三國(guó)志的心得體會(huì)（精選24篇）

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的三國(guó)志的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇1

　　而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。

　　曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的'長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。

　　但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)�。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。

　　很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇2

　　《三國(guó)志》中，我最欣賞的則是曹操。曹操在那個(gè)諸侯稱(chēng)雄的年代，可謂是天下罕見(jiàn)的全才。

　　他文武雙全，官拜驍騎校尉(僅次于將軍)，足見(jiàn)其勇略。董卓進(jìn)京，不少滿(mǎn)口仁義的漢室棟梁對(duì)董卓的惡行是敢怒而不敢言。唯有曹孟德，不惜背上諂媚小人的罵名，懷揣兵刃，棲近董卓身旁，意欲為國(guó)除賊。須知，若刺董成功，自己也將身首異處。曹孟德此舉，足見(jiàn)其大智大勇。

　　刺董失敗后，曹操輾轉(zhuǎn)奔波，經(jīng)過(guò)數(shù)年的苦心經(jīng)營(yíng)，他已有十萬(wàn)兵甲。而后，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，親率勁旅迎獻(xiàn)帝回朝，定都許昌。有人認(rèn)為曹操乃大漢國(guó)賊，以挾天子之便，掌控天下�？墒钱�(dāng)年十八鎮(zhèn)諸侯討伐董卓時(shí)，除了曹操與孫堅(jiān)力戰(zhàn)西涼軍外，其他諸侯哪一個(gè)不是坐觀成敗，以圖漁利?獻(xiàn)帝出逃，袁紹、公孫瓚，甚至是漢室宗親的劉表，都未營(yíng)救圣駕。只有曹操急行軍數(shù)百里前去護(hù)駕。

　　縱觀曹孟德的功績(jī)，滅二袁，亡呂布，平西涼，收漢中。所行無(wú)一不是完成漢廷的'一統(tǒng)大業(yè)。雖然曹孟德的文治武功，冠絕天下。但當(dāng)他掃平北方時(shí)，已是烈士暮年。他急于在死前完成統(tǒng)一大業(yè)，怎奈心有余而力不足，故有赤壁之?dāng)�。然而兵敗赤壁，卻決定了曹操此生是無(wú)法完成平定天下的宏愿的。于是他精心治理轄內(nèi)的軍政，為繼任者平定四海奠定基礎(chǔ)。

　　盡管對(duì)于曹操的忠奸，世人褒貶不一。但我始終認(rèn)為，曹操乃國(guó)之大賢，掃平四海，使得萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)。這便是我看《三國(guó)志》時(shí)的一些讀書(shū)心得體會(huì)。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇3

　　《三國(guó)志》全書(shū)一共六十五卷，《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷�！度龂�(guó)志》名為志其實(shí)無(wú)志。魏志有本紀(jì)，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)。東晉（漢晉春秋）則以劉備為正統(tǒng)�！度龂�(guó)志》為曹操、曹丕、曹睿分別寫(xiě)了武帝紀(jì)、文帝紀(jì)、明帝紀(jì)，而《蜀書(shū)》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權(quán)稱(chēng)吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒(méi)有紀(jì)。 三國(guó)志

　　《三國(guó)志》位列中國(guó)古代二十四史記載時(shí)間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書(shū)》（班固）、《后漢書(shū)》（范曄、司馬彪）并稱(chēng)前四史�？偟母攀�

　　《三國(guó)志》主要善于敘事，文筆也簡(jiǎn)潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時(shí)就受到贊許。與陳壽同時(shí)的夏侯湛寫(xiě)作《魏書(shū)》，看到《三國(guó)志》，認(rèn)為也沒(méi)有另寫(xiě)新史的必要，就毀棄了自己本來(lái)的著作。后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的一些史書(shū)中，獨(dú)有陳壽的《三國(guó)志》可以同《史記》、《漢書(shū)》等相媲美。因此，其他各家的'三國(guó)史相繼泯滅無(wú)聞，只有《三國(guó)志》還一直流傳到現(xiàn)在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講：“魏代三雄，記傳互出，《陽(yáng)秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之類(lèi)，或激抗難征，或疏闊寡要。唯陳壽《三國(guó)志》，文質(zhì)辨洽，荀（勖）、張（華）比之（司馬）遷、（班）固，非妄譽(yù)也�！边@就是說(shuō)，那些同類(lèi)史書(shū)不是立論

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇4

　　今天，我看了《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要講的是劉備、關(guān)羽和張飛三人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。首先他們桃源三結(jié)義，成為異姓兄弟，并各自打造了兵器，劉備使用鴛鴦劍，關(guān)羽使用八十二斤的青龍偃月刀，張飛鑄了一桿丈八蛇矛，并招募了五百名士兵，迎戰(zhàn)黃巾軍。隨后因劉備將黃巾起義鎮(zhèn)壓下去，被朱俊封了個(gè)官職。劉備不辭而別，只留下信書(shū)給朱俊，他們仨的冒險(xiǎn)生涯就這么開(kāi)始了。之后，他們暗中謀殺曹操的詭計(jì)被識(shí)破，三人大敗，只好求見(jiàn)孔明，孔明同意幫助他們。劉備他們?cè)俅握心际勘�，兵力足夠后，孔明開(kāi)始獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，打敗曹軍。勝利后，劉備自立漢中王。其他的我就不多說(shuō)了。

