暑假讀書心得
更新時間：2022-12-20 13:00:33 心得體會范文 我要投稿
暑假讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的暑假讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
暑假讀書心得1
不知何故，我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復(fù)的觀看過她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法，近來又讀了她的《回到教育的原點(diǎn)》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。
《回到教育的原點(diǎn)》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號，不是為了誰而學(xué)，她提出要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的.，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運(yùn)，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
這本書，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的生活活動，情感活動，心靈活動等所有的生命運(yùn)動都是語文學(xué)習(xí)的過程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗自己學(xué)習(xí)所獲得知識的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過程。
讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點(diǎn)點(diǎn)營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所當(dāng)然”，似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考�？赐炅诉@本書讓我明白備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。
暑假讀書心得2
《愛的教育》讀后感 媽媽給我買了本《愛的教育》，這本書是教育人們怎樣做人的好書。 我花了沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并且慢從快樂中得到了教育。
書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的.卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說的一段話：我愛你們，希望你們也喜歡我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因為有你們這些學(xué)生而驕傲！我要是也能遇到這么有愛心的老師該多好��！
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
暑假讀書心得3
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因為有深厚的文化素養(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的'基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
暑假讀書心得4
《水滸第一書記》講述了以宋江為首的一百零八英雄從聚義梁山泊，到被朝廷拉攏，再到破遼軍，最后消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。完整地看完這本書，腦子里只堵了兩個字：忠義。
忠誠就是對祖國，對親人，對身邊的朋友盡心盡力。在各種威脅利誘下，宋江依然忠于自己的祖國，這是忠誠；林沖的妻子，林沖被逼上梁山后，侮辱了高俅的兒子，放棄了死亡，最后上吊自殺，這也是忠誠。當(dāng)今社會，相信很多人可以忠貞，但很少人可以忠貞。
一個語義詞包含了太多的信息。水滸傳中，一百零八位英雄兄弟，為朋友赴湯蹈火，為幫助百姓除暴安良，不惜一切代價，只為一個義字，甘冒生命危險。于是，一個義字雖然只有三筆，但有時候卻要用一個人的一生去寫�，F(xiàn)實(shí)生活中，幾乎任何人都可以給別人讓座，但不是每個人都能救人于危難。因為這需要相當(dāng)大的勇氣，甚至是為了另一個人改變自己生活的決心。
義可以解釋為正義。正義感強(qiáng)的人是精神高尚的人。古往今來多少英雄豪杰為義奮不顧身。他們不怕死嗎？他們可以為了正義和真理而冒著生命危險，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么不該做，什么值得用生命去爭取。一個沒有正義感的人是不會明白這一點(diǎn)的。因為他的正義感已經(jīng)被麻木吞噬，他的奮斗激情已經(jīng)被冰封，但他的靈魂已經(jīng)被社會上一些丑惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有一個黑人。他生性魯莽暴躁，經(jīng)常為瑣事與人發(fā)生沖突，甚至殺人。但是，他能夠看清路的坎坷，拔刀相助，嚇退了那些無良的家伙。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但是義正言辭滲透在我們的生活中。對朋友忠誠是一種小義。用公正的眼光對待不認(rèn)識的人或事，才是真正的正義感。我們中華民族是一個有正義感的民族。日本侵華時，許多見義勇為的革命先烈用滿腔熱血奮戰(zhàn)至死，才成就了今天欣欣向榮的`祖國。董存瑞犧牲生命去轟炸黑暗城堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機(jī)槍。這些是中國人榮譽(yù)感的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的榮耀。
