學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)
更新時(shí)間：2022-07-23 05:05:25 心得體會(huì)范文 我要投稿
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當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件很重要的事情。尤其是學(xué)好《教師法》、《教育法》等有關(guān)教育方面的法律法規(guī)更是一門必修的科目。
在這次活動(dòng)中，我重溫了《教育法》《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《民辦教育促進(jìn)法》等，著重學(xué)習(xí)了《教師法》。透過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，收益很大。
（一）遵守、律和職業(yè)道德，為人師表；
�。ǘ┴瀼貒�(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃完成教育教學(xué)工作任務(wù)；
（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；
�。ㄋ模╆P(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；
�。ㄎ澹┲浦褂泻τ趯W(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；
（六）不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
教師是“人類靈魂的工程師”，自古就有“教書育人，為人師表”的說(shuō)法。但“育人”隨著時(shí)代的'發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
第一次聽說(shuō)“生本教育”還是在校長(zhǎng)到廣州學(xué)習(xí)歸來(lái)。通過(guò)校長(zhǎng)的講解和有關(guān)資料的補(bǔ)充，使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極歡樂(lè)高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂(lè)剩下的內(nèi)容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報(bào)的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。
一、學(xué)生得到了釋放
生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師角色的變化
以前的時(shí)候在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識(shí)到，這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的'駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。
周五聽了這幾節(jié)“升本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)這幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌�，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?生本教育要有合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點(diǎn)�！皭埸h愛國(guó)愛國(guó)土、愛親愛友愛自己”，愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛德工程要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂(lè)。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義�！皭鄣鹿こ獭睆膸讉�(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。“愛德工程”為全社會(huì)樹立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的.道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”；在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
第一次接觸心理課程是在上大一的第二個(gè)學(xué)期的時(shí)候。我想學(xué)�？赡苁菫榱藴p小大學(xué)生學(xué)習(xí)與心理的壓力，為我們排解心中苦悶與壓力才開設(shè)了這門課程的。自認(rèn)為心理還比較康健的我，聽完課后我才真正認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與不足和需要變更和疏導(dǎo)的地方。從那時(shí)開始接觸心理學(xué)，同樣也開始慢慢了解心理學(xué)。心理健康課為現(xiàn)代的大學(xué)生樹立了正確的擇業(yè)觀、愛情觀、價(jià)值觀提供了條件
認(rèn)真回想一下，心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，和一系列的心理生理及社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題往往會(huì)導(dǎo)致沖突和矛盾，而這些沖突和矛盾得不到及時(shí)解決的話，就會(huì)演變成心理障礙，心理疾病。特別是在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生都是經(jīng)歷了殘酷的高考，倍受高考的毒害。為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的高考中取勝，全身心的投入學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的過(guò)度呵護(hù)，學(xué)校的硬式教育，是我們?nèi)狈ι罱?jīng)歷，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受能力，每每遇到一些問(wèn)題，總不能很好的處理解決，出現(xiàn)心理問(wèn)題也不能正確的疏導(dǎo)，以至于出現(xiàn)心理疾病。這只是冰山一角，廣泛的說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，生活節(jié)奏的加速，是人們產(chǎn)生了緊迫感和壓力感，個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多，從而難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了焦慮感，各種心理因素，生理因素和社會(huì)因素交織在一起，極易造成當(dāng)今大學(xué)生的心理失衡。心理將康指?jìng)�(gè)體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個(gè)性特征，且其認(rèn)知，情緒反應(yīng)，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調(diào)控能力。生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)控制自己，正確對(duì)待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。
