教育讀書的心得體會
更新時間：2022-12-17 17:48:12 心得體會 我要投稿
教育讀書的心得體會15篇
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的教育讀書的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀書的心得體會1
最近，在學校開展的師生共讀活動中，我讀了《愛的教育》這本書，我感受到了無邊的愛的沐浴。
這是意大利的一名叫亞米契斯的作家在三年級寫的共一個學期的日記，日記里寫了每月故事中的人物和在學校的同學關愛同學、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……的精神。例如，《一個不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿；《佛羅倫薩的小抄寫員》中的'朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準時晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解；《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……而這些事的思想，都出自同一個思想，同一個信念，那就是“愛”。愛的力量是強大的，也是弱小的，需要我們?nèi)プ�，去發(fā)現(xiàn)。
我記得還在上幼兒園時，看見了一位殘疾人，他走路時一拐一拐的，腳也跛了。當時我不懂什么，也學著他的樣子走，覺得好玩，結果小伙伴們都笑掉大牙�，F(xiàn)在，我感到很慚愧，因為我沒有尊重他，如果他知道，一定會讓他心里永遠留下這樣一道傷口。
在我們生活中，愛是無處不在。我們也應該學會并做到關愛同學、孝敬父母、熱愛祖國、尊重殘疾人……這樣才能做個好學生，還會得到同學、老師和父母的贊許和尊重，這就是愛的強大力量。
教育讀書的心得體會2
教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個教師如果認定自己的職責是“教書育人”，認定教師這個職業(yè)，其出發(fā)點與歸宿都是“學生的成長”，能夠像于漪老師那樣“把學生放在自己心中”，能夠使自己教師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。
教師的教育魅力給予學生的影響是方方面面的，如積淀知識、發(fā)展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統(tǒng)教師相比，現(xiàn)代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應當是激發(fā)他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。 每個人都有好奇心，都有求知欲。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知欲，更要保護、發(fā)展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡，就應喚醒、激發(fā)學生求知的熱情。這是現(xiàn)代教育的重要思想，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。
中國傳統(tǒng)教育中，雖也倡導“格物致知”，但總的來說這方面是非常欠缺的，特別是進入科舉時代，只為圣人立言，基本沒有了“致知”。現(xiàn)代教育一百年，從學習西方分科教育開始，到今天基礎教育要求全面落實基礎型、拓展型、研究型課程，這里就隱含了“激發(fā)學生求知熱情”這個現(xiàn)代教育主題。從這個角度說，所有的現(xiàn)代教師，他們的課堂都散發(fā)著“激發(fā)學生求知熱情”的教育魅力。確實，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發(fā)著這樣的魅力。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異與毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學生，我們要用真誠的交流，熱情的鼓勵，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗中接受教育。作為一名教師，的確要有一種高度的責任感。一名優(yōu)秀的教師，應該是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責任。
我知道我不僅肩負著每一個學生學習的責任，在學習態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導。生活上學生喜歡問老師各式各樣的問題，不僅是學習上的，生活上的還是課外知識方面的，因為學生是最信任老師的，所以教師更要做到細心、耐心，因為我們在平時生活中的一言一行將直接影響他們的行為。教師工作具有很強的示范性，而學生又有一種特殊的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的學生，所以我們要以高尚的師德感染學生；以豐富的學識引導學生；以博大的胸懷愛護學生，只有這樣學生才能親其師而信其道。
教師的工作是有不同的應對能力的，班級里學生的性格不同，學習方法不同，老師教育的方法也不一致，對待性格比較膽小靦腆的學生，就應該多給他們一些表揚和鼓勵，讓他們積極參與班集體里的活動，多給他們展現(xiàn)自我的機會，教師要有足夠的耐心與恒心。對學生的關注要持之以恒，對做得好的要給予恰如其分的表揚和鼓勵。要有耐心，不要怕反復，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期待中讓學生學會自愛，讓學生看到自己的進步，對自己充滿希望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的能力，變得有自信，那么從任何事情上就會積極主動起來，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了。
只有以深沉之博愛和負責之態(tài)度來面對工作，才會將教師做到極致，教師就不僅是一個職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是充滿樂趣和藝術的事業(yè)。在今后的教學工作中，我還要努力學習，提高自身素質，教師要走在學生的前面，努力學習，盡快適應時代發(fā)展對教師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學風格。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個班級、每個教師、每個學生的最優(yōu)教學方法，并形成自己的特色與風格。
教師肩負著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，一直以來，人們對教師的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對這份職業(yè)有極高的熱情，真正的愛學生，喜歡傾聽學生。 “責任”就是要做分內(nèi)應做的.事。不同的崗位具有不同的責任。教師的“責任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂“使命”就是派人辦事的命令。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真，千育萬育育做真人”。教師雖然有分工的不同，責任的不同，但承擔的使命是相同的，都是為了培養(yǎng)好祖國的花朵。
教師的職業(yè)特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學生的精神需要�！苯處�，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。教師，需要理想。一個沒有理想的教師，終究不能培養(yǎng)出有理想的學生。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到教育的目的�！睍切撵`尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書，應該成為學習型教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學生，使之熱愛讀書，與書為伴，成為未來書香社會的“讀書人口”。
