高二讀書(shū)心得
更新時(shí)間:2023-04-07 09:56:16 讀后感 我要投稿
高二讀書(shū)心得集合14篇
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的高二讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高二讀書(shū)心得 篇1
開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少“的`感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的精...
高二讀書(shū)心得 篇2
也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉,她也無(wú)需別人明白,正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),然而心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,然而病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象,一面就是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的`地方,就是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。然而雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
高二讀書(shū)心得 篇3
讀了《成為有思想的教師》深有感觸,作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮,教師的工作是繁瑣的,是不被人理解的,是辛苦的,但也是偉大的我們每天面對(duì)的是天真、單純的孩子,我們是它們離開(kāi)父母的第一任老師,我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè),像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)著班里的每一個(gè)孩子,盡心盡力地照顧好孩子們,努力地提高自己的教學(xué)能力,但僅有這些夠嗎?
教書(shū)育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù),離不開(kāi)教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的.教師,就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解并能自成體系的人,也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大!钡拇_,在思想的原野上,既需要參天的巨樹(shù),也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命,普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家,但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。
做一名有思想的教師,應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者,能為人師表,愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益,保護(hù)學(xué)生的自尊和自信,民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步,都能感到高興,感到自豪!靶摹闭撸鼋逃挠行娜。別人發(fā)現(xiàn)不到的問(wèn)題,你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難,你能解決;別人不樂(lè)意做的事情,你樂(lè)意去做。
育人之事,沒(méi)有巨細(xì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化,最需要心到和心細(xì)。心到,事則易;心細(xì),事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái)!爸尽闭,“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”,敢于迎接挑戰(zhàn),敢于成名成家,但不滿足于成績(jī),不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞,經(jīng)得起嘲諷,頂?shù)米〈煺郏瑘?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到,思維便靈敏,境界便高遠(yuǎn),情感便豐富,思想便成熟!思想是什么,說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師,一定是有思想的人,不僅自己有思想,而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
高二讀書(shū)心得 篇4
書(shū)籍是人類的好朋友,是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書(shū)可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書(shū)學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,也是老師的天職。古人說(shuō):“三日不讀書(shū),便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎!泵腿灰宦(tīng),這句話說(shuō)得很嚴(yán)重?墒,仔細(xì)想一想,又覺(jué)得很有道理。
《擺渡人》中寫道“:生命就像一條孤獨(dú)的河流,誰(shuí)將成為你靈魂的擺渡人?”生活中,我們想要做的事情千千萬(wàn)萬(wàn),但我們總不能時(shí)時(shí)依賴別人,我們自己也應(yīng)該勤于思考,成為自己的擺渡人。
枝繁葉茂的大樹(shù)聽(tīng)了飛禽走獸的旅行見(jiàn)聞,也想領(lǐng)會(huì)世界的浩瀚博大,拜托他們幫忙卻遭拒,于是自己想辦法,結(jié)出果實(shí),讓他們把自己的種子遍布大地,從而看遍了世界的故事告訴我們,遇到事情,我們要勤于思考,想出解決問(wèn)題的方法,實(shí)現(xiàn)自己的愿望,要成為自己的擺渡人。
勤于思考,即使身處險(xiǎn)境也能化險(xiǎn)為夷。一支穿越大漠的隊(duì)伍,被風(fēng)沙擾的迷失了方向,又累又渴,他們無(wú)人可以依靠。后來(lái),他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源,在水源處?kù)o候,等人來(lái)取水時(shí)為他們指明方向,如果一點(diǎn)人煙都沒(méi)有,便支撐到了夜晚,沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考,想出了解決的方法,沒(méi)有在原地等死,最終走出了沙漠。倘若這支隊(duì)伍沒(méi)有思考,他們最后的結(jié)局將會(huì)怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會(huì)被風(fēng)沙吞噬,缺水身亡?所以,我們應(yīng)該勤于思考,成為自己的擺渡人。
勤于思考,會(huì)成為你成功路上的'關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊(duì)要去攻打某個(gè)國(guó)家,但士兵們因?yàn)橐宦返拈L(zhǎng)途跋涉,腳上被磨出了很多水泡,士兵們苦不堪言,軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力下降。于是彼得大帝出了一個(gè)好主意,讓士兵們都穿上綁膠布,這樣,就不會(huì)再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒(méi)有勤于思考,那么他的軍隊(duì)會(huì)如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的城池,擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?
