立德樹(shù)人心得體會(huì)
更新時(shí)間:2023-11-07 12:34:06 心得體會(huì) 我要投稿
立德樹(shù)人心得體會(huì)【集合】
我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編幫大家整理的立德樹(shù)人心得體會(huì),歡迎大家分享。
立德樹(shù)人心得體會(huì)1
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義?立德,就是堅(jiān)持德育為先,通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹(shù)人,就是堅(jiān)持以人為本,通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。那么,作為教師我們應(yīng)該怎么做呢?
一、愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生,以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆,?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂(lè),分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果!皭(ài)”要一視同仁,持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生!敖瘌P凰”固然可愛(ài),而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,多給他們一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說(shuō)教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的.原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范,為人師表
人們常說(shuō):教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書(shū),更要育好人,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教?鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。
所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取,不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時(shí)代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹(shù)立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點(diǎn)耐心,多一份愛(ài)心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
立德樹(shù)人心得體會(huì)2
時(shí)間過(guò)得好快,踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來(lái),有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂(lè)教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格力量
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之,作為一名教育工作者,通過(guò)學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
立德樹(shù)人心得體會(huì)3
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活,富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如,在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例,進(jìn)行加工,然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯,從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)道德情感,提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為,立德樹(shù)人,源于“生活化”培養(yǎng),是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì),教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī),適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈,能融化心頭的堅(jiān)冰,能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài),儒家主張過(guò)猶不及,辯證法講究一個(gè)“度”,要做到不溫不火,恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的,教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多,良莠不齊,有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄,不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等,于是,我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的,學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中,大家各抒己見(jiàn),紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn),把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后,適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店,或?qū)W校圖書(shū)室,指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū),開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng),讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí),提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲,以人為本,制定良法善策,引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng),遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延,約束網(wǎng)民文明上網(wǎng),共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析,學(xué)生進(jìn)一步明白:文明上網(wǎng),選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物,可以豐富知識(shí),拓寬視野,增長(zhǎng)才干,有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例,讓學(xué)生懂得:道德上網(wǎng),不會(huì)侵害他人合法權(quán)益,有利于和諧相處,共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人,扶助弱勢(shì)群體,愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,努力創(chuàng)新,奉獻(xiàn)社會(huì),報(bào)效祖國(guó),成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育,涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域,需要標(biāo)新立異,更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界,還有道德、情感的重要內(nèi)容,只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),把生活作為教學(xué)的背景,這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí),課堂是一座橋梁,要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái),成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所,而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體,如何撫平坎坷;或情感體驗(yàn)坊,給盲人充當(dāng)拐杖;或面對(duì)人格名譽(yù)、國(guó)格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí),該如何正視踐行行為;等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍,讓學(xué)生走近生活,學(xué)得真實(shí)而輕松,德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”,而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受:一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈;一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往;一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng),傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教,外在環(huán)境對(duì)兒童的制約,重視權(quán)威的主導(dǎo),兒童的活動(dòng)空間受到束縛,兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解,自我修正,自我完善的內(nèi)在動(dòng)因,才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作,徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō),走上講臺(tái)之時(shí),應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō),與學(xué)生初見(jiàn)面,要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課,就要先備好一節(jié)課,對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材,了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò),對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要,要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教,把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了,我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案,教案的編寫(xiě)要很詳細(xì),具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提,只有把課備好了,我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助,他提出堅(jiān)持候課制,提前一分鐘等候上課,教師做好充分的準(zhǔn)備,上好見(jiàn)面課,邁出第一步。找到一種高效、適用的`授課方法,微笑上課,愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思,心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn),還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感,學(xué)生的見(jiàn)解,教師的疑惑,學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng),做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作,李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,要多問(wèn)、多看、多想,要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到,新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師,第一,做好老師要有理想信念;第二,做好老師要有道德情操;第三,做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四,做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái),要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系,既要做朋友,更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師,首先要愛(ài)學(xué)生,要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),不拋棄不放棄,把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣,用自己的言行影響學(xué)生,用無(wú)限的激情感染學(xué)生,我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的,我們既要傳授學(xué)生知識(shí),又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