　　我很喜歡劉備和孔明這兩個(gè)人物，我喜歡劉備高強(qiáng)的`武藝、孔明的空城計(jì)。我想成為他們那樣的人。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇5

　　我讀過(guò)很多著名的故事，我最喜歡的是《三國(guó)演義》。在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的.角色是諸葛亮。他機(jī)智勇敢，用自己的妙計(jì)幫助劉備打敗了許多敵人。我真的很佩服他。

　　諸葛亮在草船借箭中的妙計(jì)讓我驚嘆不已。有一天，周瑜故意刁難諸葛亮，讓他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮立刻說(shuō):十天太長(zhǎng)了，我保證三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。周瑜高興地說(shuō)：如果三天內(nèi)造不出來(lái)，十萬(wàn)支箭馬上就殺了你！”。諸葛亮答應(yīng)了。第三天晚上，河上充滿(mǎn)了霧。諸葛亮開(kāi)著20艘船，船兩邊都裝滿(mǎn)了稻草人。諸葛亮命令士兵們鼓喊。曹兵聽(tīng)到哭聲，立即向曹操報(bào)告。曹操擔(dān)心伏擊，于是命令1萬(wàn)多只弩一起向河里射箭。諸葛亮看到船上的稻草人一邊塞滿(mǎn)了箭，命令船掉頭。過(guò)了一會(huì)兒，另一邊的稻草人也塞滿(mǎn)了箭。這時(shí)，諸葛亮命令全速往返，并讓船上的士兵齊聲喊道：謝曹丞相送箭！曹操大喊上當(dāng)，急忙派船追擊，哪里還能追上？

　　看完草船借箭的故事，我覺(jué)得諸葛亮太聰明了。不管事情有多難，只要你去諸葛亮，用他的妙計(jì)，你就能贏回來(lái)。我將來(lái)會(huì)學(xué)習(xí)諸葛亮機(jī)智勇敢的精神。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇6

　　今天看了《三國(guó)演義》37遍，題目是:司馬徽再推薦名人，劉玄德三顧草廬。故事的大致內(nèi)容如下:

　　曹操的顧問(wèn)試圖欺騙徐舒，因?yàn)樾焓鎺椭鷦�備取得了勝利。臨行前，徐舒向劉備推薦諸葛孔明。于是，劉備打了一些行李，和關(guān)羽、張飛一起來(lái)到隆中臥龍崗�？酌鞯暮⒆拥谝淮位卮穑嚎酌鞒鋈チ�，不知道什么時(shí)候回來(lái)。聽(tīng)了之后，劉備覺(jué)得很憂郁。

　　幾天后，當(dāng)劉備再次拜訪時(shí)，他只見(jiàn)到了孔明的弟弟諸葛均。劉備別無(wú)選擇，只能不高興地離開(kāi)。新年過(guò)后，劉備計(jì)劃再次拜訪孔明。這時(shí)，張飛、關(guān)羽勸劉備不要再浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備訓(xùn)斥了兩人。到了孔明的`茅廬，劉備得知孔明雖在，但卻在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)三個(gè)人迅速召進(jìn)了房子。劉備請(qǐng)孔明出山幫忙，孔明拒絕了，劉備熱淚盈眶地說(shuō)：天下大亂，人民苦難深重�？酌鞅粍�備的真誠(chéng)所感動(dòng)，并同意了劉備的邀請(qǐng)。

　　我被劉備的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)雄心勃勃、追求和思想的人，最終會(huì)成功。我認(rèn)為：無(wú)論在我們的學(xué)習(xí)中，還是在生活中；無(wú)論道路有多泥濘，無(wú)論我們有多困難，只要我們有毅力，目標(biāo)最終都會(huì)成功。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇7

　　讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我受益匪淺，翻開(kāi)它，就像展開(kāi)一幅巨大的歷史畫(huà)卷。

　　作者描繪了這幅畫(huà)卷中的奇葩，我深深陶醉其中。這里不僅有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，還有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的糾紛，還有浪漫的愛(ài)情和深厚的友誼。書(shū)中的每一個(gè)人物都生動(dòng)生動(dòng)地展現(xiàn)在我面前。氣量狹窄的周瑜、忠誠(chéng)的魯肅、勇敢的張飛、忠誠(chéng)的關(guān)羽、納賢的劉備、好戰(zhàn)的'黃忠、足智多謀的諸葛亮等。我最欣賞的人物之一就是諸葛亮，他懂天文，懂地理，而且神機(jī)妙算。

　　草船借箭的情節(jié)凸顯了諸葛亮的足智多謀、智慧和博學(xué)，反映了周瑜的小肚雞腸和心胸狹窄。

　　讀完《三國(guó)演義》后，我明白，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該以周瑜為教訓(xùn)。當(dāng)別人的成績(jī)超過(guò)我們時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)分析我們退步的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)習(xí)方法，不要嫉妒學(xué)生，更不用說(shuō)因?yàn)榭荚囀�敗而失去信心，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇8

