教師的幸福感演講稿

　　演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編精心整理的教師的幸福感演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教師的幸福感演講稿1

尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的老師：

　　大家好！我今天演講的題目是《作幸福的老師，教快樂(lè)的學(xué)生》。

　　記得四年前剛?cè)虢處熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時(shí)留給我們這樣一句話：如果你愛(ài)一個(gè)人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個(gè)人，也讓他去從事教育吧。當(dāng)時(shí)的我，聽(tīng)得如同云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教育還可以被稱(chēng)為“幸�！��；仡櫸羧绽蠋熈粝碌脑挘�我幡然醒悟。原來(lái)，在教育的世界里，有著冰火兩重天；原來(lái)，在教育的道路上，有鮮花的芬芳，也有荊棘的痛楚。

　　作為一名教師，我時(shí)刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因?yàn)樽约旱倪M(jìn)步欣喜不已時(shí)，我感受到，這就是幸福的感覺(jué)；直到那一次，迎面走來(lái)的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”我看到，這就是幸福的笑臉；直到那一次，學(xué)生因?yàn)槲业臉s譽(yù)而歡呼，我聽(tīng)到，這就是幸福的聲音。似乎，就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)了開(kāi)啟幸福的鑰匙——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

　　陶行知老先生說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，巴學(xué)園的小林老師說(shuō)：世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻不會(huì)發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不懂得欣賞音樂(lè)，有心靈卻不理解什么是真。毋庸置疑，教師的愛(ài)是教育事業(yè)中的陽(yáng)光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地釋放才能切實(shí)體會(huì)到作為一名教師的幸福。平等地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，是我們教師的底線。教師的愛(ài)很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；教師的愛(ài)很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦；教師的愛(ài)很深沉，它就是那不折不扣的`糾錯(cuò)。而我卻唯獨(dú)偏愛(ài)后三分之一學(xué)生。因?yàn)槲蚁嘈�，只要給他們更多的愛(ài)，這些落單的小鳥(niǎo)就能跟上群飛的雛鷹。

　　有一件禮物，我一直都不舍得丟。那是一次美術(shù)課的作業(yè)，一把卡紙作的小靠椅。這個(gè)學(xué)生在登記完成績(jī)之后，跑來(lái)我辦公室，“老師，送給您�！蔽乙惑@，接過(guò)這把簡(jiǎn)陋的小靠椅，翻過(guò)來(lái)一看，椅背后面居然寫(xiě)著這樣一行字“希望老師多休息�！边@個(gè)學(xué)生是典型的后三分之一，成績(jī)不說(shuō)，就是行為方面也不能自我控制。但是在一次次貼心的交談中，在一次次夸張的表?yè)P(yáng)中，這個(gè)學(xué)生慢慢地改變了。讓我印象最深的一幕，班級(jí)里女生出現(xiàn)了背人的游戲，這位學(xué)生站在教室里一遍又一遍地提醒他們，這樣作很危險(xiǎn)，不要這樣作。聽(tīng)著這幼稚的話語(yǔ)，我的心里溢滿了幸福的感覺(jué)。這樣的學(xué)生，還有哪個(gè)老師不愛(ài)，學(xué)生不喜歡呢？

　　其實(shí)，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。用小小的微笑去迎接學(xué)生，讓溫暖的感覺(jué)架起師生情感交流的平臺(tái)。早上到校，微笑著走進(jìn)教室和學(xué)生打招呼；校園內(nèi)不論在何處遇上學(xué)生，親切地回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候“您好！”

　　我不會(huì)忘記那篇日記，學(xué)生寫(xiě)到：“早上來(lái)校時(shí)的心情陰沉沉的，看到其他的人都感覺(jué)很厭煩，交作業(yè)時(shí)又把衣服弄臟了，感覺(jué)什么都在和我作對(duì)。但在樓梯口遇上了我們老師，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很燦爛，我的心情似乎也好了很多。不就是弄臟了衣服嘛，洗干凈了還是一樣�！碑�(dāng)時(shí)的我只是無(wú)意的向她微笑，可是在學(xué)生的心目中，這微笑居然感染了她的心情。我第一發(fā)現(xiàn)，微笑的力量居然這么大，我第一發(fā)現(xiàn)，僅僅一個(gè)微笑也能讓我走近學(xué)生。

教師的幸福感演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　大家好我演講的題目是《作個(gè)幸福的師》。

　　幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問(wèn)題之一，作為教師的我們，幸福是什么呢？幸福在哪里呢？

　　xx年前，“家有五斗糧，不作孩子王”，xx年后的今天，隨著祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上，教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高，教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而，根據(jù)xx網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過(guò)得去，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。

　　每天的講解說(shuō)教，讓我們的喉嚨提早衰老；每天高高的作業(yè)本，讓我們的眼睛布滿血絲；每天繁重的課務(wù)，讓我們回家后沒(méi)精神去搭理自己的孩子。

