國學(xué)的心得體會
更新時間：2023-12-12 08:18:01 心得體會范文 我要投稿
關(guān)于國學(xué)的心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于國學(xué)的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇1
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的'道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇2
讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書！
《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠(yuǎn)古時期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣�！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的.方法；讀了曾子的“吾日三省吾身”我知道了做人要多次反省自己。
如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大，以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。
讀了這本書，我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強不息的偉大民族精神。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇3
說起來，我與這國學(xué)夏令營差點擦肩而過。記得一開始我還完全不知道它的存在，到了高二才從同學(xué)口中得知有這一如此完美的夏令營：這是國學(xué)大師錢穆的后人組織的夏令營哦。營員是來自全國各地?zé)釔蹏鴮W(xué)的高中生，我認(rèn)識了好多朋友，不同地方的人的特點真是各不相同。西北人豪放直爽，江南人含蓄內(nèi)斂，還有香港臺灣的朋友好熱情啊……這一番話早已讓我神往，沒想到現(xiàn)在竟有機會參加這次云南的國學(xué)夏令營。
平心而論，云南這地方做個風(fēng)景旅游勝地還不錯，但如果要進(jìn)行國學(xué)考察不免捉襟見肘。所以這次實地考察的人文感想還是少了些，但這一次旅游絕無半點悔意。最讓我感受深刻的是第一天的講座。講師有錢遜教授與辛意云教授。錢遜乃大名鼎鼎國學(xué)大師錢穆的第三子，承其父衣缽，一生研習(xí)論語，這是我有生以來與大師最近的一次接觸，心中好不激動！辛意云乃學(xué)教授，學(xué)識淵博幽默風(fēng)趣但又不失其思想的深刻。只可惜辛教授因公事早早地走了，否則接下來幾天還可以細(xì)細(xì)向他請教。接下來參加夏令營的同學(xué)一定要抓緊機會，好好與先生交流！他們兩人的講座都是圍繞著本次夏令營的主題“讀論語，學(xué)做人”來展開的。所說我十分喜愛國學(xué)，但我卻對國學(xué)之本的《論語》所讀甚少，反而傾向于文學(xué)歷史之類的讀物，即使是百家之中也更喜歡道家之作。因為相比而言，論語樸實平穩(wěn)，不如詩詞般深情美麗，不如歷史戰(zhàn)爭般驚心動魄，也不如道家般玄妙又逍遙。但聽完他們所講之后，我才意識到自己從前是多么的愚蠢，現(xiàn)在恨不得馬上找本論語捧讀一番�？鬃诱婵梢哉f是人類歷史上最偉大的.人文學(xué)家。他雖一生歷經(jīng)坎坷，但始終懷著一顆悲憫天下的心。一部《論語》，記錄著他日理萬機探討研究人與生命，體現(xiàn)了一個真性情、溫和、謙恭的老者形象。我不得不對這位儒學(xué)始祖和以他之學(xué)為主體的中華文化肅然起敬。
除學(xué)習(xí)體會外我的另一大收獲是結(jié)交了四海志同道合的朋友。在這期間，我們不僅談?wù)摳呱搅魉鼜乃暮Ｖ谥辛私獾搅司胖葜L(fēng)景地貌、人文風(fēng)俗、方言美食……聽過之后不禁感概我中華真正的地大物博、人杰地靈。
想不到因緣巧合，讓我有幸能臨近大師、感受大師風(fēng)采，并且又神游九州，真是太值得了。順便提一下，下一屆的夏令營將在人間天堂蘇州舉行，那兒的風(fēng)景一定很美。熱愛國學(xué)的同學(xué)們，一定要抓住這一次機會！
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇4
"誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。"———————————這正是《國學(xué)小名士》的口號，當(dāng)然，也是作為中華兒女需要做到的。
就在這幾天，我觀看了齊魯少兒頻道《國學(xué)小名士》這個節(jié)目，也正是這個節(jié)目使我受益匪淺。且不說復(fù)賽怎么怎么，就看總決賽場上的選手知識是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應(yīng)時多么的靈敏，就憑這一點，我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
還有就是總決賽第一個環(huán)節(jié)的第一題：用帶有家、國的.詩詞來回答。這是我想到了一幅對聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；下聯(lián)：家事國事天下事事事關(guān)心。只有我們不斷地去關(guān)注自己的國家，少年強才國強，我覺得這才恰恰是舉辦這個《國學(xué)小名士》這種比賽的意義所在。因此呢，這兩個字在中國詩詞當(dāng)中可以講，無窮無盡的在表達(dá)著。
再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那么我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位“國學(xué)精英”中，總冠軍誕生了！她，就是劉康寧！
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現(xiàn)。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個新時代的美德少年！
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇5
詩詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀看“國學(xué)小名士”電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個個都是精英。
看選手們一個個自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準(zhǔn)備，肯定讀了很多古書、詩文。不過，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會面臨什么樣的難題呢。而當(dāng)他們卡殼的時候，我的心就像被手攥住了。當(dāng)他們思索了一秒鐘后，就說出了一句句詩詞，我緊揪的心才放下來，同時也暗暗的佩服他們的詩詞量之大。
