學(xué)習(xí)教育心得體會
更新時間：2023-05-24 07:48:42 心得體會 我要投稿
學(xué)習(xí)教育心得體會模板15篇
心中有不少心得體會時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)教育心得體會模板，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板1
為了進一步提高教師隊伍的整體素質(zhì)，切實解決教師思想作風(fēng)紀律中存在的突出問題，發(fā)揮自身表率作用，教育局統(tǒng)一部署，在全縣教育系統(tǒng)開展以"三整頓，一提高"為主要內(nèi)容的思想作風(fēng)紀律教育整頓活動。通過這一階段的認真學(xué)習(xí)，我對開展思想作風(fēng)紀律教育整頓活動的重要意義有了更深入的認識，下面就"加強學(xué)習(xí)提高認識，落實行動求真務(wù)實"發(fā)揮自身表率作用，推動學(xué)校各項工作談幾點認識和體會。
要想跑的快，全靠車頭帶，賈局長首先提出了“三個率先”，非常有利于完成活動成效的“三個趨向”。同時賈局長對我們一線教師的思想作風(fēng)建設(shè)方面的要求與期望，也給予了我們教師提高自己的目標。
“八個境界”“五個守住”有條不紊的說出了教育這個行業(yè)我們應(yīng)該堅守的最基本的準則，同時讓我們自反，我們是否有一絲不茍的堅持努力，沒有一絲一毫的放松和懈怠。
“六心”是對一個教育人思想境界上的要求，作為老師我們應(yīng)該首先從自己做起，多干事少埋怨，始終以熱情真誠的.心對待我們的領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生，十二分的投入到我們熱愛的事業(yè)中去。時刻記住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜負教師這個行業(yè)賦予我們的神圣使命。
在今后的工作中，我一定要做到以下幾點：
第一，提高認識，從我做起。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認識到，賈局長在會議上的重要講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，對在社會主義建設(shè)的新時期，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧學(xué)校具有重要意義。作為一名教師，我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實際，把整頓作風(fēng)與不斷推進各項工作結(jié)合起來，教育整頓和當(dāng)前工作兩促進，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的作風(fēng)、與時俱進的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，努力推進各項工作；始終牢記教育宗旨，認真落實"雙常規(guī)"；始終牢記黨員形象，不斷加強黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀國法，愛崗敬業(yè)干實事。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭取最好的業(yè)績。
第二，加強學(xué)習(xí)，自我完善。學(xué)習(xí)，是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過學(xué)習(xí)，增強自身工作的預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的主動性和自學(xué)性。加強教育政策法規(guī)學(xué)習(xí)，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢，善于捕捉發(fā)展機遇。向先進學(xué)習(xí)，學(xué)先進的理念，學(xué)成熟的經(jīng)驗，為我所用，助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績的行動。
第三，改進方法，大膽創(chuàng)新。改進工作方法、完善工作機制、創(chuàng)新工作思路，是學(xué)校工作始終充滿活力的關(guān)鍵，如果僅憑經(jīng)驗辦事，按部就班，不愿創(chuàng)新，怕承擔(dān)風(fēng)險，就會被時代發(fā)展的車輪遠遠地拋在后面。我要通過思想作風(fēng)紀律整頓活動，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校各項工作超前發(fā)展。不斷改進工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實施過程中，把新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法、運用新教學(xué)手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強自身的綜合素質(zhì)。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，逐步形成自己的教學(xué)特色，不斷提高課堂教學(xué)實效，為全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出新貢獻。
學(xué)校教育在改革，教師思想在轉(zhuǎn)變，我相信我們會運用越來越先進的理念，在賈局長嚴于利己的指導(dǎo)思想的帶領(lǐng)下，走出一片新的天空。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板2
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利�！读x務(wù)教育法》于1986年實施的，國家一向都十分重視發(fā)展社會主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實施素質(zhì)教育和促進全面發(fā)展作為立法的基本目標。因此它具有全社會性、普遍性、強制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長滿意，校長認同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時刻關(guān)心后進生，公平對待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大膽鼓勵，做到因材施教。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。