　　作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……失落撩人回憶。

　　我畢業(yè)后，便回家鄉(xiāng)任教了，當(dāng)時(shí)19歲。19歲，自己的生命還未完全成熟，即將開(kāi)始培育另一群生命了。

　　還曾記得，我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教，學(xué)校只有幾間年久失修的破房子，全班共有13個(gè)孩子，其中就有4個(gè)孩子的父母離異，而剩下的.9個(gè)孩子當(dāng)中，也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活，爸爸媽媽外出打工，一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí)，我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見(jiàn)笑容。這么小的年紀(jì)，他們要承受多少思念之苦，我不得而知，只是暗暗地告誡自己：我是一位老師，同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是，我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂(lè)。春暖花開(kāi)之時(shí)，我?guī)е�他們到村后的大山里野炊，我們師生親自動(dòng)手燒飯，采集植物標(biāo)本，圍坐在一起，有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上，說(shuō)：“老師真像一個(gè)花仙子”，逗樂(lè)了所有的人，我也美美的享受在其中。冬天到了，下過(guò)大雪之后，我們師生一起到村里的農(nóng)場(chǎng)里滑雪，村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語(yǔ)……我慶幸自己成為了一名教師，一名農(nóng)村女教師，有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí)，我也收獲著幸福，過(guò)教師節(jié)了，孩子們親自作賀卡送給我，上面寫(xiě)滿了他們對(duì)我的美好祝福；不知何時(shí)，不知是誰(shuí)悄悄地把一包蘋(píng)果放在了教室的門(mén)口……這樣的事情講也講不完。

　　而如今，經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的磨練，我已走向成熟，我用成熟的生命去培育成長(zhǎng)的生命，我的生命之中融入了另一群生命。

　　突然間，我感受到了幸福原來(lái)就在這里。幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，幸福喊在孩子們童稚的問(wèn)候中，幸福盛開(kāi)在家長(zhǎng)感激的笑容里，幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。

　　最后與大家共享一篇寓言故事：

　　小豬問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)�幸福在哪里��？媽媽說(shuō)：幸福就在你的尾巴上。

　　于是，小豬試著咬自己的尾巴，可是無(wú)論她怎么努力還是咬不到，小豬十分懊惱：媽媽?zhuān)瑸槭裁次铱傋ゲ蛔⌒腋Ｄ兀繈寢屝χ�說(shuō)：孩子，只要你往前走，幸福就會(huì)一直跟著你的……

　　同行們，讓我們一起作那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)�，只有�?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步；只有樂(lè)于付出才能抓住教育幸福的尾巴；只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂，只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。

教師的幸福感演講稿3

尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的老師：

　　大家好！我今天演講的題目是《作幸福的老師，教快樂(lè)的學(xué)生》。

　　記得四年前剛?cè)虢處熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時(shí)留給我們這樣一句話：如果你愛(ài)一個(gè)人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個(gè)人，也讓他去從事教育吧。當(dāng)時(shí)的我，聽(tīng)得如同云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教育還可以被稱(chēng)為“幸�！��；仡櫸羧绽蠋熈粝碌脑�，我幡然醒悟。原來(lái)，在教育的世界里，有著冰火兩重天；原來(lái)，在教育的道路上，有鮮花的芬芳，也有荊棘的痛楚。

　　作為一名教師，我時(shí)刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因?yàn)樽约旱倪M(jìn)步欣喜不已時(shí)，我感受到，這就是幸福的感覺(jué)；直到那一次，迎面走來(lái)的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”，我看到，這就是幸福的笑臉；直到那一次，學(xué)生因?yàn)槲业臉s譽(yù)而歡呼，我聽(tīng)到，這就是幸福的聲音。似乎，就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)了開(kāi)啟幸福的鑰匙——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

　　陶行知老先生說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，巴學(xué)園的小林老師說(shuō)：世界上最可怕的事情，莫過(guò)于有眼睛卻不會(huì)發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不懂得欣賞音樂(lè)，有心靈卻不理解什么是真，演講稿《優(yōu)秀教師演講稿—作幸福的老師教快樂(lè)的學(xué)生》。毋庸置疑，教師的愛(ài)是教育事業(yè)中的陽(yáng)光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自?xún)?nèi)心地釋放才能切實(shí)體會(huì)到作為一名教師的幸福。平等地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，是我們教師的底線。教師的愛(ài)很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；教師的愛(ài)很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦；教師的'愛(ài)很深沉，它就是那不折不扣的糾錯(cuò)。而我卻唯獨(dú)偏愛(ài)后三分之一學(xué)生。因?yàn)槲蚁嘈�，只要給他們更多的愛(ài)，這些落單的小鳥(niǎo)就能跟上群飛的雛鷹。

　　有一件禮物，我一直都不舍得丟。那是一次美術(shù)課的作業(yè)，一把卡紙作的小靠椅。這個(gè)學(xué)生在登記完成績(jī)之后，跑來(lái)我辦公室，“老師，送給您�！蔽乙惑@，接過(guò)這把簡(jiǎn)陋的小靠椅，翻過(guò)來(lái)一看，椅背后面居然寫(xiě)著這樣一行字“希望老師多休息�！边@個(gè)學(xué)生是典型的后三分之一，成績(jī)不說(shuō)，就是行為方面也不能自我控制。但是在一次次貼心的交談中，在一次次夸張的表?yè)P(yáng)中，這個(gè)學(xué)生慢慢地改變了。讓我印象最深的一幕，班級(jí)里女生出現(xiàn)了背人的游戲，這位學(xué)生站在教室里一遍又一遍地提醒他們，這樣作很危險(xiǎn)，不要這樣作。聽(tīng)著這幼稚的話語(yǔ)，我的心里溢滿了幸福的感覺(jué)。這樣的學(xué)生，還有哪個(gè)老師不愛(ài)，學(xué)生不喜歡呢？

