語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)
更新時(shí)間:2023-04-23 14:59:09 心得體會(huì) 我要投稿
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)1
一、注重知識(shí)積累,形成良好研究慣
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備,學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng),所以,知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言,只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后,在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí),學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐,分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段,講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望,教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng),這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中,一定要保證是文章原句,這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后,學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種慣,在脫離了書(shū)本之后,也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句,這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練,可以稱(chēng)之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣,教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù),防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)踐講授過(guò)程中,應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄慣。學(xué)生在實(shí)踐進(jìn)修過(guò)程中,要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄,日常生活中所記錄的語(yǔ)句,都是可以使用的素材。
讀書(shū)筆記其實(shí)不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄,教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng),在閱讀完畢之后寫(xiě)下本人的感觸感染,通過(guò)這種記錄方式,學(xué)生能夠梳理本人的實(shí)在情感,這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)修,強(qiáng)化思維鍛煉
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解,該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng),學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況,直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文研究的'水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多,在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中,文言字詞語(yǔ)法不可逾越,雖很實(shí)用但也無(wú)趣,怎么辦?列表歸納,直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中,名詞活用作狀語(yǔ),“以身翼蔽沛公”;名詞活用作動(dòng)詞,“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式,按照學(xué)生的實(shí)際研究情況,結(jié)合教材內(nèi)容,對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞,可以讓學(xué)生先學(xué)唱XXX的《春花秋月何時(shí)了》一歌,在聯(lián)系XXX的特殊人生經(jīng)歷,學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者,組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文講授其實(shí)不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂講授組織形式,教師在實(shí)踐講授過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新,豐富課堂講授組織形式,為學(xué)生語(yǔ)文進(jìn)修營(yíng)造良好的講授環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文講授,需要以語(yǔ)文課程請(qǐng)求和教材作為前提基礎(chǔ),對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升,讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文講授相結(jié)合,使用多樣化的講授手段及方式,形成平面化的語(yǔ)文課堂講授。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)育,這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類(lèi)人情冷漠時(shí)間發(fā)生后,人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在?作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué),他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求,通過(guò)美育和心育的作用,培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的研究慣。
語(yǔ)文的講授模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí),還包孕所蘊(yùn)含在生活和工夫中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐,要積極引導(dǎo)學(xué)生加入語(yǔ)言表達(dá)和交換等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、使用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文講授,是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí),科學(xué)知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文講授中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)踐的前提下,盡可能的將語(yǔ)文進(jìn)修活動(dòng)化、專(zhuān)題化、情感化、實(shí)踐化,在相應(yīng)的語(yǔ)文進(jìn)修中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升,在切合的情景環(huán)境中,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),親臨其境的走入文本的中心,感觸感染未有或生疏的情感體驗(yàn),只要親身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在。總之語(yǔ)文的進(jìn)修應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要,深入學(xué)生的感情世界,潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)2
身為語(yǔ)文老師,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng),就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字,到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí),語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng),是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強(qiáng),我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章!彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng),語(yǔ)言深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的.表現(xiàn),是思維的外在特征,它們倆交融,密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話,那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向,為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師,文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人,必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊(yùn),就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)3
從某件事情上得到收獲以后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編為家收集的核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)心得體會(huì),希望能夠助到家。
8月23日上午,在39小報(bào)告廳,我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽(tīng)了南陽(yáng)市十五小的教育名師張紅老師的報(bào)告《核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)》。