作為青年教師，我們要多學習多實踐，在工作之余要不斷充實自己，提高自己。
教育讀書的心得體會3
培根說過：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”書一直都是人類的朋友，作為朋友與我們每個人的交情都不一樣，有的只是泛泛之交，而有的確實惺惺相惜的難覓知音。
最近，我讀了一本書，這本書叫《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學生的日記的形式反應了社會各階級以及他們對各種事物的不同態(tài)度。不同情感與不同的處置方法，它是通過對生活的`樸素年描寫，使人感到人類多么需要相互幫助、相互關心、相互理解!
裴寶尼老師講的一個故事：一個貧苦的愛國少年。這個少年小時候家里很窮，無奈之下，父親把少年賣給了馬戲團，少年在馬戲團里練功夫，練不好，老板就對他拳打腳踢，他好不容易逃了出來，請求領事館幫助，領事館把他送上船，讓他回家，船上的人給了他許多錢。晚上，少年無意間聽到那些人在談論意大利，說意大利是強盜的天下。少年憤怒的把錢拋向他們，說：“你們侮辱我的國家!你們這些人的錢我不稀罕干!”他的眼中充滿了憤怒，臉漲紅，愛過的一腔熱血在沸騰。
少年非常的愛祖國，他認為自己的祖國是最偉大的，不許任何人侮辱自己的國家，如果人人都有愛國之心，國家一定會富強。即使少年身上沒有一分錢，但是他寧可身上身無分文，也不愿別人侮辱自己的祖國。
你，我，他之間，要相互關心，相互理解，相互幫助，這些都離不開一個字——愛。今年，南方的干旱，牽動了多少人的心，俗話說：“一方有難，八方支援�！苯o人以希望是人情，給人以溫是愛心，我們的力量或許是微薄的，但是點滴之水可以匯成愛的海洋。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
教育讀書的心得體會4
學習《教育學》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責此刻的學校“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的�！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何�；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責在于教學生學，教的法子務必根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。這天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
陶行知先生談到：“學校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學校里的學生除了受教之外，也沒有別的功課�！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習慣勢力。習慣勢力雖然惡劣，阻人進步、礙事發(fā)展，但它真是強大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的這天，仍然是這樣：學校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學校里所做之事，就是教書。他全然不管學生怎樣學，他只管自己怎樣教，我怎樣教，你學生就怎樣學。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學生便沒有了其它可學的資料。先生們不準學生看課外書，不給學生動手實踐的機會，學校不給學生接觸自然，走近生活的自由，學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學生們從老師身上學到了什么？
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知個性反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛�！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的'產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且透過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的好處上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力�！眲游洌馕吨處熥陨淼氖�。其次，陶行知先生對學生的愛還應表此刻對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們務必認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，個性是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是務必要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
教育讀書的心得體會5
愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺，就像愛的奉獻這首歌里唱的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點。它通過一個小學生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助呀，而這種關心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛！
《愛的教育》整部小說，用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢�？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖�。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還多次責罵他。小敘利奧雖然心里很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強！他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行�？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。這股力量是什么？是一種責任感，是一種愛。聯(lián)系到我們現(xiàn)在教的學生，有幾人能做到為父母著想，不少孩子甚至拿著父母的血汗錢在學校虛度光陰，看了真是令人心痛，所以我想今后我要利用課余時間把《愛的教育》中的小故事分享給孩子們，讓他們從中受到啟迪，珍惜眼前的大好時光，好好學習，將來做一個對社會有用的`人。
愛其實很簡單，無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛其實就像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；愛就像是一泓清泉，時時滋潤你的心窩；愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人關心我、愛我、疼我、幫助我、我多幸福呀！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻器官、骨髓、獻血等等，雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，但是希望今后還是會有更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人，讓人們感受到世間濃濃的愛意。
教育讀書的心得體會6
《愛的教育》這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書!