　　其實(shí)，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。用小小的微笑去迎接學(xué)生，讓溫暖的感覺(jué)架起師生情感交流的平臺(tái)。早上到校，微笑著走進(jìn)教室和學(xué)生打招呼；校園內(nèi)不論在何處遇上學(xué)生，親切地回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候“您好！”我不會(huì)忘記那篇日記，學(xué)生寫(xiě)到：“早上來(lái)校時(shí)的心情陰沉沉的，看到其他的人都感覺(jué)很厭煩，交作業(yè)時(shí)又把衣服弄臟了，感覺(jué)什么都在和我作對(duì)。但在樓梯口遇上了我們老師，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很燦爛，我的心情似乎也好了很多。不就是弄臟了衣服嘛，洗干凈了還是一樣。”當(dāng)時(shí)的我只是無(wú)意的向她微笑，可是在學(xué)生的心目中，這微笑居然感染了她的心情。我第一發(fā)現(xiàn)，微笑的力量居然這么大，我第一發(fā)現(xiàn)，僅僅一個(gè)微笑也能讓我走近學(xué)生。

教師的幸福感演講稿4

今天我演講的題目是——學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，作一名幸�？鞓�(lè)的教師。

　　一位心理學(xué)家曾說(shuō)，教育是心靈對(duì)心靈的呼喚，是用心靈來(lái)澆灌心靈。教師不僅需要知識(shí)、技能去影響學(xué)生，還要通過(guò)自己的人格與道德的力量、通過(guò)自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學(xué)生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。

　　然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊(duì)伍的心理狀況不容樂(lè)觀，教師是教育的直接實(shí)施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過(guò)程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺(jué)完善自己時(shí)，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展。”換言之，沒(méi)有教師隊(duì)伍心理素質(zhì)的提高，就沒(méi)有學(xué)生素質(zhì)的提高。

　　那么，作為教師的我們，該如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而作一名幸福、快樂(lè)的教師呢？

　　首先我們要正確認(rèn)識(shí)自我。

　　古人云：“人貴有自知之明。”“天生我材必有用。”教師也是人，既然是人，就有生存和發(fā)展的問(wèn)題，同時(shí)難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問(wèn)題，如果這些問(wèn)題不能即時(shí)有效地解決，就會(huì)形成心理疾病。這樣對(duì)個(gè)人、對(duì)教育都是有害而無(wú)益。

　　那么，作為教師的我們，該如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不斷提高自己的心里素質(zhì)水平，從而成為一名幸福、快樂(lè)的教師呢？

　　首先我們要正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自我不能估計(jì)過(guò)高，認(rèn)為自己是最完美的。

　　也不能對(duì)自己估計(jì)過(guò)低，用自己的短處和別人的長(zhǎng)處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會(huì)使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機(jī)會(huì)。我們要學(xué)會(huì)從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會(huì)從周?chē)�的世界中提取有關(guān)自我的真實(shí)反饋，避免由于自己的主觀理解帶來(lái)誤差。

　　人無(wú)完人，每個(gè)人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，又要接納自己的缺點(diǎn)，給自己一個(gè)良好的心境投身到教育教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會(huì)成功而快樂(lè)。

　　其次熱愛(ài)生活，釋放壓力。

　　壓力是影響心理健康的主要因素。過(guò)度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。

　　從心理學(xué)的角度來(lái)看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來(lái)求得心理平衡。教師長(zhǎng)期在教學(xué)的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手�！靶摹钡姆矫婵稍谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說(shuō)，會(huì)使人感到心理輕松�；蛘咴谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫(xiě)日記�！吧怼钡�'方面如劇烈的體力勞動(dòng)、縱情高歌、逛街購(gòu)物等，還可以出門(mén)旅游，在大自然中陶冶自己的性情。

　　最后也是最重要的一點(diǎn)就是用一顆平和、快樂(lè)的心看待一切。

　　以我自己為例，初進(jìn)學(xué)校那會(huì)兒，看到一個(gè)班那么多的學(xué)生，一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，愛(ài)打又愛(ài)鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒(méi)兩天，嗓子就啞了，無(wú)名火時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)，覺(jué)得特別的煩躁和無(wú)奈�？捎幸惶欤�我在網(wǎng)上看到這樣一句話：“因?yàn)榻逃�是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話說(shuō)，沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)，就很難有學(xué)生的幸福感受�！�

教師的幸福感演講稿5

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎? 長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。

　　我想：作為一介人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

　　教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。

　　教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。

　　孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”

　　將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界�！�

　　(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。

　　幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

　　幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。

　　日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”�！案鶕�(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫(xiě)道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

　　在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。

　　(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

　　首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

　　其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的`調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�識(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。

　　最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

　　幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。

　　其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

教師的幸福感演講稿6

學(xué)校管理的核心是教師管理。校長(zhǎng)的所有辦學(xué)理念、工作規(guī)劃、培養(yǎng)目標(biāo)都要靠教師去組織實(shí)施和落實(shí)。培養(yǎng)教育人的教師工作又極富創(chuàng)造性和個(gè)性色彩。作為一名現(xiàn)代聾校校長(zhǎng)，要重視經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化，努力激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師工作的積極性和內(nèi)動(dòng)力，賦予和依靠教師工作的主體性和創(chuàng)造力，認(rèn)可和滿足他們工作的成就感，通過(guò)校園核心價(jià)值觀的重塑、良好人際關(guān)系的重構(gòu)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展平臺(tái)的重建等工作，努力讓教師體會(huì)和享受到學(xué)校工作的幸福感，發(fā)自?xún)?nèi)心的、自覺(jué)而真誠(chéng)地將學(xué)校工作作好，將聾青少年學(xué)生培養(yǎng)教育好。