村上春樹(shù)說(shuō)“:有些悲傷不能向別人訴說(shuō),即使說(shuō)了別人也不會(huì)理解,它猶如無(wú)風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底!蹦敲矗瑸槭裁床磺谟谒伎,解決自己內(nèi)心的悲哀,勤于思考,成為自己的擺渡人,在漫漫無(wú)常的人生河流中,為自己指明方向,而不是迷失在河流上空的迷霧之中,不是隨波逐流,取而代之的是面對(duì)任何困難險(xiǎn)阻都可以理智應(yīng)對(duì),不被事物所迷惑。
沒(méi)錯(cuò),勤于思考,成為自己的擺渡人,會(huì)讓你的人生多一份光明,少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。
高二讀書(shū)心得 篇5
這個(gè)暑假,我讀了羅曼羅蘭的名人傳記。這本書(shū)介紹了三位名人:貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。他們都取得了輝煌的成就。我最喜歡的是貝多芬。
一天晚上,我躺在床上看名人傳記,然后我睡著了。第二天,我起床,嗯,書(shū)在哪里?我在找它,卻找不到。我急得哭了。我走到客廳,發(fā)現(xiàn)我父親正在看它。我把書(shū)拿回來(lái),對(duì)他說(shuō):“我看完你再看!
爸爸別無(wú)選擇,只能把它還給我,所以我很快把這位名人的.傳記藏到別處去了。
這是一本好書(shū),尤其是貝多芬的傳記,介紹了他痛苦而又輝煌的人生組成,雙耳聾,雙眼盲。但他碰巧是一個(gè)既看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)家。這是人生的悲哀。如果是別人,他就不想活了。但他沒(méi)有。他堅(jiān)持不懈,完成了他的音樂(lè)生涯。
貝多芬為了夢(mèng)想沒(méi)有選擇生活,而是勇往直前,在生活中我們遇到了一點(diǎn)挫折,與他相比不是真的什么,而是我們是多么的軟弱。要向貝多芬學(xué)習(xí),我們需要面對(duì)困難,走過(guò)坎坷的道路,不要把挫折當(dāng)作成功路上的絆腳石,只要我們前進(jìn),就能成功。
讀了這本書(shū),我感觸良多,受益良多。人生是一條荊棘之路。如果我們跨越這些障礙,我們就能成長(zhǎng)。
高二讀書(shū)心得 篇6
今日我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),此書(shū)的作者是美國(guó)的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果證明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利,因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最終進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生,原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng),這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,實(shí)際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析教師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,教師就提議她去專家那兒做個(gè)檢查,卻被認(rèn)為是癡呆生。
其實(shí),教育是一門神秘的科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,最偉大的發(fā)明家桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,另類學(xué)生終有一天都會(huì)成就自我,成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論提高、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng),進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事:一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠,他無(wú)比興奮,因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn),漁夫不滿意。拿到家后細(xì)心的剝掉白點(diǎn),就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,珍珠越來(lái)越小,到最終漁夫淚流滿面珍珠沒(méi)了。其實(shí),漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。