通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系,語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu),核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué),內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的.過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂得教育規(guī)律,做思型教師,養(yǎng)成思習(xí)慣,思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來(lái)的方向,一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟,同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向,爭(zhēng)做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)4
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?鬃釉唬骸安蛔x詩(shī),無(wú)以言。”“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”詩(shī),讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講,文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導(dǎo)一切科學(xué),充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科,更多的,是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí),語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng),使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá);尊重孩子的創(chuàng)造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承,加強(qiáng)閱讀積累。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)5
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編為家收集的《核心素養(yǎng)背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,歡迎家借鑒與參考,希望對(duì)家有所助。
7月26日上午,國(guó)家督學(xué)、國(guó)培專(zhuān)家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》,使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九核心素養(yǎng):社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。研制中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針,踐行核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使之成為中國(guó)特色合格建設(shè)者和可靠接班人。
盡管我國(guó)一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展,但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意。“應(yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴(yán)重,學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí),不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,教學(xué)效益低,嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
核心素養(yǎng)背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力。
1、專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面:
。1)職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到:愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表;
。2)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到:關(guān)愛(ài)學(xué)生;
(3)在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到:育人為本,德育為先,教書(shū)育人,尊重規(guī)律,因材施教,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
(4)在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到:富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、有親和力;善于自我調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài);勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)。灰轮麧嵉皿w,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。
2、教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面:
。1)在教育知識(shí)方面:
掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法;掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法;掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法,了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn);了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法;了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn);了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么,而且更應(yīng)懂得怎樣教,怎樣才能教得好。
。2)在學(xué)科知識(shí)方面:
理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法;掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能;了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系;了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系。
。3)在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面:
掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);具有依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識(shí);掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。
(4)在通識(shí)性知識(shí)方面:
具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí);具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí);具有信息技術(shù)知識(shí);具有有關(guān)中國(guó)教育國(guó)情的知識(shí)。
3、教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面:
。1)教學(xué)能力:
在教學(xué)設(shè)計(jì)方面:科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃;合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程;引導(dǎo)助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面:營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍,激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式,有效實(shí)施教學(xué);有效調(diào)控教學(xué)過(guò)程,合理處理課堂偶發(fā)事件;引發(fā)中學(xué)生立思考和主動(dòng)探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力;發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊(duì)組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應(yīng)用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面:利用評(píng)價(jià)工具,掌握多元評(píng)價(jià)方法,多視角、全過(guò)程評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià);自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。
。2)組織與管理能力:
建立良好的師生關(guān)系,助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系;注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng);根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的特點(diǎn),有針對(duì)性地組織開(kāi)展德育活動(dòng);指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展;妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。
(3)溝通與合作能力:
與學(xué)生的溝通交流能力;與同事的合作交流能力;與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
。4)思與發(fā)展能力:
思能力;研究能力;生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
三、核心素養(yǎng)背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
1、現(xiàn)代教師的專(zhuān)業(yè)角色
。1)探求者:
