讀三字經(jīng)心得體會(huì)
更新時(shí)間:2023-01-13 12:37:36 心得體會(huì) 我要投稿
讀三字經(jīng)心得體會(huì)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家整理的讀三字經(jīng)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)1
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅灒缬逞,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的`實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要,在教學(xué)過程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)2
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)結(jié)國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》,那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國現(xiàn)代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容蘊(yùn)含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,先天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”引見的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”引見中國現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只要從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事,如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等,其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我遭到一些啟發(fā),說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下,27歲才開始發(fā)奮讀書,通過十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇謁見歐陽修,受其賞識(shí),由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟,言語鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是古代的咱們所缺乏的,由此咱們更應(yīng)向他學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事,“昔孟母,擇鄰處!敝v的是孟子幼年因住在墓地左近,學(xué)了許多喪家哭泣的.語言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市,孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識(shí)。所謂“近朱者赤,近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境,本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育,從此當(dāng)前,專心致志二心向?qū)W,后來成為了一代亞圣,成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心,為了咱們的瘦弱成長及當(dāng)前能成為有用的人,父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言,所以懂預(yù)先的咱們更該為父母著想,孝順父母,致力學(xué)習(xí),讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代歷史文化送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,包含著許多深刻的道理,喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事,還有它自身富裕的外延。三字一句,兩字一韻,不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。只管,在這本書上,未免有些封建色彩,但這些無余之處,不正是要咱們這些古代化開放認(rèn)識(shí)的中國人去改變、探求嗎?每看一篇,我都會(huì)被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》,我對中國傳統(tǒng)文明的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養(yǎng),弘揚(yáng)邪氣,承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓咱們承繼這些美德,發(fā)揚(yáng)它!
讀三字經(jīng)心得體會(huì)3
自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!敝v的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的`紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”講的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之,學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的收獲真不少。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)4
“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。 閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過程。讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長了,有時(shí)不免打起瞌睡來。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的`碧玉,經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過很長
時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功?晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰;叵胍郧,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳。然而,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安?墒,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
愿所有的人都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹立良行,做一個(gè)快樂的讀書人。《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)5
《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學(xué)著作,自問世以來,一直是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠(yuǎn)!度纸(jīng)》篇幅雖然短小,內(nèi)容卻非常豐富,被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f:孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的`故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上,孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母,要好好學(xué)習(xí),友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用,并且還要好好的傳承下去。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)6
《三字經(jīng)》是我國古代的一部著作。它三字一句,兩字一韻。已流傳千年之久,幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面!邦^懸梁,錐刺骨!边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。 “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句:"能溫席,小黃香,愛父母,意深長!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。我們要對學(xué)生進(jìn)行愛的`教育?梢哉f,父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會(huì)愛社會(huì),愛祖國。
教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,這些榜樣都明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)7
作為教師,熟讀經(jīng)典名著,大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀,圓了與經(jīng)典同行,與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史,而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中,《三字經(jīng)》當(dāng)居首位,是中國古代流傳范圍最廣,影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候,便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容,但沒有詳細(xì)研讀,也沒有機(jī)會(huì)研讀,F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng),為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》,真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí),概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢,尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故,使于兒童學(xué)習(xí)理解!度纸(jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史,它不受文字限制,以通俗的文字將中國文化各部類的知識(shí)揉合在一起,真正是“淹貫三才,三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本,從形式上,《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字,但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂,易讀、易記、易解。從內(nèi)容上,《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故,如頭懸梁、錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪,告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí),長大成才,為國效力。作為教師,我比較欣賞這幾句:昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的.