實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流;蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以凈化他人心靈為己任,只可是前者以上帝的.名義,后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有命令,僅有對(duì)話。因?yàn)樵谄溲壑,教徒、教友或求助者與自我一樣,都是上帝的子民倘若對(duì)話,雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎因?yàn),他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí),喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
高二讀書(shū)心得 篇7
在寒假的一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里,我讀了一篇感動(dòng)上萬(wàn)人的文章《綠山墻的安妮》,讀完后我深深的被感動(dòng)了,這篇文章講述的是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。
故事的主人公是一名叫安妮雪莉的孤兒,被善良的馬修和瑪瑞拉兄妹領(lǐng)養(yǎng),并過(guò)著幸?鞓(lè)的生活。他們的鄰居巴里一家擁有一個(gè)同樣可愛(ài)的'小女孩叫戴安娜,從此他們倆成了一對(duì)形影不離的好朋友。他們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、互相幫助、互相友愛(ài),在戴安娜性格的影響下,安妮充滿了自信,變得更加開(kāi)朗活潑,覺(jué)得很幸福。
安妮的堅(jiān)強(qiáng),給我留下了深刻印象,最令我難忘的是那件事,馬修因心臟病發(fā)作去世了,安妮正在庭院里,聽(tīng)到了瑪瑞拉的呼喊,安妮飛快的跑到家里,看見(jiàn)馬修倒在了門檻上。當(dāng)林德太太趕到后,摸了他的脈搏,并聽(tīng)了心跳后,確定馬修已經(jīng)死亡。但安妮并沒(méi)有被這個(gè)噩耗所擊倒,她那么堅(jiān)強(qiáng),執(zhí)著,不被困難打敗的精神,深深的打動(dòng)了我。讓我回想起了從前那個(gè)懦弱的我。
在我五六歲那年的一個(gè)晚上,爸爸媽媽送給我了一個(gè)3D立體玩具,看見(jiàn)后我十分驚喜,特別高興。第一時(shí)間把它拆開(kāi)了,我看著說(shuō)明書(shū)開(kāi)始拼,剛拼了幾個(gè)就看不懂了,很快就放棄了,不想繼續(xù)。那個(gè)我特別喜歡的玩具,因此就閑置了,最后還是爸爸媽媽幫助我拼好的。而現(xiàn)在我再拼玩具的時(shí)候,都是獨(dú)立完成,沒(méi)有再讓爸爸媽媽幫助我了。學(xué)習(xí)中看到了不懂的題,從不思考,就直接問(wèn)爸爸媽媽,今后我一定要改正。
最后這篇文章給我的啟發(fā)是,無(wú)論將來(lái)遇到多么困難的事,只要自己擁有自信勇氣,一定能克服一切困難。
高二讀書(shū)心得 篇8
她聰明伶俐,又頑皮可愛(ài);她喜歡幻想,喜歡給每一座山、每一條河、每一棵樹(shù)都取一個(gè)有趣的名字;她喜歡和朋友盡情玩耍,刻苦學(xué)習(xí)起來(lái)也從不輸人;她關(guān)心“家人”,卻接二連三地闖禍。
在她的眼中,一切平凡的事情都妙趣橫生,活潑好動(dòng)、不拘小節(jié)的她,做出了許多出人意料而又啼笑皆非的事情。這個(gè)普普通通而又令人印象深刻的女孩——安妮,使得綠山墻變得熱鬧、變得生機(jī)勃勃。
《綠山墻的安妮》就講述了這個(gè)愛(ài)幻想的孤兒——安妮從被馬修和瑪麗亞收養(yǎng)到綠山墻生活一直到安妮長(zhǎng)大成人的故事:馬修和瑪麗亞兩兄妹原本想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)十一歲的.男孩幫忙干活,卻在陰差陽(yáng)錯(cuò)下收養(yǎng)了安妮。從那以后,安妮都在綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng),還因?yàn)槊笆У男愿耜J下了許多禍。
時(shí)間匆匆,安妮長(zhǎng)大了,不再是那個(gè)幼稚天真的小女孩,她用功讀書(shū),考上了“皇后學(xué)院”,獲取了獎(jiǎng)學(xué)金,正打算著上大學(xué)繼續(xù)進(jìn)修的如意算盤?墒牵瑢(duì)于歲月不饒人的馬修和瑪麗亞,他們的漸漸老去、行動(dòng)的不便,甚至是馬修的死亡,令安妮不忍心背井離鄉(xiāng),于是,她放棄了上大學(xué),留在了綠山墻陪伴瑪麗亞......
