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    人間失格讀后感

    更新時(shí)間:2023-01-27 17:28:07 心得體會(huì)范文 我要投稿

    人間失格讀后感15篇

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的人間失格讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    人間失格讀后感15篇

    人間失格讀后感1

      《人間失格》,日,太宰治。

      看完有一段時(shí)間了,很多共鳴,想寫點(diǎn)什么,又表達(dá)不出來(lái)。

      太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”,亦是“弱者文學(xué)”,應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié),是少年人才會(huì)有的煩惱吧,而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié),導(dǎo)致其成為“人間失格者”,也就是世間弱者,最終選擇自殺放棄掙扎。

      五一假期時(shí)與朋友相處,聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié),朗讀勾畫出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙,卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷,相安無(wú)事,好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例,在人類生活中可謂比比皆是。不過(guò),我對(duì)相互欺騙這類事并沒(méi)有太大的興趣!敝v作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌,然而朋友卻并無(wú)相同感受,認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。可明明,幾乎在所有的與人相處中,包括至親,我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。

      譯者在序言里說(shuō)道:“在現(xiàn)代,一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午,就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化,成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格,而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的來(lái)源也大都是人際交往中的`失格,時(shí)至今日,年近不惑,依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn),所以,總想離開,只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候,在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí),總會(huì)想起太宰的那句:“生而為人,對(duì)不起。”不過(guò)還是幸運(yùn),至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多,所以不曾起悲觀念頭。

    人間失格讀后感2

      我太感性,近段時(shí)間偏于憂慮,應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊,還是要多接觸積極樂(lè)觀的東西,不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過(guò),有點(diǎn)必須糾正,當(dāng)?shù)诙巍⒌谌沃販厝碎g失格時(shí),我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽,重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。

      太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難,先后多次自殺,最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂,表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求,無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究,最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論,選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁,對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望,恰恰相反,他希望大眾都不要放棄自我的救贖,要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。

      “不要抗拒改變,這是這個(gè)世界上唯一不變的事情,就是所有的事情都在反復(fù)的變,反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪,然而你再低落和沮喪,人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著,就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上,時(shí)間、速度都不是你所能控制的,那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),盡我所能的`在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng),所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞,很消極、很脆弱、很被動(dòng),如果我不能改變世界,好歹讓我改變自己,遵從自己的選擇!比嘶钪葎(dòng)物多了智慧,也多了憂慮。生而為人,就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家,也是在告誡他自己,他沒(méi)能成功,但他對(duì)靈魂的敲打、拷問(wèn),都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂,找到生活的動(dòng)力,發(fā)現(xiàn)生活的美好。

      一定程度上,我更希望人不要太敏感、太聰慧,像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事,明白一些動(dòng)機(jī),并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn),每天為著那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥語(yǔ)、蕩漾的水面放空下,甚至陶醉下,就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,人際關(guān)系平平常常,享受當(dāng)下就好。

    人間失格讀后感3

      葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭,生活條件優(yōu)渥,不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨,面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑,親情的冷漠,世人的虛偽,無(wú)奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物,通過(guò)扮演“小丑”來(lái)取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí),在堀木的蠱惑下了解酒和女人,逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪,愈是清楚地明白自己的內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的'靈魂希望找到伴侶,不在乎其是否擁有精神上的共鳴,只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無(wú)奈試圖妥協(xié),試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望,但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏,最終成了廢人。

      葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我,厭惡社會(huì)。世俗的虛偽,自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由,面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒(méi)有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在,懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立,最終喪失為人的資格。

      對(duì)于葉藏同情勝于可憐,共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無(wú)瑕?有誰(shuí)不想將那份純潔由內(nèi)向外,由里及表毫無(wú)偽裝的表達(dá)。即使一開始受傷,也執(zhí)拗的不想改變不想迂回,想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手?墒谴鷥r(jià)就是頭破血流,遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷,他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑?杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真,圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已,將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突,他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守!生而為人,無(wú)奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存,并非非黑即白,葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!