當你看完這本書后，你就會深刻反省欠好的影響;是否破壞了與他人珍貴的友誼;是否不愛護保重父母那溫馨的關懷
像最后的每月故事《海難》中寫道要表現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，不但僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的`家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對不但僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所表現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡單，每一天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
教育讀書的心得體會7
利用假期時間，根據(jù)個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的'解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系�！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數(shù)時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教育者的尊嚴”。
教育讀書的心得體會8
“生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！鄙勘葋喌脑捀嬖V我們，成長要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來。讀完以后，我的心被那點點滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動。
我被科羅西那勤奮好學的精神所感動�？屏_西的家里很貧窮，家里幾乎沒有什么東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養(yǎng)家糊口，克羅西每天在這種環(huán)境下學習，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學習，這是多么難得的精神啊!再想想我，是多么慚愧。我從小就生活在“溫室”里，父母為了讓我好好學習，為我提供優(yōu)越的學習條件，可我還嫌上學太苦，這和克羅西比起來相差太遠了，今后，我要好好學習，以優(yōu)異的成績回報父母。
書里還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級的一個學生買作業(yè)本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的.波浪，使我久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公交車上，老人站在那里，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事后科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時刻激勵我去奮斗，創(chuàng)造美好的未來。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那么多純潔的愛。他讓我學會了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
教育讀書的心得體會9
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學問；教師與家長的關系在現(xiàn)實并不理想，這就指導我們有很大的必要性要花精力指導家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導孩子學會自我管理……
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的'心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。
教育讀書的心得體會10
《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家�！稅鄣慕逃肥鞘澜鐑和膶W史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生活相對富裕的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。
同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。畢業(yè)時，安利柯好他的.同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛，生活中處處留下愛的印記。安利柯的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛；小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。
《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發(fā)展。特別值得欣賞的是，安利柯的父親教育孩子的方式和理念。當安利柯對沿街乞討的母親表現(xiàn)出漠然的神情是，父親是這樣及時地寫道：
“安利柯啊！好好聽著！不幸的人伸了手求乞時，我們不該假裝不知的�。∮绕涫菍τ跒榱俗约旱男憾笃虻哪赣H，不該這樣。這小兒或者正饑餓著也說不定，如果這樣，那母親的難過將怎樣呢？假定你母親不得已要至于對你說：‘安利柯��！今日不能再給你食物了呢！’”這一番話足以證明父親的那顆金子般的心，他希望孩子富有愛心和同情心。
教育讀書的心得體會11
我村的“農(nóng)家書屋”建立后，我和呂瑤娜、劉佳檸、盧雅婷只要有空閑總是到這里津津有味地看著書，把農(nóng)家書屋當成了自己的小天地、增長知識的好地方。
今天是雙休日，我做完家庭作業(yè)，閑著沒事就約伙伴們到“農(nóng)家書屋”去。對于我們農(nóng)村的孩子來說，不像城里的孩子到圖書館隨時看書或參加各種各樣的活動，是常常閑在家中，無所事事，就來這里看看書。這一回我看了《愛的教育》后很有感觸，要是大家都有一顆善良的心，那該多好啊!