制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越,一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位,教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán),師之惰,要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻煩,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了,才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師,應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng),研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí),可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng),注意自己的言談舉止,豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語文教師,從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā),現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字。《三字經(jīng)》通篇千余字,熟讀成誦則無形中掌握了近千字,擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村,教育學(xué)生懂得人生道理,讓成長中的學(xué)生走正確的道理,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,積累豐富的詞匯,在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的作文水平,提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí),長大成才,報(bào)效祖國。
歷史上許多有識(shí)之士,從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶,博聞強(qiáng)記,長大后,文化底蘊(yùn)深厚,文學(xué)功底強(qiáng),厚積薄發(fā)。于是,便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士,愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚(yáng)光大。為人師,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中,就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典,增加說服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,教書育人。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)8
朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文明之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,淺顯易懂;其二奇,孕千年中華文明之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?胺Q學(xué)一書而通萬卷也!但是,咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來考慮,正確地意識(shí),自動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”?兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無怨無悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)!拔裘夏福瑩襦徧,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這表現(xiàn)我國對教育的注重。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國歷史稀釋在一同,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之,這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文明,是咱們中華兒女的自豪。
但是,我不得不再重申一遍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史與政治緣由,形成了許多不可忽視的成績,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這闡明當(dāng)時(shí)的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)構(gòu)成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的.社會(huì)安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線,不容突破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!二心認(rèn)為三綱五?梢跃S護(hù)家族、國家次序,所以大肆宣言三綱五常并親自踐行,實(shí)際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對親情、孝敬的張揚(yáng),對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為外圍的封建道德,兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住,《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛,需求咱們?nèi)ノ【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)9
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典,蘊(yùn)含著博大精深的中華文明,使我獲益匪淺。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材。
“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,講述的是人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,會(huì)變得差別越來越大。《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L,必須給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,使其健康茁壯的成長;還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰!钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對待自己的孩子,對待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求,不要放任自流,只有這樣,我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨,”講述的.是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌,而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的,它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等,方方面面,一應(yīng)俱全,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。通過閱讀此內(nèi)容,可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智,還可激勵(lì)我們奮發(fā)努力,學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多,篇幅所限不可能一一道來,它的影響深遠(yuǎn),激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女,我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德,把它發(fā)揚(yáng)光大。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)10
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長。古代的文明博大精深,浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)", 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語言極其簡練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合背誦識(shí)記;二是指其具有"緩釋"功能,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長和常識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》,心靈得到了凈化,個(gè)人思想得到了升華,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂趣的同時(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡,能溫席!逼渲刑岬降腵小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。
父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會(huì)愛社會(huì),愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。
列寧說過:榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!
讀三字經(jīng)心得體會(huì)11
我家有一本不太新的《三字經(jīng)》書,里面有拼音,有插圖。
關(guān)于我學(xué)《三字經(jīng)》的感受,我想說三個(gè)方面
一、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程可能是從我會(huì)說話沒多久,媽媽就開始教我背《三字經(jīng)》了。最初,我并不知道是什么意思,會(huì)背幾句后,爸爸媽媽都表揚(yáng)我,我更覺得很有意思。
后來,我背著背著,就不想再背了,因?yàn)槲矣X得《三字經(jīng)》太長,我又不想知道它的意思。
再后來,媽媽給我報(bào)了"國學(xué)"學(xué)習(xí)班,在這里我明白了《三字經(jīng)》的一些意思,便逐漸背了下來。
二、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容
《三字經(jīng)》共有6部分:第1部分是說學(xué)習(xí)重要的`;第2部分是說孝敬禮儀的;第3部分是用一到十講日常生活的;第4部分是說四書等著作的;第5部分是說中國朝代歷史的;第6部分是說小時(shí)候好好學(xué)習(xí),長大有作為的。
三、對《三字經(jīng)》的應(yīng)用
我覺得每一部分都很有用!有時(shí)我還用里面的語言呢!我舉一個(gè)例子吧:有一次,我看到電視上說四川地震災(zāi)區(qū)的孩子很可憐,我就給爸爸媽媽說:"我們?nèi)ヮI(lǐng)養(yǎng)個(gè)孩子吧!"爸爸媽媽說我有同情心,我馬上說:"人之初,性本善。"嗎!我把爸爸媽媽都逗樂了。
這樣的例子還有很多呢!
小朋友,如果你有時(shí)間,也來學(xué)學(xué)《三字經(jīng)》吧!相信你一定會(huì)有很多收獲!!
