玩偶之家讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的玩偶之家讀后感，希望能夠幫助到大家。

玩偶之家讀后感1

　　魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。

　　《玩偶之家》講了這樣一個故事：娜拉和海爾茂是一對夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經(jīng)理，并準(zhǔn)備裁退一個職員，沒想到這個職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險境。這時，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過去的時候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。

　　娜拉是個可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：為什么要這樣子生活？這是說人反思生計、習(xí)俗和信仰，和男權(quán)不是故意相對，碰巧的是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高，女人幾乎無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，習(xí)俗中“當(dāng)時沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的？我為什么要這樣子生活？最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權(quán)主義是不是沒有直接聯(lián)系？突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán)，矯枉過正，在實際的社會改革的操作中，更有號召力點(diǎn)，可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會極端。

　　娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個孩子的傷痛，是因為現(xiàn)實讓她受到了莫大的傷害，同時也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的'父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個成人的她。然而現(xiàn)實卻沒有給她這個機(jī)會，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個孩子，沒有一丁點(diǎn)的社會經(jīng)驗，也就是說對社會沒有一丁點(diǎn)的認(rèn)識，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始，從此她才真正地進(jìn)入了成人世界，才走進(jìn)了真正意義的社會上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問題。按照魯迅的觀點(diǎn)，她出走后結(jié)果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對于涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點(diǎn)。也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后，她會領(lǐng)悟到人心的險惡，社會的種種不測。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個社會上生存下來也是作為一個社會意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng)，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng)，因為只有獲得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對話的資本。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。

玩偶之家讀后感2

　　看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺得女主人公娜拉是一個堅強(qiáng)、勇敢的女性，在如此黑暗的社會中，她雖然沒有任何地位，可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開。

　　易卜生的整個創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下，歐洲資產(chǎn)階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對于資本主義私有制下的.婚姻關(guān)系、對于資產(chǎn)階級的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書�！锻媾贾�家》是易卜生在1879年創(chuàng)作的戲劇，當(dāng)時資本主義的弊端日益顯現(xiàn)，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當(dāng)?shù)弥�娜拉的行為會威脅到自己的利益的時候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因為愛他，可是他全然不領(lǐng)情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個偽君子，自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道，對他來說，娜拉只是一個玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個家付出的一切，照顧孩子等等�；蛟S應(yīng)該說在當(dāng)時的以男權(quán)為中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。沒有資格談報酬，談回報。海爾茂也不會在意到她的這些付出，他的意識里也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務(wù)在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對他的安排說不。

　　娜拉是個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。娜拉表面上是一個未經(jīng)世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由于這件合情合理的行為，資產(chǎn)階級的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，認(rèn)識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨(dú)立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。

　　我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。要有獨(dú)立的思想，婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛。才能更好的在社會上立足。

玩偶之家讀后感3

　　《玩偶之家》中通過海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突，描寫了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂，最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺醒的過程，深刻揭露了資本主義社會的丑惡，熱情歌頌了婦女的解放。

　　娜拉是個具有資產(chǎn)階級民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個中小資產(chǎn)階級家庭里，她的父親并不富�！板X一到手，不知怎么又從手指縫里漏出去了”。按海爾茂的話說，娜拉的父親是個“不信宗教，不講道德，沒有責(zé)任心”的人，實際上是個比較講究實際，忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境，無疑對娜拉的成長有一定的影響。娜拉受過資產(chǎn)階級學(xué)校的教育，善歌善舞，天真爛漫，容易滿足于個人小天地里的幸福生活，有許多不切實際的幻想。她不同于大資產(chǎn)階級的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活，為了補(bǔ)貼家庭費(fèi)用，她做針織、繡花以及抄寫之類的工作；雖然有時“累得不得了”，但她“心里很痛快”。對阮克醫(yī)生的不幸，娜拉伸出友誼之手，表示深切的.同情。娜拉的這種不厭工作，樂觀知足，熱愛生活的性格，同她的家庭出身是有密切關(guān)系的，她同情社會上的受害者、不幸者。

　　娜拉身上更為可貴的品質(zhì)，就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢力屈服。從外表看，人們以為她是個無憂無慮的人，其實這是誤會。她對林丹太太說：“你們都以為在這煩惱世界里，我沒經(jīng)過什么煩惱事？”實際不是這樣，她也有“煩惱事”，如家庭經(jīng)濟(jì)困難，要借錢為丈夫治病，借了錢要想盡辦法還債等等，但她從不垂頭喪氣。還是很積極、樂觀。債主柯洛克斯太利用她的借據(jù)上的假簽字，對她進(jìn)行威脅、恐嚇，她沒有絲毫軟弱的表現(xiàn)。為了救丈夫的命去借債，債主威逼她，她仍然不把事情告訴丈夫，自己堅定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任，為了保全丈夫的名譽(yù)，甚至決定自殺，所有這些都是娜拉倔強(qiáng)性格的

　　表現(xiàn)。娜拉這種堅強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

　　易卜生通過海爾茂這個反面形象，批判了資本主義社會里婚姻、家庭的虛偽，以及倫理道德和法律宗教的不合理性，揭露了資產(chǎn)階級的丑惡。婦女向來是受壓迫的，仍然沒有自由獨(dú)立的人格。

　　娜拉的出走，具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是，在當(dāng)時特定的社會歷史條件下，她的這一行動又是不可能取得真正的成功。由于階級、社會、環(huán)境的局限，易卜生不可能為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”，卻逃脫不出那個制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會。但易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過程中，能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量，把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們在回味中咀嚼其中的含義，思考和探索這些問題。

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