素質教育心得感悟
更新時間：2023-07-12 11:33:46 心得體會范文 我要投稿
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素質教育心得感悟
無論是身處學校還是步入社會，我們難免會萌生一些新的感悟，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編收集整理的素質教育心得感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
素質教育心得感悟1
這兩天大致瀏覽了《素質教育在美國》這本書，作者黃全愈是一位在中國的教育中成長，在美國的教育中成才的留美博士。作者對中國和美國的教育都有著深刻的體會和思考，尤其是當他的兒子礦礦親身經(jīng)歷了美國的教育之后，作者對中美教育的體會和思考更加具體，更加全面。因為還沒看完，給我影響最深的是這樣兩點：
一：創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教
作者通過一件發(fā)生在他兒子身上的趣事。也就是把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班�？墒窃谶@個班里，礦礦卻無法落筆畫畫，并且不愿上學，因為老師什么都不教，只讓學生自己涂鴉。作者了解情況后，甚為不滿，立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班�？墒沁^后發(fā)現(xiàn)，美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是有沒有獨特之處。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物，沒有一些自己創(chuàng)新的成分，如果沒有一個參照物，他們就根本無法下筆。
由此可見，中國的教育注重技能的傳授，學生依照老師的教學，能夠有很強的副職能力，但學生的個性和創(chuàng)新性得不到很好的發(fā)展。而美國教育，重視發(fā)揮學生的主動性和個性，注重學生自己的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；中國的教育注重“教”與“訓練”的過程，很好地培養(yǎng)了學生的技能，而美國教育注重學生自身實踐的過程，高效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
二、沒有懲罰的.教育是不完整的教育
一直以來，認為美國教育崇尚自由、個性發(fā)展，沒有太多的條條框框約束孩子，可以任其自由發(fā)展，但事實并非如此。當我讀了這本書，我對美國的教育有了更充分的認識和理解。
黃全愈在書中寫到：在美國學校里，學生一進校門，人手一冊校規(guī)，學校的規(guī)章制度一條條都紀錄得非常詳細，這是每個人都必須遵守的“天條”。學生違反了哪一條，就一定會受到處罰，沒有任何商量余地，學生心里非常清楚，因而因為懼怕而遵守這個規(guī)則。例如教師發(fā)現(xiàn)學生上課不守紀律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學半小時才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長來接。美國由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。最重要一點是美國家長對學校的懲罰措施也十分理解與支持。
相反，我們的教育在管理學生上有很多的隨意性。雖然學校也有校規(guī)，班規(guī)，但形同虛設。而學生也不知道自己的所做所為會受到什么樣的處罰，學校和老師也是臨時決定怎么處理。而且現(xiàn)在社會上流行的做法，就是把什么處罰都與體罰、變相體罰聯(lián)系起來，與傷害學生的自尊心聯(lián)系起來，這樣使學校的規(guī)范教育大打折扣。老師不再敢管，學校只怕出事，家長動不動就把學校告到有關部門或者新聞媒體，無奈之下，只能由著他們。
其實“教育”本身就包含有懲罰的因素。而面對正在成長中的孩子，犯錯誤是不可避免的，受懲罰也是成長經(jīng)歷中不可缺少的。如果學生犯了錯誤、違反了紀律，只靠講道理、用行動就能感化孩子那就太好了，問題是有一小部分學生根本就不吃這一套，那我們就對他們無能為力，只能聽之任之，試想這些學生將來會走向何方，會有誰來管教；相信大家都心知肚明。那么為什么會發(fā)展成這樣，當然孩子的父母親有不可推卸的責任，但我們也應當擔起一定的責任，假如我們的教育能夠給它一定的處罰，也許可以挽救一部分學生，為社會減輕一定的負擔。因此，科學有效的懲戒應當被看作是一種真正為學生負責，全面體現(xiàn)學校育人功能的手段，是必不可少的
以上兩點就是我閱讀后最深的體會，中美兩國教育的差異源于中美兩國的國情、文化傳統(tǒng)與教育觀念的不同，中國有中國的國情，美國的素質教育并不見得在中國行得通，所以我們也沒必要照搬美國模式，我們要做的只能依照中國國情，借鑒外國模式，尋找一套適合我們自己的素質教育。
素質教育心得感悟2
一個秋高氣爽、陽光明媚、丹桂飄香的日子里，我和全班同學又一次來到了向往已久的素質教育基地，參加一天的素質學習生活。
汽車在擁擠的馬路上緩緩的前進著，九點多鐘素質教育基地終于到了，全班同學從公共汽車上魚貫而出，急急忙忙地來到大操場，班主任楊老師幫我們分了班，我們便跟著授課老師進了教室。