    人間失格讀后感4

      人間失格,失去的真善美的人格天性,人們虛偽和善的面具之下,扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉,隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下,社會(huì)充斥著紙醉金迷的虛假繁榮,軍國(guó)主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求,要么一同戴上面具得過(guò)且過(guò),要么獨(dú)善其身堅(jiān)守自我,要么渾渾噩噩隨波逐流,遺憾的是,化身為主人公葉藏的太宰治,擁有與生俱來(lái)洞悉人性、聰慧敏感的天賦,卻在追究自我真實(shí)善良極致與對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的`恐懼中不得其解,最后選擇了另一條放棄的道路,自殺解脫。

      出身官僚家庭的葉藏,完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè),修習(xí)繪畫技藝,憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作,娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的妻子,即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺(tái),也能依靠家族的積累安度終身,然而天賦異稟的他,精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場(chǎng),在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭(zhēng)是對(duì)人性、對(duì)人與客體關(guān)系以及人在社會(huì)中存在意義的深刻反思,這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點(diǎn),也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn)。

      問(wèn)題的根源在于,自我內(nèi)心的圓滿無(wú)暇,在生存的蠅營(yíng)狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來(lái)偽裝逃避對(duì)人性的恐懼,閉口不談?wù)鎸?shí)的想法,即使身為小少爺,對(duì)女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時(shí)期的他,心理人格分裂愈發(fā)明顯,甚至寄希望于繪畫妖魔,渴望獲取它們強(qiáng)大的力量來(lái)對(duì)抗恐懼,書中寫到:啊!給我冰冷的意志!讓我知道人類的本質(zhì)吧,人就算踩著別人往上爬,也不算什么罪,給我一個(gè)憤怒的面具吧!”隨著年齡的增長(zhǎng),深深感到真實(shí)的人心不過(guò)就是如此陰暗,自己殉情自殺未遂,愧疚于每一個(gè)善待自己的女性,擺脫不了對(duì)崛木依賴的軟弱無(wú)能,在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量,從此臻至自我終極無(wú)果,也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容,昭示著人性的悲哀。

    人間失格讀后感5

      《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍,以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè),時(shí)間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認(rèn)真多了,所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的'好多,當(dāng)什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

      這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀,我也不想推翻之前的評(píng)價(jià),但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié),那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻,而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲,再來(lái)回溯過(guò)往,覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

      他愛(ài)上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展,他沒(méi)料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過(guò)分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對(duì)人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無(wú)論何時(shí),高尚而純潔的品質(zhì)都是萬(wàn)分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。葉藏不禁捫心自問(wèn),難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。

      終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏,更似一具空殼。

      人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

    人間失格讀后感6

      實(shí)話實(shí)說(shuō),我后悔拿起這本書。

      “失格”違背格式。“人間失格”違背做人的格式。

      拿起這本書的原因,無(wú)非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。

      “我這一生,盡是可恥之事!边@是開篇的第一句話,就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)!拔铱偸菬o(wú)法理清人類生活的頭緒”。自小,葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,然而,事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過(guò)于黑暗,過(guò)于絕望,認(rèn)為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來(lái)掩飾他心中所想。

      從幼時(shí)到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒(méi)有來(lái)由的,卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然,他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

      整本書的基調(diào)給人一種灰暗,無(wú)力,絕望感,作者那些傷感,無(wú)望的語(yǔ)句,即使讀者并不明了傷感的'原因,但這些語(yǔ)句并未使人覺(jué)得無(wú)病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái),既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來(lái)是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛(ài)”的人,第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

      我不明白他為何會(huì)如此失望,不明白為何會(huì)如此墮落,不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗,可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想,但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書,我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。

      縱然它銷售成績(jī)斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。

    人間失格讀后感7

      “三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時(shí)足矣!

      電影版的《人間失格》我是很早就看過(guò)的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。

      我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無(wú)盡的悲哀。

      雖然書中寫的葉藏過(guò)的是充滿可恥的一生,但是在他自我否定的過(guò)程中,也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫,這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想,書中的葉藏,既不能理解女人心作文的淺薄,又不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法,甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。

      其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅,但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故,而是為了迎合,為了更好的去和別人相處,雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己,無(wú)關(guān)別人,但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢,所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的.時(shí)候,應(yīng)該錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順,生活會(huì)告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真,只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求,適者生存罷了!