教師務(wù)必關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相稱的熱情，對其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評時譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新精神。在實際生活中要給給予學(xué)生獨立思索的機會，刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維。更重要的是，要誠心誠意地歡迎學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化具有推崇權(quán)威、崇尚特權(quán)的行為傾向，使得人們?nèi)狈ο容吅蜋?quán)威的懷疑、批判精神。創(chuàng)新思維的`核心特征是“求異”，是打破常規(guī)，調(diào)整視角，突破思維慣性。才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，而不是只明白讀書上知識的書呆子。
當(dāng)然，教學(xué)過程不僅僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過程。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識，博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。我們是直接應(yīng)對幼兒的教育者，幼兒什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解幼兒之“惑”，傳為人之“道”。知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
今后我必須要用法律知識來武裝自己，讓自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們在傳授科學(xué)文化知識的同時，保護幼兒的身心健康，保障幼兒的合法權(quán)益，使自己的教育對象能夠健康快樂地成長！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板3
我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對“五心教育”有以下幾點認識：
�。�1）是忠心獻給祖國。
我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負責(zé)外，最主要的是要做好對社會的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項工作正常運轉(zhuǎn)。
�。�2）是誠心獻給他人
誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進步。
�。�3）是信心留給自己
只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。
總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。
�。�4）是愛心獻給社會。
愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。
（5）是孝心獻給父母。
孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的.共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報答他們呢？我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板4
社會在不斷的進步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕需要我們能夠擺正思想，堅定信念勤勤懇懇辦事，堂堂正正做人。
目前，通過學(xué)習(xí)我們法律意識明顯增強工作質(zhì)量和工作效率明顯提升，存在的問題得到有效解決，通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，可以時刻讓我們進行自我約束，增強防范意識，擺正自己的位置，明確自己的職責(zé)，能夠做到嚴以律己，盡職盡責(zé)，恪守職業(yè)道德。安全法制學(xué)習(xí)的目的不但是要求我們進行自我約束同時還能增強員工的警惕意識，增強了處理突發(fā)事件的能力遇到險情能夠作到觸變不驚，臨危不懼，能夠機警的'去應(yīng)對所面臨的險境，能夠采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q遇到的難題，能夠果斷勇敢的去化解各種危機，國家財產(chǎn)受到威脅時能夠義無返顧的去保護財產(chǎn)，與不法分子斗爭，保護集體利益。
通過安全法制教育的學(xué)習(xí)，我們不但更新了觀念，改善了思想，同時也更加了解了當(dāng)前的社會形式及發(fā)展趨勢，我們今后在工作中將面臨更大的挑戰(zhàn)和考驗，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才會進步，學(xué)習(xí)的過程也是我們成長的過程，更是使思想不斷成熟的過程。法制教育的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該繼續(xù)的堅持下去，在學(xué)習(xí)中不斷的進步我們的工作也才會取得更好的成績！我們的人生軌跡也才會留下更好的印跡。
努力強化安全法制意識，進一步做好法制宣傳教育工作，增強我們的法制觀念和自我防范意識，預(yù)防校園群體性的事件發(fā)生。最好不要從事宗教和非法宗教及傳銷活動；不酗酒、斗毆、販毒、吸食毒品；佩帶管制刀具。保障自己身心健康，促進自己的德、智、體、美全面發(fā)展做好安全防范意識。不玩火，遵守紀律，增強安全意識，嚴格遵守學(xué)校的紀律，不用大功率，不吹吹風(fēng)機。多學(xué)習(xí)了解安全的知識。
不管怎么樣都要有自我防范意識，不用慌張，要沉著冷靜，要敢于和不法分子做斗爭。要記得求救電話，一有機會就趕快逃跑。為了自己的生命安全，要努力去學(xué)習(xí)有關(guān)知識，以便遇事可以很快想到辦法逃脫。平時多鍛煉身體，增強體質(zhì)，提高自己的能力。要學(xué)習(xí)更多的有關(guān)知識，不能盲目，無理頭�？梢匀嵺`，要有一些防火的知識。我們要珍惜生命，珍愛他人。遠離火災(zāi)！
