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    讀三字經(jīng)心得體會(huì)

    更新時(shí)間:2023-06-07 15:42:02 心得體會(huì) 我要投稿

    讀三字經(jīng)心得體會(huì)17篇

      當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家整理的讀三字經(jīng)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    讀三字經(jīng)心得體會(huì)17篇

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇1

      今年的寒假作業(yè)里有要求誦讀國學(xué)經(jīng)典,我和媽媽在書店里買了《三字經(jīng)》。以前也背過其中的幾段,也不是很有興趣,但拿起這本書時(shí),我發(fā)現(xiàn)里面內(nèi)容豐富,讀起來瑯瑯上口,還有明確的注釋和小故事,里面含意無窮,有些故事讓我很感動(dòng)。

      “香九齡,能溫席!痹跂|漢時(shí),有個(gè)叫黃香的小女孩,才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù),而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷,她又會(huì)在父母睡前,把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負(fù)擔(dān),還細(xì)心地照顧父母,真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她,再看看我,真是有天壤之別。我今年也是九歲,卻還是一個(gè)衣來伸手,飯來張口的小公主,在家不但不用幫忙,有時(shí)還會(huì)對(duì)媽媽發(fā)點(diǎn)小脾氣,每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送,就連有時(shí)候老師布置的作業(yè)也需要媽媽幫我檢查。雖然有時(shí)候也會(huì)做些力所能及的事,但也是出于好玩……所以我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。

      “融四歲,能讓梨!笨兹谒臍q時(shí)就懂得謙讓,把大梨讓給哥哥弟弟吃,小的.留給自己。這是我們這些獨(dú)生子女最缺乏的美德。我們?cè)诤芏嚅L輩的呵護(hù)寵愛下成長,所以養(yǎng)成了唯我的性格,很少懂得謙讓,特別是同學(xué)之間?戳诉@個(gè)故事,我覺得同學(xué)之間應(yīng)該像兄弟姐妹一樣,相互關(guān)愛,有事情相互謙讓,就會(huì)少很多的爭執(zhí)。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇2

      在這個(gè)寒假里我背完了《三字經(jīng)》這本中華國學(xué)經(jīng)典。它的每個(gè)句子都有三個(gè)字組成,讀起來朗朗上口,很容易背誦。

      《三字經(jīng)》這本書告訴我們?cè)S多做人的道理和中華民族的發(fā)展歷史,還有在歷史長河中涌現(xiàn)出的杰出人物。至今這些語句中所蘊(yùn)含的故事還在我的腦海中浮現(xiàn)!把姿闻d,受周禪”,我很喜歡這句話。因?yàn)檫@句話中所講的故事就發(fā)生在我們開封。宋太祖趙匡胤建立宋朝后,他為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,便決定把將軍們的兵權(quán)收回來。于是他就大擺宴席,把所有的將軍都請(qǐng)進(jìn)宮中,正當(dāng)大家喝的盡興時(shí),趙匡胤發(fā)話了:“我總擔(dān)心你們的部下有一天會(huì)把黃袍披到你們的身上。不如你們把兵權(quán)交出來,到地方上做個(gè)閑官,買房置業(yè),快快活活度個(gè)晚年,這豈不是更好嗎?”第二天,將軍們都紛紛遞來了辭呈。這就是歷史上有名的`杯酒釋兵權(quán)。

      老師告訴我們《三字經(jīng)》是我們祖先留給后人的文化瑰寶。我們要認(rèn)真閱讀,反復(fù)吟誦,才能達(dá)到增長知識(shí),明事理的目的。我今后還要多朗讀它,《三字經(jīng)》會(huì)讓我終生受益。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇3

      在我牙牙學(xué)語之時(shí),媽媽就經(jīng)常在我面前念叨《三字經(jīng)》,久而久之,我也能有模有樣﹑搖頭晃腦地背誦其中的內(nèi)容;上了幼兒園,媽媽經(jīng)常給我講《三字經(jīng)》里的小故事:《孔融讓梨》﹑《孟母三遷》﹑《黃香溫席》……這些故事至今我還記憶猶新,受益匪淺;上小學(xué)之后,我識(shí)的字多了,自己讀起了《三字經(jīng)》,對(duì)這本經(jīng)典巨著也有了更深的理解。

      《三字經(jīng)》是我國一部經(jīng)典的蒙學(xué)著作,是我國燦爛文化的精華。它三字一句,兩字一韻,讀起來瑯瑯上口。它內(nèi)容豐富,有歷史故事,有自然常識(shí),有道德規(guī)范,也有人生哲理。它不僅教會(huì)我們知識(shí),還教會(huì)我們做人做事,更教會(huì)我們要認(rèn)真讀書和如何讀書!度纸(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量的典故故事闡述了豐富的人生哲理:有倡導(dǎo)尊敬師長寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)約清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身回國改錯(cuò)的,有愛國愛民弘揚(yáng)正氣的

      當(dāng)我和弟弟妹妹爭搶東西的時(shí)候,“融四歲能讓梨弟于長宜閑置”讓我感到臉紅羞愧,我竟不如四歲的孔融謙遜,更沒有做到哥哥的友愛關(guān)心。

      當(dāng)我和爸爸媽媽頂嘴吵架的.時(shí)候,“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”讓我倍感心靈震撼,小小的黃香能如此體恤父母,而我卻無視父母的關(guān)愛,還經(jīng)常惹他們生氣,慚愧!慚愧!