      即便如此,我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著,我從不認(rèn)同人們的自殺行為,人就算百般不如意,百般不順心,但是自殺是一件很愚蠢,很不負(fù)責(zé)的事情,如果現(xiàn)在你很痛苦,那就活著吧,體驗(yàn)這一切,今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好,差也沒(méi)有關(guān)系,正所謂,無(wú)痛苦,不人生!

    人間失格讀后感8

      《蓄犬談》中,太宰治曾提到過(guò),藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱,是太宰治的出發(fā)點(diǎn),以懦弱為武器,對(duì)偽善社會(huì)的公開宣戰(zhàn)。

      太宰治的一生充滿傳奇色彩,出身豪門,立志文學(xué),大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運(yùn)動(dòng),中途脫逃;生活放蕩不羈,卻熱衷于《圣經(jīng)》;五度自殺,四次殉情未遂。一生的心理軌跡,勾勒出葉藏的三篇手稿。

      生而為人,《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭,周圍冷漠的環(huán)境中,他過(guò)分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時(shí)代起,就反復(fù)經(jīng)歷了對(duì)至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無(wú)缺,或徹底破滅,糾集了太宰治一生的純粹與脆弱,青春的集中寫照,少年的敏感,也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。

      《人間失格》,與其說(shuō)是圍繞著主人公阿葉的私小說(shuō),不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子,從小生活在孤獨(dú)寂寞的世界,感情漸漸麻木,亦至于連最基本的饑餓感都毫無(wú)概念。正如阿葉所做的,太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界,對(duì)待旁人,唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

      魯迅先生曾說(shuō)過(guò),精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里,卑微而自由。他想要打破什么,卻又沒(méi)有方向。他的'痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

      回首往昔,我的人生充滿恥辱!度碎g失格》的第一句,便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫道,生而為人,我很抱歉。生而為人,卻對(duì)人類的滿腹恐懼,對(duì)人類的最后求愛(ài),便是在生活中飾演的丑角,偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表,把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

      生而為人,究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上,生活在形形色色的人群中,究竟是一種幸運(yùn)還是不幸?活在世上,是不幸的,需要承受的東西,即使面對(duì)他人,也會(huì)無(wú)緣心生畏懼;钤谑郎希嗫梢允切疫\(yùn)的,有著承擔(dān)一切的機(jī)會(huì),不也是一種幸運(yùn)嗎?

    人間失格讀后感9

      《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍,以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè),時(shí)間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認(rèn)真多了,所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多,當(dāng)什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

      這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀,我也不想推翻之前的評(píng)價(jià),但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié),那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻,而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲,再來(lái)回溯過(guò)往,覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

      “我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上,大部分人都是不快的',但是淋了雨就不會(huì),就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。

      卡夫卡在日記中這么寫過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人,就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西,因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西;歸根究底,他在一生都是個(gè)死者,但卻是真正的幸存者!笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ),通常是不敢去思考的,生死本就是困局,沒(méi)有人能逃得過(guò)的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

    人間失格讀后感10

      今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。

      《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著,但始終無(wú)法理解人類的生活,恐懼人類,卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類,身在人類當(dāng)中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處,直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

      “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書印象最深的一句話!度碎g失格》是我讀過(guò)的書當(dāng)中比較特殊的一本,本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一—致,作者太宰治寫完這本書之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對(duì)他來(lái)說(shuō),這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的`人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自。我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

      非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇;钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開,做一個(gè)幸福的人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!

