《給教師的建議》讀后感
更新時間：2023-09-23 12:22:30 讀后感 我要投稿
《給教師的建議》讀后感15篇(薦)
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的建議》讀后感1
本周學(xué)習(xí)《給教師的建議》第78條：一個“差生”的“思維的覺醒”。很有感觸！
小孩剛出世，都是一張白紙。是誰在一些白紙上書寫了“差生”的一筆呢？都說關(guān)于“差生”形成是由于學(xué)校、家庭、社會造成的，者應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是“差生”的這一帽子一般都是由老師有意無意間給戴上。就如文中的女教師一樣對工作我們不能說她不認(rèn)真負(fù)責(zé)，但她是個合格的老師嗎？我表示質(zhì)疑！
確實生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡單生硬，面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長或?qū)W校告狀之類的生硬簡單的辦法來教育孩子，導(dǎo)致的后果就是一個個早期的巴甫里克！我想說的是巴甫里克是幸運(yùn)的，畢竟后來他遇到了那位植物學(xué)教師，如果不是這位老師的`話，他以后的學(xué)習(xí)和生活會怎樣呢？
一直以來都認(rèn)為小學(xué)的孩子可塑性是最大的，因為他們畢竟還小，性格還在形成期，行為習(xí)慣還可以糾正！期間教師起的作用致關(guān)重要。我們常常聽到家長這樣的說法，孩子在家不聽父母的，可老師的一句話他就當(dāng)圣旨去做！雖有夸張，但足見我們教師對孩子的言行起到的作用也可想而知了！當(dāng)教師將“差生”的帽子帶在某孩子頭上時，很容易導(dǎo)致這學(xué)生把暫時的不良看成是自己的習(xí)慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進(jìn)的動機(jī)，隨之而來的極有可能的是自我放棄了。
給孩子貼上“差生”標(biāo)簽是一種極不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑∽鳛榻處熢搶W(xué)一學(xué)那位植物學(xué)老師！從激勵入手，讓他們感到溫暖，樹立起信心，抬起頭來走路。用“激勵”的措施來轉(zhuǎn)化所謂“差生”！
《給教師的建議》讀后感2
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所著，作為一部教育的經(jīng)典著作，在本書中提到了一百條有益于提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，開闊教師視野的建議。每一條都針對教學(xué)工作中的一個方面，或是用具體鮮活的事例論述，亦或用深入淺出的理論來分析。讀罷全書，讓我受益匪淺，也感觸頗多。結(jié)合當(dāng)今我國的國情，以及所處的時代，書中有些看法可能在今天看來有些不合時宜，但這絲毫不能掩蓋本書的光芒。作為一名以后要從事教師工作的師范生，我讀完此書，心中也有很多關(guān)于做好教學(xué)工作的設(shè)想，關(guān)于教師責(zé)任的深思，也靜靜的在心中勾勒了理想的工作狀態(tài)，給自己提了幾點(diǎn)小小的要求。
一、關(guān)于教學(xué)
書中用數(shù)條建議從不同角度來講怎么上好課，做好教學(xué)工作。蘇霍姆林斯基在第一條建議中就提到要找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，每個孩子的基礎(chǔ)不同，接受知識，消化知識的能力也不同。我們應(yīng)該根據(jù)孩子們的現(xiàn)有程度提出與他們相對應(yīng)的要求，然后再在此基礎(chǔ)上，使其智力進(jìn)一步發(fā)展。這一條很值得教師們思考，我們是否太注重所有孩子們的同步發(fā)展了？
其二，蘇霍姆林斯基在第七條提到，知識既是目的，也是手段。知識是目的很好理解，我們教學(xué)也就是為了讓學(xué)生掌握知識。但不要忽視，知識更是一種手段，是一種應(yīng)用于實際的工具。如今三維的教學(xué)目標(biāo)中，就有過程與方法這一重要目標(biāo)，要教給學(xué)生掌握知識的方法，獲取知識的過程。這又涉及到另一個問題，怎么去讓學(xué)生獲取知識，簡單的灌輸，教教材，肯定是不可取的。要把教材當(dāng)做教學(xué)資源之一，用教材來教，同時要注意拓展其他資源。結(jié)合學(xué)生的生活，每個學(xué)生都不是空著腦袋走進(jìn)教室的，要把生活當(dāng)做背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的思考。
其三，教學(xué)評價，評價是教學(xué)過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。每個學(xué)生都渴望知道在老師的心目中，自己是怎樣的孩子。在第十三條建議中，作者也提出了評價應(yīng)當(dāng)是有分量的，應(yīng)該從多方面給予考量，不僅僅依據(jù)卷面成績簡單的打一個分?jǐn)?shù)，更應(yīng)該結(jié)合平時表現(xiàn)，給學(xué)生更準(zhǔn)確更有針對性的評語。不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基說，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量”。要學(xué)會保護(hù)孩子好好學(xué)習(xí)的愿望，不要使內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)消失。
二、關(guān)于閱讀
在書中，作者多次提到閱讀，提到讀書。一方面，科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，教師要通過閱讀適應(yīng)時代和世界的變化，把日新月異的概念和規(guī)律性補(bǔ)充到教學(xué)資源中去。在第八十七條提到，教師若要提高教育素養(yǎng)，首先要對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識，要有透徹的理解，還要在講課是深入到學(xué)生的理智和心靈。那么怎樣才能使教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)常識，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)便從此而來。要有讀書的興趣，要博覽群書，要深入思考。
