求，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理時(shí)也絕不留情，尤其是剛開(kāi)學(xué)一個(gè)月內(nèi)，一定要讓學(xué)生從我的處理事情的原則上知道犯了錯(cuò)誤是要承擔(dān)責(zé)任的。但是，在非原則的事情上，就可以微笑著批評(píng)，微笑著生氣，讓學(xué)生知道老師是可以給他一個(gè)改進(jìn)的機(jī)會(huì)的，而且只要改進(jìn)了老師同樣會(huì)高興。

　　其實(shí)，我預(yù)期的效果是要讓孩子對(duì)我又敬又怕，這樣的氛圍才能有助于孩子的成長(zhǎng)，讓孩子學(xué)的愉快，進(jìn)步得輕松了。就比如解決學(xué)生好動(dòng)的事情吧，開(kāi)學(xué)初，我每次晨會(huì)課或上課前兩分鐘，都會(huì)一臉嚴(yán)肅地訓(xùn)練一下，方法很簡(jiǎn)單，就是重復(fù)口令：“趴好”“坐正”“起立”“舉左手”“舉右手”等等，這樣做的目的就是讓學(xué)生明白對(duì)于老師的要求要又快又好地完成，并且沒(méi)有商量的余地。當(dāng)上課時(shí)有學(xué)生坐不住時(shí)，我就會(huì)設(shè)置一些師生互動(dòng)活動(dòng)，并有意請(qǐng)這部分學(xué)生參與，還要適時(shí)激勵(lì)：“瞧，因?yàn)檫@位小朋友聽(tīng)得認(rèn)真，他的表演多精彩呀!同學(xué)們可要向他學(xué)習(xí)呀!”

　　久而久之，學(xué)生只要看到你對(duì)他指責(zé)的`目光時(shí)，他就會(huì)不好意思地認(rèn)真聽(tīng)了。好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，所以，慢慢地，學(xué)生好動(dòng)的頻率越來(lái)越低，再慢慢地，認(rèn)真聽(tīng)講就成為了習(xí)慣了。都說(shuō)要把學(xué)生當(dāng)孩子，這話說(shuō)得真好。我們就要把自己當(dāng)成一個(gè)全職主婦，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的大家，把那幫調(diào)皮蛋當(dāng)成自己的孩子，上班時(shí)全心呵護(hù)這個(gè)家，不就能建設(shè)好又一個(gè)家園了嗎?等下了班了，再去全心全意照顧自己的小家，正好兩個(gè)家，一個(gè)都誤不了。人人都說(shuō)，孩子都是自己的好，面對(duì)自己的孩子們，有什么問(wèn)題是復(fù)雜的呢?有什么難題不能克服呢?

　　師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇12

　　光陰似箭，不知不覺(jué)間又度過(guò)了一年，在這一年中，使我感受頗深，在各位領(lǐng)導(dǎo)與同事的支持與關(guān)心下，使我較好地完成了本年度的教育教學(xué)管理工作，自擔(dān)任總務(wù)兼政教主任以來(lái)，使我深刻地意識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，因?yàn)閹煹聨燂L(fēng)的好壞往往會(huì)影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞，作為教育管理者，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人、以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。下面就這一年中的感受總結(jié)如下：

　　一、忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。

　　能認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的'言行。

　　二、敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

　　1、熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)工作盡職盡責(zé)，能認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)能認(rèn)真做好自己所負(fù)責(zé)的后勤管理、校園安全和學(xué)生德育方面的工作，不敷衍塞責(zé)；

　　2、能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，為了不斷提高自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，我能刻苦鉆研新教材，上網(wǎng)查閱資料，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。

　　三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　1、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展；

　　2、擔(dān)任管理工作以來(lái)，更使我深刻地意識(shí)到作為教師師德師風(fēng)的重要性，因此，我要不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)風(fēng)格，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀教工的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)自己，豐富自己的視野，為成為一名更加優(yōu)秀的教育者而努力。

　　四、其他方面。

　　1、團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信；

　　2、尊重教工，主動(dòng)與教工聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。

　　3、為人師表，模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

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