一個人可以不相信上帝，但可以不相信圣潔。目前，我們青少年最重要的任務(wù)是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們國家正義的基礎(chǔ)。讓我們相信這種神圣，用自己的雙手捍衛(wèi)它。
暑假讀書心得5
教育界都說“中國的教育在南方，南方的教育在江蘇，江蘇的教育在南通�！睉阎鴮δ戏浇逃某缇粗�，今年暑假八月三日到八月七日，我們東風(fēng)路小學(xué)的全校教師到南通培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)南通教育界先進(jìn)的教育理念和辦學(xué)思想。
首先，十分感謝校領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，為我校教師搭建了一個提高自我的平臺。這次南通之行，對我來說更是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，個人來說收獲還是很大的。專家們的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)使我受益匪淺。
通過聆聽南通教育科學(xué)院院長馮衛(wèi)東的關(guān)于“微課題研究”的講座，我對“微課題研究”有了全新的認(rèn)識。以前總感覺微課題是離自己很遠(yuǎn)的事情，根本不知道如何下手去研究，馮院長用一句話為我們做出了詮釋，他說“再偉大的事業(yè)都是從一個人，一件事開始的。微課題研究就是研究教育教學(xué)中的微小現(xiàn)象的�！苯又T院長又講了微課題研究中的幾個步驟。
�。ㄒ唬┻x題要從微小處著手，小題大做。
�。ǘ┏尚�，即由點(diǎn)及面進(jìn)行研究。
（三）內(nèi)容要應(yīng)時，不滯后，不落伍，要與時俱進(jìn)。
�。ㄋ模┥�，圍繞問題做文章。這四個步驟很直觀的讓我了解了如何去做好微課題，對我的專業(yè)成長很有幫助。
通師二小的校長陸紅兵校長以精彩的演講向我們介紹了情境教育的內(nèi)涵，使我收獲很多。他以本校開展情境教學(xué)的方法和過程為主線，講解了什么是情境教學(xué)，如何開展情境教學(xué)，情境教學(xué)取得了怎樣的良好效果。讓聽者了解了如何在自己的工作崗位上因時、因地、因人制宜的開展情境教學(xué)，對我?guī)椭艽�。同時，他對八十歲不退休的情境教學(xué)的創(chuàng)始人李吉林老師的介紹，讓我了解了李吉林老師偉大的教育理念和無私的奉獻(xiàn)精神，使我對李吉林老師不謝追求、永不疲憊的教育信念感到由衷的敬佩，我想這也是我應(yīng)該追求的工作精神。
如皋師范附小校長朱愛華帶領(lǐng)我們參觀了她們的學(xué)校，學(xué)校時時處處透露出的深厚文化底蘊(yùn)深深的感染了我。朱校長推行的“大成教育”，立足長遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生制定了人生發(fā)展目標(biāo)、個性發(fā)展目標(biāo)、基礎(chǔ)發(fā)展目標(biāo)及學(xué)生應(yīng)具備的九大核心素養(yǎng)，都讓我看到了一個立足未來、心胸高遠(yuǎn)的學(xué)校的胸襟，著實(shí)令我佩服不已。副校長張小英以生動風(fēng)趣的實(shí)例，為我們講解了她在開展班主任工作時的遇到的形形色色的事情和巧妙的處理方法，尤其是處理突發(fā)事件的機(jī)智應(yīng)對和如何在開學(xué)時展示班主任的個人魅力吸引學(xué)生這些方面，對我以后開展班主任工作很有幫助。
在蘇州科技城實(shí)驗小學(xué)，徐瑛校長向我們介紹了她的“好好生活，就是教育”的辦學(xué)理念，她倡導(dǎo)的“教育即生活”和“做中學(xué)”，把教育和生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生從衣、食、住、行、財幾方面進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中理解和應(yīng)用知識，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體驗了知識的實(shí)用性，這樣的教學(xué)活動學(xué)生當(dāng)然非常愿意主動參與。這也是我在教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我在教學(xué)中也應(yīng)該嘗試把枯燥的.知識生活化，讓知識更接近生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，不管聽哪位專家的講座，除了他們所講的理論令人折服，讓人受益很多以外，他們那滔滔不絕、妙語連珠、揮灑自如的口才也令人佩服不已。他們那淵博的知識、敏銳的思維、充分的自信都展示了他們豐富的內(nèi)心與才氣，這些才氣不是一朝一夕形成的，是他們不斷地讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注教育，關(guān)注學(xué)生，勤于思考，日復(fù)一日，永無止境的艱苦努力養(yǎng)成的，這正是最值得我學(xué)習(xí)的地方。我雖然離教育家非常遙遠(yuǎn)，但是我可以從現(xiàn)在做起，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中來，讓讀書學(xué)習(xí)也成為生活常態(tài)，并逐步把學(xué)到的理論運(yùn)用到工作中去，逐步提高自己的工作水平。
