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    《論快樂》讀后感

    更新時間:2023-04-21 14:25:56 讀后感 我要投稿

    《論快樂》讀后感3篇

      看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的《論快樂》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《論快樂》讀后感3篇

    《論快樂》讀后感1

      錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》,幾個同學看的時候笑得抱成一團!墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章,我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現(xiàn)在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白,它需要細細品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃!墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂,但仍能樂觀!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

      掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑,那只能是一瞬間的感受,進步的人在快樂瞬間過后,便會越過這個界碑,朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”,但那也會是短暫的瞬間,因為歷史的車輪在滾滾向前,社會在進步的過程中就像一個篩。把落伍的給清理出去。這個時候,他還能快樂嗎?

      錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的'偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個概念就概括了,但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是一個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的!彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”,并且認為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國,內(nèi)憂外患,人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應有的尊重,空有一身的才能卻不能得到施展。在當時,錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟,傳播先進的文化,用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去,雖然生活上境遇很差,但他們是樂觀的,在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值,看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

      再想想我們當代的大學生,物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂,因為在大學生中流行著“郁悶“這樣一個字眼。我想,接受著高等教育,生活上無憂無慮的天之驕。們;未來國家、民族的棟梁們,理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體,何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個聽起來不快樂的詞語呢?

      仔細想想,恐怕是物質(zhì)上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢?是社會,是家長,還是我們自己呢?都有。社會的大氣候會影響我們的思想,家長望。成龍的心態(tài)會讓我們這些度過了高考獨木橋的大學生有種優(yōu)越感。但說到底還是我們自己,上了大學后沒有了父母在身邊,沒有了中學時老師的管教,學業(yè)的輕松讓我們不禁覺得飄飄然。有同學沉迷于花前月下,有同學沉迷于網(wǎng)絡游戲,有同學沉迷于吃喝玩樂。雖然這些都是少數(shù),但他們卻讓其余的多數(shù)在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會認為,“他們活得多瀟灑,多快樂,我們這樣可真是郁悶!钡窍胂,他們那是真正的快樂嗎?真的是永久的快樂嗎?

      對于我們當代大學生,什么才是真正的快樂?西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂,我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習,書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉,要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗,在奮斗的過程中你也會遇到痛苦,但那是得到快樂的必經(jīng)之路,因為尋找快樂,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的,在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情,為了快樂,讓我們?nèi)^斗吧!

    《論快樂》讀后感2

      《論快樂》是每周一讀中第五單元:道德與倫理中的一篇文章,作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候,就深深喜歡上了這位睿智的老人,工作以后又將它認真細致地重讀了一遍,加之年齡的增長,就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。

      《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文,廣博深湛,俯仰拾掇,字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“ 永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂,但仍能樂觀!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

      快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂,就是很快的,值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人,朋友發(fā)出誠摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望,快樂是一種奢侈品:“‘永遠快樂’這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立?爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋,我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪,并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”,并且認為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的,快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說,快樂有時就像在天上飛的風箏一樣,雖然有時你看不見它,但線在你手中,它不會飛遠,只要你愿意,快樂就會隨時圍繞著你,直到永遠。擁有了一顆快樂的心,你就知道,快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟,不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣,如果你選擇夏天,認為夏天會給你帶來快樂,然而冬天定會來臨,它并不會給你帶來不幸和痛苦,只是你選擇了夏天而拒絕了冬天,所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實,不管是夏天或冬天,對你來講都沒關(guān)系,不同的只是你的感受。

      快樂,每個人都經(jīng)歷過,(讀書筆記 ) 只是那種感覺太短暫,有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們,只因為她短暫,讓我們還來不及享受,只有回味的權(quán)利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過,所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己,因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的,在每一個人的手里握著,只是有的'人把握得住,所以他們覺得很快樂,而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是,老師給自己制造苦惱殊不知,快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。

      對于我們這代80后,對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時,我會快樂;當?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候,我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候,我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候,我會快樂;當上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候

      我會快樂……其實快樂很簡單,就在于你會不會滿足。人家說,知足者長樂。

      在我眼里,快樂真的是很容易很簡單的,和朋友在一塊聊天,和家人一起吃飯,一直存在的就是得到自己喜歡的東西,有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的,所以在我的快樂觀里,快樂其實是很容易的,只要你有積極的生活態(tài)度,遇到不幸的事不要一味的去想,而是化悲痛為力量,去獲取人生的真諦。

      一個人的快樂與否大部分決定于自己,只有少部分在別人手中,所以我們有權(quán)利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著,這樣不僅會使自己快樂,在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時,你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來,自然而然,他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

      快樂是簡單又不簡單的東西,其主動權(quán)在每個人的手中,所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

    《論快樂》讀后感3

      錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》,幾個同學看的時候笑得抱成一團!墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集中的一篇文章,我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長,看到的,想到的跟以往是大不相同的。因此,現(xiàn)在再重讀這篇文章時,感覺也是跟原來不同的,絕不是原來單純地覺得好笑,F(xiàn)在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白,它需要細細品味,像酒一樣,越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;

      再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;

      接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;

      然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;

      最后作者堅定地認為“人生雖不快樂,但仍能樂觀!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

      掩卷沉思,人來到這個世界上,看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛,失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑,那只能是一瞬間的感受,進步的人在快樂瞬間過后,便會越過這個界碑,朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”,但那也會是短暫的瞬間,因為歷史的車輪在滾滾向前,社會在進步的過程中就像一個篩,把落伍的給清理出去。這個時候,他還能快樂嗎?

      錢老在文章的末尾寫到,“是的,這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述,大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之,用一個概念就概括了,但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見,世間萬物都處在矛盾之中,哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括,因為快樂本身就是一個很模糊的概念,誰能給出快樂的具體概念呢?錢老在文章中也沒有給快樂下定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的!彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”,并且認為“這是最糊涂的分析”,由此就遞進得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國,內(nèi)憂外患,人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應有的尊重,空有一身的才能卻不能得到施展。在當時,錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟,傳播先進的文化,用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去,雖然生活上境遇很差,但他們是樂觀的,在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值,看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

      再想想我們當代的大學生,物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂,因為在大學生中流行著“郁悶“這樣一個字眼。我想,接受著高等教育,生活上無憂無慮的天之驕們;

      未來國家、民族的棟梁們,理應是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體,何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個聽起來不快樂的.詞語呢?

      仔細想想,恐怕是物質(zhì)上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢?是社會,是家長,還是我們自己呢?都有。社會的大氣候會影響我們的思想,家長望成龍的心態(tài)會讓我們這些度過了高考獨木橋的大學生有種優(yōu)越感。但說到底還是我們自己,上了大學后沒有了父母在身邊,沒有了中學時老師的管教,學業(yè)的輕松讓我們不禁覺得飄飄然。有同學沉迷于花前月下,有同學沉迷于網(wǎng)絡游戲,有同學沉迷于吃喝玩樂。雖然這些都是少數(shù),但他們卻讓其余的多數(shù)在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會認為,“他們活得多瀟灑,多快樂,我們這樣可真是郁悶。”但是想想,他們那是真正的快樂嗎?真的是永久的快樂嗎?

      對于我們當代大學生,什么才是真正的快樂?西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂,我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習,書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉,要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗,在奮斗的過程中你也會遇到痛苦,但那是得到快樂的必經(jīng)之路,因為尋找快樂,痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的,在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情,為了快樂,讓我們?nèi)^斗吧!

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