終堅持安全法制教育學(xué)習(xí)，不斷提醒自己作為一名學(xué)生所要履行的職責(zé)，重點加強安全法制教育學(xué)習(xí)，在思想上筑起拒腐防變的堅固防線，警惕各種腐敗思想的侵蝕，取經(jīng)驗教訓(xùn)，時刻為自己敲響警鐘，進一步提高安全防范意識和自我防范能力。反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。要牢牢樹立防患于未然的安全意識，從小事做起，及時處理好不安全因素，避免事故或災(zāi)難的發(fā)生。事情的發(fā)展是一個由小到大的過程，當(dāng)存在微小的安全隱患時，如果不給予足夠的重視和正確及時處理。要認真履行學(xué)校職能，堅持以人為本、預(yù)防為主的原則。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，節(jié)約用電。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板5
多次強調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)馬克思主義化最新成果,體現(xiàn)和民族風(fēng)格,體現(xiàn)對教育的基本要求,體現(xiàn)和民族基本價值觀,體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求,體現(xiàn)意志,在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》和20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標準,堅持了正確的改方向,體現(xiàn)了先進的教育理念,為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。隨著義務(wù)教育全面普及,教育需求從"有學(xué)上"轉(zhuǎn)向"上好學(xué)",必須進一步明確"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人",優(yōu)化學(xué)校育人藍圖。
當(dāng)今世界科技進步日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。義務(wù)教育課程必須與時俱進,進行修訂完善。
新課標是以思想為理念的，體現(xiàn)了對教育的重視程度。對比20xx和20xx前兩版課標，新課標對我們教師提出了更高的要求。從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，這一階段我們基本都已經(jīng)實現(xiàn)了，回顧我國幾十年的教育發(fā)展，可以看出，我們的教育資源包括師資配備、課堂硬件及軟件設(shè)施都比以前大有好改觀，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)進入了我們的課堂，配上先進的教學(xué)理念，讓我們?nèi)玺~得水，對提高教育教學(xué)水平有著很大的幫助。
學(xué)校越來越好，環(huán)境越來越好，資源越來越豐富，但不能只讓學(xué)生有好學(xué)校上就滿足。我們必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個目的。這兩年對校外培訓(xùn)班的嚴厲打擊就很好的說明這一點。我們還拿著以前老舊思想對待現(xiàn)在的學(xué)生，已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展，只靠“刷題”取得好成績的狀況即將變?yōu)闅v史，教師必須做到與時俱進，更新我們的觀念，讓我們的步伐跟上時代的發(fā)展。
當(dāng)今社會，我們不需要靠培訓(xùn)班培養(yǎng)出來的一批“高尖人才”，我們需要的'就是培養(yǎng)出一批能真正思考、會真正思考、能夠創(chuàng)新的真正人才。怎么培養(yǎng)呢？就必須修訂我們的義務(wù)教育課程，讓我們的方向有目的性。如今的科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，學(xué)生的成長環(huán)境也發(fā)生著重大變革，義務(wù)教育階段的課程標準已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的要求，必然要改！
新的教育目標、新的教育內(nèi)容，對我們一線教師也提出了新的要求，我們必須認識到改的重要性，認真專研新課標，吃透教材，才能在我們的教育教學(xué)中不迷失方向！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板6
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時間，但在這短暫的時間里讓我過的很充實！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評課，使自己對新課標小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國內(nèi)外改革的動態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說：“數(shù)學(xué)是打開機會大門的鑰匙！”每一個人從出生到老去都會面臨無數(shù)次的機會，一直認為有好的機會你抓住了是你的`運氣好。其實，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級下冊《認識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對國內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動態(tài)有了新的認識
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動態(tài)，了解到國外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國的優(yōu)秀學(xué)生，而國際競爭取決于高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”，而對“精英教育”進行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標準的修訂，我們了解到了一些改革的動態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點。
四、感悟過程，真誠付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實踐之中，不辜負領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績回報給大家，用先進的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無悔于我的教育事業(yè).