暑假讀書心得6
暑假期間，看了一篇感人的文章。輕輕翻開第一頁，你就知道這是一個關(guān)于動物和人的故事，名字叫《又被狐貍忽悠了》。故事講的是一個下鄉(xiāng)當(dāng)知青的人（也就是作者）。第一次是一只狐貍騙了一只選舉大雞，第二次是狐貍為了后代而殺了自己。
看完之后我心里想：動物雖然狡猾，但也是有感情的。如果我們?nèi)祟悰]有感情，沒有親情，社會還會發(fā)展嗎？祖國會富強(qiáng)嗎？世界還會美好嗎？
比如有一天，雪下得很大。雪花從天而降，不一會兒，地上就積了兩三厘米的雪。但是就在那時，我們放學(xué)了。我心想：對此我能做些什么呢？在我擔(dān)心的時候，父親毫不猶豫的抱起我，深一腳淺一腳的.走回家。雖然沒有狐貍為后代犧牲生命那么慘烈，但依然是濃濃的父愛。
窮繼承風(fēng)，讓我們珍惜父母無私的愛。
暑假讀書心得7
第三屆讀書演講比賽昨天在教體局禮堂召開，我作為學(xué)習(xí)者，到了現(xiàn)場，觀看了十一位選手的精彩表現(xiàn)。之后，有所感。
首先，十一位選手里，三十五歲以下的占了絕大多數(shù)，新的一代青年教師開始擔(dān)當(dāng)教學(xué)的重任。這份青春好年華，表現(xiàn)出的是朝氣與活力，與熱情與魅力。心里不由得默念，年輕真好！
再次聽著老師們的演講內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)讀書演講稿的切入點(diǎn)其實(shí)蠻多，只要能夠切實(shí)結(jié)合自己的教學(xué)來談自己的見解就可以了。只是，文字的潤色，與情感的真摯仍是打動評委的主要因素。
第三，選手的演講要具備音色美、姿態(tài)大方、情感細(xì)膩的演講風(fēng)格，這樣更能感動他人。
為時不足三小時的`比賽，真的非常精彩，特別是與書相牽的獨(dú)特韻味格外感染人心。停歇了一個假期的讀書，該由此恢復(fù)以往了。讀書的好處，深在人的外表，卻是由內(nèi)及外而生出的瀟灑、端莊與大氣。欲淡泊于世事中，不讀一點(diǎn)書，不沾一點(diǎn)書氣，是做不到的。
暑假讀書心得8
愛因斯坦說：“興趣是的老師”，我想作為父母的責(zé)任就是培養(yǎng)孩子讀書的興趣，讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
我在小的時候很喜歡閱讀，那時沒有什么別的玩樂，第一代獨(dú)生子女的我只能用閱讀來充實(shí)生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過，紅樓夢中所有詩詞都能背誦�，F(xiàn)在想一想，這應(yīng)該就是興趣的力量。所以，我沒有對悠悠的閱讀書目強(qiáng)行規(guī)定，而是順應(yīng)她的心理特點(diǎn)，選好她愛看的書，使她對書產(chǎn)生好感。
營造良好的環(huán)境。讀書首先要有氛圍，有了讀書的環(huán)境孩子才會有興趣去讀書。為了營造讀書的氛圍，創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境，我為悠悠買來兒童專用書桌，放到屬于她自己的房間。怎樣布置，只給一個指導(dǎo)性意見，讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂趣，鼓勵悠悠把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，和我一起分析討論，從而加深閱讀興趣，提高閱讀水平。
學(xué)會在閱讀中成長。孩子在成長過程中會面臨許多的`問題，比如怎樣對待生活和生命?如何面對挫折和失敗?面對膽小和煩惱怎么應(yīng)對等等。這些問題是每一個孩子在成長的道路上都會遇到的，有時做家長的我們，還真不知道應(yīng)該怎樣回答，尤其是面對現(xiàn)在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購買了一套《瑪?shù)倌鹊墓适隆啡?0冊，這套圖書講述了一個女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重復(fù)的閱讀，在書中找到問題的答案，學(xué)會觀察和想象力。
閱讀的過程，我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福，一起成長，一起豐富自己。
暑假讀書心得9
在這本書讀到一半的時候，我覺得這本書的書名起錯了，它應(yīng)該叫做《中國文化史》。因為
一、中國文化的主要載體就是這些圣人的經(jīng)典著作，這是中國文化五千年來的精髓所在，這是中國人的血脈和骨骼，中國幾千年來在此醞釀，這里有中國人幾千年積累下來的大智慧。
二、在第二章中講到中國的藝術(shù)和詩歌時，作者提出“儒家以藝術(shù)為道德教育的工具”、“中國的藝術(shù)大師們大都以自然為主題”，可見，文中在提到儒家的發(fā)展過程時也是在講中國文
