送路六侍御入朝 閱讀答案

送路六侍御入朝 閱讀答案，此詩主要敘述了作者送的離別愁緒。本文送路六侍御入朝 閱讀答案由愛揚(yáng)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首寫作者與兒時(shí)好友重逢又離別的別愁詩。原文如下：

送路六侍御入朝
杜甫
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。
更為后會(huì)知何地？忽漫相逢是別筵！
不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。
劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。

送路六侍御入朝翻譯：
與兒時(shí)的舊友分別了四十年，在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一別四十年，時(shí)間是這樣的久，誰能想到在某地能重新會(huì)合？他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別！
現(xiàn)在我不去贊美桃花秀麗的如錦緞一般，卻反而憎惡柳絮比棉花還要白。冬景傷感，只見酒邊的劍南春色，別筵的眼前風(fēng)光。我惱怒春色無賴，是因?yàn)樗�冒犯了我這個(gè)愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后會(huì)無期，離懷難遣。

送路六侍御入朝閱讀答案：
1，結(jié)合第一聯(lián)和第二聯(lián)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者送路六而內(nèi)心悲愁的原因。
答：久別重逢，乍逢又別，后會(huì)無期。

2，詩中的風(fēng)光是明艷的，而作者偏說不分生憎，此系運(yùn)用何種手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答：樂景襯哀情。本詩通過紅火的桃花、潔白的柳絮等意象描繪劍南的無邊春色，反襯出作者送別友人時(shí)的無盡哀愁。

送路六侍御入朝主旨：
這詩是作者借聚散離合之情，寫遲暮飄零的身世之感。

送路六侍御入朝背景：
這首詩作于763年（唐代宗廣德元年）春。前一年，杜甫因徐知道在成都叛變，避亂流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)）。這年正月，唐軍收復(fù)幽燕，史朝義自縊身死。延續(xù)八年之久的安史之亂雖然告一段落，但是已經(jīng)激化了的各類社會(huì)矛盾并沒有得到解決，動(dòng)亂不寧的時(shí)局并未因此而真正平息。曾經(jīng)因勝利而一度在杜甫心底燃起的歡快的火花，青春作伴好還鄉(xiāng)（《聞官軍收河南河北》）的暢想，很快就破滅了。當(dāng)時(shí)，杜甫有一些朋友由梓州回長(zhǎng)安，他作詩送行，說道：飄零為客久，衰老羨君還。（《涪江泛舟送韋班歸京》）帝鄉(xiāng)愁緒外，春色淚痕邊。（《泛舟送魏十八倉曹還京因寄岑中允參、范郎中季明》）自傷留滯，情見于詞。

送路六侍御入朝賞析：
詩人用童稚情親四十年完滿地表現(xiàn)出童年伙伴那種特有的親切的感情。四十年，在這里不僅點(diǎn)明分別的時(shí)間，更主要的是表明童年時(shí)代的友情，并不隨著四十年漫長(zhǎng)歲月的遷流而歸于淡忘。正因?yàn)槿绱�，下句說，中間消息兩茫然。在兵戈滿地，流離轉(zhuǎn)徙的動(dòng)亂年代里，朋友間失去聯(lián)系，想知道他的消息而又無從問訊，故有茫然之感。而這種心情，彼此間是相同的，所以說兩茫然。一別四十年，時(shí)間是這樣的久，沒能想到會(huì)有重新相見的一天。所以說忽漫相逢。他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別；當(dāng)故交敘舊之日，即離筵餞別之時(shí)。忽漫相逢是別筵，在相逢和別筵之間著一是字，使會(huì)合的歡娛，立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。

從過去到重逢，聚散離合是這樣的迷離莫測(cè)；從分別懸想將來，詩人把感慨集中地寫在更為后會(huì)知何地這句話里。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思：路六侍御這次離開梓州，回到長(zhǎng)安去做官，勾起了杜甫滿腹心事。他設(shè)想：倘若今后能和路六再度相見，這地點(diǎn)又將在哪里？自己能不能夠也被召還朝廷？回答是不可知的。從他自身蹭蹬坎坷的生活歷程，從這次和路六的聚散離合，詩人懂得了亂世人生，有如飄蓬泛梗，一切都無從說起。這是就空間而言的。從時(shí)間方面來說，過去的分別，一別就是四十年；別時(shí)彼此都在童年，相見時(shí)俱入老境。人生苦短，更為后會(huì)，實(shí)際上是不大可能的。詩人沒有直說后會(huì)無期，而是以詰問語發(fā)出詠嘆，體現(xiàn)出他的向往之切、感慨之深。

前四句寫送別之情，詩人由過去想到現(xiàn)在，再由現(xiàn)在想到未來，它本身有個(gè)時(shí)間的層次。這里值得讀者注意的是：詩從童稚情親依次寫來，寫到四十年來，中間消息兩茫然，不接著寫相逢和送別，而突然插入更為后會(huì)知何地。乍一看，恍如天外奇峰，劈空飛來，讓讀者有點(diǎn)摸不著頭腦。但實(shí)際上，更為后會(huì)，就已逆攝了下文的忽漫相逢。因?yàn)闆]有眼前的忽漫相逢，詩人是不可能想到將來的更為后會(huì)的。這句對(duì)上句來說，是突接。由于這樣的突接，所以能掀起波瀾，把詩人感傷離亂的情懷，表現(xiàn)得沉郁蒼涼，百端交集。就下文來說，這是在一聯(lián)之內(nèi)的逆挽，也就是顛倒其次序，用上句帶動(dòng)下句。由于這樣的逆挽，所以能化板滯為飛動(dòng)，使得全詩神完氣足，精彩四溢。如果沒有詩人思想情感上的深度和廣度以及他在詩歌藝術(shù)上深湛的造詣，也是不可能達(dá)到這種境界的。

詩的后四句寫景，另起了一個(gè)頭，頸聯(lián)和頷聯(lián)似乎毫無相干。其實(shí)，這景物描寫，全是從上文的別筵生發(fā)出來的。尾聯(lián)結(jié)句觸忤愁人到酒邊的酒，正是別筵餞別之酒：酒邊的劍南春色，也就是詩人別筵的眼前風(fēng)光。桃紅似錦，絮白于棉，這風(fēng)光是明艷的，而詩偏說是不分，生憎，惱怒春色無賴，是因?yàn)樗�觸忤了愁人；而它之所以觸忤愁人，則是由于后會(huì)無期，離懷難遣，對(duì)景傷情的緣故。尾聯(lián)中的不分和生憎，恰恰成為綰合上半篇和下半篇的紐帶，把情景融為不可分割的完美的詩的整體。全詩句句提得起，處處打得通，一氣運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕起伏；而詩句的措辭，脈絡(luò)的貫通，則又絲絲入扣，在宏大中體現(xiàn)了精細(xì)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱李杜。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區(qū)別，杜甫與李白又合稱大李杜，杜甫也常被稱為老杜。杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為詩圣，他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代奉儒守官的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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