      當(dāng)我在學(xué)習(xí)上松懈偷懶的時(shí)候“古圣賢尚勤學(xué)”就會(huì)提醒我我:像孔子這樣偉大的圣賢都不忘勤學(xué),作為在普通人的我更應(yīng)該刻苦努力地學(xué)習(xí)。“頭懸梁錐刺股”則給我做出了刻苦求學(xué)的榜樣。

      當(dāng)我在生活中遇到困難,臨陣退縮的時(shí)候,“玉不琢不成器”則會(huì)告誡我:玉不經(jīng)過打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物。人不經(jīng)過苦難磨練,是成不了大器的。

      “幼習(xí)業(yè)壯致身上匡國下利民”更是為我指明了人生的方向:我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,長大后能夠?qū)W以致用,替國家效力,為人民謀福利。

      《三字經(jīng)》是我人生路上的良師諍友,就像一粒思想的種子,在我心中生根發(fā)芽,它將伴隨著我,成就我的夢想,完美我的人生。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇4

      有時(shí)我們讀著讀著,居然還搖頭晃腦地唱了起來……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本,只是有一天清早吃早餐的時(shí)候,我若有所悟地向全家宣布:“我會(huì)寫‘曰’字啦!就是把‘日’字寫胖一點(diǎn)就變成了‘曰’!”全家人先是一愣,過了一會(huì)兒,不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假,班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象,加上又學(xué)了拼音,所以我只利用二十幾天的'時(shí)間就全部背完了。這一次,我的收獲可真不小,不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多,還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事,懂得了孝敬長輩、勤奮學(xué)習(xí)、從小立志的重要。

      到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚,因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂的我,不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí),心里變得十分沉靜,回想起自己的過錯(cuò)和長輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺,終于體會(huì)到了媽媽的用心良苦,F(xiàn)在,國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里,融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中,我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子,播種在我幼小的心田,生根發(fā)芽、長葉開花,始終伴隨著我的成長,必將結(jié)出累累碩果!

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇5

      這一天,我讀了《三字經(jīng)》的最后一部分——瑩八歲,能詠詩到戒之哉,應(yīng)該勉強(qiáng),講述了古圣賢的故事精神和人生哲理。有幾句話很影響我揚(yáng)名,展現(xiàn)父母,光于前后勤有功,戲無益。這些話主要說我們小時(shí)候要努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。這樣,長大為國。對(duì)人民和自己都有好處。也能讓父母和長輩感到驕傲,造福后代。

      過去,我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長。我不必那么累,那么認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我可以保留一些知識(shí),然后慢慢學(xué)習(xí)。但此刻我才明白,時(shí)間如箭,日月如梭。我們只些機(jī)會(huì)我們學(xué)習(xí),錯(cuò)過了就再也見不到了。而且知識(shí)也像黑洞,越來越大。這一天你會(huì)知道,明天會(huì)有新的知識(shí)等著你,但誰能保證你前一天學(xué)到的知識(shí)不會(huì)忘記呢?知識(shí)像被吹的氣球一樣越來越大,即使你有三個(gè)腦子,每天都記不住。因此,我們要把握好手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬不要錯(cuò)過,一錯(cuò)過就再也記不住了。

      玩耍的快樂只是暫時(shí)的快樂,這種快樂就像夏天的冰,想吃。我們學(xué)生可以享受這種快樂,但不能多享受。若多享受,意志差的.同學(xué)就會(huì)控制不住自己,從而無意學(xué)習(xí),長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久的快樂。它就像一杯咖啡,一開始有苦,然后是淡淡的苦,然后是微香,最后是醇厚。要學(xué)會(huì)長久的快樂,雖然一開始沒有香味,但會(huì)越來越甜蜜。讓你愛上這種長久的幸福。

      我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)咖啡的小才女。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇6

      最近正在讀《三字經(jīng)》,頗有心得,夜不能寐,思緒萬千,五更時(shí)分輾轉(zhuǎn)難測,披衣起早,寫出心得。

      《三字經(jīng)》成書于八百多年前的南宋時(shí)期,自問世以來,就作為兒童的識(shí)字教材,家喻戶曉,人人皆知,它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”,被視作傳承儒家思想和修身勵(lì)志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短,短短千余言,但是卻能夠流傳至今,一直被世人傳誦至今,它的生命力是什么,它的魅力何在?