這個(gè)愛(ài)家的少女,在讀者的心里留下了深刻的印象,她樂(lè)觀的心態(tài)、頑皮的性格、小時(shí)候的天真幼稚、長(zhǎng)大后的懂事乖巧、在學(xué)習(xí)上的焦頭爛額,就像是所有孩子的生活寫照。
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生們都不曾因?yàn)閷W(xué)習(xí)而焦頭爛額,小小年級(jí)就有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),就像安妮那樣,班里的尖子生——吉爾巴特,一直是安妮的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,也是因?yàn)橛辛藢?duì)手,才使安妮在學(xué)習(xí)上更加用功,一步步地取得優(yōu)異成績(jī)。
現(xiàn)在,我們班里的同學(xué)又何嘗不是如此呢?學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)真的很激烈,稍不用功就會(huì)被“刷”掉。我也有過(guò)這種煩惱,唯有不斷地充實(shí)自己,不讓自己落后。以前往往晚上做作業(yè)、復(fù)習(xí)要做到很晚,生活幾乎沒(méi)有了節(jié)制,還和各種補(bǔ)習(xí)班“挨”上了。
可是,讀了《綠山墻的安妮》,我在做作業(yè)時(shí)卻有了不同的想法!還記得書(shū)中的安妮說(shuō)過(guò):“史黛西老師不是說(shuō)過(guò),該用功的時(shí)候就要全身心地學(xué),該放松的時(shí)候就要毫無(wú)顧慮地玩嗎?晚上又不是做學(xué)業(yè)的時(shí)候,我連書(shū)本都不會(huì)碰。”短短的一句話,釋放了我緊張的學(xué)習(xí)生活。
是啊,無(wú)論做什么事都要有節(jié)制,該學(xué)習(xí)的時(shí)候就要全心全意地刻苦學(xué)習(xí),該放松的時(shí)候就要盡情玩耍。這樣才能保證有序地安排生活條理,學(xué)習(xí)玩耍兩不誤!而且,一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài),一種凡事愛(ài)幻想美好的心態(tài),能使自己更快樂(lè),生活更輕松,不是么?
高二讀書(shū)心得 篇9
從我們誕生的一刻起,從我們踏上人生旅途的一刻起,我們開(kāi)始選擇。那些無(wú)窮的選擇將會(huì)與你一起走向漫長(zhǎng)的人生道路。
就像追風(fēng)箏的人一樣,我們每個(gè)人的心中都有一只漂亮的風(fēng)箏,它有時(shí)是理想,有時(shí)是希望,有時(shí)也是人格。我們既然選擇了它,便要無(wú)悔地去追,追的同時(shí),也要對(duì)自己的判斷負(fù)責(zé),否則,它將會(huì)成為終生的遺憾、悔過(guò),即便是自責(zé),也無(wú)法彌補(bǔ),只有加倍的去補(bǔ)償,去贖罪。
在《追風(fēng)箏的人》種,講述了一位阿富汗富家少爺阿米爾與一起長(zhǎng)大的仆人哈桑情同手足。然而,一次風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘的事,當(dāng)時(shí)阿米爾選擇了逃跑,在事后令他感到痛苦,他逼走了哈!赡旰蟮乃麩o(wú)法原諒自己當(dāng)時(shí)的'背叛,再度踏上故鄉(xiāng),希望為好友盡最后一點(diǎn)力,但在同時(shí),他發(fā)現(xiàn)一個(gè)謊言,兒時(shí)惡夢(mèng)再度重演,阿米爾做出了重大的選擇……
背叛往往是一瞬間的決定,但救贖卻是一條漫長(zhǎng)的路。兩者之間通常會(huì)夾雜著一個(gè)詞:后悔。因?yàn)檫^(guò)去的永遠(yuǎn)都是過(guò)去,無(wú)論如何也無(wú)法挽救,所以后悔就是人心靈上的一種責(zé)怪。
當(dāng)今社會(huì),在追求進(jìn)步,在追求人上人的同時(shí),我們也會(huì)迷茫,迷茫著四周,我們?cè)撊プ鍪裁矗吭撊绾蚊鎸?duì)不斷的選擇?該怎樣在選擇中讓自己的心靈無(wú)悔?一個(gè)左右為難的選擇,在一瞬間的決定中已經(jīng)決定了自我的命運(yùn),但在同時(shí),一個(gè)小小的轉(zhuǎn)折也將再次改變命運(yùn),這是一條能從背叛再次踏上好人的路,也是一個(gè)加以補(bǔ)償?shù)霓k法。但這種機(jī)遇并不多,重要的是對(duì)自我選擇的無(wú)悔。
風(fēng)箏只有一只,勇敢的追吧,去追回自己的理想!但也不要忘記,面對(duì)偶遇的選擇,不要愧對(duì)人格,讓心靈無(wú)悔!