　　一、價(jià)值引領(lǐng)，喚起教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)，讓教師覺(jué)得在聾校工作值得。

　　隨著學(xué)校辦學(xué)條件的逐年改善，教師待遇地位的不斷提高，社會(huì)對(duì)殘疾人事業(yè)的進(jìn)一步重視，和過(guò)去相比，現(xiàn)在聾校教師相對(duì)較安心和穩(wěn)定。但在安心和穩(wěn)定的背后，仍有一種無(wú)奈和將就、委屈和抱怨、圖安逸挨年頭的心理。許多教師仍只將它當(dāng)作是一份謀生計(jì)的職業(yè)，而遠(yuǎn)非實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)。聾校教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被激發(fā)和喚起，工作尚缺內(nèi)動(dòng)力和創(chuàng)造性。校園核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造，是新時(shí)期聾校謀求內(nèi)涵發(fā)展的首要基礎(chǔ)。

　　1、防止三種傾向。首先是克服職業(yè)自卑感。由于社會(huì)不同領(lǐng)域?qū)μ亟坦ぷ骰蚨嗷蛏俅嬖诘牟焕斫狻⒉蛔鹬�、乃至歧視等現(xiàn)象和傾向，很大一部分聾校教師對(duì)自己的職業(yè)有一種自卑感，以至于瞧不起自己的工作，瞧不起自己的成績(jī)，也瞧不起自己的價(jià)值，嚴(yán)重影響了教師的工作狀態(tài)和精神面貌。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要強(qiáng)力引導(dǎo)和有效克服。其次是預(yù)防崗位厭倦感。聾校由于教育對(duì)象的特殊性，工作相對(duì)瑣碎繁雜、單調(diào)機(jī)械、缺乏創(chuàng)造性，加上學(xué)生人數(shù)較少、在校周期較長(zhǎng)、教師崗位相對(duì)固定，往往是九年一貫的接觸這么幾個(gè)有限的面孔，教師工作極易產(chǎn)生厭倦感，在工作中很容易有惰性思想。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷在平凡的工作中注入新的內(nèi)容，在常規(guī)工作中提出高的標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)范化的基礎(chǔ)上追求工作的精致化，在尋常工作中激發(fā)創(chuàng)新感和研究欲，使工作常干常新。第三是避免工作無(wú)成就感。在聾校工作時(shí)間一長(zhǎng)的教師，往往會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：窮其一輩子，也就帶了那么幾屆學(xué)生，所教的學(xué)生也就那么屈指可數(shù)的幾位，這幾位學(xué)生也談不上有什么成就和出息。特教學(xué)校往往比較孤單，相對(duì)閉塞，缺少一種研討和交流的氛圍和氣候，難以展示工作的成績(jī)，體會(huì)工作的成就。工作無(wú)成就感，是聾校教師的普遍感受。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要體會(huì)到教師的這種心理，并盡力創(chuàng)造更多更適合的機(jī)會(huì)，讓教師看到自己的成績(jī)，并加以放大，努力改善教師的精神、工作和生活狀態(tài)。

　　2、尋找三個(gè)優(yōu)勢(shì)。首先應(yīng)該看到，在聾校無(wú)敏感問(wèn)題的困擾，可以集中精力干自己的事情。與普通學(xué)校相比，聾校沒(méi)有擇校、收費(fèi)、減負(fù)、家教等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，雖然少了經(jīng)費(fèi)xxxxxxxx和收入，但畢竟沒(méi)有這些敏感問(wèn)題的困擾和煩惱，可以更加集中精力干好自己的事情。其次應(yīng)該看到，在聾校空白較多，框框較少，可以更加放開(kāi)手腳干事業(yè)。相對(duì)來(lái)講，聾教工作起步較晚、起點(diǎn)較低，問(wèn)津人員較少，雖然相對(duì)寂寞，畢竟空白較多，雖然缺乏現(xiàn)存模式和方法，畢竟框框較少，可以更加放開(kāi)手腳去開(kāi)創(chuàng)性的干事業(yè)。第三應(yīng)該看到，聾教作為一項(xiàng)世界性的文明事業(yè)，可以贏得更加廣泛的關(guān)注干事業(yè)。國(guó)外的特教事業(yè)非常發(fā)達(dá)，很受重視，隨著國(guó)內(nèi)文明程度的不斷增強(qiáng)，我國(guó)的特教事業(yè)正在越來(lái)越多地受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視，現(xiàn)在特教行業(yè)的形勢(shì)正在逐步好轉(zhuǎn)，前景一片光明，我們要更新觀念，搶抓機(jī)遇，勇于作為，在新的歷史方位中，為特教事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