化的發(fā)展史。，另外，在第三章中介紹的‘周朝前期官、師不分的制度解體后’，各門學(xué)術(shù)原來的官方代表人物流落在普通庶人之中，他們就以私人身份靠他們的專門材能或技藝為生，這樣各種文化和藝術(shù)就在民間流傳開來。此類例證在文章后面還有很多。三、此書全面介紹了對中國歷史發(fā)展影響重大的哲人和各家思想，這對于不了解中國文化史的人很有幫助。所以筆者大膽地認(rèn)為此書的名字還可以換成《中國文化史》。以下是筆者在讀此書過程中的幾點(diǎn)感悟：我覺得大多數(shù)中國人是智者。他們固然有人類先天的欲望之一：對超乎現(xiàn)世的追求。但是他們在信仰上跨越了宗教，去追求哲學(xué)層面上超道德價值。在
第二章中講到中國的藝術(shù)和詩歌時，我同時想到了高中時語文老師總是提到的中國人最大的.特點(diǎn)之一：含蓄。中國人在說話時講究含蓄，你問一個人“吃飯了沒？”，他寧愿餓著肚子也會回答“吃了”；中國人在做事時講究含蓄，當(dāng)一個小伙子喜歡一個姑娘時，他寧愿天天飽受相思之苦，也不會對人家姑娘表白，最后當(dāng)這個小伙子追到這個姑娘后，才知道原來這個姑娘也喜歡他，也暗戀了他很久；同樣，中國人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和寫作時也講究含蓄，我們在欣賞詩歌和一切文學(xué)作品時，總是覺得一覽無余的東西不值得駐足，但是賦予含蓄意味，
耐人尋味的東西總想停下來細(xì)細(xì)體會一番。這里面有一絲中庸之道，這也是中國哲學(xué)的奧妙。從學(xué)中國近現(xiàn)代史一開始，我也很痛恨那些侵略過中國的國家，但是我也和文中作者一樣承認(rèn)侵略帶給我們的進(jìn)步，甚至感謝他們的侵略，早一點(diǎn)的侵略就早一點(diǎn)的進(jìn)步。若是侵略再晚幾十年，中國現(xiàn)在會成為另一個非洲么？中國在現(xiàn)代化中邁出的第一步是在外國侵略者的鞭策中進(jìn)行的，我們?nèi)粝胩与x鞭策就要跑的快些，再快些？？中國已然在跑，而且越跑越快，我們現(xiàn)在跑在世界的前列，進(jìn)行著自主的現(xiàn)代化。老子所說的‘知命’和馬克思主義哲學(xué)提到的世界存在的必然性是同出一轍的。我們有的命運(yùn)不能改變，例如：出身、相貌、生存的文化環(huán)境？？但是很多命運(yùn)我們是可以改變的，在電視劇《奮斗》當(dāng)中，那群年輕人的起跑點(diǎn)各不相同，但是他們通過自己的努力改變了自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該知命和學(xué)會“不知命”。儒家和道家圣王到底該不該為的爭論，筆者斗膽認(rèn)為問題的關(guān)鍵不是為的多不多，而是人的本性所致�！叭酥裕瑦�；其善者，偽也�！薄盾髯印ば詯骸飞鐣靵y，出現(xiàn)偷盜，是因為人的私欲。戰(zhàn)亂，大多數(shù)是人有占有欲。但社會的主流還是宣揚(yáng)人性善的方面，社會道德的約束讓人的善壓制了人的惡。所以在今年的四川汶川大地震時才有人數(shù)百
萬千萬的捐款，讓人們體會到了這個社會的善。這些人已經(jīng)從自我上升到了大我的境界。文中在提到農(nóng)業(yè)這個話題是，我再一次的感到氣憤，請細(xì)想一下，從春秋戰(zhàn)國一直到今天，中國的農(nóng)民真的有翻身嗎？古代提出的“重本輕末”、“重農(nóng)抑商”用我們今天的話來說只是利用，利用農(nóng)民的體力創(chuàng)造財富和戰(zhàn)斗力，來滿足自己的私欲。今天國家實(shí)行各種改革，提出“三農(nóng)”政策，只是在改善、改善？？有多少農(nóng)民住著洋房，開著轎車？有多少農(nóng)民不會為了看病發(fā)愁？有幾個人愿意去當(dāng)農(nóng)民，而不是做商人？我覺得中國的農(nóng)民數(shù)千年來一直在
默默地哀怨，但是害怕失去更多，他們只好默默勞作。身如菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。在讀到神秀對禪宗教義的偈時，我們這些凡人只能暫且的心領(lǐng)神會，若讓我們把其中含義描述出來，確實(shí)是困難。但是我們?yōu)槿颂幨谰蛻?yīng)該善用這個道理。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該學(xué)會接受，不要總是抱怨，一切事情皆有因果，你考試不及格，一定是你學(xué)習(xí)分外的事；你同學(xué)丟了某樣?xùn)|西總是喋喋不休，以至于你會產(chǎn)生一種愧疚感，反正我經(jīng)常會如此，但是那是他她的原因，不要與自己牽連在一起；當(dāng)感覺自己大學(xué)四年白白浪費(fèi)時，不要怨天尤人，如果不是自己不努力，何至如此。讀完全書，雖然已令人筋疲力盡，無力亦無膽去研讀下一本有關(guān)哲學(xué)的著作，但一本中國哲學(xué)簡史、 中國文化史足以讓人大開眼界。
暑假讀書心得10
偶然一次，看到了《朗讀者》的宣傳片，覺得很有意思，就從第一期的“遇見”、“陪伴”、“選擇”、“禮物”……一直看到最后一期的“家”、“味道”、“青春”。伴隨著《朗讀者》最后一期的結(jié)束，我以為和它的緣分就到此了，卻在偶然的機(jī)會在閱覽室看到了整理成書的《朗讀者》，欣欣然將它讀起。