心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來(lái)走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識(shí)德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個(gè)人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
健康是人生的第一財(cái)富。對(duì)作為天子?jì)勺拥拇髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。同時(shí)大學(xué)生心理將康也具有十分重要的'意義：
首先，大學(xué)生心理健康是大學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高的前提。心理素質(zhì)是在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們大學(xué)生求知和成長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過(guò)程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí)，只有通過(guò)個(gè)體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過(guò)程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過(guò)程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。正是從這個(gè)意義上可以說(shuō)，大學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)弱，主要取決于他們心理素質(zhì)的高低，取決于個(gè)人的心理的將康與否，學(xué)校心理健康教育的成功與否。
其次，心理健康是驅(qū)動(dòng)學(xué)生人格發(fā)展的基本動(dòng)力。一個(gè)人的心理健康與否直接影響的他的人格發(fā)展，心理健康使人格發(fā)展不僅能正確引導(dǎo)一個(gè)人的發(fā)展，而且可以使人格上升到一個(gè)新的高度，進(jìn)而使我有一個(gè)健全的人格。
最后，心理健康能夠更多的發(fā)掘?qū)W生的潛能。教育的目的之一就是要開發(fā)受教育者的潛能。良好的心理素質(zhì)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理健康則為二者的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。幫助主體在更高的層次上認(rèn)識(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，發(fā)展對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，大學(xué)生的心理健康是將來(lái)能報(bào)效祖國(guó)的前提，也是祖國(guó)發(fā)展的重要因素。所以大學(xué)生的心理健康極其重要。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
在家庭教育環(huán)境中，父母的所做所為最為重要。父母是孩子的一面鏡子，孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母的言談舉止，都會(huì)潛移默化地影響著孩子。父母在生活的每時(shí)每刻都可以成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，怎么料理自己的事，怎么同別人說(shuō)話，怎么對(duì)待朋友等，這一切都對(duì)孩子的教育有意義。
在家庭教育實(shí)踐中，我覺(jué)得應(yīng)用最成功的`教育方法是正向成功策略。正向手段包括表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，夸獎(jiǎng)，贊美，符合人的天性。那是孩子上小學(xué)1年級(jí)時(shí)，剛開始有正規(guī)的家庭作業(yè)，孩子做完作業(yè)，我總是要求太高，說(shuō)這個(gè)字不好，那個(gè)地方太臟，沒(méi)幾天孩子的積極性就沒(méi)了，做作業(yè)拖拖拉拉不想做，后來(lái)我的母親到我家一段時(shí)間，老人看到我總是訓(xùn)孩子，說(shuō)了一句；“孩子剛開始學(xué)，一放學(xué)就自覺(jué)做作業(yè)很不錯(cuò)了，不要總是要求孩子太高�！睆哪且院�，我聽從了老人的建議。老人這一句認(rèn)可的話，使孩子一直保持一放學(xué)先做作業(yè)的好習(xí)慣。
解決缺點(diǎn)，有時(shí)很容易傷害孩子的自尊心。不要當(dāng)著別人批評(píng)自己的孩子，不要在別人表?yè)P(yáng)孩子說(shuō)負(fù)面的話。這方向自己也深有體會(huì)，父背教育自己時(shí)就是這種方法，傷害了我的自尊心。當(dāng)時(shí)，如果父親當(dāng)著別人的面說(shuō)我不行，雖然我沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但是內(nèi)心里很難過(guò)，而且產(chǎn)生了逆反心理，造成自己自信心不足。這方面有可能對(duì)孩子的一生造成不良影響。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
前些日子，我聆聽了魏董事長(zhǎng)關(guān)于"保持工人階級(jí)本色"的專題教育黨課之后深感觸動(dòng)。對(duì)于什么是"保持工人階級(jí)本色"、為什么要提出"保持工人階級(jí)本色"、什么是新時(shí)代包鋼工人階級(jí)本色從群體講主要體現(xiàn)的"七個(gè)特別"以及"包鋼好工人"的五條標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題深入學(xué)習(xí)了相關(guān)理論知識(shí)�；氐焦ぷ鲘徫恢螅吹脚c我一起并肩作戰(zhàn)五年的老黨員們，我更是愿意用我的筆記錄下他們的工作狀態(tài)，因?yàn)樵谒麄兊纳砩衔夷軌蚋惺艿绞裁词抢宵h員的踏實(shí)工作，什么是"包鋼好工人"的優(yōu)良品質(zhì)，什么是保持工人階級(jí)先進(jìn)性的具體實(shí)踐。
