讀送東陽馬生序有感
更新時間：2023-04-19 19:53:48 讀后感 我要投稿
讀送東陽馬生序有感14篇
當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀送東陽馬生序有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀送東陽馬生序有感 篇1
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開書頁，貪婪的吸允著書的清香，思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中，簡陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書頁中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書的宋濂，茅草屋四面透風，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，或許正是幼時的'艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。
古往今來，刻苦學習的事例數不勝數：晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書；東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現(xiàn)在的我們衣食無憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學習呢？
窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨溢滿心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文：余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
讀送東陽馬生序有感 篇2
我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。
讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的.“諸生”那樣的人。
又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！他們曾經介紹過，他們年輕時，家庭經濟非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買不起，學校遠，只能赤腳走去，應有多么痛楚！但他們不放棄，他們認真學習，結果有一個這么好的家庭，他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。
讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現(xiàn)在dddtt。com已是高中了，我能否在三年內努力改變嗎？那就看我的信念吧？
讀送東陽馬生序有感 篇3
他是我國元末明初的一位文學大家，他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，在當時很受歡迎。他是誰呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話。宋濂自幼便好學，但因為家境貧寒，沒有書看；便常常從別人家里借書看，遇到好的文章便抄下來。無論嚴寒酷暑，他都能準時的把書歸還。因此，很多人愿意把書借給他看。所以，宋濂看了很多的書。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛讀書學習。他在外地求學時，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂于其中。同時，宋濂面對老師對他的責罵，閉口無言�？吹嚼蠋熼_心時，又拿著經書去向老師請教。在現(xiàn)實社會中的我們能達到宋濂的那個樣子嗎？
現(xiàn)在的.我們面對老師的責罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒有現(xiàn)代先進，但是古時的人們、學生尊重老師�，F(xiàn)在的學生比父母；比吃穿；比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學習。
在現(xiàn)實社會中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠信，尊重老師’的好習慣�！慌时龋驼{做人，高調做事’也是一種好品質。
宋濂用自己的經歷去勉勵后一倍的人，也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學習，學習他那優(yōu)秀的品質和他那高尚的人格。
讀送東陽馬生序有感 篇4
人生就像一場戲，不在乎最終的結局，而是在于體驗這其中的過程。有人說：“活到老，學到老。”我們的生命有限。但學習的精神是無限的。如果每個人都沉淪于世，那么存在就沒有任何意義與價值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來不是夢。
在一次語文課上，老師在講解《送東陽馬生序》一課時，我對此內容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此�！币鉃椋驗槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖拢ㄖ缸x書），不覺得吃的穿的不如人。我認為這句話很有道理。作為學生，我們是知識的'求學者，應該懂得禮貌、謙卑，因為知識可以讓我們不斷進步，不被世界淘汰，所以學習對我們是有利而無一害的。而社會在進步，經濟水平在逐步上升，祖國為我們提供了優(yōu)越的學習條件，我們應該更加努力學習回報祖國。而并不是我們想象的那樣，有些同學在校上課不認真聽講，并且公然頂撞老師，這實在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認真領悟其中的道理，改掉一切惡習，做一個文行并美、品學兼優(yōu)的好學生！
讀送東陽馬生序有感 篇5
學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂�！}記
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說。
宋濂的一生，是學習的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時候，家里窮，沒有多余的錢專門去買書來看，只好四處奔波。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。
這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。
更令人敬佩的`是他那種沉醉于學習中的心性。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？
“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。
也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。
對我而言，學習的過程有樂，學會了有樂，理解了有樂，懂得了有樂。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽馬生序有感 篇6
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復印機，就只能借別人家的書來抄�！俺瓡卑�！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的.學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學生，他們好象把書本上的“師生平等關系”理解成了“師生互換關系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學里，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現(xiàn)代中學生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是你要學會自省，學會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么？學毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學，于是就抄書來學；學誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限；學勤奮！宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學吃苦！宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態(tài)度才是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感 篇7
宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽�！耙允侨硕嘁詴儆�，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學大師！
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結果，真正的`敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀現(xiàn)在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學習雷鋒，樂于助人的我們情何以堪啊！難道在創(chuàng)造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀送東陽馬生序有感 篇8
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經結冰，他為抄向別人借的`書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經歷來勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
讀送東陽馬生序有感 篇9
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心中的寶；在學校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創(chuàng)造條件。但是是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學會理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。但是是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的.環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀送東陽馬生序有感 篇10
上周，我們學習了《送東陽馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學家宋濂幼時到青年時代的求學經歷。學完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學經歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動。
文章的部分內容是：又患無碩師名人與游，常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r代的求學經歷刻畫的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學習，要持以虛心，實事求是，不懂就問的態(tài)度。
俗話說：好問是成就知識之基礎，知識是成就未來之基礎。對于學習，我們就應該勤學好問。
讀小學的時候，我記得老師對我們說過：“問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。”是啊，我們都不愿做一個虛偽的人，不僅這樣，我們對于學習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學習是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會被社會淘汰。
知識不分大小，但分多少，無論是平常生活中的小問題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現(xiàn)了他謙虛的品質嗎？
對于老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對于老師的`講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學習上和師生關系上的道理。謙虛，好問，實事求是，這是學習的必備素質。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實學，才是硬道理。
讀送東陽馬生序有感 篇11
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是小學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷�'冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？
有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
讀送東陽馬生序有感 篇12
火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個品德高尚的人不管怎么樣都會是一個擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無論是學習還是生活中的問題都會迎刃而解的，因此在我的學習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的.人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？
讀送東陽馬生序有感 篇13
我讀罷此文，感觸頗深。不只因此文言辭精辟，道理明了，更因內容極為生動，毫無自詡之言，感情摯深，言辭樸實無華，此皆本文之大成也。
讀罷此文，對宋濂敬佩之情油然而生，古時求學艱難，衣食無保，一覽無余。濂置身其中，仍可自律自檢，自強自愛，實屬不易．求學艱難之路上，先是手自筆錄，計日而還．而后千里求學，拜讀與饑寒交迫之際，求學于寒風凜冽之間，勤勤懇懇，幾十年如一日，手不釋卷，廢寢忘食，終有成就，實屬難能可貴。
而今之人，不學無術，凡有小之得則自詡于眾人，毫無濂之自謙也，更無需徒步數十里拜讀，只需知其然而不能知其所以然，實屬可悲，然惰之心人皆有之，非獨賢者有是心也，賢者能勿喪爾。
今世之人，何等舒適，應道是高枕無憂．食有山珍海味，行有高級轎車，住有高樓公寓，本應刻苦自勵然，那知古人大智大慧頹廢至此！悲矣！羞矣！
讀送東陽馬生序有感 篇14
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
——題記
有人說順境出人才，也有人說逆境出人才，我認為這兩種說法都是片面的。宋濂的經歷就告訴我們，環(huán)境對人能成才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定于每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書，才能出人才。
宋濂——開國文臣之首，用自己的切身體會，寫下《送東陽馬生序》，勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”，試問這樣一個擁有著堅強的讀書意志的人，又怎能不成才，無成就?
一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一;身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來，成材的'必經之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好，正所謂：“書山有路勤為徑。學海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地說明了人才來自勤奮。
一個人無論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂的兒子會以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都有一個共同的特點——勤奮�？傊h(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
【讀送東陽馬生序有感】相關文章：
讀送東陽馬生序有感02-17
讀《送東陽馬生序》有感01-08
讀送東陽馬生序有感04-19
讀《送東陽馬生序》有感14篇04-16
讀《送東陽馬生序》有感(15篇)03-22
讀《送東陽馬生序》有感15篇02-24
送東陽馬生序讀書心得02-25
讀《送東陽馬生序》有感通用15篇04-02
送東陽馬生序的讀后感02-01