學(xué)習(xí)教育心得體會模板7
感恩上蒼給我這樣一個與正心國學(xué)院結(jié)緣的機會，在這樣一個烈日炎炎的夏日，末學(xué)懷著一顆恭敬之心驅(qū)車萬里從秦國來到這片神圣的齊魯大地，開始了為期七天的培訓(xùn)，在這七天當(dāng)中，讓我重新認識了中華傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力，同時也深感作為一名傳統(tǒng)文化的弘揚者與傳承者的光榮使命和重大責(zé)任，在此淺談一下末學(xué)的一點心得體會。希望大家指正！
一、雖然末學(xué)自開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是對于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過，這次通過學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展，深感祖先歷經(jīng)千辛萬苦留下來這么寶貴的文化盛宴，值得我們世世代代相傳下去，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚。
目前，大家都生活在二元對立的社會形勢，多數(shù)人在追求金錢利益名利的過程中失去自我，為了私利進入了一個互坑模式，大多數(shù)人都過得不快樂，迷茫困惑，沒有了道德，因為很多人丟了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化，沒有了根，就無法在社會上站穩(wěn)。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德，就是教我們?nèi)绾巫鋈耍粋�善良的有道德的人。通過孝經(jīng)，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺，同時在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母。通過學(xué)習(xí)五倫八德，讓我對夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解，以后在經(jīng)營生命關(guān)系方面更要嚴格要求自己，讓周圍的人都感到有我的存在而幸福。通過學(xué)習(xí)禮記————禮學(xué)，讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué)，作為一個老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng)，方可傳道解惑授業(yè)。通過老姐齊文化的孝悌文化，讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過游學(xué)齊文化景觀姜太公祠、管仲紀念館，讓我對儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解，同時對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬，如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛國，有他們的治國思想，那我們的國家一定強大百倍。進一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵，為以后的傳承道路上沉淀了堅實的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)孝道的內(nèi)涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實一系列課程，讓我深感父母的偉大，自己在孝順層面做的還不足，在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項修煉，深知想在傳承的道路上有所作為，必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典，大量閱讀儒家四書五經(jīng)、論語、孟子、了凡四訓(xùn)等書籍，一門深入，長期熏修，同時身體力行，還必須提高自己的演說能力，學(xué)為人師，行為規(guī)范，有一個良好的臺風(fēng)。
二、如何正確繼承和弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
1、首先要弄清楚中國傳統(tǒng)是什么
2為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化
3怎么實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚這三個問題
1）先看一下中國傳統(tǒng)文化是什么中國傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
2）為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的'精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發(fā)展的不竭動力，只有傳承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)的道德文化精髓，我們的國家和人民才能夠真正實現(xiàn)偉大復(fù)興。
3）怎么實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，首先要科學(xué)認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將弘揚傳統(tǒng)文化與“中國夢”社會主義核心價值觀結(jié)合起來。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹人的實踐中去，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個人的日常言行，而不是流于形式，這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學(xué)研究體系中堅守中華米可能組的文化基因和精神命脈，目前，雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是教材中的中國味淡化，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足，教師隊伍整體素質(zhì)有待提高，全社會共同參與教育合力有待加強。弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項偉大的系統(tǒng)工程，這項工程必須腳踏實地一步一個腳印的執(zhí)著堅持下去滲透下去，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺意識和不二行為，成為誰發(fā)展的正能量和正氣場。
發(fā)揚中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會文化的道德風(fēng)行高尚品格，和諧社會是每個公民擁有良好道德品質(zhì)的社會，每個人都在社會中扮演一定的角色，履行一定的義務(wù)，自覺地為實現(xiàn)人生價值而努力。讓我們每個人都能夠尊師愛道，尊五倫守八德，使每個公民樹立和落實以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)”。
同學(xué)們，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折，但是我們是走在正道上的熱血青年，在這條道路上，任重而道遠，只要我們堅持走下去，后世五千年，在歷史發(fā)展中，有我們的的身影和腳步，我們無愧人生，也將是我們后代的光榮！親愛的同學(xué)們，就讓我們以__x為母校，常回校學(xué)習(xí)，以袁校長為楷模，在各自的國土上認真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個利益社會利益大眾利益國家的人！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板8