      本書雖短,但是很有特點(diǎn)。從形式上看,三字一句,短小精悍,讀來朗朗上口,易于記誦;品來意味深長,文化濃重。古代的兒童,入學(xué)的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱,一邊搖頭晃腦,韻味十足。

      這部書不光形式上易于記誦,內(nèi)容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國的傳統(tǒng)文化中的教育,歷史,天文,地理,道德,做人典故融合在一起!度纸(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材,但是其講的道理放之四海而皆準(zhǔn),是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它,理解它,去在生活中運(yùn)用它。孩童時(shí)代的人讀它記它,可能不知其意而背之,成年人讀它記它,有著不同的意義。

      “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以!。講的'是:每個(gè)人出生的時(shí)候,天性都是善良的,習(xí)性卻各有差異;假如不去教導(dǎo)他,習(xí)性就會(huì)發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變,所以要重視教育,持之以恒的教導(dǎo)。

      我覺得,這本書中所講的道理,95%還能夠在現(xiàn)在社會(huì)中適用。作為教師,更要認(rèn)真拜讀拜讀!敖虝恕保艺J(rèn)為育人比教書更重要,我準(zhǔn)備利用寒假認(rèn)真地學(xué)習(xí)本書,開學(xué)以后結(jié)合學(xué)校工作,把這些道理加以運(yùn)用,我想會(huì)取得意想不到的效果!

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇7

      隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

      《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來說同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。

      《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。

      《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的.重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長只看重學(xué)習(xí)成績,而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

      讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

      自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

      “融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔恕?/p>

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇8

      《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國,加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后,他雖然殘暴,但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的,這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

      《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。

      “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的'孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長是多么的重要,在教學(xué)過程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處。”一樣嗎?

      三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇9

      “人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

      《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

      《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過改錯(cuò)的,有愛國愛民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。閱讀《三字經(jīng)》過程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過程。讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問,多讀書,讀好書。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起。

      這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長了,有時(shí)不免打起瞌睡來。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩書,博學(xué)多。

      讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過很長

      時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功?晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒能持之以恒。

      《三字經(jīng)》最后的'“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰;叵胍郧埃媸菓M愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕H欢,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安?墒牵巳雱、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥]有認(rèn)真思考?磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒用。

      “明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!

      愿所有的人都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹立良行,做一個(gè)快樂的讀書人!度纸(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇10

      在我呀呀學(xué)語時(shí),媽媽只要一有空就在我身邊背‘人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)’,并沒要求我也跟著背,后來聽得多了,我也就慢慢會(huì)背了。從一開始只能背‘人之初,性本善’到‘教五子,名俱揚(yáng)’,再到‘弟于長,宜先知’,再后來我就和媽媽配合背,有的時(shí)候是一起背,有的時(shí)候是接背,我背前面她背后面,一句接一句,我越來越喜歡《三字經(jīng)》了。

      上學(xué)之后,我對(duì)《三字經(jīng)》才有真正的理解,而且發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》對(duì)我?guī)椭艽。從‘子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老為何’這句話中我知道了;一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候即不懂做人的道理,又無知識(shí),能有什么用呢?它告訴了我趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí),這樣長大才不會(huì)后悔。這使我想起這樣一句話;‘少壯不努力,老大徒傷悲’。我也一直把它牢記在心。當(dāng)我學(xué)習(xí)想偷懶時(shí),我的`腦海里總是會(huì)出現(xiàn)這句話,它激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)。

      從‘玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義’中我知道了一個(gè)人的成才之路如雕刻玉器一樣,只有刻苦磨練才可以成大器。以前我的學(xué)習(xí)總是很膚淺,一知半解,學(xué)完《三字經(jīng)》之后,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中即要一心一意,還要懂得深鉆細(xì)學(xué),養(yǎng)成自覺認(rèn)真的好習(xí)慣,會(huì)讓我受益無窮。

      中國的國學(xué)文化真是博大精深,我從中學(xué)到了很多知識(shí)。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇11

      自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的`人。

      “融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

      總之,學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的收獲真不少。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇12

      《三字經(jīng)》是我國著名的啟蒙讀物,它告訴我們要尊老愛幼、勤學(xué)刻苦、孝順父母、禮貌待人,這些都是我國的傳統(tǒng)美德。所以這個(gè)假期我又認(rèn)真地再讀了這本書。

      “頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦!