讀三字經(jīng)心得體會(huì)12
在生活中我用過的《三字經(jīng)》有為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。在學(xué)校里我尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也愛護(hù)小同學(xué),在家我孝敬父母,有了好吃的東西,我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。
我知道一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人道理,首先做到孝敬父母,恭敬兄長、友愛弟妹,因?yàn)檫@是人類最基本的德行,其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文等各種文化知識(shí),這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!睂W(xué)生就像一塊玉,只有打磨后才會(huì)成為器具,如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí),就不懂文化,F(xiàn)在社會(huì)有了很大的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)有了很大的提高,只有不斷地學(xué)習(xí),和努力地學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí),才能做一個(gè)對社會(huì)有用的'人。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師,教導(dǎo)著我們,為我們鋪設(shè)人生的道路,讓我們成為有用的人。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)13
寒假期間,老師布置咱們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說,《三字經(jīng)》是我國的文明經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文明,增長知識(shí),添加修養(yǎng),從中吸取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文明不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,堪稱家喻戶曉,喜聞樂見。《三字經(jīng)》只用三個(gè)字,就讓咱們懂得了做人的道理。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我!梆B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它通知我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)峻,那是老師的懈怠。小時(shí)候不學(xué)習(xí),未來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感遭到:我一定要愈加致力學(xué)習(xí),長大后報(bào)答本人的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥,上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí),很貪玩。父母怎樣說他也不聽。如今,他看見他們原來上小學(xué)時(shí)的朋友,考上了知名的.大學(xué),我哥哥只考了一個(gè)普一般通的大學(xué),網(wǎng),他就非常艷羨。后來他一想,非常后悔,后悔上小學(xué)時(shí)沒有好好學(xué)習(xí),沒有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候,沒有好好學(xué)習(xí),到了長大就后悔小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí),如今學(xué)已經(jīng)晚了,也不行了。所也趁咱們還小,要好好學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),未來做一個(gè)有用的人才!
勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力。它也通知咱們一個(gè)做人的道理:勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡本人一定要致力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書,還是現(xiàn)代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。咱們要向這些優(yōu)良的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好先生。
讀三字經(jīng)心得體會(huì)14
從一年級(jí)開始,學(xué)校就開始讓我們背誦《三字經(jīng)》,<<弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解,為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在,我才明白背這些的真正含義。
以前,老師讓回家背時(shí),我總是心不在焉地讀幾遍,然后合上書就跑出去玩,第二天時(shí),別人都熟練地背誦,只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家,就找出書來背。但是,無論下多大的工夫,總是背不過。為此,我沒少哭過,可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束,我夢想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次,媽媽看見了我的背誦方法后說:“怪不得你一直背不過呢,你一直用死記硬背的方法,永遠(yuǎn)也背不過,你應(yīng)該看著書下的解釋來背,這樣才會(huì)背過嘛!”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料,沒幾天,我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次,我正背到“對飲食,勿揀則,食適可,勿過則!睍蠜]有解釋的意思。我想,可能是對于飲食不要太挑剔;要適當(dāng)?shù)某,不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做,天真幼稚的我,每頓飯都只吃到溫飽就不吃了,從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí),我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí),媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前,我便狼吞虎咽的'吃起來,把吃不完的米飯遞給了媽媽,她一嘗是酸的,便把我叫去,問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動(dòng)的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得,而我卻振振有詞:“你不是教人家要向書上的小朋友學(xué)習(xí)嗎?”
《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng),從這幾本書上能學(xué)到許多做人的道理,我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
讀三字經(jīng)心得體會(huì)15
暑假中,有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅!边@句話的意思是膻,焦,香,腥,腐這五種氣味,我們都可以通過我們的鼻子聞到。
這句話,我很喜歡它,原因是這句話有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法,在這里和大家一起分享。
話說晉朝的時(shí)候,有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的`的母親很節(jié)儉,從不肯把吃剩的飯菜倒掉,連鍋巴也要好好收藏起來,陳遺受媽媽的影響,從小就很節(jié)省。有一次,他看見廚房里有一大桶鍋巴,便把他們都曬干了,收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭了,陳遺帶軍去迎戰(zhàn),把鍋巴留在軍營里,他們的隊(duì)伍被沖散了,他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營里的鍋巴不是什么好東西,應(yīng)該不會(huì)被拿走,他悄悄返回軍營,拿回鍋巴和大家一起救急,這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來。
讀完這個(gè)故事,使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性,一些你有平時(shí)看起來不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì),更要懂得節(jié)儉的重要性,我們知道現(xiàn)在地球資源越來越少,如果我們不珍惜所擁有的一切,不節(jié)約,鋪張浪費(fèi)的話,總有一天我們?nèi)祟愐允称涔,所以我們要提倡?jié)約,反對浪費(fèi),從小事做起,你我一起行動(dòng)吧!
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