要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題開(kāi)展研究,善于提出課題;要學(xué)習(xí)和掌握教育科研的程序和方法,注意搜集與研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料,注意研究過(guò)程和使用方法的規(guī)范性;盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究,或者爭(zhēng)取專(zhuān)家的指導(dǎo),這樣就能夠逐步成長(zhǎng)為教育研究者。
(2)合作者:
合作學(xué)習(xí),在合作對(duì)象上包括三個(gè)方面:
一是師師合作;
二是師生合作;
三是生生合作。
在合作過(guò)程中,也包括三個(gè)方面:一是全員合作;二是全程合作;三是全域合作。
。3)指導(dǎo)者:
指導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo);指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略;指導(dǎo)學(xué)生收集、處理信息;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
(4)學(xué)習(xí)者:
面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,面對(duì)層出不窮的`新觀念、新知識(shí)、新學(xué)科、新技術(shù),面對(duì)新課程全新的設(shè)計(jì)思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實(shí)施策略,面對(duì)急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象,教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者,并且要善于學(xué)習(xí),方能適應(yīng)教育的需要。
。5)自省者:
思教育理念、教學(xué)思想;思教學(xué)過(guò)程;思教育結(jié)果:思教育整體;思教育個(gè)案。
2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略
(1)專(zhuān)家引領(lǐng):
聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報(bào)告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座,獲取信息,拓展視野,提高素質(zhì);觀摩著名特級(jí)教師的課堂教學(xué)或觀看其錄像課,學(xué)習(xí)其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù);邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校,對(duì)教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節(jié)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)診斷,分析過(guò)程,理清思路,找出問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升水平;請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),有針對(duì)性地解決問(wèn)題;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或座談、對(duì)話等形式,與專(zhuān)家對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話交流或互動(dòng)研討;邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)骨干教師進(jìn)行帶徒指導(dǎo),促使他們形成教育教學(xué)特色;舉辦研修班,邀請(qǐng)專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)研究。
。2)校本教研:
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jī)?nèi)容,深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實(shí)需求。突出以校為本,開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。
(3)科研沙龍:
每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題,這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái),它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題,也是教師體驗(yàn)過(guò)的問(wèn)題;教師要事先做好準(zhǔn)備。圍繞主題,聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思,擺出問(wèn)題,總結(jié)過(guò)去,理清思路,形成體會(huì),提出困惑,尋求對(duì)策;沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);在沙龍進(jìn)行時(shí),要認(rèn)真做好記錄,以便沙龍結(jié)束后進(jìn)行分析和總結(jié),提煉出規(guī)律性的東西。
。4)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修:
一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類(lèi)要求的原則。對(duì)于新上崗的青年教師,專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規(guī),使之較快地熟悉和了解學(xué)生,掌握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材以及教育教學(xué)方法;對(duì)于已勝任教學(xué)工作的教師,應(yīng)深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),較有特色的骨干教師;對(duì)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)成績(jī)突出的教師,則結(jié)合自己的工作,深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實(shí)驗(yàn),總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行著書(shū)立說(shuō),使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。
三是學(xué)用結(jié)合的原則。
(5)生涯規(guī)劃:
入職適應(yīng)期;成熟勝任期;高原平臺(tái)期;成功創(chuàng)造期。
通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí),回歸崗位,要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中,全面落實(shí)立德樹(shù)人,全面深化基礎(chǔ)教育(王文湛教授),站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué)(李沖鋒教授),在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué),用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生(苗學(xué)杰副教授),掌握核心技術(shù),讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”(王紅教授),不僅做好“經(jīng)師”,更要做好“人師”,丹心育桃李,書(shū)香沁人生(王教授)!
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)6
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng):文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語(yǔ)文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地,通過(guò)研讀課標(biāo),我進(jìn)行了以下思考:
一、基于核心素養(yǎng),實(shí)施大單元教學(xué)。
新課標(biāo)中明確提出:“深化教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,推進(jìn)綜合學(xué)習(xí),探索大單元教學(xué),積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化!边@無(wú)疑是對(duì)我校基于核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中,應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組,實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問(wèn)題。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),是貼合真實(shí)生活情境的`,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來(lái)。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn),從而真正提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專(zhuān)業(yè)支撐。在“雙減”背景下,作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語(yǔ)文課程發(fā)展的新方向,不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變,從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力,學(xué)有思維、學(xué)有所得。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)7
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng),使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá);尊重孩子的.創(chuàng)造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承,加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo),重在教給學(xué)生方法,教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì),發(fā)展學(xué)生個(gè)性!皶(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識(shí)掌握得更加牢固!