首先我要介紹的這位是熱軋公輔的現(xiàn)任工長(zhǎng)宋守雷同志，他是一位有著24年黨齡的老工人了。他常說(shuō)，"作為一名黨員就得以身作則干好本職工作。"他對(duì)自己要求很嚴(yán)格，不僅工作要干得細(xì)，而且要不怕苦、不怕累、不怕臟，他每天都不停的穿梭在各個(gè)泵站里，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约菏枪らL(zhǎng)而脫離過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，干活的時(shí)候也總能見他沖在最前面。他說(shuō)："工長(zhǎng)就是帶頭干活的。"有一件事讓我記憶深刻，前段時(shí)間熱軋磨輥間的衛(wèi)生間堵了，給這里的職工帶來(lái)了很大的不便，宋師傅在接到任務(wù)后自己戴著膠皮手套疏通了下水，就連磨輥間的職工都無(wú)法忍受衛(wèi)生間里的惡臭，可是宋師傅卻沒(méi)有半句怨言，這讓大家對(duì)他豎起了大拇指。在他的身上不就體現(xiàn)了"對(duì)黨忠誠(chéng)、愛廠如家、愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞"的.優(yōu)良品質(zhì)嗎？
接下來(lái)我要介紹的這兩位師傅他們也是有著近二十年黨齡的老工人——張繼軍同志和閆首軍同志。
張師傅是一個(gè)特別和藹可親的人，對(duì)待我們這些年輕的職工也是平易近人。最讓人欽佩的是他對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的工藝和操作方面相當(dāng)熟練，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備突發(fā)問(wèn)題的判斷及應(yīng)對(duì)能力相當(dāng)準(zhǔn)確。他說(shuō)；"只要是對(duì)工作有幫助的內(nèi)容都要強(qiáng)迫自己烙在大腦里，沉淀在心里。"作為一名老黨員，張師傅對(duì)"保持工人階級(jí)本色"的理解絕對(duì)值得我們這些年輕黨員學(xué)習(xí)，當(dāng)我問(wèn)他什么是"包鋼好工人"時(shí)，他說(shuō)："把自己能干的、該干的干好，就是包鋼好工人！"
說(shuō)到閆首軍師傅我更欣賞他在工作時(shí)專注的態(tài)度，表現(xiàn)出了一位老黨員、老工人該有的精神素養(yǎng)，他從未因自己的身體不好而懈怠工作，"認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人"是他的人生格言。立足本職工作，在工作中學(xué)習(xí)探索也是他對(duì)保持工人階級(jí)先進(jìn)性的具體實(shí)踐。
"保持工人階級(jí)本色"專題教育是我們作為"包鋼人"保持先進(jìn)性的思想武裝，是我們爭(zhēng)當(dāng)"包鋼好工人"的思想指南。我很感謝身邊的這些老同志，正是因?yàn)橛辛怂麄兊奶?shí)肯干才鞭策著我們?nèi)ツ_踏實(shí)地；正是因?yàn)橛辛怂麄兊?特別能吃苦、特別能創(chuàng)造"才鼓舞著我們?nèi)ゲ粩鄤?chuàng)新；正是因?yàn)橛辛怂麄兊陌駱有蜗蟛偶?lì)著我們?nèi)プ龈玫淖约骸?/p>
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的.水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
為深入貫徹落實(shí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要思想，扎實(shí)進(jìn)行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要思想、馬克思主義新聞?dòng)^、職業(yè)精神職業(yè)道德”（“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”）活動(dòng)，按照市、市關(guān)于“弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德、維護(hù)隊(duì)伍形象”的要求，我局作了詳細(xì)的安排、組織和部署。辦公室在全局集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地組織了學(xué)習(xí)，并積極開展理論研討和思想交流。經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，本人也從思想認(rèn)識(shí)、工作學(xué)習(xí)上，進(jìn)行了認(rèn)真的對(duì)照。現(xiàn)就本人這一段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的情況和結(jié)合自身工作實(shí)際，總結(jié)如下：
一、用“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的重要思想，武裝自己的頭腦，
樹立正確的馬克思主義新聞?dòng)^。
近些年來(lái)，我局新聞宣傳、事業(yè)建設(shè)、內(nèi)部改革、社會(huì)管理、廣告服務(wù)、發(fā)射播出等方面都取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為推動(dòng)我縣兩個(gè)文明建設(shè)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。但同時(shí)必須看到部分同志對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重要思想、馬克思主義新聞?dòng)^缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)缺乏政治上的鑒別力，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因此，我們要用“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的重要思想來(lái)武裝自己，樹立正確的馬克思主義新聞?dòng)^。
二、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”精神，做一名合格的廣播電視工作者。