上午的課是小學工藝——火柴貼畫。老師仔仔細細地介紹了一遍做火柴貼畫的步驟，就開始分發(fā)工具和材料。我拿到工具之后，先畫了一張草圖，便拿火柴開始做了。我把火柴剪成合適的長短，沾上乳膠，然后按照草圖開始沾第一根、第二根、第三根……通過認真細致的制作，功夫不負有心人，終于完成了我的火柴貼畫處女作——《大海上乘風破浪的小船》。雖然做的破破爛爛、齜牙咧嘴，但是我還是掌握了制作火柴貼畫的基本技巧。
下午本來要去上農(nóng)田課的，授課老師卻給了我們一個驚喜，七拐八拐地把我們帶到一個陌生的地方。忽然，眼前豁然開朗，讓我驚奇地是呈現(xiàn)在面前的.是一個沙雕場。于是，我意識到下午要上的課便是沙雕。進入沙雕場后，老師簡單介紹了制作沙雕的注意事項和方法，便讓同學們自由創(chuàng)作。我先把沙子鏟進模型里，一層一層地拍實，做成壩子，然后開始做重要的一環(huán)——雕刻。我首先在壩子中間挖了一個方形的洞，接著在邊上切出一格一格的，再在四周刻出門和窗戶，一個雄偉壯觀的城堡就顯現(xiàn)出來了。我到四周轉了轉，發(fā)現(xiàn)別的同學做得，有奇形怪狀的，有美輪美奐的，還有的既像城堡又像方塊，真是五花八門。放學的時間到了，我們戀戀不舍地走出了沙雕場。
短短一天的素質學習結束了，我深深地體會到，做事情要有恒心，否則，什么事情也做不成。
素質教育心得感悟3
今天老師讓我們看了《中小學生安全教育知識講座》，通過這次講座，我知道了當?shù)卣鸢l(fā)生時，我們應該怎樣避震、面對火災我們該如何逃生自救等安全問題。雖然天災是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識之后，在災難降臨時就有可能有更多的獲救機會。
當?shù)卣鸢l(fā)生時，如果我們正在教室上課，要在老師指揮下迅速抱頭、閉眼、蹲到各自的課桌下。地震一停，迅速有秩序的撤離。如果我們在家中應就近躲到堅實的家具下，也可以躲到墻角或管道多的地方、整體性好的小跨度衛(wèi)生間和廚房等處。注意不要躲到外墻窗下、電梯間，更不要跳樓，這些都是十分危險的。面對火災時要迅速逃生，受到火勢威脅時，要披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。穿過濃煙逃生時，要盡量使身體貼近地面，并用濕毛巾捂住口鼻。預防交通事故：必須遵守交通規(guī)則，要走人行道，穿越馬路必須走人行橫道;在馬路上不準追逐打鬧、奔跑;不準爬馬路邊和路中的護欄、隔離欄。通過安全知識教育，能使我們青少年樹立安全意識，了解安全常識，學會自我保護，提高應變能力，盡可能減少和杜絕各種意外傷害事故的發(fā)生。
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的'，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應該愛惜生命。
素質教育心得感悟4
阿基米德說：如果給我一個支點,我可以撐起整個地球。那么如何在教育中尋求一根杠桿，確定一個支點，支起教育的成功呢？這個問題從師范開始，我就一直苦苦尋求著答案，遺憾的是一直沒能找到突破點。在與孩子一起閱讀的過程中，我讀到了堅韌不拔的小烏龜，誠實守信的小鳥，活潑進取的小鯉魚……那一刻我驀然覺得，我的杠桿找到了，那就是用童話這根杠桿支起孩子的教育。
在一次學校組織的讀書活動中，我有幸拜讀到了浙師大教授周曉波的《當代兒童文學與素質教育研究》一書，使我更加堅定了實現(xiàn)夢想的決心。
啟發(fā)一：用童話的形象支起孩子的“真善美”教育。
周曉波在《當代兒童文學與素質教育研究》一書中講到：“許多童話長期以來一直為小讀者所鐘愛，傳了一代又一代，始終保持極大的吸引力，究其原因，不能不說與這些作品中所創(chuàng)造的幻想的童話形象不無關系�！蓖捫蜗笤诤⒆觽兊男闹械牡匚徽娴挠心敲锤邌幔客捁适轮械膫�中深意在孩子們心中真的根植得有那么深嗎？
我試著想印證一下周曉波教授的這句話，于是在一節(jié)童話欣賞課上，我讓孩子們來推薦真善美的童話形象大使，想不到孩子們如數(shù)家珍，報出了一大串，什么美麗的白雪公主，誠實守信的小鳥，堅持不懈的小烏龜，善良的美人魚，聰明的小叮當……有些，連我都沒有想到，我真的有點無地自容，怨自己童話作品讀得太少。更讓我驚奇的是，在真善美形象大使的推薦過程中，孩子們個個是理由充分，誰也說服不了誰，最后是投票決定，評選“美人魚”為本班的“真善美”的童話形象大使。課后，我不禁感慨童話形象的魅力之大：一個可愛的“美人魚”就真的可以把“真善美”在孩子們心中演繹得那么深刻，生動，形象。
那節(jié)童話欣賞課后，“美人魚”就成了我們班“真善美”的形象大使。孩子們常常會畫畫漂亮的美人魚，時不時講講美人魚的故事。我知道“美人魚”的形象已經(jīng)深深地印在孩子們腦中，“真善美”的種子已經(jīng)悄悄植根孩子們的心田。教育的實踐讓我更深深地體會到周曉波在《當代兒童文學與素質教育研究》中講到的一句話；“優(yōu)秀的童話形象能夠讓少年兒童充分感受人生、感受人間的美好情感，使他們的情操受到陶冶，同時使他們的心中堅定對人生的信念，激勵他們?yōu)槌绺叩睦硐攵鴬^斗�！�
啟發(fā)二：用童話的幻想撐起孩子的“創(chuàng)新”教育。
“幻想，這既是一種指向未來的想象，也是一種開創(chuàng)新天地的想象，是一種極為可貴的品質，是人類創(chuàng)造力的心理本源。”這是周曉波教授在《當代兒童文學與素質教育研究》一書中對童話作品中幻想的精辟論述�；孟爰仁峭挼纳�，幻想又是創(chuàng)造的翅膀，沒有豐富的幻想，孩子又何來創(chuàng)新呢?初次課堂教學印證的成功，讓我堅信了周曉波教授觀點的正確性。我相信，童話創(chuàng)作一定可以培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力。于是，我再次翻開《當代兒童文學與素質教育研究》一書，想找到用童話創(chuàng)作培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的方法。不看不知道，一看嚇一跳，想不到方法還真不少，有看圖、畫圖學編童話，玩具國里創(chuàng)編童話，生活之中尋找童話，音樂世界引發(fā)童話，承前啟后續(xù)編童話……