　　3、體現(xiàn)三層價(jià)值。首先，從社會(huì)分工看，從事聾教工作，為構(gòu)建“和諧社會(huì)”作出了特殊貢獻(xiàn)。聾啞人作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，如果沒(méi)有受到良好的教育培養(yǎng)，不能自強(qiáng)自立，滿足于接受施舍和照顧，就永遠(yuǎn)只能是社會(huì)的包袱和家庭的累贅。通過(guò)若干年的學(xué)校教育，使聾學(xué)生具有基xx化知識(shí)，掌握一技之長(zhǎng)，能主動(dòng)地融入社會(huì)參與社會(huì)，能自食其力自謀出路，可以減少不少社會(huì)福利支出，降低國(guó)家許多和諧社會(huì)成本，其意義和價(jià)值毫不亞于將健全學(xué)生培養(yǎng)成名牌大學(xué)生和社會(huì)專(zhuān)業(yè)人才。其次，從教育內(nèi)部看，正是由于特教老師的默默奉獻(xiàn)，才撐起了特殊教育的一方晴朗天空。特殊教育是整個(gè)教育事業(yè)不可或缺的有機(jī)組成部分，特殊的事業(yè)總是需要有志者去從事和創(chuàng)業(yè)，既然這份職業(yè)選擇了我們，我們也理應(yīng)選擇它作為自己的事業(yè)。第三，從個(gè)人價(jià)值看，應(yīng)該具有“作出別樣的選擇，成就精彩的人生”的價(jià)值定位。身在聾校，面對(duì)特殊的對(duì)象，從事特殊的工作，應(yīng)該要求自己，要有特殊的追求，作出特殊的貢獻(xiàn)，要引導(dǎo)廣大教師，勇于搶占制高點(diǎn)，填補(bǔ)空白點(diǎn)，接軌世界，開(kāi)拓創(chuàng)新，成就一番別樣精彩的人生。

　　二、改善環(huán)境，實(shí)施教師崗位閃光工程，讓教師感到在聾校工作被認(rèn)可。

　　我們信奉賞識(shí)教育的理念，堅(jiān)持“成功更是成功之母”的原則，針對(duì)聾校教師難以作出大的成績(jī)的實(shí)際，結(jié)合事務(wù)性工作較多的特點(diǎn)，鼓勵(lì)教師在平凡崗位和日常工作中積極獻(xiàn)長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)，亮出優(yōu)勢(shì)，作出成績(jī)，大力實(shí)施教師閃光工程，及時(shí)肯定教師的點(diǎn)滴成果和進(jìn)步，滿足教師的成功感和被認(rèn)可感。

　　1、建立機(jī)制。從每個(gè)教師個(gè)體的角度上，我們要求大家主動(dòng)奉獻(xiàn)特長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、亮出光彩，形成生動(dòng)活潑的獻(xiàn)長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)機(jī)制；從學(xué)校各級(jí)管理者的角度，我們要求主動(dòng)出擊，積極發(fā)現(xiàn)和尋找每位教職員工的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，著眼長(zhǎng)處用人、安排崗位、布置工作，形成積極主動(dòng)的尋長(zhǎng)用長(zhǎng)機(jī)制；從整個(gè)校園氛圍出發(fā)，我們要求全校教師帶上放大鏡，著眼長(zhǎng)處看人、發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)看人、立足成績(jī)?cè)u(píng)人，努力形成親切溫馨的評(píng)長(zhǎng)成長(zhǎng)機(jī)制。

　　2、經(jīng)營(yíng)人心。首先是換位思考。寄宿制聾校盡管規(guī)模較小，但“五臟俱全”，教育教學(xué)、安全管理、生活安排，“吃、喝、拉、撒、睡、玩、醫(yī)”樣樣不能缺，崗位安排全面而瑣雜，每個(gè)崗位工作性質(zhì)不同、特點(diǎn)各異，可比性不強(qiáng)。甘苦自知，較難平衡。而一般教師的普遍心理往往是只愿看到自己崗位的艱辛和不易，只看到自己的工作和成績(jī)，對(duì)其他教師的工作容易視而不見(jiàn)，未能從全局的角度，以正確的立場(chǎng)和心態(tài)，辯證地看待自己的工作和別人的崗位，容易片面的產(chǎn)生無(wú)端的委屈感，甚至不惜詆毀別人以抬高自己，既影響了自己的情緒，也影響了整體的人際關(guān)系。我們倡導(dǎo)換位思考。擺明每個(gè)崗位每個(gè)人都是最重要的，相信每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)都能作出成績(jī)。在整個(gè)校園大力推行換位思考的思維習(xí)慣，“設(shè)身處地，換位思考”，要求每個(gè)人都要站在不同的立場(chǎng)和角度，既要看到自己工作的特點(diǎn)、付出的勞動(dòng)、取得的成績(jī)，更要看到其他崗位的同志工作的難度和艱辛、取得的成績(jī)的不易和貢獻(xiàn)，形成一種正確的比較觀和甘苦觀，善于多看別人的長(zhǎng)處、多看別人的成績(jī)、多看別人的艱辛。

　　其次是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。尊重在先，尊重他人的人格、尊重他人的崗位、尊重他人的勞動(dòng)、尊重他人的成績(jī)、尊重他人的意見(jiàn)，甚至也尊重他人的牢騷。多聽(tīng)聽(tīng)老師們的意見(jiàn)和建議尤其是不同的意見(jiàn)和建議，并加以有效的吸取和采納；多聽(tīng)聽(tīng)老師們的傾訴和抱怨，并進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和排解；多聽(tīng)聽(tīng)老師們的點(diǎn)子和計(jì)策，并組織深入的討論和思辨┈┈。只有你“不厭其煩”的愿意聽(tīng)，老師們才會(huì)“傾其所有”的愿意講，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，拉近心距，心近才能心齊氣順、勁足力量大，管理也就成功了一半。

　　第三是適度寬容。教師是有差異的，我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃和工作要求時(shí)，不搞一刀切，而是遵循適度寬容的原則，允許不同年齡段、不同學(xué)歷層次、不同工作崗位、不同個(gè)性特長(zhǎng)的教師有不同的要求和表現(xiàn)；落實(shí)到每個(gè)個(gè)體時(shí)，也主要看主流、看工作、看績(jī)效、看特長(zhǎng)，對(duì)個(gè)別教師無(wú)傷大局的一些缺點(diǎn)和不足，不糾住不放、不上綱上線、不懲罰處分，以適度寬容的原則，及時(shí)溝通交流，交換意見(jiàn)，指出不足，提出希望；對(duì)一些有特殊情況和暫時(shí)困難的教師，在講明原因的同時(shí)，給以盡可能的照顧和通融。