　　換句話說(shuō)，世界大勢(shì)所趨，分久必合，分久必合。打開(kāi)這本書(shū)的第一句話是整本書(shū)的中心句。這本書(shū)以《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》和《西游記》四部著名的三國(guó)演義而聞名。每次我讀它，它總是有吸引我的特殊魅力。

　　第一次讀《三國(guó)演義》，讀《勇敢》，從關(guān)羽的五關(guān)斬六將，趙云的.長(zhǎng)坂坡單騎救主，到甘寧百騎劫營(yíng)，典韋保護(hù)曹操，一幕又一幕的英雄氣概，一幅又一幅的勇敢畫(huà)卷，這是我第一次讀《三國(guó)演義》時(shí)最著迷的內(nèi)容。

　　第二次讀《三國(guó)演義》，讀《智慧》。從諸葛亮未出茅廬，已知世界三分，從草船借箭，到周瑜燒赤壁，再到郭嘉的遺產(chǎn)，遼東，于迅驅(qū)虎吞狼。這些是我第二次讀《三國(guó)演義》時(shí)最佩服的事情。

　　第三次看《三國(guó)演義》正義，從劉關(guān)張?zhí)覉@，他們的忠誠(chéng)讓我以來(lái)，他們的忠誠(chéng)讓我震驚。關(guān)羽投降了曹操。即使曹操每三天舉行一次小宴會(huì)，每五天舉行一次大宴會(huì)，關(guān)羽仍然沒(méi)有忘記他的善良和正義，斬?cái)嗔藢④姡�然后關(guān)張被東吳傷害了。劉備沒(méi)有聽(tīng)取大家的建議，開(kāi)始向全國(guó)各地的士兵討伐東吳。這一幕又一幕，讓我感慨萬(wàn)千。

　　《三國(guó)演義》不愧為四大名字。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇9

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這句話是正確的。在我的大柜子里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》！今天我想向你推薦。

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響力最大的'作品之一。它有傳奇生動(dòng)的故事和栩栩如生的人物。故事包括官渡戰(zhàn)、赤壁戰(zhàn)、三顧茅廬、草船借箭、單刀赴會(huì)、七擒孟獲……。人物包括善良的劉備、直爽的張飛、重情重義的關(guān)羽、懂天文、懂地理、足智多謀的諸葛亮等。

　　在書(shū)中這么多人物中，給我印象最深的是常山趙子龍，他身高八尺，濃眉大眼，全身散發(fā)著英氣。我最佩服他的勇氣和力量。那一次，劉備被曹操追殺。甘夫人、糜夫人、幼主劉禪陷入混亂。趙云毫不猶豫地獨(dú)自沖進(jìn)混亂的軍隊(duì)，救出了甘夫人。后來(lái)，他找到了受重傷的糜夫人和劉禪。糜夫人把劉禪交給了趙云，自殺了。趙云不得不獨(dú)自面對(duì)數(shù)百萬(wàn)曹軍，拼命突破。直到黃昏，他才殺出一條血路，沖出重圍。在此期間，趙云已經(jīng)斬?cái)嗔瞬苘娛畮酌�上將之首，砍倒了幾面大旗�?/p>

　　《三國(guó)演義》真是一本值得一讀的好書(shū)，希望大家不要錯(cuò)過(guò)。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇10

　　今天，我讀了四個(gè)名字：《三國(guó)演義》。

　　這本書(shū)主要講述了蜀漢、東吳、魏三個(gè)國(guó)家的故事:東漢末年，皇帝無(wú)能，宦官專(zhuān)權(quán)，天下大亂。蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人是劉備，東吳的領(lǐng)導(dǎo)人是孫權(quán)，魏的領(lǐng)導(dǎo)人是曹操。如果三個(gè)人想統(tǒng)一世界，他們會(huì)招募人。蜀漢的英雄有：張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、黃忠······東吳的英雄有:周瑜、魯肅······魏國(guó)的'英雄包括司馬懿和司馬昭······經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)斗，司馬昭最終統(tǒng)一了世界，建立了西晉王朝。

　　三國(guó)演義定義了魏、蜀、吳三位君主，用三個(gè)詞來(lái)形容:曹操是奸雄，劉備是梟雄，孫權(quán)是英雄。

　　我最佩服的是諸葛亮。他是一個(gè)忠臣，一個(gè)忠臣，他可以全身心地投入到死亡中。而且諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，謹(jǐn)慎，但他是個(gè)奇才！他燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智慧華容道，巧擺八陣圖，罵王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，用木偶退司馬懿，殺魏延。這些都是普通人想不到的，他的智慧是我學(xué)習(xí)的最好榜樣！

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇11

　　語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)的課程設(shè)置，更因?yàn)樗�與我們生活中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)，既指人們對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn)；又指人們對(duì)語(yǔ)言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。

　　而如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，或許是每個(gè)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯(cuò)，因?yàn)橄鄬?duì)于知識(shí)體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗(yàn)的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識(shí)架構(gòu)；社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因?yàn)榕囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。

　　因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì)只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應(yīng)該涵蓋對(duì)經(jīng)典文本的解讀和對(duì)同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們?cè)谡n外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了自己在閱讀中的思考與感悟這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的`目的。課本的篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。

　　正如《三國(guó)志》所言“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對(duì)同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充，它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿。于鬧市中讀書(shū)，博聞強(qiáng)記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆；楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書(shū)，成為人人敬仰的文學(xué)大師。