我是個拿來主義者。有一次，在剛學完《陶罐和鐵罐》一文后，我就用《當代兒童文學與素質教育研究》一書上的承前啟后續(xù)編童話的方法，試著讓學生續(xù)寫童話：多年以后陶罐又遇到了鐵罐，可能會說些什么呢？想不到，學生豐富的想象，出乎我的意料：有的想象鐵罐依然那樣傲慢無理瞧不起陶罐；有的想象驕傲的鐵罐總算認識到了每個人各有各的點，不應該只看別人的`缺點，應該取長補短；有的還想到很多年后，陶罐被放在了博物館里，為了不想和鐵罐呆在一起，從柜子上跳下來，結果粉身碎骨……這時，我覺得學生的想象得到了發(fā)揮，學生的創(chuàng)新能力得到了激發(fā)，不禁暗暗感嘆周曉波教授的承前啟后續(xù)編童話的方法還真是管用。從此以后，我不斷地用書上的一些童話創(chuàng)作方法指導學生創(chuàng)作童話。
半年多的實踐使孩子們的童話作文越來越棒，更重要的是富有情趣、童真的童話作文把孩子們潛在的想象力發(fā)展成為創(chuàng)作型的思維能力。許多孩子童話作品中離奇的想象，讓我感到孩子的創(chuàng)新能力開始得到了培養(yǎng)和發(fā)展。讓我們看一看學生寫的《種樹機》：
28世紀，隨著人民瘋狂的砍伐，地球上的綠樹越來越少，人們生活在臭氣熏天的地球上不斷抱怨，動物們也漸漸感到自己的活動環(huán)境越來越狹小，動物王國的國王正召集大臣們研究對策，要向人類提建議：少砍樹，多種樹。
過了幾天，老鼠博士帶著自己在實驗室里敲敲打打，嘔心瀝血七七四十九天制成的龐然大物來到了國王面前。眾大臣望著老鼠帶來的龐然大物竊竊私語，“這是什么東西？”老鼠博士知道大家的疑惑，說：“這是我最新研制出來的種樹機，性能良好……”“種樹機？”“面對現(xiàn)在環(huán)境惡化的世界，我花了整整四十九天不眠不休才研制出來的�！薄罢垏醢阉u給人類……”動物中頓時炸開了鍋。對，好主意！
聽了老鼠博士的講解，國王非常高興，立即把老鼠博士調到皇家科學院工作，這是對一位科學家莫大的榮幸。其實，國王心中早已打好如意算盤了。
下午，他叫來外交大臣，要它同人類談一樁大生意——購買“種樹機”。外交大臣立即乘上超光速飛機。不到2小時，外交大臣回來了，把談判結果說給了國王，人類同意和我們合作，價錢鼠幣20萬元（相當于人民幣5萬）。國王下達命令把種樹機大量生產(chǎn)，賣給人類。
幾十年后，地球的環(huán)境得到了很大的改善，一條條小溪恢復了往日的精神，嘩嘩地流著。大樹們多了許多同胞，比往日更有精神了。你瞧，種樹機把種子埋到地下，激光一照，立刻長成一株參天大樹。從此，地球披上了一件漂亮的綠衣裳。
祝愿我們的地球母親越活越年輕。
一個在平常人眼中看起來是那么狡猾、讓人討厭的老鼠，在孩子眼中，可以變成這么有本事的博士，可以成為人類崇拜的對象，可以變成讓地球的環(huán)境恢復往日的精神英雄，我們不得不佩服孩子想象力的豐富，我們相信孩子的創(chuàng)新能力將會從這里得到開發(fā)和提升。
一本并不是十分專業(yè)的教育專著，竟讓我找到了教育孩子的杠桿，支起了教育的一點點成功�？梢姡覀兘處熎綍r看書要多、要廣、要博，在那浩瀚的書海中，我想一定能找到屬于自己的教育啟示。
素質教育心得感悟5
當前，學校里社會上掀起了一陣風，那就是很多家長紛紛給孩子報了各種各樣的“素質教育”或者“課外輔導”班。學生自己怨聲載道，有的抱怨占用了休息時間，有的抱怨健康狀況每況愈下。從我的感受來講，我覺得素質教育對于我來說，卻是功不可沒的。
我是一個靦腆的孩子，上課的時候不愛說話，不愛回答問題。最主要的還有一點，我上課有點心不在焉，總會不經(jīng)意間走神。老師對我非常無奈，動不動就留下我來，與她“堅守崗位”�？晌业淖呱竦拿〔]有因被罰站而治好，反而有愈演愈烈的傾向。
最終，一個月的“堅守崗位”結束，我的成績一落千丈，班里倒數(shù)第一的'“帽子”毫不留情地戴在了我的頭上。我很羞愧，也很自責，但走神并不是我能管得住的。后來，媽媽決定培養(yǎng)我的自信心，因為她不想看到我日漸消沉下去。媽媽決定從我最喜歡的舞蹈入手，給我報了一個舞蹈班。
從上舞蹈班的第一天開始，我就被吸引住了。舞蹈課上，我認真地學習每一個動作，不敢忽略掉老師的一個眼神，一個甩腿。漸漸地，在學校課堂上我的“走神”的毛病沒有了，也不再陪老師“堅守崗位”了。一個學期過去了，曾經(jīng)倒數(shù)第一的我，把倒數(shù)第一的帽子讓給了別人，當上了班里的正數(shù)第一。
是學習舞蹈改變了我的學習態(tài)度，是學習舞蹈讓我變得自信起來，是學習舞蹈的過程讓我知道，世上許多事情是必須用心努力去做的。我感謝舞蹈，感謝素質教育。
素質教育心得感悟6
前段時間有幸讀了《素質教育在美國》這本書，在讀這本書之前我對美國教育有點滴了解，曾片面認為美式教育開放，對孩子的個性培養(yǎng)比較好，而我們的教育就是缺少了這一點。在讀完了這本書后，讓我對美式教育有了更深刻地認識，對我們自身的教育也有了更多感悟。其實，凡事都是有利有弊，就如書中所說的“教育的出發(fā)點是人，歸宿也還是人�！�
“如果連你都不相信自己，誰還敢投你的票呢？”這句話讓我感觸至深，現(xiàn)在我們一直鼓勵孩子自信，包括我們現(xiàn)在的小組合作教學形式，也是為了給孩子更多地機會展示自己，能自信、大方�？墒呛芏鄷r候，我們卻沒有給孩子創(chuàng)造機會。比如，我們經(jīng)常評選的優(yōu)秀學生，往往都是同學們推選出來的，卻很少讓他們自己推薦自己。往往別的孩子在夸獎自己的時候，臉上不是自信而是不自在。開學時，在班干部競選中，雖然一直都是鼓勵孩子自薦自己，可是效果還是不明顯。如果我們能堅持鼓勵孩子，多給孩子們自薦的機會，相信我們培養(yǎng)出來的孩子更自信！
“沒商量”的“天條”這一小節(jié)也讓我有較深的感觸，特別是其中的權利和義務，學生的義務：盡自己最大的努力去學習，在集會或各種活動中要舉止適當，完成作業(yè)，保證家長能看到學校讓帶回家的各種文件和報告。我覺得現(xiàn)在的孩子就是需要讓他們明白學習是自己應盡的義務，以上一些義務更是他們應該應盡的義務，不能任由孩子把完成作業(yè)當成是爸爸媽媽的義務。分清各自的任務，認真地盡自己職責完成自己的`義務，這樣更有利培養(yǎng)有責任心的下一代。
看完了這本書，我還有一些觸動，就是美式教育特別維護教師的權益，這樣能保證教師更好地工作。雖然我不贊成過去地棒打式教育，但是現(xiàn)在的學生和家長就是上帝這種風氣也不行，明理的家長還能理解和支持老師的工作，而很多不明理的家長卻是以為自己真的就是上帝，認為老師就是應該和他們一樣袒護孩子，即使孩子犯了錯誤也不容許老師教育孩子，更別說適當?shù)貞土P了。而這本書中提到的幾種懲罰孩子的形式對本書作者的兒子的成長還是有效的。
如果真的能取人之長，補己之短，相信我們的教育一定會更輝煌！
素質教育心得感悟7
我是大連市實驗小學的一名學生。我們的學校不但經(jīng)常舉辦各種文體活動，而且時時不忘提高我們的素質教育。今天，我們去了中小學生綜合教育素質中心，學習了各種各樣的校外課程。
我學的課程是創(chuàng)意戲偶，是關于皮影的。通過在課堂上的學習了解，我知道了以前制作皮影的材料是皮革，而現(xiàn)代可以用卡紙、塑料片等材料代替皮革制作成各個式樣的皮影。然后通過光的照射投影到幕布上，實現(xiàn)動畫效果，這就是皮影戲。皮影戲的表演者站在幕布的后方控制皮影，觀眾則在幕布的`前方來欣賞皮影戲。介紹完了皮影戲，就到了我們自己動手制作皮影的環(huán)節(jié)。老師告訴我們今天做好皮影后，接著可以用做好的皮影演一場皮影戲——《狐貍和烏鴉》。
我們得知后高興極了，因為不僅能動手制作，還能親自表演，簡直是太棒了，不由得渾身上下充滿了動力。我們首先在紙上畫出狐貍、烏鴉和大樹;接著把它們剪下來，并涂上顏色;然后在它們的正面、反面涂上一層油，使它們變得透明些，同時還要把多余的油吸在報紙上。
做完這些后，第一步才剛完成。第二步就是把這些涂好顏色的畫片連接起來。因為皮影是需要活動的，所以要把身體各個部位分開來剪，然后用螺絲釘把各部分拼接起來。第三步也就是最后一步，是要把拼接好的皮影后面粘上控制棒，我們用吸管做的控制棒。就這樣，活靈活現(xiàn)、栩栩如生的皮影就做成了。接下來就是我們的皮影戲表演時間啦。哇哈哈，只聽見狐貍的尖叫，烏鴉的怒吼，一聲接一聲，就連大樹也不甘寂寞，慢悠悠地走來走去······銀鈴般的笑聲一直回蕩在教室里，不知不覺一天就過去了，下午四點我們依依不舍地離開了。
我非常喜歡創(chuàng)意戲偶這個課程，在這里我不但對皮偶這個文化瑰寶有了深刻了解，還親手制作了皮偶，我很開心。也非常感謝學校給我們提供這樣寓教于樂的學習機會。真希望下次還能參加類似的課程。
素質教育心得感悟8
讀了黃全愈的《素質教育在美國》，自己的心似乎一下子被什么觸著一樣，驚詫地發(fā)覺美國的素質教育原來是這樣，于是又饒有興趣地翻看一些有關于中美教育差別的文章，對美國教育總的印象是：美國的學校，固然不贊成向學生進行“知識填鴨”，但也不能簡單地看成只重視向學生傳授謀生求知的實用技能。而是盡可能地提供一個對所有人平等開放的、有利于學生鍛煉能力、施展才華、張揚個性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說中國古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”，那么美國的做法是“授人以漁不如授之以漁場”：教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚，卻更重視創(chuàng)造一個寬廣遼闊、有風有浪的漁場，讓被教育者自己從實踐中學會怎么捕魚。
在本書的第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。受中國畫啟蒙教育的兒子三歲就能畫出像模像樣的國畫，而在美國的學校的班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么都不教，只讓學生涂鴉似的亂畫這使作者甚為不滿，竟然讓兒子退出了繪畫班�？墒且欢螘r間后，他又發(fā)現(xiàn)，美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。如果沒有一個參照物，他們就根本無法下筆。
看起來這好像只是評判標準上的差異，而實際上這是一種觀念上的誤區(qū)，即把技能和創(chuàng)造分隔開，把教和練混為一談，結果使許多中國的孩子具有的是相當好的繪畫基本技巧以及很高的模仿能力，但欠缺創(chuàng)造力�！昂貌缓谩保瑥娬{的是創(chuàng)造能力的問題；“像不像”，強調的是模仿能力的問題，顯而易見，缺少了學生自由發(fā)揮的空間。作者認為，教與練是不同的，“教”是一個指導和引導的過程，學生有獨立思考和獨立判斷的自由。我們常說的“傳道、授業(yè)、解惑”就是對“教”這一概念最好的解釋，我們的教學就是要充分發(fā)揮學習者的主觀能動性，各學生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的'空間，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