　　3、著眼發(fā)展。不局限和停留在一唯要求教師無(wú)私奉獻(xiàn)、燃燒自己的層面上，而是定位和鼓勵(lì)教師作出業(yè)績(jī)、發(fā)展自己的要求上。首先堅(jiān)持以需要調(diào)動(dòng)人。在滿足教師基本的工作需要、物質(zhì)需要、安全需要的同時(shí)，適時(shí)鼓勵(lì)教師向成就需要和發(fā)展需要挺進(jìn)，激發(fā)和引導(dǎo)教師追求更高層次的需要。我們響亮地提出“如果教師在聾校工作五年、十年而沒(méi)有發(fā)展和進(jìn)步，那就是學(xué)校、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的失責(zé)”，以取得教師的廣泛共鳴共識(shí)。這時(shí)候，對(duì)教師的學(xué)習(xí)要求、教科研要求、工作要求等等，就由“布置任務(wù)”的色彩轉(zhuǎn)向“提供機(jī)會(huì)和舞臺(tái)”的姿態(tài)了，容易為教師接受和響應(yīng)，教師工作主體地位的確立帶來(lái)了教師極大的工作積極性和主動(dòng)性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)號(hào)施令的角色隱退，而服務(wù)保障的角色得以凸現(xiàn)，進(jìn)一步融洽和優(yōu)化了校園的工作氛圍和氣候。

　　其次堅(jiān)持以目標(biāo)吸引人。推行校園目標(biāo)管理機(jī)制，根據(jù)不同的崗位特點(diǎn)、不同的工作對(duì)象、不同的任務(wù)要求，制定切實(shí)的工作目標(biāo)，放開(kāi)繁文縟節(jié)的過(guò)程要求，讓每個(gè)教師的工作創(chuàng)意和探索實(shí)踐盡相激蕩和迸發(fā)，最大限度的挖掘教師的個(gè)人潛能和聰明才智。堅(jiān)持把握個(gè)人目標(biāo)和集體目標(biāo)的統(tǒng)合，既充分考慮教師的個(gè)人需要，又注意以集體目標(biāo)去引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，作到以教師個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)推進(jìn)集體目標(biāo)的達(dá)成，在集體目標(biāo)的完成過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)人目標(biāo)，使兩個(gè)目標(biāo)互促互動(dòng)、共贏共享。堅(jiān)持把握目標(biāo)設(shè)置的難度水平相當(dāng)，考慮到教師的實(shí)際能力和水平，設(shè)置有差異的相當(dāng)目標(biāo)，避免高不成低不就的局面，盡量減少教師的挫折感和失敗感，極力避免無(wú)成就感和安逸感，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件使教師體會(huì)和享受成功的喜悅和發(fā)展的樂(lè)趣。堅(jiān)持把握及時(shí)反饋目標(biāo)達(dá)成情況，以目標(biāo)達(dá)成的成績(jī)激勵(lì)人，以未能達(dá)成的差距促動(dòng)人。

　　第三堅(jiān)持以民主激發(fā)人。賦予教師學(xué)校主人翁地位，賦予教師更多的權(quán)利和更大的責(zé)任，營(yíng)造“學(xué)校是我家、發(fā)展靠大家”的氛圍，依靠民主的力量，讓教師直接參與學(xué)校管理和建設(shè)。在制定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和工作方案時(shí)，教師有建議權(quán)和謀劃責(zé)任；在執(zhí)行目標(biāo)時(shí)教師有監(jiān)督權(quán)和實(shí)施責(zé)任；在進(jìn)行具體的教育教學(xué)時(shí)教師有自主權(quán)和創(chuàng)新責(zé)任。

　　三、搭建平臺(tái)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍，讓教師看到在聾校工作有奔頭。

　　特教學(xué)校由于種種原因，要照搬其他學(xué)校“以待遇”凝聚人，顯得很蒼白；以職業(yè)的地位和聲譽(yù)吸引人也尚有距離；當(dāng)前，隨著人事制度的深化改革，“以飯碗”留人，雖能起到一定的作用和效果，但畢竟是太生硬、無(wú)情，也難有長(zhǎng)足的后勁。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們覺(jué)得，組建起一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍，營(yíng)造一種自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的組織環(huán)境，使大家把工作當(dāng)作學(xué)習(xí)的過(guò)程、提高的過(guò)程、自我實(shí)現(xiàn)和超越的過(guò)程，從而達(dá)到以“事業(yè)”留人、吸引人、凝聚人的目的，是值得嘗試和探索的管理策略，也是改變目前管理現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)舉措。

　　特教學(xué)校的許多教師都是從普通學(xué)校中途調(diào)來(lái)或直接從普通師范畢業(yè)分配而來(lái)，對(duì)特教理論、知識(shí)相對(duì)缺乏，工作中的盲目性、被動(dòng)型、主觀臆斷性較強(qiáng)，高耗低效現(xiàn)象較普遍；特教學(xué)校的教師隊(duì)伍一般都長(zhǎng)期停滯不動(dòng)，流動(dòng)性較小，教師進(jìn)量又不多，老齡化現(xiàn)象也日益突出，知識(shí)更新問(wèn)題又日顯重要；外界信息渠道相對(duì)較為封閉，當(dāng)?shù)氐耐��?lèi)學(xué)校又往往是僅此一家，經(jīng)常性的交流與合作又很少或幾乎沒(méi)有。凡此種種，都迫使我們要加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，努力改變目前的師資現(xiàn)狀。