2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》（以下簡稱《評估指南》），《評估指南》具有劃時代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評估有了新的、更科學(xué)的標準，是促進幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。
教育評價被稱為教育的“指揮棒�！薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯配，甚至將教育引向歧途。
《評估指南》這根指揮棒會給幼兒園帶來哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時間維度上看《評估指南》，是承先啟后、繼往開來的一個非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個非常重要的標志。
回溯到20xx年，頒布的《中長期教改發(fā)展規(guī)劃綱要。》提出了要普及學(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對農(nóng)村的學(xué)前教育。時隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見》。這個文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。
8年過程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評估指南》連接于未來，這個未來是什么？就是世界聯(lián)合國教科文組織提出的20xx年教育行動框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)。”
從空間維度看《評估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個非常重要的亮點。二是利用本地的自然、社會等等資源來進行有效地利用。大自然、大社會都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場。四是班級半日的觀察要關(guān)注到每一個兒童，包括特殊兒童、個體差異。
《評估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過程質(zhì)量。 “沒有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會對幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會對幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補的傷害，這是國際理論研究和實踐經(jīng)驗達成的基本共識。
長期以來，保教過程質(zhì)量特別是師幼互動質(zhì)量一直是幼兒園教育實踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點和難點�！对u估指南》將“教育過程”作為評估的重要方面，設(shè)置的考查要點最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點。評估指標體系中給出的考查要點，直擊當(dāng)前的突出問題，指出了發(fā)展改進的方向。
很長一段時間里，對于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過程質(zhì)量則相對重視不夠，如師幼互動、幼兒互動、課程實施、家長參與等動態(tài)發(fā)展。
過去幼兒園的評價主要體現(xiàn)為三個維度：重結(jié)果、輕過程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評、輕自評。
《評估指南》將幼兒園的評價定位三個新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過程。重點放在結(jié)果怎么樣上，形象地說就是“一錘定音”�！对u估指南》注重的是一個動態(tài)的過程，從過去的為結(jié)果是問，到現(xiàn)在更注重過程，而且是持續(xù)的過程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來進行評估。
第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會關(guān)系的總和。過去主要是看教師隊伍有多少達標的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來講就是組織幼兒園的整個活動，尤其是師幼互動、家園互動，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評到自評。這是評估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說毅力、堅持、合作等等。幼兒教育要立德樹人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無法涵蓋的，因為學(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛遞進”是《評估指南》里特別大的亮點。“五育并舉”就是說幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛遞進”內(nèi)容�！拔鍚邸笔欠浅＿m宜兒童發(fā)展的，“五愛”排序特別有講究，先愛愛長輩，從家里到愛老師、同伴，到幼兒園愛集體，更加遠一點到愛家鄉(xiāng)、到愛祖國。
把“五育”和“五愛”結(jié)合起來是品德啟蒙的主要內(nèi)容。
2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護。 《評估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因為浸入在生活當(dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。
知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時候。這個時候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣的等等。
合理的膳食計劃要帶量食譜來完成，把計劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計劃的落實，使幼兒得到應(yīng)有的營養(yǎng)量。
3、教育過程包括活動組織、師幼互動、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標要變?yōu)檫^程性指標？
因為過程是人與人之間的互動，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。
從遠的說，馬克思所說，人是一切社會關(guān)系的總和。從近的說現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過程質(zhì)量的一個最重要的指標，國際研究證實，教育過程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過程質(zhì)量�！对u估指南》重點強調(diào)活動組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強調(diào)師幼互動。
家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒有協(xié)同，5加2就等于0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個體差異。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。
空間設(shè)施除綜合活動室外，不追求設(shè)置專門的功能室，避免奢華浪費和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵機制。