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)8
我參加了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的線上培訓(xùn)。培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽(tīng)了溫xx教授和吳xx教授《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些粗淺的認(rèn)識(shí),對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一些新思考。
一、關(guān)于20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要變化。
主要變化體現(xiàn)在五個(gè)方面。
第一,強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。圍繞“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合語(yǔ)文課程將黨的教育方針具體細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng),細(xì)化為學(xué)生必備的正確價(jià)值觀、品質(zhì)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要求。
第二,優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程以中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三大文化主題選擇教材內(nèi)容。教材結(jié)構(gòu)以六大語(yǔ)文學(xué)習(xí)群組織和呈現(xiàn)。
第三,研究制定了四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
第四,增強(qiáng)了指導(dǎo)性。
第五、加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
下面我重點(diǎn)談?wù)勎腋杏|最深的變化。
首先是強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向。義務(wù)教育階段的學(xué)生正是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。我們重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華民族共同體意識(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的'呈現(xiàn)。這些內(nèi)容在課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫(xiě)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議部分都有體現(xiàn)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》深化了課程改革,強(qiáng)化了課程育人功能,思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、站構(gòu)合理、重點(diǎn)突出,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建核心素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo)。它包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美情趣四個(gè)方面。育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確,彰顯國(guó)家意志。將“文化自信”作為要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)之一。體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn),落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。語(yǔ)言運(yùn)用是基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,把思維的訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶起來(lái)。另外,這四個(gè)方面是一個(gè)整體,要協(xié)調(diào)發(fā)展,不可割裂。
其次,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容,讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容,分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群,基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括語(yǔ)言文字積累與梳理,發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括實(shí)用性閱讀與交流,文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá),思辨性閱讀與表達(dá)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包括整本書(shū)閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí),用6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群呈現(xiàn)了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)群在整體特點(diǎn)上體現(xiàn)為情境性、綜合性和實(shí)踐性這樣三個(gè)特點(diǎn)。每個(gè)任務(wù)群都承擔(dān)著一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,任務(wù)群的提出,既有內(nèi)容的呈現(xiàn),又有教學(xué)的方式。我們教師要做的就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐,在實(shí)踐中摸索,搞清楚邏輯關(guān)系。從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和探究性,減少灌輸式學(xué)習(xí),改變以前零碎的、重復(fù)的、隨意的學(xué)習(xí),以此解決讀書(shū)少的問(wèn)題。
二、如何落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》的一些新思考。
第一,圍繞語(yǔ)文課程三大目標(biāo),在語(yǔ)文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn),抓好落實(shí)。
第二,優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu),以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容,在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三,扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。
第四,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,理解熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
第五,鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀量。嘗試閱讀整本書(shū),并介紹自己讀過(guò)的書(shū)。這就要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行好書(shū)推薦并提供閱讀整本書(shū)的環(huán)境、時(shí)間和支持。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們普通的一線教師來(lái)說(shuō)又是一次挑戰(zhàn),我將緊跟新課程標(biāo)準(zhǔn)的步伐與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持學(xué)習(xí),并在教學(xué)實(shí)踐中貫徹運(yùn)用,全面提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力,為孩子們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)9
課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,與防止把人工具化,注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡,這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng),與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng),可是加上“核心”,就保留了最重要的東西。語(yǔ)文科的核心素養(yǎng)是什么?過(guò)去做過(guò)很多總結(jié),在知識(shí)教學(xué)時(shí)代,提出過(guò)“字、詞、句、語(yǔ)、修、邏、文”的說(shuō)法,把語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)用這七個(gè)維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括,F(xiàn)在看,有一點(diǎn)狹隘了。之后,大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括,表現(xiàn)為:聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種能力,后來(lái)覺(jué)得思考也是語(yǔ)文科不可或缺的,就補(bǔ)上“思”這個(gè)重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開(kāi)口更大一點(diǎn),而且除了裝入知識(shí)、能力之外,還需要把文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。核心素養(yǎng)是什么,這個(gè)東西應(yīng)該是穩(wěn)定的,也就是說(shuō),我們要求的落實(shí)雙基,就應(yīng)該成為這個(gè)核心素養(yǎng)。換句話說(shuō),基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力,要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是,在核心層次,談知識(shí)核心、能力核心都沒(méi)有問(wèn)題,進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時(shí)候,很容易收不住口。過(guò)去語(yǔ)文科教學(xué)越界的時(shí)候很多,上成政治課有之,上成歷史課有之,F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了,新聞、說(shuō)明文、科技文,各類(lèi)應(yīng)用文進(jìn)來(lái)了,于是一些課堂開(kāi)講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識(shí)等。還有的老師,在語(yǔ)文課,與學(xué)生大談人生觀、價(jià)值觀,似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時(shí)代,我們把基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力,較多停留在語(yǔ)言層次上,較少關(guān)注文章的人文性,由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉,一點(diǎn)趣味也沒(méi)有。語(yǔ)文的美感,除了應(yīng)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外,還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的`。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是,語(yǔ)文科不要過(guò)于知識(shí)化,沉到語(yǔ)言知識(shí)的底子上,缺乏對(duì)于一個(gè)人語(yǔ)言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出,使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神,注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用,與防止把人工具化,注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡,這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)10