通過觀看“國學(xué)小名士”電視大賽，使我對經(jīng)典詩詞有了新的.理解，我發(fā)現(xiàn)詩詞中還有好多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿�。像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩強烈地表現(xiàn)了文天祥愛國的情感；“少壯不努力，老大徒傷悲”則向我們點明了要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)的道理；“尺有所短，寸有所長”說每個人都有自己的不足，每個人也有自己的長處，要互相取長補短……每一首古詩都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細(xì)細(xì)地品味。我認(rèn)為，我們中小學(xué)生更加應(yīng)該學(xué)會這些詩詞名句、傳統(tǒng)禮儀。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應(yīng)該以此為傲。我們一定要好好學(xué)習(xí)中華文化，把中華文化、藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，繼承國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)經(jīng)典，讓我們在古詩詞文學(xué)的海洋里遨游吧！
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇6
這個月我參加了鄉(xiāng)舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能
做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實學(xué)習(xí)和實踐就構(gòu)成了人生的兩大主題�？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。
國學(xué)讓我學(xué)會感恩，子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品�！笨梢姡滦械闹匾��！暗萌诵恼叩锰煜�，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。
在當(dāng)今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“讀國學(xué)、品經(jīng)典”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就是說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌
內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的文化內(nèi)涵為驕傲，作為一名基層工作人員，我更深刻的體會到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理運用到實踐中，全心全意為人民謀福祉。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇7
“誦讀古詩經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這么大的作用？今天看了青少年經(jīng)典誦讀大賽讓我轉(zhuǎn)變了自己的想法。
第一個環(huán)節(jié)是由小選手們根據(jù)提出的漢字寫出相關(guān)詩句。五個小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時間，但他們沒有一絲緊張，這需要扎實的基礎(chǔ)和強大的心理素質(zhì)。這種難度的'題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個個對答如流，好像腦子里有用不完的內(nèi)存一樣，供他們儲存知識。而且語調(diào)鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩文的魅力。
到了下一個環(huán)節(jié)：道德大考驗。到底是怎么個考驗法呢？看了規(guī)則才知道，所謂“道德大考驗”，其實就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢？只見一位大姐姐一進(jìn)房間便舉著水壺給每個人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人。先人后己，孔融讓梨，細(xì)小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈吧！
當(dāng)這一集落下帷幕時，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢想，為什么他們卻那么了解古詩詞、知識儲備量那么多，那樣重禮節(jié)、懂道理呢？他們更聰明？不對。他們條件更好？也不對。那到底是什么呢？我知道了，這是因為他們熱愛國學(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營養(yǎng)。他們行，我們有什么不行？老祖宗的東西不能丟。我們應(yīng)當(dāng)少年有志，奮發(fā)圖強，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇8
讀了這一套書以后我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈�！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益匪淺，那一句句簡練的語言卻蘊含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。
古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的.事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’�！奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠信是不分國界的，在美國一個莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因為‘誠信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報！”
國學(xué)，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對你說：“謝謝你”！
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇9
5月20日，融入國學(xué)禮儀的《導(dǎo)師制禮儀培訓(xùn)師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了，截止24日結(jié)束，作為學(xué)員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀中的點滴體會。