幼兒園教師20xx年頒布的幼兒園教師專業(yè)標準：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。
（1）是熱愛幼兒教育；
�。�2）是關(guān)愛兒童；
�。�3）是偏愛或?qū)勰骋活I(lǐng)域或?qū)W科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評估方式的三大特點：過程性的觀察，自我評估的觀察，班級半日的觀察�！对u估指南》指出的三個評估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。
�。�1）為什么要注重保教過程質(zhì)量？
《評估指南》在評估方式中指出，要注重過程評估，重點關(guān)注保育教育過程質(zhì)量。近年來，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過程在獲取結(jié)果的同時，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)的熱情，因為我們在這一過程中有更多的理解與相互尊重；有的過程在獲取結(jié)果的同時，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因為這種過程只有更多的單向而機械的訓(xùn)練。過程性質(zhì)量評估，關(guān)注的要點不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過程的行為，這些行為背后是否蘊含著兒童為本的教育理念，是否有著為達成教育目標而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們評估保教質(zhì)量的重點。
�。�2）為什么要強化自我評估？
“對幼兒園而言，全面提高保教過程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動的能力，包括要會與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時活動時提更多開放性的問題，需要會與孩子一起探討問題、拓展問題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實踐中練就，教師們在實踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的`現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評估成為不斷提高專業(yè)能力進而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評估指南》提出的“強化自我評估”方式的意義。
（3）為什么要有足夠時間觀察班級？
《評估指南》強調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評估政策中尚屬首次�！对u估指南》規(guī)定班級觀察時間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級總數(shù)的三分之一。
對保教過程的評估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實現(xiàn)，而是需要更多時間去實地觀察師生真實的互動狀態(tài)，去聽他們間的對話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動能否實現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗為他們搭建鷹架的要求等，因此《評估指南》在評估方式上提出了“聚焦班級觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時間上不能少半日，這樣的要求，保證了評估人員能夠從幼兒園一日活動的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動情況，有利于全面評估幼兒園教育的過程性質(zhì)量。
2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對比中的關(guān)系：嚴禁測查與持續(xù)觀察。為什么不能測查？
測查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來的。測查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過程的。
熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會，測查只能記載為不會，就不能打分數(shù)了。
測查有更大的偶然性。比如說問幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對孩子是極不負責(zé)的。
重結(jié)果，有一定的偶然性，沒有辦法看到幼兒連續(xù)的、動態(tài)的過程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級為單位開展半日活動的觀察，因為觀察是過程。
表現(xiàn)性評價，其實就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測查是重結(jié)果，測查是一錘定音，測查有更大的偶然性觀察是重過程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長軌跡。
�。�2）對比中的關(guān)系：他評與自評。
他評居高臨下、他評使園方消極、他評使園方被動。自評增加反思能力、自評增加積極心態(tài)、自評增加主動檢核。
人文關(guān)懷、激勵為主、良好氛圍、增強教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評估將如何進行？
評估為他評加自評，要求幼兒園每學(xué)期開展一次自評，各地縣級督導(dǎo)評估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個周期進行評估，確保每個周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質(zhì)量評估珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，支持和引導(dǎo)每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評估。
督導(dǎo)評估主要針對薄弱幼兒園，解決規(guī)范問題。幼兒園自我評估，聚焦保育教育過程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問題。
（3）對比中的關(guān)系：機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
為什么在《評估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動的自主發(fā)現(xiàn)。
�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。
一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童
希望我今天學(xué)習(xí)體會的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評估》的探討邁出大家的一大步！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板9
新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，給我最深的體會是：作為一所普通初中學(xué)校的教師教好每一個學(xué)生，讓所有的孩子都能很好的享受學(xué)習(xí)的樂趣，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者�！�
新《義務(wù)教育法》第二條第三款規(guī)定義務(wù)教育階段不交學(xué)費和雜費，這對農(nóng)村孩子來講意義重大。繳納學(xué)雜費，這些錢對于城里孩子可能不算什么，但是對于貧窮的農(nóng)村家庭來說，每年的收入是800元至1200元，學(xué)雜費是一個不小的負擔(dān)�，F(xiàn)在中西部地區(qū)已經(jīng)實行了“兩免一補”，這樣能公平的讓每個孩子接受教育。