　　努力建設(shè)一支講學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)的教師隊(duì)伍，其意義并不僅僅在于提高了教師的素質(zhì)，更在于由此帶來(lái)了校園活力的激發(fā)、管理狀態(tài)的改進(jìn)和發(fā)展后勁的增強(qiáng)。

　　1、多樣化的學(xué)習(xí)形式

　　分散自學(xué)。學(xué)歷進(jìn)修，理論學(xué)習(xí)等采用分散自學(xué)的方法。

　　小組互學(xué)。成立青年教師學(xué)習(xí)小組，主要是教學(xué)基本功學(xué)習(xí)的提高展示，計(jì)算機(jī)課件制作及多媒體輔助教學(xué)的研修交流，手語(yǔ)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一規(guī)范，聾校教師培訓(xùn)教材的學(xué)習(xí)討論，教科研課題的專(zhuān)項(xiàng)研修等。

　　講座輔學(xué)。分校內(nèi)“自產(chǎn)自銷(xiāo)”和請(qǐng)進(jìn)來(lái)輔導(dǎo)講座兩種形式。組織本校教師開(kāi)設(shè)師德論壇，舉行校內(nèi)教學(xué)講座；邀請(qǐng)校外專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行各種專(zhuān)題講座。

　　競(jìng)賽促學(xué)。校內(nèi)教壇新秀評(píng)比，校內(nèi)教師基本功比武，青年教師多媒體輔助教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，參加普教系統(tǒng)教師基本功大比武及省、市青年教師教學(xué)基本功大賽等活動(dòng)，都有力的促進(jìn)了教師的學(xué)習(xí)。

　　導(dǎo)師帶學(xué)。成立校內(nèi)導(dǎo)師制，給每位青年教師結(jié)交一位老教師，簽訂師徒結(jié)對(duì)協(xié)議，展開(kāi)帶弟子活動(dòng)。并且將此活動(dòng)拓展為互學(xué)互助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，捆綁評(píng)優(yōu)的層面深入開(kāi)展，持續(xù)結(jié)對(duì)。

　　外出拓學(xué)。組織教師外出聽(tīng)課、考察；選派骨干教師外出接受各種專(zhuān)題培訓(xùn)，選派青年教師赴兄弟學(xué)校見(jiàn)習(xí)培訓(xùn)等，以進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的范圍和空間。

　　觀摩助學(xué)。經(jīng)常組織教師開(kāi)展校內(nèi)觀摩課、研討課活動(dòng)，經(jīng)常選派教師去兄弟學(xué)校觀摩現(xiàn)代媒體輔助教學(xué)，組織教師參加普通學(xué)校的教研、觀摩活動(dòng)，并要求老師結(jié)合觀摩開(kāi)展說(shuō)課、評(píng)課及匯報(bào)交流活動(dòng)，以鞏固學(xué)習(xí)心得，擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果。

　　課題興學(xué)。要求老師們結(jié)合自己的工作，從所學(xué)的理論中找問(wèn)題，從迫切需要解決的熱點(diǎn)問(wèn)題或傾向性問(wèn)題中找課題，開(kāi)展課題專(zhuān)項(xiàng)研究活動(dòng)。并且進(jìn)行專(zhuān)題性的理論輔導(dǎo)，專(zhuān)題性的文獻(xiàn)研究，專(zhuān)題性的教學(xué)實(shí)踐，專(zhuān)題性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)。

　　2、陣地化的學(xué)習(xí)載體。

　　面上工作的開(kāi)展應(yīng)有一個(gè)好的載體，組建一支學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍也得依托一些陣地化的學(xué)習(xí)載體。如教師論壇。在教師政治學(xué)習(xí)中專(zhuān)辟一個(gè)“教師論壇”的欄目，每期確定1—2名教師作為中心發(fā)言，就師德師風(fēng)，教育教學(xué)中的問(wèn)題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考展開(kāi)論談。

　　青年教師學(xué)習(xí)小組。要求35周歲以下的青年教師均為當(dāng)然的小組成員，也歡迎其他教師自愿參加，每期由學(xué)校確定研修主題、內(nèi)容及重點(diǎn)，具體由團(tuán)總支負(fù)責(zé)組織實(shí)施，期末由教務(wù)處組織考核。

　　三筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)園地。在會(huì)議室專(zhuān)辟固定展板，由團(tuán)總支組織每位青年教師每周完成三筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)各一張（塊），在“園地”中集中展示，共同交流提高。

　　教育信息摘抄小報(bào)。要求每個(gè)教師每周完成3張以上教育信息摘抄卡，交專(zhuān)人負(fù)責(zé)匯總，由青年教師輪流擔(dān)任執(zhí)行主編，每半月出刊一期《教育教學(xué)信息報(bào)》，供大家交流學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果互惠，學(xué)習(xí)資源共享。

　　教師論文集。每位教師每學(xué)期至少完成論文，期末匯編《教師論文集》、《班主任文萃》、《一得集》、《案例集》等。

　　3、制度化的學(xué)習(xí)保障

　　提供學(xué)習(xí)時(shí)間。每周給每位教師安排一節(jié)課作為學(xué)習(xí)時(shí)間，每周三第一節(jié)課為青年教師學(xué)習(xí)的固定時(shí)間。