      人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

    人間失格讀后感11

      故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

      他出生在日本東北部的一個(gè)世家中,從小膽小,怯懦,對(duì)世間的一切都十分不解,天真的外表下本該是歡笑與游戲,可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具,透過(guò)外表下窺探心靈,卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

      他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí),家父要為孩子們采購(gòu)禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求,準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想,于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅,他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

      而后,便開啟了枯燥的`校園生活,還是一樣的耍寶,一樣的逗樂(lè)眾人,一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙,便想著避開他?梢苍S是上天開了個(gè)玩笑,使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”!爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

      “女生一定很容易迷戀上你”。“竹一”的預(yù)言斷定了我生活的走向,“殉情”,“自我放逐”,“酗酒”,“自殺”,“藥物麻痹”,無(wú)一種墮落不是由女生而起,當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知,對(duì)死的無(wú)望,對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎,以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”,一天天茍活于世,人格早已失去,他所透支的,只不過(guò)是殘缺的生命。

      最后,他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

    人間失格讀后感12

      剛開始看前言對(duì)三張照片的描述時(shí),感到十分詭異和驚悚,差點(diǎn)沒(méi)繼續(xù)看下去,但是好奇心還是驅(qū)使我繼續(xù)看完了全書,而且是一口氣看完的。

      為什么書名叫《人間失格》?用書后老板娘的那句話來(lái)說(shuō)就是:“不行,人變成這樣就不行了”。原來(lái)所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”!一個(gè)人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人,生活中處處迎合,活得疲憊不堪,而且對(duì)人充滿恐懼,不能和人正常交流溝通,獨(dú)立生活。長(zhǎng)大后不但酗酒,還染上毒癮,和女人關(guān)系混亂,與廢人無(wú)異。也許作者真的是有精神疾病,這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的失敗,所以三番五次地想自殺,就像作者簡(jiǎn)介里說(shuō)的那樣,“最后終于成功了”。

      另一個(gè)令我好奇的地方是,既然作者太宰治是那么一個(gè)失敗的,無(wú)可救藥的廢人,那么為什么他的作品那么受歡迎,那么成功,而且還獲獎(jiǎng)了呢?也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對(duì)自己的人生進(jìn)行了公正的批判,也許是他從初中開始就想當(dāng)作家并在這方面進(jìn)行了很多努力。記得有個(gè)說(shuō)法,說(shuō)是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品,也許太宰治也是以身試法,將自己的`人生剖析給眾人看吧。

      后來(lái)看一些評(píng)論,有一句話引起了我的注意,說(shuō)是“如果心情不太明朗就換個(gè)時(shí)間再看《人間失格》吧”。然而,已經(jīng)將它看完的我并沒(méi)有感到特別抑郁,只有一種了解了另外一種人生的感覺(jué)。如果有關(guān)于此書的更深入的分析也希望能看一看。

    人間失格讀后感13

      今天終于把這部名篇粗略地讀完了,對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸,雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。,《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂,置身于人世間,看似無(wú)異于他人一樣生存著,但始終無(wú)法理解人類的生活,恐懼人類,卻又無(wú)力反抗,只能逆來(lái)順受討好人類,身在人類當(dāng)中,靈魂卻彷徨在人世之外,被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,這個(gè)人就是主角大庭葉藏,葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼,只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處,直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

      “生而為人,我很抱歉”,這是我讀這本書印象最深的一句話!度碎g失格》是我讀過(guò)的書當(dāng)中比較特殊的一本,本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō),和作者的生平高度一-致,作者太宰治寫完這本書之后沒(méi)多久,第五次自殺,成功辭世,對(duì)他來(lái)說(shuō),這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,真實(shí)而又深刻,小說(shuō)主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自.我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無(wú)法掙脫。

      非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致,太了解人生,也就絕對(duì)悲觀,這也許就是太宰治的.成就,也是他的悲劇;钤谧约旱氖澜缋,卑微而自由,這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比,我還是更喜歡面朝大海,春暖花開,做一個(gè)幸福的人,即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去,活下去,才是生活!人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一-次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。

    人間失格讀后感14

      人間失格~喪失了做人的資格,這是主觀的一句敘述,作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人,讀書我總覺(jué)得是橫看成嶺側(cè)成峰。角度和側(cè)重點(diǎn)都是自己主觀的感悟,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有是否合適,這本書我覺(jué)得要有陽(yáng)光心態(tài)的外向的人去看蠻好,因?yàn)殚L(zhǎng)生之花,最絢爛美麗的生物多生長(zhǎng)在腐朽,潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方,但是我覺(jué)得的它的存在就代表著一種希望,人性都是有弱點(diǎn)的,不是每個(gè)人都能輕松的去面對(duì)自己的陰暗面,讀這本書前,我不理解抑郁能給人帶來(lái)的危害究竟有多大,