20日下午的《國學(xué)禮儀十八說》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因為以前在國學(xué)禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學(xué)禮儀十八說》課中，當(dāng)聽到x老師講，古人說當(dāng)時學(xué)生忙于學(xué)習(xí)知識，而放棄禮儀的學(xué)習(xí)時，我驚呆了，聯(lián)系到現(xiàn)在學(xué)生的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和現(xiàn)在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問，向老師請教。由此，激起了我學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀的'興趣和渴望，在后面幾天的國學(xué)禮儀課中，竟自覺的融進(jìn)了課程之中，禮儀培訓(xùn)師研修班學(xué)習(xí)結(jié)束回來后，到x老師的博客中和網(wǎng)上一些國學(xué)禮儀知識網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。
我國歷史悠久，以文明古國著稱于世，其文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，作為文明標(biāo)志之一的禮儀，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，這不僅因為我國的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因為我國的禮儀一向被視為法治的補充，在社會整體中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要職能。長期以來，通過禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準(zhǔn)則和社會規(guī)范，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽。
通過國學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”； 荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認(rèn)識到了禮儀的重要性，認(rèn)識到了禮儀與人、與家、與國的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬類相濟�；ザY為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開篇中說道：毋不敬。
也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因為敬是人類效仿天地之德的根本：天地互禮，陰陽共存。敬是為了節(jié)制人們的情欲和惰性：制人情，節(jié)民性。
在學(xué)習(xí)中還認(rèn)識到禮儀教育是養(yǎng)正之本。
其一，禮儀養(yǎng)正是第一教育。古人入小學(xué)，以“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”為開始，先教學(xué)生行為規(guī)范，先教學(xué)生做人做事。
禮儀，是數(shù)千年來行之有效的教化良方。而在現(xiàn)代教育中，上學(xué)直接教讀書，教寫字，教知識，教技能，卻隔過了“行為規(guī)范”這個基礎(chǔ)。而且，在教學(xué)中更多的是只用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致于禮儀成為現(xiàn)代教育的盲區(qū)。
童蒙養(yǎng)之以禮，中有大正。樹正長高，路正行遠(yuǎn)。至正之子，可以為家之棟梁。可以為國之重器。也就是說，禮儀養(yǎng)正是第一教育，人人必修。少時未修，長成必修。不修不正，不修不以傳后。
非常遺憾的是，禮儀養(yǎng)正，承天之道，易簡易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！
其二，禮儀養(yǎng)正是化成教育禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，是人生態(tài)度和做人做事基本方法的訓(xùn)練。重在讓人直接去做。行禮久而成習(xí)，動作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡單容易的教化方法。古時民眾大多不識文字，不能讀書，然而民風(fēng)淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。
可是現(xiàn)在，學(xué)生的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學(xué)校卻沒有禮儀養(yǎng)正訓(xùn)練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風(fēng)日下，如此無化之教何益？令人擔(dān)心。
禮儀養(yǎng)正，重在習(xí)育化成，使孩子發(fā)誠生敬、生神圣，養(yǎng)成尊貴行為，莊重做人，認(rèn)真做事。
禮儀養(yǎng)正，化成之教，其智大矣！享譽世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風(fēng)，靠禮儀化成。
在學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀中印象最深的是《國學(xué)禮儀十八說》中的“人生十禮說”，通過學(xué)習(xí)懂得了人生十禮：推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執(zhí)手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），并且了解了每種禮的用法和行禮的方法。并且與跟隨丁老師學(xué)習(xí)了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時前貼額頭，鞠躬60至90度。通過學(xué)習(xí)行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節(jié)，增長了知識。
通過對國學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)一步認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)禮儀的博大精深，它凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，將去深入的學(xué)習(xí)國學(xué)禮儀，深刻的理解國學(xué)禮儀。
同時希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本，更希望所有的老師知曉并行之，使我們的后代可以為家之棟梁，可以為國之重器。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇10