《愛的'教育》里面的每一個故事都會引起我的思索。“每月故事”里的《海難》最吸引我了。它講述了一個男孩和一個女孩在輪船上遭遇了暴風雨，小男孩的頭被磕破了，不省人事。在小女孩的關心和幫助下，小男孩終于醒了�？伤麄兊呢瑝舨]有隨之結束，暴風雨反而更大了。在狂風巨浪的攻擊下，船艙漏水了，船上的人企圖放下救生艇，可都失敗了。好不容易成功放下一塊舢板的時候，板上站滿了人，只剩下一個空位了。在生與死的關鍵時刻，男孩選擇了退讓，把生的希望給了女孩，而自己卻被無情的大海吞噬了。他們彼此的關愛，甚至不惜生命的代價，多么如此感人啊!如果每個人都有一顆善良的心，世界會變得多美好。
我合上書本，不禁陷入沉思，想到非常關心我的姐姐。只要我想要的東西，她都會讓給我。即使我的不對，她不僅用愛去寬容，還有一顆善良的心。記得有一天上午，姐姐和我去玩。在大街邊看見一個乞丐穿著破爛不堪的衣服，跪在地上向行人乞討，但沒有一個人理他，我也如此，而姐姐不一樣。她在乞丐面前停了下來，從口袋里掏出幾塊巧克力給了他說：“對不起，我只剩下這幾塊了!”乞丐看了看姐姐，伸出一只黑乎乎的手接過巧克力并點了點頭，就迫不及待地吃了起來�？粗蓱z巴巴的樣子，我突然想起《海難》中的男孩。
在這世上，如果每個人都有一顆善良的心，世界將會變得更加美好。
教育讀書的心得體會12
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動的是《告別》。這是作者在小學升級后和同學、老師告別時憂傷的感受。作者在校園里有過挫折，有過歡樂，也有過苦惱；作者回想起和同學老師相處的一年，非常傷感；他真誠地祝福她的同學和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時，一個雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地哭喊�？_菲有害怕，不敢承認。但最后在卡隆的勸說下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠實勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W勇敢承認錯誤，做同學的堅強后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認了錯誤后，非但沒有責備他，而且還安慰他。
《愛的教育》以一個小學生的日記為線索展開，作者向我們展示了一個充滿善惡美丑的社會。隨著時間的.深入，作者漸漸的把我引入安利柯的世界。
“你們因為冬天來了歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多人要凍死的啊！”“凡是從工作上帶來的，絕不是臟東西，不管它是油石灰、漆或是塵埃，絕不臟。”這些看似平凡的話語，其中卻蘊含了深刻的哲理。在歡樂中看破塵世疾苦，對勞動者給予足夠的尊重。這一切我們常常忽略的，卻正是世間愛的體現(xiàn)。
在這本書里，讓我印象頗深的情節(jié)便是洛佩諦為了救一個一年級的小學生，被車壓傷了自己。當時的他也只有2年級，可他卻能夠義無反顧的去救那個小學生，沒有絲毫的猶豫。反觀我們，即使是中學生，又有誰敢說自己能夠毫不猶豫的上前施以援手？現(xiàn)在的我們即使是幫助他人也需小心翼翼，處處警惕。給予貧困人民的幫助，有多少是落在了空處？那些所謂的乞丐，又有多少是真正需要人們的幫助？甚至有一位月薪過萬的乞丐在電視上闊談成功的秘訣。試問：那些所謂的人間真情，究竟身在何方？
記得書中還曾提到，不論是士兵還是鐵匠，他們都十分熱愛學習。在那里學習已經(jīng)是必修課，而我們卻還有一部分人民無法得到教育。無論如何，我們都應該珍惜現(xiàn)有的學習條件，努力學習，報效祖國。
教育讀書的心得體會13
一個普通的工人變成一個家庭教育專家，一個失聰?shù)暮⒆映砷L成一名優(yōu)秀的人才——聽了周弘老師的《賞識教育》從中我學到了很多理念，或許說理念還不如說是一個個鮮活、普通的例子中讓我們感受到了賞識的力量和魔力。
平時的工作中我們會遇到這樣、那樣的調(diào)皮孩子，更多的時候我們會因為一時的沖動而去批評幾句，但是效果往往是短暫的，短暫的效果過后，孩子的天性又犯了，恢復到原狀！
平時我也經(jīng)常改變引導方法，給予孩子適當?shù)?鼓勵，往往收到了意外的驚喜，而且效果會持續(xù)很長時間，賞識幼兒的每一點進步，讓他們充滿自信，用最得意的最欣慰的目光，關注著幼兒從無到有的微弱的提高，也就是這種賞識，才使每個幼兒在毫不費力的情況下掌握了戰(zhàn)勝因難的各種技能。
“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行”， 他 淺顯精辟的概括，道出了我們平日里在教育孩子的過程中，存在的最大心理誤區(qū)，以及給孩子成長過程中帶來的負面影響，從不輕易地賞識、肯定自己的孩子。我們平時聽到最多的話是在自己孩子面前夸獎別的孩子優(yōu)秀，而看不到自己孩子身上的亮點，這是作為家長最容易犯的錯誤。其實，在這個過程中，我們已經(jīng)否定了自己的孩子，認為自己的孩子不行，也就扼殺了他原本的斗志和自信，更不用說內(nèi)在潛質的開發(fā)和培養(yǎng)，久而久之，孩子也真的在這種影響下“不行”了。
我們何不對自己，也對我們的孩子充滿信心，只要我們努力，一切將是無所不能的！用敏銳智慧的雙眼，多發(fā)現(xiàn)他們的特質，適時適度的給予贊賞和鼓勵，即便他們并不是那么完美，也會在被認可賞識的氛圍里，信心十足，大步向前，走向輝煌！
為了給孩子營造更多展示自己的平臺，讓我們一起學會，并且善于使用我們的“法寶”！學習周弘老師那樣真正的愛心、耐心、恒心。用賞識的眼光去看學生，我們不要以挑剔的眼光去找他們的問題。正視孩子的實際情況，學會賞識孩子，幫助他們知道自己在不斷進步，永遠保持積極向上的心態(tài)，我們的學生，一定會讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：他們真不賴！
周弘老師，可以說是我們千千萬萬教育工作者的老師，他告訴我們：賞識孩子，就是成功的教育。
教育讀書的心得體會14
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕閹煹牡览恚?/p>
一、擁有一顆愛學生的心
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力，這種愛不應該是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；而當我們“無視”自己的尊嚴，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學生失意的時候，給他一點鼓勵；學生遇到困難的時候，給他一點幫助；學生悲傷的時候，給他一點安慰；學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。擁有一顆愛學生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的'一道防線。
二、用心靈贏得心靈
教育要面向全體學生，面向全體學生就必然面向為數(shù)不少的后進生。教育者對后進生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認為“一無是處”、“無可救藥”的學生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進生的轉化，與其向他們“灌輸”，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當我們真正走進學生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。