為適應(yīng)廣電事業(yè)改革發(fā)展的新形勢(shì)，保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，面對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的`新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步促進(jìn)廣電事業(yè)健康發(fā)展，必須用“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的思想來(lái)武裝自己的頭腦，要做到立場(chǎng)堅(jiān)定、心明眼亮、守土有責(zé)，必須打牢理論路線根基、政策法規(guī)紀(jì)律根基、群眾觀點(diǎn)根基、知識(shí)根基和業(yè)務(wù)根基，著力“自我加壓，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，提高素質(zhì)”，尤其要不斷提高政治鑒別力和敏銳性。必須“弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德、維護(hù)隊(duì)伍形象”，自律公約，建章立制，規(guī)范自己的行為，引導(dǎo)大家大力弘揚(yáng)忠于黨和人民、堅(jiān)持政治性原則、堅(jiān)持正確導(dǎo)向、堅(jiān)持實(shí)事求是的新聞職業(yè)精神，切實(shí)遵守敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)公正、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守法紀(jì)的職業(yè)道德，肩負(fù)起新時(shí)期黨賦予我們的光榮使命，做一名合格的廣播電視工作者。
三、自我加壓，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，恪盡職守，盡職盡責(zé)，做好本職工作。
辦公室是綜合部門，既要協(xié)調(diào)方方面面，又要服務(wù)上下左右，具有整體性強(qiáng)、影響大的特點(diǎn)，要使辦公室發(fā)揮窗口樹好形象，辦公室工作人員必須努力學(xué)習(xí)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”的精神。在思想上忠于廣電事業(yè)，不折不扣地理解黨的路線、方針、政策，特別是國(guó)家政策，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想；在行動(dòng)上要服從領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)決定應(yīng)認(rèn)真地貫徹執(zhí)行，不得自行其事，堂堂正正做人，清清白白辦事，勤勤懇懇工作；在工作上要任勞任怨，勤奮好學(xué)，不論是撰寫材料、文件收發(fā)、打印裝訂，還是協(xié)調(diào)辦事、接待來(lái)訪，甚至添茶倒水、打掃衛(wèi)生等都要有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，一絲不茍地做好。團(tuán)結(jié)同志，寬以待人，大事講原則，小事講風(fēng)格，對(duì)人必須寬厚誠(chéng)懇，對(duì)事必須嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，只有這樣，才能協(xié)調(diào)各科室之間的矛盾、職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，以及本單位與外單位，特別是與客戶之間的矛盾，讓同志之間、科室之間、上下級(jí)之間，團(tuán)結(jié)一心，促進(jìn)全局工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái)，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。國(guó)學(xué)從教育作用、教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國(guó)大教育家孔子在《論語(yǔ)》中很多篇章都中對(duì)師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過(guò)遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱；相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國(guó)學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。
二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識(shí)和技能給學(xué)生，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問(wèn)對(duì)”（問(wèn)答對(duì)話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的.形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問(wèn)對(duì)是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長(zhǎng)。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動(dòng)，有張有弛；教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國(guó)古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國(guó)古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。所以，作為新時(shí)期的教師，應(yīng)繼承中國(guó)古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財(cái)富。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運(yùn)用國(guó)學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10
一、我對(duì)未來(lái)教育的認(rèn)識(shí)
1、“未來(lái)教育”是研究的過(guò)程
“未來(lái)教育”注重學(xué)習(xí)的過(guò)程。在“未來(lái)教育”模塊教學(xué)中，學(xué)員自己選擇不同的學(xué)科單元計(jì)劃，是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者；而主講教師充分發(fā)揮組織者、支持者、促進(jìn)者等角色的作用，如：組織研討、交流；提供使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持；鼓勵(lì)獨(dú)立探索與相互評(píng)價(jià)，完成模塊要求，促進(jìn)全員提高。通過(guò)模塊教學(xué)，幫助學(xué)科教師“擴(kuò)展創(chuàng)造思維，從而達(dá)到讓學(xué)生們發(fā)揮創(chuàng)造力，擺脫課堂束縛的目的”，“使教師們知道如何把計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到他們所教的課程中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)業(yè)成就”。通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、探討，學(xué)員不僅獲得知識(shí)，還掌握了學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐技能，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2、“未來(lái)教育”是不斷變化的學(xué)習(xí)過(guò)程