　　就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì)動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺時(shí)間也不缺機(jī)會(huì)。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對(duì)著各種注意力分散和擠占的考驗(yàn)。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。

　　況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠美好和足以提升語(yǔ)文素養(yǎng)的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“遇見(jiàn)”，這種遇見(jiàn)，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識(shí)的目的也恰在于此。

　　是的，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細(xì)致閱讀來(lái)體會(huì)文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì)真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養(yǎng)提升！

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇12

　　《三國(guó)志》是我在寒假的時(shí)候爸爸推薦我看的一本書(shū)，沒(méi)看時(shí)我感覺(jué)《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》沒(méi)什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書(shū)的題材是完全不一樣的。

　　《三國(guó)志》是一本以歷史為題材的小說(shuō)，它主要寫(xiě)三國(guó)時(shí)期的歷史變遷。提到三國(guó)很多人都會(huì)第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個(gè)英雄—張飛、關(guān)羽。

　　書(shū)中張飛在長(zhǎng)坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無(wú)謀，但他重情重義的品質(zhì)著實(shí)令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長(zhǎng)坂坡抵抗曹軍百萬(wàn)雄兵，雖只有二千騎兵，可誰(shuí)知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無(wú)一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無(wú)法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　說(shuō)完了張飛，那就來(lái)談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝�名的關(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營(yíng)中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會(huì)有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說(shuō)需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽(tīng)罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒(méi)有一絲痛苦。果然��！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

　　“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”讀完他們的故事，對(duì)于這結(jié)果我無(wú)一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神，成為當(dāng)世“豪杰”。

　　人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。

　　《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

　　文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的'芳香。多讀文言文，不僅可以增加語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。

　　陳壽所著的《三國(guó)志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書(shū)郎范頵上表說(shuō)：“陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄。”由此可見(jiàn)，《三國(guó)志》書(shū)成之后，就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)和稱(chēng)贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略，三書(shū)很少重復(fù)，記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。

　　所以我選擇了借閱《三國(guó)志》這本優(yōu)秀的作品。

　　《三國(guó)志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。

　　這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

　　魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗�失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙�代君主孫策選好了接班人——孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主——曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇13

　　《三國(guó)演義》這部古典巨著，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國(guó)演義，又開(kāi)始讀《三國(guó)志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。

　　東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹_、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹_，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。

　　這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請(qǐng)來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門(mén)拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因?yàn)閯�備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠(chéng)心拜訪。

　　大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過(guò)，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹_、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。

　　也有人說(shuō)，劉備愛(ài)哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對(duì)劉備是不公平的，劉備雖然愛(ài)哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒(méi)有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹_圍困的時(shí)候，他哭了，為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的.性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò)，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。

　　三國(guó)這類(lèi)的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū)，做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇14

　　前幾天，我把《三國(guó)志》讀完了。關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國(guó)志》中也算是一大亮點(diǎn)。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無(wú)畏、有情有義之豪情，在蜀國(guó)真的是個(gè)奇才�！拔針O之曹公待我厚”《三國(guó)志》中這樣說(shuō)，突出表達(dá)關(guān)羽對(duì)曹操的感激之情，雖是敵，但仍對(duì)曹操心存愛(ài)戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧！但是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒(méi)留住關(guān)羽的腳步。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報(bào)曹公乃去”當(dāng)然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的`眼里增添了幾分“重情義”。如此看來(lái)，關(guān)羽是懂得回報(bào)的英雄�？墒�，我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長(zhǎng)式的人物已經(jīng)十分罕見(jiàn)。

　　記得有一次，我們班級(jí)里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌?lì)^碰在了墻上，起了個(gè)大包。然而當(dāng)老師問(wèn)起時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后，滿(mǎn)臉怒氣；另一位身子稍稍晃動(dòng)，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無(wú)緣無(wú)故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿(mǎn)臉怒氣的同學(xué)先開(kāi)了口，語(yǔ)音落落大方，好似與他沒(méi)有任何關(guān)系。另一位聽(tīng)道，忙辯護(hù)道：“是你先打我的”！滿(mǎn)臉怒氣的男生聽(tīng)后，更加不顧同學(xué)情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說(shuō)道：“明明是就是你打我的，你還狡辯�！卑ィ∫郧暗那樯钏坪Ｔ诮袢者@件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭(zhēng)辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長(zhǎng)相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。

　　合上《三國(guó)志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時(shí)代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂(lè)于助人、懂得回報(bào)、感恩，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們做一個(gè)有情有義的好少年！

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇15

　　以前要了解三國(guó)時(shí)代的歷史，就讀《三國(guó)演義》�？墒侨龂�(guó)歷史并不是《三國(guó)演義》記載的那樣，于是我就買(mǎi)了本《三國(guó)志》，想要了解真實(shí)的三國(guó)歷史。