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典�？墒�，社會的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個國家，一個民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，而一個人如果沒有這些，用何來談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個中國人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中仁愛的核心思想，始終浸潤著達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系�！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的'畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人。
古語有云：腹有書香氣自華，意思是說，一個人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇11
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量�，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的.勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動。
�。�1）利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進(jìn)行感恩教育。
�。�2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
�。�3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
�。�4）評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。 我們學(xué)習(xí)國學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗。父母教育子女，閨女出嫁時母親的叮囑，很多話其實都源于國學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長所育，兩別泣不休。對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。 ”詩中韋應(yīng)物對即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實這就是國學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。
深入學(xué)習(xí)國學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們在為人處世方面更加合乎規(guī)范。 對于普通百姓，我們學(xué)國學(xué)不要想著一口吃個大胖子，夢想成為國學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個遙不可及的夢。國學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇12
自從暑假開始，我學(xué)習(xí)國學(xué)的時間已經(jīng)不短了。學(xué)國學(xué)，我最大的感受，就是對度的理解。我認(rèn)為，“度”這個字很重要。我們干什么事，都離不開它。就比如說吃飯吧，不吃當(dāng)然不行，但也不能多吃。如果多吃，可能會出事。再比如說喝酒，雖然“飲酒醉，最為丑”，但不喝也不是最好。像吃飯喝酒這樣的小事，都要注意度，更何況大事了。在論語中有這樣一句話“質(zhì)勝文則野，文勝字則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！边@句話仔細(xì)一想，還真很有一些意義。如果一個人知識很多，但品德不好，那他對社會有用嗎？設(shè)想一下，那會怎么樣？所有壞人知識越少，對社會反而越好。但如果一個好人，品德很好，但沒有知識，對社會的用處卻也不大。這兩種情況，都說走極端了。一個裝飾可多，一個可少。這些人對社會的用處，往往不及品味、知識都一般的人。所以，度這個字，在很多方面都很重要。
度這個字是必須有的，也是不能少的.，好多事情就壞在沒有度上�！八燎鍎t無魚”，一條河里的水，如果清到?jīng)]有一點臟東西，那魚也沒有食物，自然不能生存。可如果水太臟了，同樣也沒有魚。再有，假如你給一個在沙漠中走了兩天的人水，這是好事嗎？相信大家一定說是。但如果賭氣灌上十幾瓶，那就不一定是好事了。
這，就是我學(xué)國學(xué)最大的感受—對度的理解。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇13
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的`人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
但實際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
關(guān)于國學(xué)的心得體會 篇14
頓挫抑揚的詩韻，優(yōu)美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學(xué)文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。
“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新�！薄皟砂肚嗌较鄬Τ觯路黄者厑��！边@兩句詩分別出現(xiàn)了兩個重要的字——日，月。國學(xué)文化博大精深，里面記載了許多關(guān)于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，關(guān)于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。
我很喜歡描寫月亮的`詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。
《國學(xué)小名士》這個節(jié)目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現(xiàn)的意境。
其中有一項環(huán)節(jié)是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量��！在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學(xué)知識，以及口齒清晰的表達(dá)能力贏得了老師們的心�？捎幸恍┻x手通過了“美德大考驗”卻因為表達(dá)能力不好，而且又沒有使用一些國學(xué)知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。
我感覺不管怎樣，只要做好自己，認(rèn)真回答問題，保持自然狀態(tài)就好，就像我們平�？荚囈粯�。
以后，我們一定要做一個美德好少年，學(xué)習(xí)國學(xué)中的知識，弘揚國學(xué)璀璨耀眼的文化。
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