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng),包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維,也包括一些語(yǔ)文能力,如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力,另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué),強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線,但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”,它就不僅僅是一種能力。
又如,過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊,也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想,就是偏重于“用”,即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用,所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上,如果一味偏重實(shí)用、追求功利,就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落,只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠!罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法,就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了,增加了文化品位及修養(yǎng),體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn),體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變,并不僅僅局限于范圍的增加,它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革,是非同小可的,F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”,已經(jīng)綜合了這樣的思想,并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段,語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí),重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí),對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處。
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò):“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育,人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí),而忽視了課程教學(xué)之外的`最有價(jià)值的東西,其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力,以及社會(huì)參與的能力和意識(shí),這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容,但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值,即教學(xué)的價(jià)值所在,也只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)11
20xx年4月,新的義務(wù)教育課程課標(biāo)(20xx版)已于20xx年4月正式公布。起始,我從各級(jí)媒體平臺(tái)上搜集相關(guān)信息,從《新課程方案》和《新課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》兩個(gè)大塊進(jìn)行粗淺瀏覽。初步明白了“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)涵。
本次新課程方案及課程標(biāo)準(zhǔn)的改革,對(duì)于我們一線教師而言,既是一種壓力,又是學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)素養(yǎng),更新育人理念的機(jī)會(huì)。我們當(dāng)前的首要任務(wù)就是,深度學(xué)習(xí),系統(tǒng)學(xué)習(xí),結(jié)合所任教科目、學(xué)段進(jìn)行融合學(xué)習(xí),進(jìn)而在課堂教學(xué)中實(shí)踐探索,有效提升自己的教學(xué)水平。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)真學(xué)習(xí),結(jié)合相關(guān)材料及專(zhuān)家專(zhuān)題報(bào)告,下面我簡(jiǎn)單梳理一下,自己的'一些思考和感悟。
一、突出核心素養(yǎng),強(qiáng)化課程育人
“新課標(biāo)”明確提出語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標(biāo)。而這四個(gè)核心素養(yǎng)(文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造)是一個(gè)整體。這其中語(yǔ)言運(yùn)用是其他三個(gè)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),它也不是一蹴而就的,是學(xué)生學(xué)習(xí)文化的積淀,也是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,語(yǔ)言文字是在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)實(shí)際狀況及出現(xiàn)的各類(lèi)“特殊事件”,不得不再次將“文化自信”根深于學(xué)生心中,文化自信也是本次新課標(biāo)課程目標(biāo)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的首位,要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),熱愛(ài)中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活。
本次新課標(biāo)在課程設(shè)置上也做了嚴(yán)格的規(guī)范。課程的開(kāi)始必須要具有育人功能,突出時(shí)代性,關(guān)注新發(fā)展,精選文質(zhì)兼美的作品,重視價(jià)值取向,同時(shí)根據(jù)國(guó)家“雙減”政策的要求,在新課標(biāo)中,倡導(dǎo)少做題、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本書(shū),注重閱讀引導(dǎo),培養(yǎng)讀書(shū)興趣,提高讀書(shū)品味,多途徑拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性和整體性的評(píng)價(jià),多元化評(píng)價(jià)。
二、優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計(jì),注重學(xué)業(yè)質(zhì)量
從第四板塊課程內(nèi)容設(shè)計(jì)來(lái)看,本次新課標(biāo)課程內(nèi)容主題與載體形式主要是從三大主題:1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;2、革命文化;3、社會(huì)主義先進(jìn)文化。在內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式上,以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。分三個(gè)層面設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)群,其中第一層為基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,任務(wù)是“語(yǔ)言文字積累與梳理”;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,共三個(gè)任務(wù)“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”和“思辨性閱讀與表達(dá)”;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,共有兩個(gè)任務(wù)“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。根據(jù)學(xué)段特點(diǎn),學(xué)習(xí)任務(wù)群安排各有側(cè)重點(diǎn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn),反映核心素養(yǎng)要求。依據(jù)學(xué)生在義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的四個(gè)學(xué)段,按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類(lèi)語(yǔ)言文字運(yùn)用情境,整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn),體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。尤其注重了學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的考核,在課標(biāo)中要求第一學(xué)段學(xué)生能愿意整理自己的學(xué)習(xí)成果,并向他人展示,樂(lè)于用自己喜歡的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)所得,在第二、三、四學(xué)段分別都闡述了善于分享、善于實(shí)際生活的表達(dá),緊跟時(shí)代步伐,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
三、高效落地實(shí)施,全面創(chuàng)新改革
自今年4月宣布新課程方案和新課標(biāo)以來(lái),全國(guó)各地全面開(kāi)花,國(guó)家層面上組織專(zhuān)家進(jìn)行線上宣講、解讀,各省市區(qū)縣組織社會(huì)組織或教育相關(guān)部門(mén)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)輔導(dǎo)、學(xué)習(xí),要求教師要準(zhǔn)確理解課程的基本理念,把握學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基本規(guī)律,根據(jù)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量的相關(guān)要求,創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能。