比如在課堂教學上，教師可由知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習活動的指導者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學，引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。師生間要建立相互尊重、平等、民主、合作的關系。
另外，活動課或綜合實踐課上多組織一些能培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以是一些了解社會、接觸社會的活動。增加活動時間，并讓他們來組織安排，讓每個學生都有一官半職，讓每個學生能“各盡所能，各取所需”。
此外，還可以充分利用學校的圖書館，班級的圖書角查找資料等；利用電腦網(wǎng)絡設計圖畫、個人介紹、數(shù)學小報等等，為學生提供一個展示自我個性的空間。
素質教育心得感悟9
今天，我看了一個關于中小學生素質教育與考試心理的節(jié)目，讓我學會了許多學習方法。
下面我來介紹一下節(jié)目的主要內容：第一個是關于考試的問題。
一、考試前：
�、僖嘈菹�，不要光復習。
�、谠绨芽荚囉闷窚蕚浜�。
�、鄱嘧錾詈粑�，穩(wěn)定好情緒。
二、考中：
�、侔l(fā)下卷子后不要盲目地做題，先寫上姓名、班級、考號。
�、谙葘徢孱}意，再認真做題。
�、圩鲱}時寫字要清晰。
�、苡龅诫y題，不要停留在這一道題上，先做下面的題，做完后再思考那道難題。
三、考后：
①每場考試后不要對答案，如果答案不一樣會導致情緒低落，影響下一場考試。
�、谝龅娇纪暌粓鐾粢磺校瑢ψ约阂行判�，自信地迎接下一場考試。
這個節(jié)目里面還有速寫作業(yè)法，也就是記住6句口訣，還有速背法，也就是說這些漢字、數(shù)字的.諧音；還有對家長說的：就是與孩子交朋友，多和孩子溝通，讓孩子從小就喜歡上學習。
這個節(jié)目真好，讓我明白了要溫故而知新，好好學習，還讓我學會了很多速學方法。
素質教育心得感悟10
“素質教育好，素質教育棒……”這是我們現(xiàn)在學校里最流行的一句話。是啊，當今社會需要全方面的人才來建設，政府決定就從小學生抓起，培養(yǎng)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展，因此就有了“素質教育”這一說。
在沒有施行“素質教育”之前，同學們成天學習文化課，煩都煩死了，學習成了我們的一種負擔，可瑞在不一樣了，學校新增了許多課程。比如，經(jīng)膠我們沒學過英語、音樂、科學，還開展了很多豐富多彩的活動等一系列課程，學習的知識面廣了，同學們興趣盎然。另外，學校還組織學生參加各種活動，如：植樹、參觀、冬季長跑活動等，使學生增長了見識，開闊了視野，磨練了意志。
從施行素質教育以來政府為我們蓋上了寬敞、明亮的教學樓，還給學校提供了大量的教學儀器，教學設備等。課間同學們在老師的帶領下可以領取自己喜歡的體育道具進行安全的'體育活動。課上同學們可以通過多媒體進行上課，提高學生的學習興趣�，F(xiàn)在，同學們再也不會把學習認為是一種負擔了。
老師曾對我們講過，施行素質教育一是讓我們將來成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才;二是讓我們能勞逸結合，能在良好的學習環(huán)境中學習。
我在這兒想對各位父母給以真誠的奉勸：“要正確的教育孩子，不要讓他們僅是單單的學習好，還要讓他們各方面發(fā)展，國家需要這樣的人才”。我還想對各位中、小學生說：“珍惜這短暫的學習時光，認真學習，這樣才對得起政府與領導對我們的關心、栽培�！�
素質教育伴我們成長，讓我們帶著它舉起雙臂，去迎接美好的明天。
素質教育心得感悟11
4月，我們共讀《素質教育在美國》這本書。拿起書，封面上的幾行字吸引了我：“中美教育的震撼對比與剖析”，在這之前，我們讀過《第56號教室的奇跡》，而這本書的作者是一位在中國的教育中成長，在美國的教育中成才的留美博士。作者對中國和美國的教育都有著深刻的體會和思考，尤其是他的兒子礦礦親身經(jīng)歷了美國的教育之后，他對中美教育的體會和思考更加具體。
我們的教育和美國的教育到底有哪些差距？我從中又能學到什么可以運用于我的工作中？我?guī)е@些問題看完了這本書。
本書在第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，講述了兒子礦礦學畫畫的事：作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里，礦礦卻無法落筆畫畫，因為老師什么都不教，只讓學生涂鴉似地亂畫。最終，作者百思不得其解學校這樣教孩子畫畫，同意兒子不再上這種“誤人子弟”的繪畫班。可是過一時間，作者發(fā)現(xiàn)，自己的兒子評判一幅畫好壞的標準是“像不像”，而美國的孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”。由此，讓他想到訓練與教的問題。
這些內容其實就是我們也曾提到過的問題：我們應該做怎樣的教育？現(xiàn)在越來越多的.人形成了共識：教育者應該立足于學生的終身教育，最終要教給學生科學的學習方法，教會學生辯證思維方式，培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度。然而，真正落實的又有多少。有多少老師還是在為考試而教？為分數(shù)而教？