　　《三國(guó)志》是記述書(shū)東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著，他技術(shù)的.主要是魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，故稱(chēng)《三國(guó)志》�！度龂�(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。作者陳壽四十八歲時(shí)開(kāi)始著手整理三國(guó)史事，先后著成《魏書(shū)》、《蜀書(shū)》、《吳書(shū)》，所以稱(chēng)為《三國(guó)志》。《魏書(shū)》由“紀(jì)”和“傳”兩部分組成，紀(jì)包括武帝紀(jì)、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首�！妒駮�(shū)》、《吳書(shū)》只有傳沒(méi)有紀(jì)。最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國(guó)演義》里，周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子，還很陰險(xiǎn)，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒(méi)成功。但《三國(guó)志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國(guó)其他大臣都極力勸說(shuō)孫權(quán)投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說(shuō)孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠(yuǎn)。周瑜還把曹操跟吳國(guó)決戰(zhàn)的弊端說(shuō)清，使孫權(quán)抗曹的決心更加堅(jiān)定了。這說(shuō)明了周瑜在考慮問(wèn)題時(shí)很仔細(xì)，細(xì)致，一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過(guò)。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過(guò)來(lái)，然后一口“吃掉”。這說(shuō)明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時(shí)才三十六歲。陳壽稱(chēng)贊周瑜“出人之眾表，實(shí)為奇才也！

　　作者陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)畫(huà)面，這本書(shū)不僅是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作！

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇16

　　《三國(guó)志》是西晉陳壽所著，詳細(xì)描寫(xiě)黃巾起義（184年）到晉吞吳（280年）東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史，是一本后人評(píng)價(jià)極高的名人紀(jì)傳體史書(shū)。我這幾天研讀后深有感觸。

　　第一點(diǎn)，自然是《三國(guó)志》也就是史書(shū)和那膾炙人口的《三國(guó)演義》所記載的大不相同。說(shuō)到底也就是史書(shū)和小說(shuō)文學(xué)性的不同。史書(shū)尊重歷史，就算是像陳壽這樣“大文豪”似的人物，也是在歷史準(zhǔn)確才添加一些文學(xué)性的語(yǔ)言。而小說(shuō)則會(huì)融入作者諸如“尊劉貶曹”這類(lèi)個(gè)人的情感，加入歷史上不存在的“連環(huán)計(jì)”，“苦肉計(jì)”來(lái)吸引讀者。當(dāng)然，我個(gè)人不是對(duì)小說(shuō)或《三國(guó)演義》有偏見(jiàn)，畢竟完全照搬歷史的古裝電視劇很難獲得高的收視率，只是希望讀者在享受《三國(guó)演義》激動(dòng)人心的故事時(shí)考慮一下它的真實(shí)性，而不是錯(cuò)誤的理解“《三國(guó)演義》=三國(guó)歷史”。

　　寫(xiě)史書(shū)的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那樣“以史為鏡，可以知興替�！本秃翢o(wú)意義。最讓我觸動(dòng)的仍是武侯諸葛亮，沒(méi)有“火燒博望坡”沒(méi)有“火燒新野”，沒(méi)有“舌戰(zhàn)群儒”，沒(méi)有“草船借箭”，沒(méi)有“借東風(fēng)”，沒(méi)有“空城計(jì)”，沒(méi)有那個(gè)上知天文下知地理奇門(mén)遁甲無(wú)一不曉的諸葛亮。但他仍是那個(gè)在劉備床前拒絕“取而代之”的諸葛亮，但他仍是那個(gè)《出師表》前“臨表涕零，不知所言”的諸葛亮，但他認(rèn)識(shí)那個(gè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的為蜀漢寫(xiě)下104112個(gè)字的《諸葛氏集》二十四章的諸葛亮。失去光環(huán)，無(wú)比平凡，但正因平凡而無(wú)比偉大，日落黃昏的`蜀漢，被一位老人苦苦支撐，這是何等的堅(jiān)定與執(zhí)著是他相信統(tǒng)一全國(guó)的一天終會(huì)到來(lái)。所以說(shuō)我們這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有面對(duì)真正的考驗(yàn)的青少年，在困難面前不應(yīng)低頭，而是要去堅(jiān)決面對(duì)遠(yuǎn)方的挑戰(zhàn)，相信希望的存在。

　　除此之外，曹丕對(duì)禮儀的重視，曹睿一千兵馬退回孫權(quán)精良水師的智慧，諸葛瞻為民造福的仁慈，馬良舌戰(zhàn)孫權(quán)時(shí)的勇氣，一個(gè)一個(gè)《三國(guó)演義》上沒(méi)有的故事，讓我感觸良多。

　　三國(guó)離現(xiàn)在有1700多年，即使是《三國(guó)志》也不敢說(shuō)記載完全屬實(shí)，但只要我能在書(shū)中有所體味有所感悟，那才是高爾基名言“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！钡暮�義把。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇17

　　記得小時(shí)候，第一本書(shū)看的就是三國(guó)演義曹操的陰險(xiǎn)狡詐，孫權(quán)的運(yùn)籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象�？墒菑奈屹I(mǎi)了一本《三國(guó)志》讀完后，絕對(duì)曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對(duì)曹操印象最深刻的一句話應(yīng)該是作者陳壽的對(duì)曹操的評(píng)價(jià)太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。從這句話里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下，志向高遠(yuǎn)的人，不及原來(lái)的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個(gè)人認(rèn)為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒(méi)有殺單于，卻將單于全家都封為列候。剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂(lè)光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國(guó)家怎么能強(qiáng)大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費(fèi)上學(xué)，可你要知道，曹操當(dāng)時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州，上百個(gè)縣，要是在每個(gè)縣都辦學(xué)，那費(fèi)用，可以使整個(gè)國(guó)家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國(guó)庫(kù)都錢(qián)都用光了，所以人都想放棄了，可曹操?zèng)]有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的`錢(qián)。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操的樂(lè)觀態(tài)度，說(shuō)不定壞事會(huì)變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇18

