月亮和六便士讀書心得
更新時(shí)間:2023-03-19 15:05:35 讀后感 我要投稿
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月亮和六便士讀書心得(匯編9篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編整理的月亮和六便士讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
月亮和六便士讀書心得1
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字,F(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。
“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”
《月亮和六便士》無疑書寫的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的`理想,六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人,因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時(shí)抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界,那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的自己!
書中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽他人的話語,因?yàn)檫@常常讓我看見不一樣的世界,那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽他們未出口的話語。
人生一世,似乎有許多選擇,想來有無數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的信仰,成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論,是他付諸行動(dòng)所書寫的一生。讀者褒貶不一,以自己的價(jià)值觀考量值不值得,他不在乎。
作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈,你選擇什么?作者:林香玉
月亮和六便士讀書心得2
月亮與六便士剛開始有點(diǎn)看不下去的感覺,后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
月亮與六便士是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節(jié)比較簡單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的'孩子,這在外人看來是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無情,自私。為了自己的夢(mèng)想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問到:“難道你不愛你的孩子們嗎?”他回答道:“我對(duì)他們沒有特殊感情!痹俦粏柕溃骸半y道你連愛情都不需要嗎?”他說:“愛情只會(huì)干擾我畫畫!
他是自私的,沒有責(zé)任心,但也很無辜,他的眼中不僅沒有別人,甚至沒有自己,用他自己的話來說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎!彼莻(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢(mèng)想,這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的`道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起,落魄到看不起病,幾次差點(diǎn)餓死,但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫畫。即使失明了,他依然堅(jiān)持著,畫畫那是他的生命。
毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。
月亮和六便士讀書心得3
主要寫的是一個(gè)英國證券交易所經(jīng)紀(jì)人,突然放棄了本有的地位,工作,家庭,像被魔鬼附身一樣戀上繪畫,棄家出走到巴黎,由于沒人理解他,不僅經(jīng)受著在異國忍饑挨餓的肉體折磨,還忍受著精神上的痛苦折磨,最終由于一番離奇遭遇,他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,離開了聞名世界的他,終于找到了靈魂的寧靜和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居,創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作,染上麻風(fēng)失明之前,曾在住房四壁上畫出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品,卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫作都燒掉。
本書通過作者“第一人稱”方式敘述,經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來,很有意思,毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫家的偉大,又不得不讓人感覺他真實(shí)不懂人情世故,惹人討厭。
這部書的名字,月亮與六便士,很多人覺得是想對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí),我覺得這是一個(gè)很貼切的理解,明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想,而六便士,地上的六便士,是最小面額的銀幣,也很圓滿,掉在腳邊也是無人注意,但仍然是平常人生活的必須,是卑微的,有些人生活得目標(biāo)是最求六便士,有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。