立德樹(shù)人心得體會(huì)4
《立德樹(shù)人》這本書(shū)是我上五年級(jí)的時(shí)候?qū)W校發(fā)的,對(duì)于我們這些鄉(xiāng)下娃來(lái)說(shuō)是一件新鮮的事兒,尤其對(duì)于愛(ài)看書(shū)的我來(lái)說(shuō),更是高興萬(wàn)分的事。
在后來(lái)的日子里,我手不釋卷地讀起來(lái)。里面的.內(nèi)容豐富多彩,知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢,管他什么禮儀啊。只要菜一上桌,我就朝我最愛(ài)吃的東西進(jìn)攻,不一會(huì)兒菜就被我一掃而光,而媽媽則生氣地盯著我。
當(dāng)我讀了《立德樹(shù)人》之后,我的臉就像蘋(píng)果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對(duì)不能這么沒(méi)禮儀了。還有當(dāng)我讀到馮玉祥挨餓買(mǎi)肉給父親時(shí),我的臉更紅了。里面講了:在馮玉祥父親當(dāng)官的時(shí)候,父親因病被罷免,剛好在兵營(yíng)的名額還差一個(gè),父親就讓馮玉祥去當(dāng)兵。眾所周知當(dāng)兵是十分辛苦的,每天都要高強(qiáng)度地訓(xùn)練?粗约旱膬鹤邮菹鞯纳眢w,父親心如刀割,于是湊了點(diǎn)錢(qián)讓他去買(mǎi)點(diǎn)東西吃。但是馮玉祥知道這錢(qián)來(lái)之不易,想退回給父親又怕父親罵;不退回去,又覺(jué)得不安心。于是他把錢(qián)存下,慢慢的把錢(qián)存夠,他就請(qǐng)了兩天假買(mǎi)了兩斤肉回家。父親碰巧不在,他就先把肉燉的香香的等父親回來(lái),想給父親一個(gè)驚喜。
父親回來(lái)后問(wèn)他這肉從哪里來(lái)?馮玉祥不緊不慢地說(shuō):“這肉不偷不搶,您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃,他只能把事實(shí)告訴父親,父親激動(dòng)的抱住了他……
而我呢,和馮玉祥相比,真是差個(gè)十萬(wàn)八千里啊。而今,我懂得了什么叫做禮儀,什么叫做父愛(ài),還懂得了許多做人的道理,這都是讀了《立德樹(shù)人》才有的感悟。以后,我一定要好好學(xué)習(xí)報(bào)答父母,立德樹(shù)人。
立德樹(shù)人心得體會(huì)5
黨的十九大報(bào)告提出“必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”,“要辦好人民滿意的教育”,報(bào)告還提出要實(shí)施“人才強(qiáng)國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略,這充分說(shuō)明黨對(duì)國(guó)家教育事業(yè)的高度重視。作為一名高校教師,我深知教師崗位雖是普通和平凡的,但教書(shū)育人的職責(zé)卻是光榮而神圣的。我認(rèn)為,一名教師首先要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),熱愛(ài)自己的本職工作。一名優(yōu)秀的教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,這樣才能為教育事業(yè)嘔心瀝血,才能對(duì)工作一絲不茍。教師的主要使命是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才,因此我深感身上的責(zé)任重大,工作中不敢有絲毫的懈怠。我覺(jué)得,在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要向?qū)W生傳授文化知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,還要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和高尚情操,一名新時(shí)代的大學(xué)教師應(yīng)把思想政治工作滲透到專業(yè)教學(xué)之中,貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,把德育和智育結(jié)合起來(lái),為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
“行百里者半九十”。復(fù)興夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),只有靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),每個(gè)人都必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。在今后的工作中,我一定從自身做起、從小事做起,自覺(jué)地把學(xué)術(shù)魅力和人格魅力有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教。我將認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),努力提高業(yè)務(wù)水平,在這美好的新時(shí)代里不忘初心、砥礪前行,期待早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我將牢記立德樹(shù)人的根本任務(wù),樹(shù)立“四個(gè)自信”,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,以“捧一顆心來(lái),不帶半根草去”的無(wú)我精神,全身心投入到神圣的'教書(shū)育人事業(yè)中。我將緊密結(jié)合日常工作,利用課堂教學(xué)這個(gè)平臺(tái),把宣揚(yáng)十九大精神落實(shí)到專業(yè)教學(xué)中,在教學(xué)工作中實(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和文化方向的引領(lǐng),為培養(yǎng)“德、智、體、美”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。
著名作家路遙說(shuō)過(guò),“只有初戀般的熱情和宗教般的意志,才能成就某種事業(yè)!辈煌跣模鲆幻麅(yōu)秀的人民教師,在教育這塊圣土上,我將執(zhí)著耕耘,不斷前行。
立德樹(shù)人心得體會(huì)6
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì),那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任,還是,在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中,都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育,這樣最能去“立德樹(shù)人”,也最能讓們一步一個(gè)成功,逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇,什么都想嘗試一下,但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替,肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白,可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”,連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了,認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊,更不說(shuō)鉛筆刀、剪子,都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專心學(xué)業(yè)”,但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小,越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”,而這樣的老師,若有事請(qǐng)假,其班上衛(wèi)生多次臟亂,有些孩子作業(yè)也不做了,等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ,教?huì)孩子一些基本的技巧,然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子,由于年齡小,自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì),因此,哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功,如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí),老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí),老師能給他的最有效的幫助是告訴他:“我知道你能行!”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的`問(wèn)題,當(dāng)他向你求援時(shí),不要急于動(dòng)手幫他,而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣,老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色,如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè),互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心,勇于承擔(dān)后果,才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此,事情無(wú)論大小,老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo),讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾,老師必須要求他言而有信;如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍,老師先別急于為“批評(píng)定論”,一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心,必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù),承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí),還可以鍛煉他的組織能力,并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心,同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信,使孩子增強(qiáng)自信心,真可謂是一舉幾得的事。
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