      天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己,自損,怯懦,但是看了作者很多的心理描述,我覺(jué)得它真的可能是一種病,跟感冒一樣,需要治療,不是主觀上單純對(duì)自己的恐嚇,也不是一兩句那么簡(jiǎn)單,有人說(shuō)這是一本致郁的書,我覺(jué)得看起來(lái)相對(duì)輕松,因?yàn)楹芏嗳说囊暯强赡芨嗟氖峭,憐憫,雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì)讓人覺(jué)得不舒服,但是整體上像是在讀別人的故事,沒(méi)有融入其中就很難有那種震懾和傷害,畢竟多數(shù)人還是正常的,不過(guò)過(guò)于低沉的`,可能會(huì)帶來(lái)困擾。

      不過(guò)總結(jié)一下我還是覺(jué)得,人間失格是作者覺(jué)得自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格,因?yàn)樽约旱能浫,曲意逢迎,從小就變態(tài)的心理人格,但是也告訴了我們,這都是他自己以為,所以做人要有一個(gè)強(qiáng)大的人格自信 積極,事情總會(huì)解決,相信自己才是一切力量的源泉,水不盡因有源,人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多,修行就是培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志,用于承認(rèn)自己的弱點(diǎn),接受他,努力變的強(qiáng)大。

    人間失格讀后感15

      一般來(lái)說(shuō),我們對(duì)他人、他物或者外部環(huán)境的感知,我們會(huì)叫它為”覺(jué)他“,對(duì)自我及身心變化的領(lǐng)會(huì),則是”自覺(jué)“。而人類人類自覺(jué)的過(guò)程。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn),自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過(guò)程。

      覺(jué)是什么?可以分為2類,一是覺(jué)察,二是覺(jué)悟。什么叫覺(jué)察,就是你感覺(jué)到了,意識(shí)到了,發(fā)現(xiàn)了。比如,他人的言行舉止,發(fā)型,眼神,等等變化了;蛘邔(duì)于片段,細(xì)節(jié),瑣屑的,微觀的現(xiàn)象的洞察力。

      覺(jué)察,可以是對(duì)自己的行為,或者對(duì)自己身體、自我精神的覺(jué)察

      自覺(jué)有一個(gè)秘訣,你要做你自己生命的當(dāng)局者,同時(shí),是不是,抽身而出,試著用一個(gè)局外人的角度,來(lái)看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法。

      這個(gè)世界上有兩種人特別厲害,第一種是,對(duì)別人像對(duì)自己一樣熱情,這樣的人很了不起。第二種人,對(duì)自己像對(duì)別人一樣冷酷,這也是很酷的。

      如果我不是我,我會(huì)跟自己做好朋友嗎?我會(huì)跟自己有著很深的'欣賞嗎?你會(huì)成為自己的終身知己?jiǎn)?如果你愿意,說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的,你可以為你自己驕傲。

      什么是覺(jué)悟?越走越深,越走越深,發(fā)現(xiàn)了整棵大樹。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。

      自我覺(jué)察多了,就像中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的漸悟跟頓悟一樣,量變到質(zhì)變。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我是這樣的!或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的!就像剝洋蔥一樣,原來(lái)這個(gè)是我,這個(gè)不是我。

      慢慢的,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你會(huì)越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我,靠近自己的內(nèi)核。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真,人很復(fù)雜,而生命只有一次,我們需要花心思,鄭重對(duì)待,說(shuō)到底,就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠(chéng)意,對(duì)生活的用心。

      總結(jié):一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,多和自己對(duì)話,多關(guān)心自己,多反思,反省,你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)大腦緊繃著的,忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了,心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾,因?yàn)樵谟X(jué)察過(guò)程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊,覺(jué)察事非常必要而且重要的,希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。

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