我們集團開辦的國際部也好，還是小組合作高效課堂也好，包括集團提出的三三四目標，都是在為此而努力地做著：不是直接告訴學生知識，而且通過小組合作自主學習，師一點點引導他們，告訴他們如何去思考、如何去學習，最終讓他們自己找到答案。而在這個過程中，學生的思維得到了訓練，習慣、能力得到了培養(yǎng)和鍛煉，知識也掌握了。我們現(xiàn)在做的，是在課堂上把本屬于孩子自由發(fā)展和思考的空間還給孩子！
書中第八章內容是“要不要懲罰孩子”中提到：美國學校的懲罰制度，允許孩子在走上社會以前有犯錯誤的經(jīng)歷，有了這種自己教育自己的經(jīng)歷，才有可能在將來不犯或少犯錯誤。但隨之而來的，卻是一系列懲罰的制度。懲罰的形式多樣：給父母打電話、罰站、不讓參加課外活動甚至停課等，但不搞勞動懲罰。
其中也提到了懲罰孩子的目的是什么？在美國學校對孩子的懲罰也多是以遏制孩子的ego膨脹為目的的。
讀完此書，我們明白，原來在美國學校，是有懲罰，而且懲罰是比較嚴厲的，并是形成一系列的制度的。
其實，我們也制定有班規(guī)，但沒有很好地操作運用。我們也可借鑒他們的做法，先要形成制度，學生犯錯誤，接受懲罰就按制度辦。當然，制度形成的細節(jié)需注意，如讓學生參與制度的制訂，像停課這類的懲罰在中國可能是行不通的等等。
結合我們學校及學生的實際，我們需要明白懲罰的目的是教育，而不是教育的結果，懲罰要達到的效果是必須讓學生認識到問題所在，從而更好地改正錯誤。在學生已經(jīng)認識錯誤所在并決定不再重犯時應免于懲罰。懲罰并不像獎勵那樣有效，教師在教育中應多用、巧用獎勵，少用、慎用懲罰。
素質教育心得感悟12
隨著素質教育的不斷深人，高考的改革也在探索中前進，“3+X”方案的確定打破了歷時已久文理分科的現(xiàn)象。在這種大環(huán)境下，一種名為研究的課程正悄悄走進校園。一時間，眾說紛紜：研究課程該開嗎?
首先，我們必須承認研究性課程的出現(xiàn)是教育改革的一個亮點，可是，我們也不難發(fā)現(xiàn)學生們對這個新生事物并不抱有太大熱情，半數(shù)以上的`學生認為這種課有無并不重要，只不過玩玩消磨時間。隨便舉個例子，《三國演義》人物賞析這個課題就有55位同學報名，占了總人數(shù)的十分之一，是大家都對三國人物有獨到見解嗎?非也。除了部分“發(fā)燒友”外，可以說其余的同學都是來“混”的!說“混”確實有些過分，可事實的確如此，他們在研究課討論的話題竟是一些三國類的游戲，有時還侃起了STARCRAFT(星際爭霸)，簡直就把課堂變成了聊天室!再舉個例子，有門政治類的研究課只要求每月報到一次，其余時間搜集資料，這可把上這門課的同學樂壞了，禮拜五下午上完第一節(jié)課就不見了蹤跡!
“人文教育”的淡化�！翱挤终撚⑿邸钡氖聦�，是學生忽視“業(yè)余研究”的主要原因。在高考指揮棒的指揮下，學生不得不把大量時間花在課程教材上，所謂的“素質教育”不過是“應試素質”，在這種做表面文章的改革下，任何措施只能成為一紙空文，甚至畸形發(fā)展。社會是殘酷的，“一分之差成千古恨”的教訓告誡我們，研究課不屬于我們，何況如今的我們是要去接受“3+X”的挑戰(zhàn)的，考試的內容將近是過去的兩倍!身負重擔的我們連能否學好課內知識還是個問號，憑什么去談研究!
素質是個人內在的，而應試卻只認分數(shù)不認人，中國的教育體制現(xiàn)在就處于這種尷尬的局面一時無法轉變，這可以理解。我們不妨求真務實些，從根本著手，而不要總是沉溺于形式主義不能自拔。
素質教育心得感悟13
黃全愈是旅美教育學專家，1988年赴美留學，1993年獲美國邁阿密大學“教育管理學”哲學博士學位，現(xiàn)在邁阿密大學任教。他長期致力于中美教育比較研究，從到，《素質教育在美國》、《玩的教育在美國》、《“高考”在美國》……一年一本力作問世，在我國教育界不斷引起反響，對國內的教育改革產(chǎn)生了深刻影響。
總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個普通人一樣讓人覺得親切，作者既是一個父親又是一個教育家，以自己的兒子在美國的學習經(jīng)歷為素材，通過一個又一個生動鮮活的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育存在的問題、，剖析了中美教育的差距。
書中描述的是美國的教育情況，對照的是中國的教育現(xiàn)狀。，正是在比較中我們才能真正看到自己和別人的差異。作者自稱這是一本小冊子，并不是什么學術巨著。確實，全書說道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。而這一個個生動有趣的實例卻說明了一個個讓人無法釋懷的道理，使我們深受啟迪。
書中讓我覺得感觸最深的是黃全愈教師在對創(chuàng)造性能不能教這個問題的闡述。作者以兒子畫畫為例來闡述。作者把剛到美國有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班�？墒窃谶@個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么都不教，只讓學生涂鴉似的亂畫。甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班�？墒且欢螘r間之后，作者發(fā)現(xiàn)，美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的.實物。如果沒有一個參照物，他們就根本無法下筆。