　　保障學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)。足額報(bào)銷(xiāo)教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)及繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)，安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)選派教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)與見(jiàn)習(xí)培訓(xùn)。

　　落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)措施。對(duì)取得高學(xué)歷的教師，完成繼續(xù)教育任務(wù)和學(xué)校專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的教師都有數(shù)額不等的專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。每個(gè)學(xué)期都根據(jù)學(xué)習(xí)主題和中心任務(wù)評(píng)定專(zhuān)項(xiàng)的學(xué)習(xí)積極分子。

　　實(shí)施專(zhuān)項(xiàng)考核。對(duì)教師學(xué)習(xí)有量化要求，期末進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考核。

　　提供學(xué)習(xí)資料。購(gòu)置學(xué)習(xí)用書(shū)，訂閱報(bào)刊雜志，統(tǒng)一配置摘抄卡、練習(xí)紙、培訓(xùn)教材等。

　　完善動(dòng)力機(jī)制。讓學(xué)優(yōu)者光榮，讓學(xué)優(yōu)者有為，讓學(xué)優(yōu)者有位，讓學(xué)優(yōu)者有酬是我們正在逐步完善的動(dòng)力機(jī)制。

　　4、常規(guī)化的學(xué)習(xí)目的。

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的日常性。我們要構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍，指向的是教師在學(xué)校教育教學(xué)的日常生活中的經(jīng)常性的自覺(jué)、自主、自由式的'學(xué)習(xí)，而并不僅僅是一些點(diǎn)綴式的，標(biāo)簽性的，一時(shí)一地的，或者轟轟烈烈的活動(dòng)。因此，絕不是停留于搞一些活動(dòng)，開(kāi)展一些競(jìng)賽，而是在日常生活中滴水穿石般的積累，潛移默化式的展開(kāi)，目標(biāo)是達(dá)到教師的觀念、思維模式、內(nèi)在需求、行為方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐內(nèi)化為教師的一種新的工作狀態(tài)和生存方式及生活方式，逐步使工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的滲透性。構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍，涉及的是學(xué)校生活的方方面面，角角落落，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的整合性和滲透性，不能孤立的就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題又能激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究新理論的愿望，甚至也可以滋養(yǎng)新理論，產(chǎn)生新理論。

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的貼近性。我們構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍，并非是建起一種封閉的理想化的校園學(xué)習(xí)模式和運(yùn)作模式，而是要貼近學(xué)校的實(shí)際，貼近本校校園生活的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，貼近教師教育教學(xué)工作的特點(diǎn)和需要，貼近教師個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)校整體發(fā)展的要求，使學(xué)習(xí)更具動(dòng)力，更為鮮活。

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的實(shí)用性。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，以用促學(xué)。將學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，使之相互觸動(dòng)，相互促進(jìn)。并且在實(shí)踐中要善于反思，不斷總結(jié)，以進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

　　堅(jiān)持學(xué)習(xí)的服務(wù)性。學(xué)習(xí)要服務(wù)于教育教學(xué)，構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍不能游離于實(shí)際的教學(xué)工作。實(shí)踐中要正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，千萬(wàn)不能本末倒置，忘了宗旨。

　　教師的幸福感演講稿篇尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的老師們：

　　大家好！今天我演講的題目是——《作一個(gè)幸福的教師》。

　　有人說(shuō)：“幸福是吃好，穿好，住好�！�

　　有人說(shuō)：“幸福是作自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起�！�

　　當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生求知若渴的眼神，當(dāng)我們目視孩子們天真可愛(ài)的面龐，當(dāng)我們走上神圣的講臺(tái)，聽(tīng)到那幼稚的問(wèn)候“老師，您好”時(shí)，我說(shuō)，這一刻我們老師是最幸福的。

　　其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。

　　當(dāng)一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當(dāng)一名好教師，得到學(xué)生的尊敬，首先要有愛(ài)心，就是真心實(shí)意地愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一團(tuán)“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點(diǎn)，我們教育的本身就是讓學(xué)生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。

　　對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻(xiàn)身于教育工作�！皭�(ài)崗”，是對(duì)教師的工作崗位充滿熱愛(ài)之情；“敬業(yè)”是對(duì)所從事的教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能樹(shù)立堅(jiān)定的事業(yè)心，熱愛(ài)教育，安心從教，才能不為金錢(qián)所惑，不為名利地位所動(dòng)，全身心地投入到自己所愛(ài)的事業(yè)之中。

　　嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是作一個(gè)幸福老師的源泉，在教學(xué)中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對(duì)待每一堂課、每一次練習(xí)、每一位學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學(xué)生，深入鉆研教材，探索教育教學(xué)規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒(méi)了枯燥的灌輸式說(shuō)教，使同學(xué)們?cè)谳p松中學(xué)到知識(shí)，快樂(lè)之情、幸福之感充滿課堂之上。當(dāng)我們理解記憶的方法和過(guò)程、人的能力有差異等情況之后，就不會(huì)為學(xué)生記不住和“后進(jìn)生”的存在而生氣了，每個(gè)和孩子都有他閃光的一面，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧约旱木�心呵護(hù)下舒展枝葉，茁壯成長(zhǎng)時(shí)，你會(huì)收到他們由衷的信賴(lài)，那么我們就幸福并快樂(lè)著。

　　既然選擇了教師，就應(yīng)該作一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂(lè)和幸福！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，教育不僅是無(wú)私奉獻(xiàn)，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應(yīng)該作一名幸福的教師！

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