　　合久必分，分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢(shì)。大江東去，浪淘盡、千載風(fēng)云人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁這首歌詞寫(xiě)的是就是三國(guó)環(huán)節(jié)的事情。

　　東漢末年，皇上連續(xù)昏庸無(wú)道。造成 天地群英并起，割據(jù)天地。

　　今仲達(dá)之才，減於孔明，它是來(lái)源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對(duì)諸葛亮的客觀性點(diǎn)評(píng)！三國(guó)諸葛亮，字孔明，三國(guó)諸葛亮年輕人時(shí)耕讀于荊州市武漢市郊，地域上稱(chēng)其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕，隨劉備進(jìn)軍四方，創(chuàng)建蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀國(guó)立已過(guò)赫赫戰(zhàn)功，大公無(wú)私，鞠躬盡瘁。三國(guó)劉備則在三國(guó)諸葛亮的輔助下，由原來(lái)的拙於用兵之道，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣，受三國(guó)劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中華民族還于舊都以民為本，卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄人物淚滿(mǎn)襟。

　　后《出師表》的鞠躬盡瘁，死而后已。便是你一生真實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，《出師表》幾篇好似陸游贊揚(yáng)道：出師一表真實(shí)姓名世，千載誰(shuí)堪上下間。你的忠貞不屈，你的一點(diǎn)智慧，歷史更為你寫(xiě)出了光輝的一筆！

　　挾天子以令諸侯寧我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。曹操，一代梟雄，卻被三國(guó)演義欺詐變成一個(gè)小人，其實(shí)要不然。但我卻覺(jué)得他不但并不是一個(gè)小人反倒應(yīng)該是真英雄，真豪杰。實(shí)際上在為一個(gè)頗有做為的帝皇，曾說(shuō)我心與曹操是互通的`。三國(guó)曹操他在華北地區(qū)實(shí)行囤田對(duì)農(nóng)牧業(yè)修補(bǔ)起了十分大的作用；三國(guó)曹操唯才是用，國(guó)防安全上發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略定位靈活變幻無(wú)常（老話一說(shuō)三國(guó)曹操，曹操就到也是用以敘述三國(guó)曹操用兵如神，兵貴神速）；三國(guó)曹操在文學(xué)方面亦大有可為，善于以詩(shī)詞描繪政治軍事理性化和理想化，雄心壯志，詩(shī)里鋪滿(mǎn)不斷進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)景一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕，也是萬(wàn)般無(wú)奈�？墒撬麑�(duì)歷史時(shí)間的奉獻(xiàn)的確不可忽視的。

　　多少人曾罵你奸雄，漢賊，我覺(jué)得，你告一段落中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方普通百姓得以平穩(wěn)，歷史讓你寫(xiě)出了光輝的一筆！

　　三國(guó)君王劉備，孫權(quán)，曹丕，哪一位獲得了天地？尤如海市蜃樓，富貴榮華稍縱即逝，功名，名與利，支配權(quán)，好似海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國(guó)，風(fēng)光一時(shí)，名垂千古。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇19

　　在我先前的印象里，曹操一直算是一個(gè)殘暴的人，他挾天子以令諸侯，殺了很多反對(duì)他的人。但那都是他長(zhǎng)大以后干的事。青年時(shí)代的曹操是個(gè)什么樣的人呢?

　　曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的，他的軍事才能之所以那么強(qiáng)，是因?yàn)樗麖男��?ài)讀兵書(shū)。曹操讀各種各樣的兵書(shū)，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。如果只學(xué)一種兵法是很片面的，學(xué)得多的話就可以相互對(duì)照，練習(xí)更好的一種。曹操不止讀兵書(shū)，他還注解兵書(shū)。讀是學(xué)別人的，但注解是需要自己思考的。

　　有人說(shuō)曹操在青年時(shí)期不干正事，我認(rèn)為這種說(shuō)法是不對(duì)的。青年人的正事就是讀書(shū)。曹操他不是不讀書(shū)，他是不死讀書(shū)。他只學(xué)自己感興趣的——關(guān)于軍事方面的知識(shí)，而且還學(xué)得很好，長(zhǎng)大以后這些知識(shí)都派上了用場(chǎng)。這還叫不干正事?

　　曹操一開(kāi)始當(dāng)官，做了洛陽(yáng)北部尉，相當(dāng)于京城公安局分局的.一個(gè)頭。當(dāng)時(shí)他制定了一條規(guī)則是人們夜里不得出行，違者會(huì)被衙役用五色大棒打死。

　　一天，蹇碩的叔父在夜里出行，結(jié)果曹操命人將他處死了。從那以后，再也沒(méi)有人敢違反這條規(guī)則了。蹇碩可是當(dāng)時(shí)權(quán)高位重的大太監(jiān)，是皇帝很喜歡的人，曹操把他叔父殺了自己可能會(huì)被殺頭。曹操不笨，他當(dāng)然知道得罪蹇碩的下場(chǎng)，但他還是要?dú)㈠看T的叔父，因?yàn)橐?guī)則不能破壞。如果大人物犯規(guī)了就不用殺頭，那還能叫作規(guī)則嗎?