語(yǔ)文教師也要將新理念、新方法、新技術(shù)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中,堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),努力提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),定期復(fù)盤(pán),通過(guò)個(gè)人反思、同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)等多種途徑提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,創(chuàng)新教學(xué)方法,跨學(xué)科融合,玩轉(zhuǎn)課堂,向?qū)W生傳授適應(yīng)新時(shí)代、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的科學(xué)知識(shí),讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化代代相傳,脈脈相通。
孔子曰:學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。義務(wù)教育課程課標(biāo)(20xx版)今年9月將正式實(shí)行,相信通過(guò)學(xué)習(xí),我們每個(gè)人都會(huì)有很大收獲與進(jìn)步,成為教學(xué)領(lǐng)域的行家里手。
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從上學(xué)期開(kāi)始,我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū),核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書(shū)中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,它當(dāng)中最具有價(jià)值的六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系?梢哉f(shuō),任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
整體化的具體策略當(dāng)中,指出了改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑,轉(zhuǎn)變知識(shí)導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式,姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對(duì)我很有啟發(fā),當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計(jì)模式,變?yōu)榘磫卧M(jìn)行整體預(yù)設(shè),把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成,圍繞單元核心目標(biāo),去掉一些大量無(wú)味的朗讀知識(shí),枯燥無(wú)味的作業(yè),圍繞核心目標(biāo)集中力量,精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念,很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略,通過(guò)聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識(shí)的關(guān)系、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境,都要抓住教學(xué)情境的'實(shí)質(zhì)和功能,才能促使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。比如在我平常的科學(xué)課上,也時(shí)常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)道具,舉一些生活事例,結(jié)合多媒體圖像教學(xué),學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的;顒(dòng)化策略中,我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的,了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)即:提出猜想與假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與求證,只有學(xué)生參與了這兩項(xiàng)環(huán)節(jié),才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生,也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認(rèn)識(shí)。
自主化教學(xué)改革案例:徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)計(jì)劃;張學(xué)新的對(duì)分課堂:一半教師講,一半學(xué)生討論,學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利,承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生最大的尊重,因此也使課堂變得存滿樂(lè)趣娥、生機(jī)勃勃。
這些策略對(duì)我都有很大的啟發(fā)與思考,在以后的教學(xué)中我會(huì)慢慢的將它融入到課堂當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)13
語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)5篇
一、注重知識(shí)積累,形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備,學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng),所以,知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言,只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后,在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí),學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐,分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段,講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望,教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng),這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中,一定要保證是文章原句,這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后,學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣,在脫離了書(shū)本之后,也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句,這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練,可以稱(chēng)之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣,教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù),防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中,要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄,日常生活中所記錄的語(yǔ)句,都是可以應(yīng)用的素材。
讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄,教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng),在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受,通過(guò)這種記錄方式,學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感,這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),強(qiáng)化思維訓(xùn)練
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解,該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng),學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況,直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多,在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中,文言字詞語(yǔ)法不可逾越,雖很實(shí)用但也無(wú)趣,怎么辦?列表歸納,直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中,名詞活用作狀語(yǔ),“以身翼蔽沛公”;名詞活用作動(dòng)詞,“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式,按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,結(jié)合教材內(nèi)容,對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升,并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞,可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌,在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷,學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者,組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新,豐富課堂教學(xué)組織形式,為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的'語(yǔ)文教學(xué),需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ),對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升,讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,利用多樣化的教學(xué)手段及方式,形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育,這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類(lèi)人情冷漠時(shí)間發(fā)生后,人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在?作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué),他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求,通過(guò)美育和心育的作用,培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí),還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐,要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí),科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下,盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專(zhuān)題化、情感化、實(shí)踐化,在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升,在切合的情景環(huán)境中,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),親臨其境的走入文本的中心,感受未有或生疏的情感體驗(yàn),只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在?傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要,深入學(xué)生的感情世界,潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