三、激勵優(yōu)生超越自我
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因為他們有較強的知識接受能力，學習成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛�。喝菀鬃詽M，不求上進，比較驕傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
1、引導優(yōu)生樹立志向。引導優(yōu)生意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責任，從現(xiàn)在就應比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認識自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分數(shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發(fā)展自己；
2、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優(yōu)良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數(shù)和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達而淡泊的心境。
3、激勵優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
對于孩子，要教導他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領，但更需要愛。
教育讀書的心得體會15
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領悟。教師便是這座橋，將學生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領悟地更多的是，教師在學生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導者，解惑者，起促進與主導的作用。
這是一本教學手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》----“以學為中心”的數(shù)學課堂，這一冊記載的全是教學實錄和教學反思。第二冊便是《此岸與彼岸》-----我的數(shù)學教學手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學數(shù)學課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學信息，列出數(shù)學算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當然，我們這么做的目的完全是從學生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學生，以期達到更好的教學效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙�；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒（一筒10個）加2個的結構擺放的。教材的目的是先讓學生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設計意圖是讓學生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的`具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學本課的一位老師，他結合了當?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學素材的選擇，是為了更好地激活學生的知識經(jīng)驗以支持學生的數(shù)學學習。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設計有了深刻的理解的基礎上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學效果。
二、盡力做到面向全體學生
為什么這里我說要“盡力”面向全體學生。教學要面向全體學生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學理念。但在實際的教學中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學生接受能力好一點，有些學生則不是那么強。那么，在教學時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學。但是，這樣的教學，對于那些已經(jīng)深諳其道的學生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。（這里我想插一句，有時我在想，對學生分層次進行教學是否真的不可行呢？也許我還沒有考慮到它的不利面吧）但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學生，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學時借助學具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。（數(shù)學是比較抽象的，所以教學時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體）。但實際教學中，相當一部分學生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學生的學習水平已“超前”教材預期定位。但是，還有部分學生確實需要借助學具。那在課堂當中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學建議。先讓學生交流各自的算法，有困難的學生可以借助學具算一算，算好的同學也借助學具驗算一下計算結果是否正確。這樣，就算會口算的同學，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學經(jīng)歷了算理的過程，會的同學也在交流表達上有所提升。使得每位學生都有所收獲。
所以，在教學設計時，我們首先要考慮到學生的不同層次，盡力讓我們的教學協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習教參，參考優(yōu)秀教學設計，與其他教師交流。
關于這本書，后面還有非常多關于數(shù)學教學的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學數(shù)學的教學就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
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