在書中,查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士,追尋著那心中的月亮,雖然貧窮,被捉弄,被嘲笑,不被任何人理解,但仍然忍受著痛苦,也享受著之中不為外人道的快樂。我們會(huì)尊敬這樣的人,這樣的人是理想化的,是偉大的`。但是反過來想想,這樣的人如果是朋友,是家人,又是又會(huì)覺得很讓人無奈,讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧,在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎、權(quán)衡。
每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮,但大部分人也在乎腳邊的六便士,人們都得為了生存而生存,也去為了最卑微的事物去爭斗。在馬洛斯金字塔中,人必須在滿足了最基本的生存需求,例如:吃飯、性欲、住房等等之后,才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。
書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人,大家都忍受不了那里的簡陋和粗鄙,有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄?duì)生活的熱愛。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的人,我覺得就應(yīng)該像這樣,可以將那美好與卑微結(jié)合到一起,將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的,痛苦的人卻不一定偉大。
查爾斯拒絕他在世界上作為職員,丈夫,或者其他的什么身份,僅僅想要做一名畫家,一名純粹的畫家。很多將人類推上進(jìn)步道路的人,就是這樣,我們尊敬他們,也依賴他們。但是人類作為社會(huì)的人,還是應(yīng)該成為多身份的人,這樣的社會(huì)才是穩(wěn)定的。這就是作為社會(huì)人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)。
月亮和六便士讀書心得4
發(fā)現(xiàn)近期很多人在看這本書,又恰巧在書店看見有賣,便買下了?赐旰,有所思考,故作此篇。不太了解毛姆,若有疏漏之處,還請(qǐng)見諒。令以下觀點(diǎn)僅代表個(gè)人。
故事簡單來說,是一個(gè)平凡的證券經(jīng)濟(jì)人為追求藝術(shù),拋棄他在之前所擁有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,尋找他的藝術(shù),最后在一個(gè)名為塔希提的島上實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)追求,同時(shí)也結(jié)束了他的生命。
這種為夢(mèng)想不顧世俗的眼光的故事對(duì)于還是個(gè)少年人的我來說,應(yīng)是比較鐘意的類型,但我不是很喜歡這本書,即使其中有些句子我很喜歡。
本書以一位旁觀者的第一人稱視角來描寫男主斯特里克蘭的生活,其中夾雜對(duì)一些現(xiàn)狀的.評(píng)論,總體來說比較有趣。粗看下來并無不妥之處,但總結(jié)書中出現(xiàn)的四個(gè)女性形象,竟只有斯特里克蘭的最后一位妻子——一個(gè)對(duì)藝術(shù)一竅不通,每天負(fù)責(zé)柴米油鹽和教子的女性得到了作者的正面稱贊。而對(duì)于其他三位,作者表面稱其好,暗諷其愚蠢。反觀男性形象,一個(gè)是為藝術(shù)的斯特里克蘭,另一個(gè)是哪怕被戴綠帽依舊老好人的施特羅夫,這樣看來,恐怕作者是對(duì)女性有些意見:發(fā)妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特羅夫的妻子布蘭迪,后來拋棄丈夫,戀上斯特里克蘭,最終悲慘死去,可謂這三位占足全書最不好的部分,難說作者不帶偏見。
回到文本,前期的有些語句我還是挺鐘意的,例如第二章、第三章中關(guān)于對(duì)文藝界故作姿態(tài)、強(qiáng)行深刻、高高在上的風(fēng)氣的批判,我還是比較認(rèn)可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真摯的感情中會(huì)有多少矯揉造作,高貴優(yōu)雅中會(huì)有多少卑劣低賤,也不知道罪孽中會(huì)有多少良善仁慈!焙投碌摹拔也粫(huì)想起過去,最重要的是永恒的現(xiàn)在!
例如布蘭奇與斯特里克蘭戀愛時(shí),說“在愛情之中,存在柔弱感、保護(hù)欲,陷入愛情的人急于做好事,以便給予對(duì)方快樂——這即便不是無私,也是巧妙隱藏起來的自私;愛情會(huì)讓人缺乏自信!奔昂笪牡摹白鳛榍槿耍信g的差距在于,女人可以不停地愛,而男人只會(huì)偶爾去愛!
例如“我們每個(gè)人在這個(gè)世上都是孤身一人。每個(gè)人都被封閉在一座鐵塔里,只能通過符號(hào)與同類進(jìn)行交流。這些符號(hào)沒有共同價(jià)值,因此它們的意義十分隱晦和不確定。我們痛苦地向別人傳遞我們心中的珍寶,可他們沒有能力接受這些珍寶,于是我們只能孤獨(dú)前行,雖然我們和別人并肩而行,卻并不能彼此相伴,我們不能了解我們的同伴,他們也不了解我們。”
例如“誰又能徹底了解難以捉摸的人心呢?那些認(rèn)為人心只是具有高尚情操和正常情緒的人自然做不到!
例如“魔鬼為達(dá)到目的總是會(huì)引用《圣經(jīng)》!
說完詞句,再來看一看主題,文中主角追求藝術(shù)并無不妥,但這樣從世俗中逃離,從安逸逃向未知,這樣逃跑的姿態(tài)不僅稍顯狼狽,也有些不負(fù)責(zé)任——曾經(jīng)的責(zé)任。若是心懷藝術(shù),不堪浮華的喧鬧,尋個(gè)寂靜處便可;即使要離開,也應(yīng)體面(對(duì)于自己來說)地與過去道別,從容離開;而不是作出受害者的姿態(tài),對(duì)世界嘲諷。追逐內(nèi)心的熱情與理想不止有離開這一條路,熱情與夢(mèng)想的烈火燒掉的應(yīng)該是無用的道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)羈絆,而不是內(nèi)心的良知和感情,但主角的烈火似乎燒了太多。
只追逐腳下賴以溫飽的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名為夢(mèng)想的月亮的人,都是傻子。活著是追逐夢(mèng)想的前提,而夢(mèng)想是活下去的動(dòng)力,兩者相伴相生,怎可擇其一者存活,更不用說踩一捧一了。
總體來說,這本書名不副實(shí),讓我后悔買了。
月亮和六便士讀書心得5
月亮與六便士的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問題:有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢?