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的.要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的教育質(zhì)量�！八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實問題。不能否認，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學(xué)條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細地去思考如何在一些細節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板10
時間在流逝，時代在變更。正因為如此，我深深的體會到知識的重要性、學(xué)習(xí)的緊迫性和補課“充電”的必要性，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。以現(xiàn)代信息技術(shù)為先導(dǎo)的新技術(shù)革命，正在不斷深入到人類社會生活的方方面面，深刻地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活。傳統(tǒng)封閉的學(xué)校教育體系被打破了，知識與信息的傳播、存儲與檢索方式都發(fā)生了革命性的巨變。
遠程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。這一教育體系為我們這些在職人員提供了良好的學(xué)習(xí)機會。遠程教育不僅意味著對教育對象的開放，更重要的是教育觀念、教育資源和教育過程的開放。
作為一名小學(xué)學(xué)教師，我們的責(zé)任是要為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。為了適應(yīng)信息化社會的發(fā)展要求，我們要以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，這就要要求我們掌握現(xiàn)代化的'教育教學(xué)設(shè)備，提高自己的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)與教學(xué)課程整合在一起，創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、和教學(xué)手段，突破傳統(tǒng)教育的觀念和教學(xué)思想，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)，積極研究、探索和實踐，使自己在思想上、教育教學(xué)上得到提高。
對于語文學(xué)科更是如此。如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過交流，教師也能夠體會合作交流對于學(xué)習(xí)的意義，認識到每個參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認識到對話對于理解的重要作用，一方面，可以認識到一個傾聽者對于幫助別人更好地認識自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的；另一方面，提出自己的想法，對自己、對共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。
總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。開放教育的學(xué)習(xí)者必須充分了解自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，通過幾年的學(xué)習(xí)，努力掌握學(xué)習(xí)技巧、策略，最終學(xué)會學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板11
在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領(lǐng)我們從宏觀到微觀認真學(xué)習(xí)了“20xx版新課標”。兩位老師再次強調(diào)了新課標帶來的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認識，要清楚明晰了以下問題：
一、語文學(xué)段明、暗線
在20xx版新課標中，語文課程學(xué)段要求以“文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實踐活動為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標內(nèi)容。
二、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由若干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價等關(guān)鍵要素,打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語文實踐，追求語文課程促進學(xué)生成長的綜合效應(yīng)。小學(xué)語文課程包含三個層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包含“語言文字積累與梳理”一個學(xué)習(xí)任務(wù)群;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達"“思辨性閱讀與表達”三個學(xué)習(xí)任務(wù)群;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計，特別強調(diào)了語文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫結(jié)合，體現(xiàn)情境性、實踐性、綜合性的特點。
三、中段表達與交流
XX老師是習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級專家，他帶領(lǐng)我們再次細細研讀課標的“表達與交流”部分，告訴我們要明確表達類型，強調(diào)表達意愿，重視表達情感，遵循“快樂為首”原則。何老師認為，在起步階段，鼓勵在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對于這一點，我是非常認同的。多年的教育教學(xué)實踐中，我也是很重視學(xué)生的自評互評，而且實踐證明是非常有效的方法。
何老師反復(fù)強調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年16次，一次都不能少！不能用講評代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計的決定性三要點：教材訓(xùn)練點、寫作支撐點、教學(xué)著力點，支撐點要轉(zhuǎn)化為可視化、真實性、能參與的`情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思則罔。在接下來的教育教學(xué)實踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗”為自身實踐基石。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板12
驚聞——人身事故，讓我深刻體會到了“安全無小事”的深刻教訓(xùn)。電力事業(yè)是個充滿危險的工作，但只要掌握電力運行規(guī)律、時刻保持安全生產(chǎn)的警惕性，防微杜漸，認真對待每一次工作任務(wù)，是完全可以馴服“電老虎”的。我們手里的《安規(guī)》和種種安全生產(chǎn)的保障措施，就是給這只兇惡的“電老虎”設(shè)計的層層牢籠和枷鎖。
——這次事故，正是因為參與工作的人員對于已經(jīng)“馴服”的“電老虎”存在麻痹大意的思想，以為多年不發(fā)威的“電老虎”就真的成為“病貓”了。根本沒有把電力系統(tǒng)運行維護工作的危險性看在眼里，這無異于擅自打開關(guān)押“電老虎”的牢籠和枷鎖，這只兇惡的“電老虎”當(dāng)然不肯放過任何發(fā)威的機會。