      我特別喜歡“頭懸梁”這個(gè)故事。“頭懸梁”講的是:我國古代晉朝的孫敬,他學(xué)習(xí)非?炭,常常通宵達(dá)旦,困倦得眼皮都睜不開了,為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)睡著了,因此在讀書時(shí)他就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候,揪一下頭發(fā)就驚醒了,繼續(xù)讀下去。這樣就不至于耽誤了學(xué)習(xí)。孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神,終能通今博古、滿腹經(jīng)綸,成為晉時(shí)知名的大儒。所以說我們小時(shí)候一定要自主學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí)。

      會(huì)自主學(xué)習(xí)還不行還要自己努力!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義!睂W(xué)生就像一塊玉,只有打磨后才會(huì)成為器具,如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí),就不懂文化。現(xiàn)在社會(huì)有了很大的.發(fā)展,科學(xué)技術(shù)有了很大的提高,只有不斷地學(xué)習(xí),和努力地學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí),才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

      《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師,教導(dǎo)著我們,為我們鋪設(shè)人生的道路,讓我們成為有用的人,只有讀了,才會(huì)知道它的意思,如果沒有讀,就快去讀讀吧!

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇13

      朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文明之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!

      何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,淺顯易懂;其二奇,孕千年中華文明之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?胺Q學(xué)一書而通萬卷也!但是,咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來考慮,正確地意識(shí),自動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。

      親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭谒臍q,能讓梨,弟于長,宜先知!薄跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”?兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無怨無悔。

      注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)。“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這表現(xiàn)我國對(duì)教育的注重!度纸(jīng)》還將整個(gè)中國歷史稀釋在一同,易學(xué)易記,并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

      總之,這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的.傳統(tǒng)文明,是咱們中華兒女的自豪。

      但是,我不得不再重申一遍,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史與政治緣由,形成了許多不可忽視的成績,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這闡明當(dāng)時(shí)的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)構(gòu)成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線,不容突破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!二心認(rèn)為三綱五?梢跃S護(hù)家族、國家次序,所以大肆宣言三綱五常并親自踐行,實(shí)際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

      總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書,其精華就在于對(duì)親情、孝敬的張揚(yáng),對(duì)先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為外圍的封建道德,兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。

      咱們一定要記住,《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛,需求咱們?nèi)ノ【A,剔其糟粕,最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇14

      老舍對(duì)我們來說,已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說:話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇空前的范例”。老舍寫小說很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等!恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

      《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的,它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化,昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí),茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風(fēng)的聲色,但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國事”的紙條,一動(dòng)一靜,均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮,無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾。不斷加劇的社會(huì)中所作的'抗?fàn)帯2桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣隆奔垪l,則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕,不僅僅“莫談國事”的紙條寫得更大,數(shù)目更多,而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步,而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇15

      《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學(xué)著作,自問世以來,一直是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠(yuǎn)!度纸(jīng)》篇幅雖然短小,內(nèi)容卻非常豐富,被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。

      《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

      《三字經(jīng)》中有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義!币馑己芮宄,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f:孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的`學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

      我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上,孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長是很重要的。

      《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母,要好好學(xué)習(xí),友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用,并且還要好好的傳承下去。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇16

      《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典,蘊(yùn)含著博大精深的中華文明,使我獲益匪淺。

      從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材。

      “性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,講述的是人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,會(huì)變得差別越來越大!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L,必須給孩子營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,使其健康茁壯的'成長;還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。”等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對(duì)待自己的孩子,對(duì)待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求,不要放任自流,只有這樣,我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能最終成為國家棟梁之才。

      “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨,”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌,而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的,它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

      “知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等,方方面面,一應(yīng)俱全,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。通過閱讀此內(nèi)容,可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智,還可激勵(lì)我們奮發(fā)努力,學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。

      《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多,篇幅所限不可能一一道來,它的影響深遠(yuǎn),激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女,我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德,把它發(fā)揚(yáng)光大。

      讀三字經(jīng)心得體會(huì) 篇17

      讀完了《三字經(jīng)》這本書,我的心里有許多的想法,在這里要和大家分享一下。“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”。他的意思是:我們每個(gè)人最初的本性是一樣的.,可是因?yàn)槲覀兊纳盍?xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,所以我們的性格和愛好才有了不一樣!拔裘夏福瑩襦徧帯边@句話是說孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學(xué),學(xué)到更多的知識(shí),曾經(jīng)搬了三次家,終于讓孟子在長大后成為一個(gè)偉大的人。

      “融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知!边@句話寫的是東漢的孔融四歲時(shí),就知道把大點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長的道理和孝順父母的道理一樣,是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。這個(gè)故事讓我知道了我們不光要孝敬父母,還要謙讓自己的兄弟姐妹。

      讓我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成講禮貌,愛學(xué)習(xí),愛勞動(dòng)的習(xí)慣,成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。(卞博瑋)

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