　　曹操很清楚規(guī)則是什么，而且他也不害怕承擔(dān)殺了蹇碩叔父的后果，可以說(shuō)曹操是一個(gè)軍令嚴(yán)明，不畏強(qiáng)權(quán)的人。由此可見(jiàn)，曹操也不是從小就是一個(gè)奸雄，他青年時(shí)還是想走能臣路線的。

　　曹操不喜歡他的叔父，因?yàn)樗�的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風(fēng)的樣子，他叔父見(jiàn)了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問(wèn)曹操有沒(méi)有中風(fēng)，曹操說(shuō)自己啥事也沒(méi)有。從此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來(lái)。怪不得他以后會(huì)成為一個(gè)奸雄，原來(lái)從小就有“潛質(zhì)”啊!

　　曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓?zhuān)�不料被張讓發(fā)現(xiàn)了。但曹操憑著高超的武藝，逃出了張讓家。不得不說(shuō)曹操的膽子是真大。張讓是當(dāng)時(shí)的重臣，如果曹操被張讓抓住的話，他就別想見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說(shuō)是真的勇敢。

　　我覺(jué)得青年的曹操是不想當(dāng)一個(gè)奸雄的，他的夢(mèng)想應(yīng)該是當(dāng)一個(gè)能臣。奸雄帶了點(diǎn)“奸”，也帶點(diǎn)“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸詐的一面，也有勇敢無(wú)畏的一面。正好他又生于亂世，就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇20

　　相信大家對(duì)赤壁之戰(zhàn)都不怎么陌生，它是東漢末年著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役，同時(shí)也給三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)成功后，周瑜決定用火攻來(lái)對(duì)付曹操，先讓黃蓋寫(xiě)信詐降，讓曹操毫無(wú)防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因?yàn)橄仁驱嫿y(tǒng)出了連環(huán)計(jì)，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來(lái)借東風(fēng)，最后是黃蓋寫(xiě)詐降書(shū)來(lái)攻打曹操。

　　赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮一直起著決定性的作用，無(wú)論是從促進(jìn)孫劉聯(lián)盟，還是火燒赤壁。整場(chǎng)戰(zhàn)役，好像都是按照諸葛亮的計(jì)劃，步步為營(yíng)，把曹操趕回老家。

　　那事實(shí)真的'是這樣么，我在此提出兩個(gè)問(wèn)題：一是孫權(quán)為什么要與劉備聯(lián)盟？二是孫劉聯(lián)盟是諸葛亮搓合的嗎？如果不是，又會(huì)是誰(shuí)？他又將如何搓合孫劉聯(lián)盟？但孫劉聯(lián)盟最終還是成了，那是誰(shuí)解開(kāi)了孫權(quán)此時(shí)面臨的困境呢？

　　通過(guò)上述一個(gè)問(wèn)題，我們不難看出，搓合孫齊聯(lián)盟不是諸葛亮。為什么呢？因?yàn)閷O權(quán)不可能因?yàn)橹T葛亮的一面之詞，就與劉備聯(lián)盟。所以搓和孫劉聯(lián)盟的人應(yīng)該是魯肅。因?yàn)轸斆C曾經(jīng)也為孫權(quán)規(guī)劃過(guò)藍(lán)圖霸業(yè)，其中就有說(shuō)到讓劉備強(qiáng)大，令其與曹操爭(zhēng)霸，孫權(quán)再坐收魚(yú)翁之利。但現(xiàn)在孫權(quán)卻猶豫了，如果不和劉備聯(lián)盟，魯肅的計(jì)劃就泡湯了，所以魯肅很著急。而孫權(quán)又為什么猶豫，因?yàn)樗�在算賬，全盤(pán)考慮攻打曹的好處與壞處，考慮聯(lián)盟的好處與壞處。而兩軍陣前那容得你猶豫，所以魯肅就來(lái)勸孫權(quán)：“張昭等人主張投降，是求自保，可主公您不一樣�！敝�后魯肅把賬給孫權(quán)一一算清，孫權(quán)才接受了與劉備聯(lián)盟。

　　通過(guò)對(duì)史料的分析，可以看出，搓合孫劉聯(lián)軍的第一功臣，因是魯肅，而不是諸葛亮。

　　在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時(shí)候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點(diǎn)彌補(bǔ)，當(dāng)然還需要智慧，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動(dòng)腦筋，想出化解困難的好辦法�？季砩嫌幸坏离y題，我們不能空著不做，得通過(guò)腦子的思考來(lái)尋找一個(gè)正確的答案。我們也需要勇氣，如果沒(méi)有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒(méi)有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。

　　赤壁之戰(zhàn)這段歷史告訴我們，生活中既要有勇氣，又要有智慧。智勇雙全，方得天下。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇21