BR作者的美國教授常說：“沒有提問，就沒有回答，一個好的提問比一個好的回答更有價值！”美國孩子學繪畫，老師往往不設樣板、不立模式，讓孩子在現(xiàn)實生活到內心想像的過程中自由地“構圖”。這是營造培養(yǎng)創(chuàng)造性的環(huán)境的體現(xiàn)，從中也看出美國老師是很強調學生的獨立思考。其本質就是把“教”混同于“訓練”，使學生自覺或不自覺地按照一個別人預設的模式、計劃和步驟去達到他人設計的目標。結果，教師或學校的無形外力就會延伸到本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間。我們從來就沒有想到過孩子自由發(fā)展和思考的空間在哪里？更沒有想到過什么是教，什么是訓練，更不要說去關注它們之間的區(qū)別。
難怪我們的教育會變成填鴨式的訓練！如果從上幼兒園開始就象馴馬一樣給孩子套上韁繩，釘上鐵蹄，最后當然能馴出一批批溫良恭順的良馬，但馬的自由與靈性已蕩然無存。正象布封在談役馬時所說的“馬的教育從喪失自由開始，以接受束縛結束。”我們現(xiàn)在的教育不正是從喪失自由開始的嗎？我們習慣于把孩子束縛在安靜的教室里，束縛在老師的威嚴中，束縛在教科書的標準答案里。我們不僅把知識當作技能一樣讓學生死記硬背，還心安理得地教學生“沉湎”于題海中，名曰“熟能生巧”，實則只是機械般的訓練而已。學生成了知識的接受器，而不是知識的主人。學生的創(chuàng)造力、想象力，甚至最基本的質疑能力都被無情地抹殺掉了。而我們還在一味地強調標準化的答案、標準化的行為、標準化的考核。當我們把學生一個個修剪得標準之后，學生所回報的卻是厭倦和逃避。
這就是為什么在一些重大的比賽中，中國人總能克服重重困難取勝，而在經(jīng)濟發(fā)展的同時中國的科技總落后于其它國家的原因。讓我們來看看美國的教育：美國的學校，固然不贊成向學生進行“知識填鴨”，但也不能簡單地看成只重視向學生傳授謀生求知的實用技能。而是盡可能地提供一個對所有人平等開放的、有利于學生鍛煉能力、施展才華、張揚個性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說中國古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”，那么美國的做法是“授人以漁不如授之以漁場”：教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚，卻更重視創(chuàng)造一個寬廣遼闊、有風有浪的漁場，讓被教育者自己從實踐中學會怎么捕魚。中國的教育并不差，不足的是教師的教育觀念跟不上教育改革的形勢，不能為學生創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境。他們不厭其煩地向學生傳授知識，教學生各種技能，晚上還要忙著給學生補習，批改作業(yè)。老師們太累的。我覺得這種作法，是自己綁住了自己的手腳，扼殺了學生的創(chuàng)造性。一個孩子在沒有創(chuàng)造性的環(huán)境中學習，他又怎么能結出飽滿豐碩的果實？
著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。即解放孩子的雙手、大腦、眼睛、嘴巴、時間、空間，就是要把學生培養(yǎng)成馳騁疆場的千里馬，而不是循規(guī)蹈矩、謹小慎微、墨守成規(guī)的“小綿羊”。而創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教。它就像種子一樣，需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結果。教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境。
素質教育心得感悟14
現(xiàn)在對于教育，人們常常提到的就是素質教育，素質教育到底是怎么樣的，恐怕每一個人的理解都不一樣，但是重點都是一個，那就是素質教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。我們學部以促進學生全面發(fā)展及個性發(fā)展為目標的指引下，不斷摸索著具有國際部特色的小班化素質教育！這個四月我們全體老師有幸共讀了黃全愈博士所著的《素質教育在美國》一書！下面我將結合書中的一個案例，談一談老師的責任感
每一個人都會有缺點，老師也會有他所不知道的知識，在我們中國的教育環(huán)境中，似乎許多人都認為老師應該知道他所教學的專業(yè)的所有知識，似乎我們老師自己也認為自己在學生面前不能承認自己有不知道的地方，這本書的第45業(yè)就提到這樣一個案例！作者的兒子和同學遇到了一個不敢于承認自己有知識盲點的自然科學老師，兩個孩子為了證明這位老師不夠有“料”，設計讓老師露出了自己的缺陷。這個案例觸到了我的心里，在一次科學課上，我?guī)е鼳班的學生去生物園觀察草本植物與木本植物的不同特點，首先大家觀察地上的小草，生物園里有很多不知名的小草，一會兒有同學就問我不同野草的名字，由于在準備這節(jié)課的時候，我沒有考慮到要去查查這些野草的名字，很多我都回答不上來，就直接告訴同學們：“老師也不知道！”面對我的'不知道！孩子們有點失望，也無意說出了一句“原來老師有這么多不知道呀！”。學生無意的一句話，我卻記在了心里，后悔自己沒有準備好！
無獨有偶，接下來同學們來到了一棵開著火紅火紅花朵的大樹前，同學們都認真觀察樹的各種結構，這個時候有學生對落在地上的花朵感興趣了，我就順便給同學們介紹了花朵的結構組成。每一位同學都聽得非常認真，這讓我很自豪！這個時候有同學問：“老師這叫什么花�。俊�，這個時候我覺得空氣凝住了，因為我自己也不知道這種植物叫什么名字，而剛剛學生說的“老師也不知道啊！”回響在耳朵里，正當我猶豫著要不要說不知道時，梁永毅說這叫紅櫻花！我想都沒想就直接附和他的答案！這件事讓我一直都無法放下，一位老師最重要的是要嚴謹，傳授給學生的知識一定要是正確的，不能誤導了學生！我想那天的課讓我終身都不會忘記！