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的'決定,放棄政卷經(jīng)季人的工作,去當(dāng)畫家。有點(diǎn)瘋狂,不可理喻,是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢,當(dāng)他一直以來靠工作工資養(yǎng)活太太孩子,大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破,首先是太太的慌亂,緊張。太太對(duì)他的愛好一點(diǎn)都不了解,懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn),讓“我”發(fā)現(xiàn):人的性格有多么復(fù)雜,平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活,靠自己努力養(yǎng)活自己,還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣,完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒,饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下,他也一直沒有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫家,可他很能賺錢,又為人大方,性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮,我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障,F(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”,但“月亮”太遙遠(yuǎn),永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂,美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
月亮和六便士讀書心得6
讀這本書搞笑的是,你會(huì)對(duì)主人公克蘭德哭笑不得,既愛又恨。他是個(gè)不懂人情世故,不近人情,不在乎他人看法,不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他,是因?yàn)樗乃鏊鶠槎紴榱怂膲?mèng)想,我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說,“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”,而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢(mèng)想不顧一切呢。恨他,是因?yàn)樗麪奚磺,包括他人。(在所有人都不看好克蘭德的情況下,一個(gè)畫家卻認(rèn)為他畫得很好,是個(gè)了不起的畫家,還經(jīng)常借錢給他,幫助他。在他身無分文、邋里邋遢,病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里,親自貼身服侍他到病愈,沒有一句感謝,還占用了人家的畫室,拐了人家妻子,畫家只好獨(dú)自離家出走。三個(gè)月后,突然間,畫家的.妻子自殺了,而他什么表示都沒有,像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個(gè)可憐女人的畫。他還明說,他根本不愛她,只是需要一位模特,畫完了,就沒用了。)
不得不說毛姆是個(gè)講故事的高手,他以第一人稱“我”為線索,很多時(shí)候都在自言自語的對(duì)話,但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫,非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥,提不起什么興趣,突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。(我表達(dá)能力實(shí)在太有限了,此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣,想極力地表達(dá)自己,卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。)
月亮和六便士讀書心得7
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折,天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知月亮與六便士中主人公的原形是高更,而且月亮與六便士的名氣很大,便想一探究竟,想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借,沒能借到,只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書,想著同一個(gè)作者,應(yīng)該也不錯(cuò),結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本,書到手便立馬讀了起來,也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無趣,心里有些小失望,此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論,很有意思,又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿家庭,穩(wěn)定社會(huì)地位,追求繪畫理想的故事,書中主人公為了追求夢(mèng)想,不畏生活的貧窮,無視病痛的折磨,幾十年來從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫畫,得了病后依舊堅(jiān)持作畫,眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿壁畫的`房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張,我想作者正是想要通過這種對(duì)比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上,虛無縹緲,六便士很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢(mèng)想,只有這樣生活才更有意義。
月亮和六便士讀書心得8
合上扉頁,我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。
他,不再需要表達(dá),甚至要求土著妻子一把火燒掉,因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了,脫離苦海了?上,原著沒有交待,到底是畫完了,還是畫不了了。
月亮與六便士一書中,其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的.沒結(jié)局。套用佛教用語:眾生皆苦。
畫家倫敦的妻子,到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實(shí)極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。
畫家以自毀式的方式,體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋嫾铱磥,精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。
月亮與六便士是我喜歡的作品,作者只闡述,不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,如果自說自評(píng),那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng),作品才會(huì)活過來。活的作品,才可以千人千面,產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想,這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。
無論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。
我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取。
月亮和六便士讀書心得9
最近我看了一本書,名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí),我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中,并沒有提到月亮和六便士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢(mèng)想,棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無情,不屑一顧,他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常,無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,但在臨死前,他委托自己的'土著妻子一把火燒了一切。我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后,差點(diǎn)以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書,而在坐在火爐邊聽毛姆講故事,不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想,放棄了家庭,放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo),持之以恒,不忘初心,才能達(dá)成自己的目標(biāo),才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!
《月亮和六便士》是一本好書,我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。
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