《厭女》讀后感
更新時(shí)間:2023-11-16 16:52:12 心得體會(huì)范文 我要投稿
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《厭女》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《厭女》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《厭女》讀后感1
西蒙·德·波伏娃寫(xiě)到,女人不是生來(lái)而是變成女人的,那么女人怎么變成女人的呢?是通過(guò)接受“女人的范疇”,通過(guò)自認(rèn)“我,一個(gè)女人”而變成女人的。
語(yǔ)言世界先于個(gè)體而存在,每個(gè)人都只能后來(lái)降生于那個(gè)先已存在的語(yǔ)言世界里,語(yǔ)言不是自己的東西,屬于他者。
“女人”的范疇在自我誕生之前已存在,個(gè)體從他人那里接受“你是女人”的指名!皩(duì),我是女人”當(dāng)個(gè)體如此自我定義之時(shí),“女人”就誕生了。因此,在“接受”那個(gè)范疇的時(shí)候,也必須同時(shí)接受那個(gè)范疇所承載的歷史負(fù)荷。
何為女人?不同文化背景下的女性角色有何差異?近代的女性和以前有什么不同?
在過(guò)往的歷史中,男性視角產(chǎn)出的文化作品充斥著男性角度對(duì)女性的凝視。每當(dāng)女性閱讀這些作品,很難不產(chǎn)生諸如此類(lèi)的困惑——“為什么我沒(méi)有這種情感?是時(shí)機(jī)沒(méi)到我還不夠成熟/不夠女人嗎?”“沒(méi)產(chǎn)生這種感受的我,是不是錯(cuò)了?”亦或者在面臨類(lèi)似情景時(shí)把作品中女性角色的所作所為照葫蘆畫(huà)瓢。所以有一種說(shuō)法是如果沒(méi)有那么多偶像。☉賽(ài)腦。,就不會(huì)有那么多戀愛(ài)腦的女生了。(笑色)
在我看來(lái),女性面臨最大的困境在于自身價(jià)值的認(rèn)定,男性?xún)r(jià)值的認(rèn)定在全社會(huì)有統(tǒng)一的標(biāo)尺——“有權(quán)有錢(qián)會(huì)把妹”。而女性,事業(yè)突出,如若有家庭,會(huì)被指責(zé)/說(shuō)教沒(méi)有盡到“母親的責(zé)任”,如若沒(méi)有家庭,則會(huì)因?yàn)榈竭_(dá)一定年齡后沒(méi)丈夫沒(méi)小孩被恥笑為“老妖婆”;美貌突出,如果不懂得如何和同性相處,受男性喜歡的'同時(shí)就很難得到同性的認(rèn)可和喜歡,如何拿捏其中的尺度并不是輕松的課題。
幸運(yùn)的是,在逃離、對(duì)抗、憎惡男性視角的凝視這件事上,女性并沒(méi)有放棄發(fā)聲,在日本文化背景下,有發(fā)出“沒(méi)丈夫、沒(méi)孩子、年過(guò)三十,又怎么了”的酒井順子;有通過(guò)整容卸下自身對(duì)相貌的責(zé)任、對(duì)女人味的極端追求直面女裝作為性別的符號(hào)的本質(zhì)從而解構(gòu)性別的中村烏薩吉;有寫(xiě)女性利用性別特質(zhì)去獲得好處卻最終招來(lái)不如意結(jié)局的林真理子。
我們都在致力于逃離我們被定義被限制的那個(gè)框架,渴望作為一個(gè)活生生的人被看見(jiàn)。
《厭女》讀后感2
這本書(shū)從多個(gè)角度梳理了歷史厭女癥的現(xiàn)象,在當(dāng)下談?wù)撆灾髁x,僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法做到公正的。什么是女性主義,什么是女性主義者?這本書(shū)下面這段描述回答了這個(gè)問(wèn)題。
“人在成為女人的時(shí)候,要姑且先將'女人'這個(gè)范疇所背負(fù)的歷史性的厭女癥接受下來(lái)。如果滿(mǎn)足于這個(gè)范疇所指定的位置,那么,'女人'就誕生了?墒,女性主義就是對(duì)那個(gè)指定位置感到不滿(mǎn)、對(duì)厭女癥不能適應(yīng)的人。所以,不存在不是從厭女癥出發(fā)的女性主義者。做一個(gè)女性主義者,就意味著與厭女癥的'糾葛與抗?fàn)。沒(méi)有厭女癥的女人(假如那種女人真的存在的話),沒(méi)有理由也沒(méi)有必要成為女性主義者。
書(shū)中關(guān)于“母親與女兒的厭女癥”從某個(gè)角度讓人思考依賴(lài)與綁架的界限。
“女兒要回應(yīng)母親的雙重期待,既要像兒子,又必須做好女兒。女性的選擇可能性擴(kuò)大的時(shí)代,同時(shí)也是‘作為女兒’和‘作為兒子的雙重負(fù)擔(dān)使女兒的負(fù)荷更為沉重的時(shí)代!
“女人有兩種價(jià)值,自己獲得的價(jià)值和他人(男人)給予的價(jià)值。在女人的世界里,后一種價(jià)值似乎高于前一種。在前一種價(jià)值不能期待的時(shí)代,女人們可能還能活得輕松一點(diǎn);但當(dāng)今的女兒們,不得不滿(mǎn)足前后兩種價(jià)值。母親也變得期待女兒能將兩種價(jià)值都實(shí)現(xiàn),有的母親等著給結(jié)了婚的全職女兒帶孩子。這種母親其實(shí)是在對(duì)女兒宣告:我這一輩子都不會(huì)對(duì)你放手。這等于是說(shuō),你的人生屬于我,作為我的分身,實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想藍(lán)圖才是女兒的職責(zé)。 ”
作為一名母親,想時(shí)刻提醒自己的是:適時(shí)放手,及時(shí)退場(chǎng)。父母跟孩子是絕對(duì)不平等的關(guān)系,成年前是成人對(duì)幼童的不對(duì)等,成年后是因?yàn)楦改钢饾u老去,孩子無(wú)法與弱者化的父母平等爭(zhēng)辯的不對(duì)等。而父母,是把孩子帶進(jìn)這個(gè)不對(duì)等關(guān)系的主體。
孕育孩子是完善自我生命的一個(gè)過(guò)程,不是犧牲不是成全,這個(gè)過(guò)程的發(fā)生是你的選擇,這個(gè)過(guò)程的付出是你為自己選擇應(yīng)承擔(dān)的代價(jià)。
愛(ài)孩子,是要讓他知道,因?yàn)榘阉麕У竭@個(gè)世界這個(gè)選擇,你收獲了多大的幸福,是你做的最好的選擇之一。
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