　　《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

　　有人說(shuō)過(guò)：“你我他，無(wú)論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史�！便筱笕A夏二千多年的傳承，在我看來(lái)，沒(méi)有任何國(guó)家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國(guó)演變的菁華，立著于書(shū)，流傳至今。其中，《三國(guó)志》是史書(shū)中的經(jīng)典之作。

　　我有幸閱讀這本苦澀，嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)練，讓人有些摸不著頭腦的史書(shū)。說(shuō)它苦澀，是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀(jì)》中，陳壽寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過(guò)，你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國(guó)志》做注，大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書(shū)不虛美，不隱惡的特點(diǎn)，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象：統(tǒng)兵能力強(qiáng)卻又剛愎自用的關(guān)羽，富國(guó)強(qiáng)、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的`筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平，連內(nèi)心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒(méi)有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實(shí)際。但受各方面的影響，也會(huì)有曲筆，甚至張冠李戴。

　　《三國(guó)志》的另一特點(diǎn)是對(duì)正義、善良、忠君、堅(jiān)韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚(yáng)與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國(guó)志》為其單獨(dú)立傳，并給予諸葛亮高度評(píng)價(jià)。可見(jiàn)，有“良史之才”的陳壽，在寫(xiě)《三國(guó)志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結(jié)尾處，陳壽會(huì)寫(xiě)出自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)與看法。這些語(yǔ)段，使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者，敘說(shuō)自己的見(jiàn)解與讀者交流。

　　古人語(yǔ)：“以史為鏡，可以知興替�！薄度龂�(guó)志》是本精煉卻又冗長(zhǎng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來(lái)細(xì)細(xì)品味。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇22

　　中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國(guó)志》，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的文化瑰寶。

　　弗朗西斯·培根曾說(shuō)：“讀史使人明智�！弊x《三國(guó)志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。

　　東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹_一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)。最終，三國(guó)同歸于晉。

　　大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義�！度龂�(guó)志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對(duì)漢室的忠貞的人物，曹_帳下的謀士荀彧，荀文若。

　　荀彧這個(gè)人物，如果沒(méi)讀過(guò)《三國(guó)志》，很少有人會(huì)注意到他。

　　潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書(shū)傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見(jiàn)，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”

　　或許有人說(shuō)荀彧沒(méi)出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹_出謀劃策。“君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說(shuō)出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹_下棋的人。

　　若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長(zhǎng)無(wú)悔，遭世紛擾，懷忠念治�！钡母呱腥烁�。

　　向來(lái)忠于漢室的他，輔佐曹_是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹_欲請(qǐng)加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹_權(quán)勢(shì)滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛(ài)人以德，不宜如此�！彼麑�(duì)匡扶漢室的`信念，或許會(huì)被稱(chēng)為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對(duì)于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。

　　有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱(chēng)三國(guó)亂世中一位真正的君子。

　　亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇23

　　我想大家都知道《三國(guó)演義》吧，其實(shí)《三國(guó)演義》里有的故事并不是事實(shí)，真正的歷史記錄書(shū)是《三國(guó)志》！

　　其實(shí)我決定讀《三國(guó)志》是因?yàn)槲艺�在玩關(guān)于三國(guó)的游戲，就對(duì)三國(guó)有了興趣，于是就托舅舅買(mǎi)了本《三國(guó)志》。

　　《三國(guó)志》里講的是每一位將士的經(jīng)歷，每讀到一位我都情不自禁的`贊嘆。關(guān)羽水淹七軍，張飛義釋嚴(yán)顏。雖然本書(shū)對(duì)每個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有詳細(xì)介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。

　　其實(shí)我最喜歡的是對(duì)每個(gè)將士的評(píng)語(yǔ)，每個(gè)評(píng)語(yǔ)都非常精彩，把將士的習(xí)慣，性格和品行說(shuō)的非常清楚。也把短處和死因說(shuō)到點(diǎn)上了。讀了《三國(guó)志》之后，讓我對(duì)歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說(shuō)不出蜀國(guó)，魏國(guó)和吳國(guó)的大將各二十個(gè)，但是現(xiàn)在我肯定把各國(guó)大將說(shuō)出二十五個(gè)！沒(méi)有騙你。我相信這對(duì)以后肯定有用。在這里，我為這本書(shū)做一下廣告，希望大家也來(lái)買(mǎi)這本書(shū)，全套五本（我全讀了，三本魏書(shū)，蜀書(shū)吳書(shū)各一本）僅售九十二元！只有一個(gè)字“值”。

　　三國(guó)志的心得體會(huì) 篇24

　　《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語(yǔ):明年卒，追謚剛侯。

　　所以，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。

　　關(guān)于黃忠，史書(shū)的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。

　　黃忠字漢升，南陽(yáng)人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。

　　黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。

　　一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。

　　二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。

　　諸葛亮贊譽(yù)黃忠:

　　忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。

　　建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無(wú)后。

　　這里可以說(shuō)一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō):

　　而今便令（關(guān)、黃）同列。馬、張?jiān)诮�，親見(jiàn)其功，尚可喻指。關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎？

　　也就是說(shuō)，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見(jiàn)，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見(jiàn)�？墒顷P(guān)羽在荊州，聽(tīng)到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。

　　事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說(shuō)道:

　　大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩(shī)一番勸解，關(guān)羽才最終接受。

　　以上，便是黃忠的一生了。

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