看了這本書的案例，感受到面對自己的不足，最重要的不是遮蔽起來，是去解決！如果不敢于直接承認，我們可以巧妙的運用教育機智！比如我們開展生物角活動時，學生帶來的植物有的他們自己也不知道，就問我，我也會有不知道的。這個時候我會對學生說：“老師忘記了這種生物叫什么名字，我們一起查一查。”然后立刻帶著孩子查資料，解決問題！當我們一起查資料找到答案時，我感受到孩子也很開心！然后對學生說：“以后大家也要學會面對問題時，自己想辦法解決，不能什么都問老師，自學能力對你的一生是最重要的一種技能！”這不僅解決了問題，也沒讓學生對自己失望，還對學生開展了德育教育！
素質教育心得感悟15
基礎教育是中國人引以為豪的，但為什么中國卻沒有一所世界一流的大學？中國孩子從小開始就被教育“吃得苦中苦，方為人上人”，中國孩子真的很苦，每天埋頭于題海中，還要經(jīng)受一次次考試評比的打擊。
素質教育提倡了很多年，但是改革發(fā)展卻是舉步維艱，畢竟幾千年的科舉制度不是一朝一夕可以推翻和改變的。于是很多人開始批判中國的教育體制，而崇尚西方的教育。然事物總是有雙方面，中國有自己的國情，完全西化是不符合實際的，在《美式教育——素質教育在美國》這本書中，旅美教育學家黃全愈以自己孩子在中、美兩國接受的不同教育以及自己的親身經(jīng)歷，讓我們感受到中美教育的差別，給我們教育工作者一個參考和警醒。
在整本書中，幾個問題發(fā)人深省。
一、創(chuàng)造性能不能教？
答案當然是否定的，但中國的教育從幼兒園開始似乎就在慢慢磨滅孩子的想象力和創(chuàng)造力，更加注重模仿。他以自己孩子學畫畫為例：兒子在中國學畫畫基本功學非常了得，可以說是畫什么像什么，這一點使得他的父母非常自豪。可是到了美國，美國老師卻不教怎么畫，而是不設樣板、不立模式，讓孩子自由構圖，美國孩子的畫也是不成比例、不講布局、沒有結構，甚至沒有基本的筆法。這讓兒子一下子無所適從。中國孩子畫畫總是愛問“像不像”，而美國孩子喜歡問“好不好”。教育的差別可見一斑。
技能可以教，但是創(chuàng)造性卻無法傳授，在長期的模仿中，孩子們逐漸沒了個性。我們總說“熟能生巧”，孰不知“熟也能生笨”。
這給我們的啟示是：知識和技能可以傳授，但教師絕不能僅僅扮演傳統(tǒng)的“傳到授業(yè)解惑”的角色，而更應是孩子們成長道路上的領路人，保持孩子們的童真和個性。
二、能不能用左手寫字？
能不能用左手寫字，是件很平常的小事，在中國很多孩子剛學習用筷子，家長就強烈反對孩子使用左手。這體現(xiàn)了追求表面的整齊劃一造成的個性壓抑、抑制人格發(fā)展的問題。作者以自己兒子學數(shù)學為例：兒子在其他同學還在捏著手指頭學10以內加減法時就一件會多位數(shù)乘除法，上課的時候他不是講話就是搗亂，這讓老師很頭痛。于是老師就讓他改作業(yè)，有時候榮譽性地送他去圖書館幫工。在中國的課堂上行嗎？我們規(guī)定孩子必須舉手被請到才能回答問題，否則就是擾亂課堂秩序。然而在大班額的前提下又不得不壓抑孩子的個性，要求整齊劃一。
其實每個教育工作者的都不愿意看到孩子們的個性被壓抑，限于現(xiàn)實種種，最后卻不能不這么做。比如我們班有幾個孩子非常有性格，從他們的言行舉止可以看出非常有靈性，但他們大多不受管教，這樣就往往會擾亂正常教學秩序。究竟該怎么教育是我目前比較頭痛的事情，在此不得不承認自己的無能。
三、要不要教育孩子什么是對、什么是錯？
在美國的課堂上凡是屬于見解類型的問題，老師是不能判定誰是誰非的，如果一定要表達觀點，必須說明這僅僅是自己個人的見解。首先，絕對不允許老師把自己的觀點強加給孩子；其次決不允許老師用自己的見解作為判斷是非的標準，因為很多事情是不能以簡單的“對” 或“錯”“來回答的，很多時候對錯也只是時間問題；而且很多是屬于價值觀、審美觀層面上的問題也不能用“對”、“錯”來回答。因此作者認為，教育的`內容應該以“真、善、美”作為依據(jù)�！罢妗笨梢酝ㄟ^一定的科學手段去證實，而“善和美”沒有統(tǒng)一標準，才最能體現(xiàn)老師的水平。
我想這也許才是我們要追求的教育的本真。
四、到大學階段才做學問嗎？
我們一貫的觀點就是：初級教育打基礎，高級教育做學問。但是中國自古就有“傷仲永”這一故事警醒人們，神童并不代表長大能成才，高分低能的大有人在，很多孩子都是高智商、低情商。這當然源于家庭教育和學校教育重分數(shù)輕能力、重知識輕學問有關。中國孩子學得多悟得少，而美國孩子學得少悟得多。
在美國從小就鼓勵孩子去獨立研究和獨立動手，小學階段就開始寫研究報告，為了完成一篇研究報告，孩子們要去查閱各種資料、向不同的人請教、反復做試驗，而師長只是旁觀者。創(chuàng)造力強的人智商一定高，但是智商高的人不一定創(chuàng)造力就強。因此我們不妨多給孩子提供自主動手和實踐的機會，家長和老師不要做太多干預，也不要把結果看得那么重要，重要的是孩子在過程中的收獲。
在這本書中還探討了很多尖銳的問題：要不要投自己一票？教育要不要平等？要不要懲罰孩子？作者作了比較深入的分析。當然這也僅僅是作者個人觀點，很多做法在中國似乎是行不通的，我們要做的只是作一個參考和警醒。
有人說：每個孩子都是墜落凡間的天使，只是經(jīng)過多年的學校和家庭教育，很多孩子原本充滿靈性的目光開始變得呆滯，原本活潑的個性變得沉默寡言。作為家長和老師該怎樣保護天使不再折翼？
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