高二讀書(shū)心得 篇10
故事發(fā)生在加拿大一個(gè)空氣新鮮,美麗又偏僻的農(nóng)村,一所叫綠山墻的農(nóng)家。主人是卡斯伯特兄妹,哥哥叫瑪修,妹妹叫瑪麗拉,旣惱J(rèn)為瑪修干活太累了,所以想從孤兒院收養(yǎng)一名男孩,也可以幫阿哥瑪修,還可以增添農(nóng)家生活的樂(lè)趣。
可是沒(méi)想到,大家卻幫她帶來(lái)了一個(gè)小姑娘——安妮。她下巴尖尖,棱角分明;一雙大眼睛,充滿活力和精神;天庭寬闊飽滿,嘴角線條優(yōu)美,表情豐富?傊@位無(wú)家可歸的女孩子,身上藏著非同一般的靈氣。
我覺(jué)得安妮是一個(gè)生性活潑樂(lè)觀,想象力豐富的小姑娘。雖經(jīng)歷種種困難,但她還是盡量往好處想。她很善良,博得了老師、同學(xué)、鄉(xiāng)親們的關(guān)愛(ài);她很聰明,又很努力,她堅(jiān)持著上學(xué),還要去表演,直到瑪修離開(kāi)。為了陪伴孤身一人的瑪麗拉,她才放棄上大學(xué),開(kāi)始找工作,為瑪麗拉減輕負(fù)擔(dān)。所以安妮在我心中是一個(gè)懂得感恩的人。我雖然也有安妮身上的特質(zhì),但是我有時(shí)候,經(jīng)常會(huì)為了一點(diǎn)小事和爸爸媽媽爭(zhēng)論,不太懂得感恩。
還有安妮特別突出的一個(gè)特點(diǎn),是她想象力豐富。她能把一個(gè)普普通通的湖想象成“閃光之湖”;一個(gè)有柳樹(shù)的小池塘,被她稱為“柳池”;一棵開(kāi)滿鮮花的樹(shù),被她想象成“白雪皇后”。我真是太佩服安妮的想象力了!在寫作文的時(shí)候,老師經(jīng)常提醒我們要發(fā)揮豐富的想象力,我往往只寫自己感興趣的,以后還是要向安妮學(xué)習(xí)。為什么安妮有這么豐富的想象力?我想也許是她的.感恩之心,讓她懷揣美好的夢(mèng)想;也許是她的樂(lè)觀好學(xué),讓她擁有想象的翅膀;也許是她的堅(jiān)毅鎮(zhèn)定,讓她想象空間更加寬廣!
我要向安妮學(xué)習(xí)!
高二讀書(shū)心得 篇11
寒假伊始,自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書(shū)籍,開(kāi)始的時(shí)候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書(shū)籍,后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn),從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的.創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想,書(shū)籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
什么是讀書(shū)心得?其實(shí),讀書(shū)心得并不難寫,把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然,讀書(shū)心得比起摘抄、畫寫、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些,難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū),一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章,那么多內(nèi)容,該從哪里寫起呢?應(yīng)當(dāng)寫些什么呢?你不要怕,只要讀書(shū)真的有心得,就有的可寫,也一定能寫好。
注意三個(gè)問(wèn)題:
一是要寫清楚一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā),使你受到教育。要讓人看了覺(jué)得這確實(shí)是讀了一本書(shū)或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書(shū)或文章,空泛地議論,那就不是一篇讀后感,人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是,復(fù)述書(shū)本里文章中的內(nèi)容,要注意簡(jiǎn)明,要引用能說(shuō)明問(wèn)題的
內(nèi)容,不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書(shū)或者一篇文章之后,你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想寫出來(lái),不要含混模糊。也就是說(shuō),你一定要把心中所“得”寫出來(lái)。否則抄了大段大段的書(shū),沒(méi)有體會(huì),或體會(huì)不多,那還怎么叫做讀書(shū)心得呢?