“未來(lái)教育”培訓(xùn)過(guò)程中，要求作為“教師角色”的你在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷制訂、修改有關(guān)單元計(jì)劃和單元支持材料及關(guān)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)量規(guī)，以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確合理的指導(dǎo)。要求作為“學(xué)生角色”的你在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)能根據(jù)教師提出的基本問(wèn)題和單元問(wèn)題做出研究方案并進(jìn)行研究，并將學(xué)習(xí)以電子稿和網(wǎng)站的形式進(jìn)行匯報(bào)，在研究過(guò)程中，學(xué)生共同即時(shí)調(diào)整研究的思路和方法。未來(lái)教育是建立在機(jī)-機(jī)交流、人-機(jī)交流、人-網(wǎng)交流、人-人交流基礎(chǔ)之上的新的教學(xué)方式�！拔磥�(lái)教育”要求教師能獨(dú)立完成“教學(xué)設(shè)計(jì)” 并將“教學(xué)設(shè)計(jì)”具體運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高班級(jí)教學(xué)水準(zhǔn)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)“教學(xué)設(shè)計(jì)”包括：與教學(xué)大綱相符的單元計(jì)劃（Unit Plan）、學(xué)生多媒體演示文稿范例及多媒體評(píng)價(jià)工具、學(xué)生網(wǎng)站范例及網(wǎng)站評(píng)價(jià)工具、單元計(jì)劃支持材料，如教師演示文稿、網(wǎng)站等，單元實(shí)施計(jì)劃、課堂管理文檔。完成這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，需要參與者做大量工作。最后，參與者會(huì)有一個(gè)最終能夠應(yīng)用于課堂教學(xué)的，融入了技術(shù)的產(chǎn)品，并且能夠清楚地知道如何在教學(xué)中合理應(yīng)用技術(shù)。
3、“未來(lái)教育”是一種互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程
交流、合作與資源共享是“未來(lái)教育”重要特征之一。所以，“結(jié)對(duì)共享”和“教法研討”兩項(xiàng)是每一位教師必不可少的活動(dòng)。通過(guò)“結(jié)對(duì)共享”老師們可以就教學(xué)(學(xué)習(xí))方法、教學(xué)(學(xué)習(xí))內(nèi)容、教育(學(xué)習(xí))資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助�！敖谭ㄑ杏憽弊尳處熡懻撛趯�(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問(wèn)題、困難等。眾人拾柴火焰高。在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率、高質(zhì)量、自覺(jué)地完成任務(wù)�！拔磥�(lái)教育”培訓(xùn)就充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
4、“未來(lái)教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的'整合
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要求學(xué)員能熟練地使用Internet等教學(xué)資源為學(xué)習(xí)服務(wù)，還要求學(xué)員能將作品做出電子稿和網(wǎng)頁(yè)的形式與他人交流，真正做到了學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)的整合。此過(guò)程是對(duì)師生信息技術(shù)應(yīng)用能力的檢驗(yàn)，有助于促進(jìn)師生能力的提高。
二、教育培訓(xùn)給我的啟迪
1、我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者
“未來(lái)教育”培訓(xùn)使我真正認(rèn)識(shí)到：我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者。我只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的發(fā)展。在今后的教學(xué)中，我會(huì)更重視師生互動(dòng)、互評(píng)，師生平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作、解決問(wèn)題和交流討論的方式完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)互助互學(xué)，師生相互評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中師生的平等地位，使師生之間能夠?qū)崒?shí)在在的交流，共同提高學(xué)習(xí)的效果。
2、計(jì)劃是行動(dòng)的燈塔，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的唯一途徑
在培訓(xùn)過(guò)程中，每一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)都要求學(xué)員首先作計(jì)劃，討論計(jì)劃的可實(shí)施性，然后再實(shí)施。計(jì)劃為行動(dòng)指明了方向，提供了具體的實(shí)施方法，活動(dòng)才能夠迅速完成。
培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)是短暫的，但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。我會(huì)將學(xué)到的教育理念及教學(xué)方式，運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
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