朗讀，對于我來說，似乎已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了。閱讀，卻是我的一大愛好，從未間斷。一直以來，對于朗讀我總有些偏見。總是覺得閱讀是用心在聆聽，是與作者的心靈交流，而朗讀是一種對情感的表達(dá)和消耗，是尋求被聽者的共鳴。通過《朗讀者》，讓我品味到朗讀的真正魅力。不同的人，有不同的人生閱歷，朗讀中都蘊(yùn)含了個人的理解和味道。而，那一篇篇經(jīng)典的讀本，也為我提供了更多的閱讀選擇。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，閱讀呈現(xiàn)出碎片化、快餐化的態(tài)勢。我們已經(jīng)有多久沒有認(rèn)認(rèn)真真拿起一本書將它讀起了？我們面對網(wǎng)絡(luò)上如海水般涌來的書目，花費(fèi)在選擇一本書上的時間和成本也呈階梯式增長。越來越快節(jié)奏的生活，越來越浮躁的生活狀態(tài)，能夠靜下心來讀一本好書，是當(dāng)下這種生活所必需的。我想，《朗讀者》的出現(xiàn)，或許正是為了滿足人們的這種訴求吧。朗讀亭，出現(xiàn)在城市中的.各個角落，為人們提供了一片朗讀的凈土。我們已經(jīng)多久沒有朗讀過了？那些感動我們的篇章，或許正藏在心底的某個角落，等待著綻放。
在《朗讀者》中，我對“味道”篇印象深刻。我對“味道”一直都很敏感，小時候，就能聞到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有種如遇知音的感覺。讀到張小嫻《愛情的餐桌》，讓我想起了，在餐桌上的各種遇見。常常覺得，吃飯不僅僅是吃飯，和不同的人吃飯，味道是不同的。和小孩兒吃飯，餐桌是個狩獵場，滿滿的都是爭奪后的香甜滋味；和家人吃飯，餐桌是個黑白電影，平淡中卻帶著一起老去的溫馨味道；和朋友吃飯，餐桌是個茶話會，帶著一種聊到地老天荒的味道；和戀人吃飯，餐桌是個摩天輪，充滿著浪漫的味道。當(dāng)然，生活百味，味道不僅僅是在餐桌上，更充斥了我們的生活。我們遇到的悲傷、快樂、挫折、喜悅……都會讓我們?nèi)ニ伎�，去體會，慢慢的成為我們自己獨(dú)特的“味道”。通過《朗讀者》，讓我對味道有了更深刻的理解。能引起人們共鳴的篇章當(dāng)然不僅僅是“味道”，不同的主題，通過不同的讀本，詮釋了豐富多彩的內(nèi)容，撥動著每個人的心弦。
遇見《朗讀者》，讓我品味到了朗讀的美好，閱讀的魅力。品味朗讀，愛上閱讀，或許，正是這一種遇見，饋贈給我最好的禮物。
暑假讀書心得11
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特與《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的`自尊心，讀后感《簡愛電影版|五篇《簡愛》讀后感》。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱與毒打。這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心與堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以與自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，"我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則"，"我要牢牢守住這個立場"。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在與羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢與地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
暑假讀書心得12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空…….”這是《三國演義》的開篇詞。在這個暑假，我看了《三國演義》，深有感觸�！度龂萘x》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國歸晉這五個部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預(yù)算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內(nèi)“造”了十萬支箭，完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時，想要計算好大霧、長江的水流和“人心”可不簡單！諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心；委托忠厚老實(shí)的魯肅，得到了借箭的材料；通過觀察天象、大霧和長江水流利“借”到東風(fēng)；最精妙的算計曹操的`心思，要知道，曹操也是三國時期的軍事家，曾用幾萬兵在官渡打敗了袁紹幾十萬大軍呢！但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個特點(diǎn)，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬支箭，他是多么智慧的人啊！但是他的聰明才智來自哪里？來源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里，諸葛亮十分好學(xué)，飽讀詩書，最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人�？锖饧抑胸毨�，看書無燈，于是他想了一個辦法----把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過少年時期的勤奮努力獲得了不少成就，寫下了“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂�！钡那Ч琶�
智慧，不是一個人天生擁有的，而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣，多學(xué)習(xí)，勤思考，成為有學(xué)問的人。
暑假讀書心得13
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識植根于學(xué)生的經(jīng)驗之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗就會支撐種子的芽進(jìn)行生長。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時間。只有把這樣的`“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識》、《米和毫米的認(rèn)識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶耍�(dāng)然是費(fèi)時一些，但后面就會省時間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書心得14
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱作《人間喜劇》的帷幕，曾評為全球十大小說之一，它的具體內(nèi)容是那樣的：
在法國巴黎的一所公寓樓里，住著一個全名是高拉迪斯的老頭兒，他六年前住進(jìn)了公寓樓，不知道為什么，他由最好是的屋子換來到最少等的屋子，人也愈來愈瘦�？偹�，高老頭的轉(zhuǎn)變謎團(tuán)被窮在校大學(xué)生拉斯蒂涅解開了。原先，高老頭之前是個小麥面粉商，他為了更好地取悅兩個女兒，賣了店面，把錢分到了他們。兩個女兒得償所愿地獲得了錢后，竟把高老頭從家中趕了出去。陰險毒辣的女兒們又來向高老頭需要錢，可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢，導(dǎo)致中風(fēng)癥發(fā)病。臨終前，高老頭相見女兒們最后一面，都被回絕沒了，而他就只有在一張破床邊無依無靠地離開人世間。
《高老頭》這一部小說集，從各個方面描繪了十九世紀(jì)的皇室社會發(fā)展，另外，又切實(shí)抨擊了人和人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說的.一句話一件事的印像尤其深：“錢能夠購到一切，乃至能購到閨女�！笨蓛蓚�女兒只認(rèn)錢認(rèn)不出父，在美麗動人的表面下藏著一顆丑惡的內(nèi)心。巴爾扎克把兩個女兒的陰險毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實(shí)、描繪得酣暢淋漓，一批具備人性化的角色，一一呈現(xiàn)在大家眼前。
我禁不住從心里感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受，根據(jù)細(xì)膩描繪，入木三分地描繪了資產(chǎn)階級社會發(fā)展里人和人之間一絲不掛的金錢關(guān)系，用銳利的筆勾畫出了當(dāng)今巴黎--哪一個強(qiáng)盛一時的社會發(fā)展身后掩藏著的。許多的小故事，它便是波旁王朝的真實(shí)寫照，便是資產(chǎn)階層的切身體會。讓人讀過之后，禁不住掩卷思索。
念完《高老頭》，令人禁不住為法國巴黎上層社會只用金錢為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國巴黎上層社會不在乎真情、感情，有的僅僅人和人之間的金錢關(guān)系。馬克思主義曾說過：“官僚資本主義撕掉了罩在親子關(guān)系上的溫情脈脈的面具，把這類關(guān)聯(lián)變成了純碎的一絲不掛的金錢關(guān)系�！�
暑假讀書心得15
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、斗殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個缺點(diǎn)：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點(diǎn)染的。
武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就打架，十分不理智，沒有想過冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)�、時代所趨�？墒乾F(xiàn)在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，所以我們要學(xué)會冷靜。
“生于平庸，死于平庸”是人一生的悲哀，周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書”，這振聾發(fā)聵的.聲音，道出了一個少年遠(yuǎn)大的志向，更是道出了中國的脊梁，我國的發(fā)展過程歷盡艱難，需要太多這樣不甘于平庸，敢于實(shí)踐的人，為我們探索前進(jìn)的道路。作為二十一世紀(jì)的接班人，我中華少年又怎能甘于平庸！
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