三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段:第一殷是書(shū)上怎么寫的,抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話,我學(xué)到了什么精神,今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫,內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書(shū)、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好,使你受到啟發(fā)。那你就該講講:好在哪兒,使你受到什么啟發(fā),或是在寫作上很有特色,“特”在哪里,“妙”在哪里,把這些感受有分析地具體寫出來(lái),這篇讀書(shū)心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。
高二讀書(shū)心得 篇12
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣!------《論語(yǔ).季氏》
最近讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》,于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用,他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,可以看出自己的得失,也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),又可以及時(shí)為你指明方向。
在書(shū)中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事:蘇軾是一個(gè)大才子,而佛印是一高僧,倆人經(jīng)常在一起參襌,打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn):你看我像什么佛印答:我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑,說(shuō):"我看你像攤牛糞。"表面上,似乎佛印又吃了虧;氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說(shuō):"參襌的人最講究是見(jiàn)心見(jiàn)性,你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛,說(shuō)明他心中有尊佛,而你說(shuō)佛印像牛糞,想想你心中有什么吧!"
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。我想:遇上開(kāi)心的`事,就盡情享受,與人分享,因?yàn)槟愕目鞓?lè)也會(huì)讓別人快樂(lè);遇上難過(guò)的事,一時(shí)的悲傷難過(guò)人之常情,但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于此,你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活!
一個(gè)人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō):物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些,共同的理想、共同的愛(ài)好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上,才會(huì)成為朋友。事實(shí)上,你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等,又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?
以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余,但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái),它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然,我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng),令你覺(jué)得快樂(lè)幸福,生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊,也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友,也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人,使自己與這些美好的品德相貼近,那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
高二讀書(shū)心得 篇13
最喜愛(ài)《綠山墻的安妮》中那個(gè)紅頭發(fā),臉上有雀斑,充滿想象的樂(lè)觀女孩,她像極了我。
“我就是安妮!”這是讀完書(shū)后我的第一反應(yīng)。我沒(méi)有紅頭發(fā),只有稀少的黑發(fā);沒(méi)有雀斑,只有紅紅的青春痘。我不漂亮,也常常被同學(xué)們?nèi)⌒。我?huì)難過(guò),看著他們嬉笑的嘴臉,我忍住出拳的沖動(dòng),將委屈咽回肚子里。我看到安妮被吉爾伯特叫胡蘿卜后,氣憤至極與他絕交時(shí),我笑了,因?yàn)闀?shū)里有個(gè)“我”在反抗。
我也愛(ài)幻想,而這常常幫助我掩蓋自卑。母親與書(shū)中的`瑪莉拉一樣,保守古板?粗鴦e家女孩穿著亮麗時(shí),我會(huì)別扭,心中有一種失落。自卑嗎?我想可能是吧。當(dāng)我看到安妮為自己自制的毫無(wú)款式的灰色上衣而自卑時(shí),她會(huì)用奇特的想象力想象自己盛裝打扮。我笑了,因?yàn)椤拔摇辈辉僮员,重又自信微笑?/p>
親人是我最重要的陪伴,尤其是爺爺。即使嚴(yán)厲,但在我跌倒時(shí)會(huì)用微笑鼓勵(lì)我,在我迷惑時(shí)會(huì)給予我?guī)椭,在我迷茫時(shí)會(huì)為我指點(diǎn)迷津?赡悄,噩耗傳來(lái):爺爺去世了。五個(gè)字重重打在我心上。我哭了,用孩子的淚水宣泄心中的悲痛,我無(wú)助而彷徨。當(dāng)安妮失去一直欣賞她的馬修時(shí),她也哭了,但她很快擦干眼淚,將悲傷化為動(dòng)力,用優(yōu)秀的成績(jī)悼念馬修。我笑了,因?yàn)椤拔摇痹趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)著長(zhǎng)大。
我就是安妮!我在一點(diǎn)點(diǎn)蛻變,掙扎著想要逃出蛹的束縛,想要看一眼外面的世界,想要展翅飛翔。
“我”在讀書(shū)中成長(zhǎng),在用心去愛(ài)。在生命的長(zhǎng)河中奮勇拼搏,學(xué)著反抗、自信與堅(jiān)強(qiáng)!
高二讀書(shū)心得 篇14
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書(shū),然而我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前,我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的,覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻,我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書(shū)。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式,也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就就是“不尊重。”綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái),其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的.孝道。這樣冷酷的綱常,竟就是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選取,也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的,然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也就是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期望有完美的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家,她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí),她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這就是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這就是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情,且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng),而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,然而對(duì)于她的一生,曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧!
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