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【摘要】核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,但是從總體上來(lái)看,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷;诖朔N情況,在本文當(dāng)中筆者首先通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析,并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略
一、引言
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升,知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升,以“書(shū)山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn),即使學(xué)生窮畢生之力都無(wú)法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完,而在未來(lái)知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多,同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多,知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響。基于此種情況,我國(guó)教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念,F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
二、核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析
在傳統(tǒng)教育階段,提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,但是隨著教育的不斷發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析與研究,最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵,例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來(lái)了,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷,而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。
三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略研究
。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長(zhǎng)期以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上,而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟,因此,大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教?W的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念,認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
。ǘ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,增加實(shí)踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來(lái)看,涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展,其中大多數(shù)能力的`培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位,雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué),但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問(wèn)題,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng);诖朔N情況,當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減,并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前,教師還需要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生多方面能力的提升。
。ㄈ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo),這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響,最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。基于此種情況,現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息,并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性,對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
四、結(jié)語(yǔ)
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素,必須要貫徹到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究,旨在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
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某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會(huì),僅供參考,家一起來(lái)看看吧。
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專(zhuān)家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源,也是確保課程萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六變化。”有關(guān)專(zhuān)家表示,六變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);
實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會(huì)各界充滿期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解,參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專(zhuān)家陣容強(qiáng)!拔覈(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司托,由北京師范學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范學(xué)牽頭,華南師范學(xué)、河南學(xué)、山東師范學(xué)、遼寧師范學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)談,涉及575位專(zhuān)家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò),最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9素養(yǎng),具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人,應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太問(wèn)題,還會(huì)有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,課堂、中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。
美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出:“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”!白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一,而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望,換句話說(shuō),就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚(yú),而非只享受現(xiàn)成的魚(yú)。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來(lái),在教學(xué)中可以分三分走。
助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下,有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書(shū)為例,小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),要求簡(jiǎn)單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理,廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高,各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),通過(guò)自己的`思考,逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書(shū)本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí),可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說(shuō)觸類(lèi)旁通了。
在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書(shū)的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫(xiě)少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題,可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中,新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋?zhuān)⒈患{入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門(mén)課的基本思想要領(lǐng),到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類(lèi)課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
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