通過對《會議紀要》的學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點心得：
1、安全生產(chǎn)，不是口號
安全生產(chǎn)，這是我們電力工作者每時每刻都能聽到或者看到的`警句。但是這不僅僅是個口號，更是我們工作的第一準則，是我們?nèi)松戆踩Ｕ系奈ㄒ淮胧�，不能因為以前的安全就忽略了以后的危險。忘記了這個準則，就是把自己加上作料送到“電老虎”的籠子里。這也是造成“蚌埠5。12”事故的主要原因。這樣的態(tài)度，不出事故才是怪事。
2、服從指揮、聽從調(diào)度
如果沒有各項安全保障措施，電力工作的危險程度要遠遠大于戰(zhàn)爭。因為戰(zhàn)爭并不是每個人都會犧牲，而電力生產(chǎn)如果沒有安全生產(chǎn)措施的保障，任何人都躲不過“電老虎”的魔爪。打仗如果沒有運籌帷幄、如果沒有靈活指揮、沒有各兵種、各單位協(xié)調(diào)配合，就要輸?shù)魬?zhàn)爭。電力工作也一樣，如果沒有安全生產(chǎn)措施為武器、如果沒有嚴格的指揮，松松散散、各自為戰(zhàn)、不服從指揮，就很有可能造成自傷、誤傷事故，甚至發(fā)生群死群傷的惡性事故，同時造成不可估量的經(jīng)濟損失。絕不亞于輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭造成的后果。因此電力工作就要象軍隊那樣，紀律嚴明，指揮到位�！鞍霾�5.12”事故就嚴重的存在組織不利、管理松散、現(xiàn)場混亂的情況，如此一來，怎能不吃敗仗？
3、有法不依、執(zhí)法不嚴
隨著安全生產(chǎn)法的頒布，安全生產(chǎn)上升到法律的高度。是啊，你個人不遵守安全生產(chǎn)準則，后果可能是對別人造成傷害，這就是“謀殺”罪！也可能是造成國家經(jīng)濟損失，這就是“危害國家安全”罪！即使沒有造成嚴重的后果，你也是“玩忽職守”罪。我們工作中的安全措施，如“兩票三制”，工作人員如果不能嚴格遵守，而是走走過場形式主義，就是“有法不依、執(zhí)法不嚴”。就是威脅人身安全、國家財產(chǎn)，就是犯罪�！鞍霾�5.12”事故中就存在工作票“代簽名”、“未簽名”現(xiàn)象、也沒有嚴格執(zhí)行工作間斷、轉(zhuǎn)移簽名制度，就是沒有把遵守工作安全保障制度上升到遵守“法律”的高度。
為了吸取“蚌埠5.12”事故的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)會議紀要的精神，我以后要嚴格要求自己，認真遵守各項安全保障制度，履行安全生產(chǎn)職責(zé)，認真遵守“兩票三制”等安全保障措施，決不麻痹大意，為了家庭的幸福、為了事業(yè)的繁榮，而珍惜自己和他人寶貴的生命。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板13
這個假期我讀了《中小學(xué)音樂教育》一書，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會。其中的__不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的.教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想
我從事的是音樂教學(xué)，我認為音樂課的備課不同于語文、數(shù)學(xué)，不需要把注意力過多地放在某些知識點或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對音樂的興趣，所以在備課中設(shè)計的反思還是以提高興趣為主。如果在實施教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別有興致，或者無動于衷，就該問問自己是什么原因，積累經(jīng)驗教訓(xùn)，并在平等班嘗試不同的教學(xué)方法，以求得最佳效果。
教學(xué)反思有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者！
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂形式表達出來，很好的幫助我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實踐教學(xué)，指導(dǎo)了教學(xué)工作。我會利用假期多讀一些有意義的書，讓自己的教學(xué)水平有所提高。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板14
在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非，因而選錯了道路，讓自己后悔一生，尤其是我們青少年。因此，為了增強我們青少年的學(xué)法、普法意識，預(yù)防未成年人犯罪，我們學(xué)校舉行了"法制教育專題報告會".為我們作報告的是我校法制教育副校長紀榮利老師。
本次報告會的主題是：預(yù)防未成年人犯罪。這對于我們來說是一場及時雨，它讓我們清醒地看到自身的不足。很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余，我們也認識到他們是法律無知者，在法律面前沒有"敬畏"之心，只因一時沖動而鑄成大錯。
紀老師首先給我們講述了一個案例：某高級技工學(xué)校的學(xué)生王某，利用網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪方法，從而受到了法律的制裁。王某僅僅是一個在校學(xué)生，一個未成年人，卻犯了罪。是什么原因讓青少年犯罪的呢？紀老師給我們總結(jié)了一下，主要是因為不聽家長、老師的教誨，法律意識淡薄，辨別是非、好壞的能力較弱，以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等，走上了違法犯罪的道路。
一個個鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識淡薄，總認為自己做的是小事，等釀成大錯時后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因為一時沖動才犯了罪。
犯了罪，一關(guān)就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都毀了。人最寶貴的.是生命，生命對于每一個人來說只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時間在那失去自由的地方度過，會對自己的人生造成什么樣的影響呢？青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會"連累"到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負了他們？就算是為了家人，我們也不能做出這種"荒唐事"來。所以，我們要預(yù)防違法犯罪。
預(yù)防違法犯罪，首先要不斷提高法律意識，增強法制觀念，維護法律的尊嚴，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提高自己的辨別能力，增強控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強判斷力，謹慎交友，從而更好地發(fā)展自我。
這次法制教育報告會是一次發(fā)人深省的心靈教誨，為我們青少年上了很好的一課。我們應(yīng)牢記其中的道理，努力學(xué)習(xí)，好好做人，讓自己的生命之船在正確的航線上行駛。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板15
學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個細節(jié)可能會影響一個孩子的.一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者�！�
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
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