另一方面，學(xué)生也要讀書。在第十八條和九十八條建議中，蘇霍姆林斯基也講到讓學(xué)生多讀書，為學(xué)生提供豐富多樣的書籍供其閱讀。讓學(xué)生在浩瀚的知識海洋中游泳，閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問題方面的科學(xué)著作和科普讀物，這也有助于清楚理解課堂中的基礎(chǔ)知識。還要讓學(xué)生閱讀教學(xué)外的擴(kuò)展知識，在頭腦中產(chǎn)生對未知的興趣，這樣對新教材的學(xué)習(xí)過程中所講的知識的興趣就越高。只有通過閱讀來滿足學(xué)生多方面的智力興趣，才能在此基礎(chǔ)是進(jìn)行深入的鉆研。在書籍中追求思想的美，享受文化的財富，讓自己變得更加高尚。
三、關(guān)于思考
思考是人類最大的樂趣。學(xué)而不思則罔，思考在學(xué)習(xí)過程中占統(tǒng)治地位。蘇霍姆林斯基在第六十二條建議中提出：“學(xué)生來到學(xué)校學(xué)習(xí)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要還是為了變得更聰明”。若想學(xué)生積極主動思考，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用智慧為學(xué)生指明方向。學(xué)生心里有無窮的強(qiáng)大的求知欲，教師點(diǎn)燃起學(xué)生渴求知識的火焰。教師只有給學(xué)生帶來思考，用思考指揮學(xué)生，用思考使學(xué)生折服，才能成為一名真正的教育者和指導(dǎo)者。要讓學(xué)生來日走出校門時成為一位受到教育的人，就要讓學(xué)生善于思考。面對社會萬象，只有具備獨(dú)立思考的能力，才能有自己的思想，有自己的靈魂，才能有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，才能用自己的機(jī)智解決問題。
在如今的教學(xué)實際中，我們是否太急于求成了呢？急于脫口而出的答案，急于不假思索的回答，急于比誰更快，重速度而不重內(nèi)涵。多多動用腦袋，學(xué)思結(jié)合，思考是人類精神世界開出的最美的花朵。通過思考，我們才能深知內(nèi)心所想，知道自己到底想要什么。學(xué)生只有活在思考的世界中，才不會每天在課桌后面無所事事，不會日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。教師只有開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動，才能為在課堂的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
四、關(guān)于教師
書中也有幾條是致教師的，這幾點(diǎn)深深地打動了我的心，我也告訴自己要這樣做，要做一個好教師。
第一，在第三十四條建議寫的是給新手教師的幾點(diǎn)建議，“在年級尚輕的時候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至?xí)r而悔恨”。現(xiàn)如今，還沒有工作，我內(nèi)心里對這份職業(yè)有滿腔的熱情，渴望大展身手。我希望我能一直保有這份激情，不至于在一年年的工作中逐漸熄滅那份火焰。作者也建議我們每月買三種書，一是關(guān)于所教學(xué)科的，要不斷補(bǔ)充豐富自己的學(xué)科知識，二是關(guān)于學(xué)習(xí)榜樣的勵志書籍，這類書可以用來在學(xué)習(xí)上教育學(xué)生，在生活上指導(dǎo)學(xué)生，在道德上引領(lǐng)學(xué)生，三是心理學(xué)的書籍，我們要深刻的了解學(xué)生們的心靈，用心理學(xué)的知識輔助教學(xué)。
第二，是關(guān)于教學(xué)反思的，也就是要寫教學(xué)后記，教學(xué)日記。它可以是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。在日記中，我們可以回想課上的閃光點(diǎn)或不足之處，記錄下來進(jìn)行反思，可以作為以后課上的素材或改進(jìn)之處。把所觀察和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。教學(xué)反思是成為一名優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，是一筆巨大的`財富。每一位勤于思考的教師，都有自己的體系，自己的教育學(xué)修養(yǎng)，才能進(jìn)行創(chuàng)造性活動，習(xí)得高超的教育技巧。
第三，是教師要有一顆廣博的愛心。在七十五條講到，教師，要愛護(hù)兒童對你的信任。要時刻記得，我們面對的孩子是是極易受到傷害的，心靈又是極其脆弱的。我們要不斷地關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的健康與幸福。我們要與學(xué)生建立友誼，用自己的力量、自己的思考、自己的信念和情操去鼓舞兒童。在第八十六條“致未來的教師”中也講到教育工作中什么是最重要的，那就是把我們的學(xué)生看成是活生生的人。每個孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他以無比信任的心情把這顆火焰教給我們，做教師的人。我們教師也要在心里像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣的給予他們，那樣才會是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。
……
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中，有太多太多值得我們借鑒的思想，也值得我們對當(dāng)前的教育現(xiàn)狀進(jìn)行反思。我也有了前進(jìn)的方向，理論知識不可丟，要有理論指導(dǎo)實踐，要不斷閱讀教育理論書籍來提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)，要結(jié)合教育理論和教育實踐與進(jìn)行教學(xué)工作。這本書中關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍的閱讀、品味。
《給教師的建議》讀后感3
都說好書就像一泓清泉，清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對這本終身受益的書又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結(jié)合了新的模本和背景之后的新的體驗，經(jīng)典之作永不過時。
在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結(jié)出的經(jīng)驗之談，距今雖時跨半個多世紀(jì)，但是依然觸動著讀者的心靈。
一、興趣是教育事業(yè)之源泉
這本書首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對年輕人發(fā)出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們興趣，那就離開學(xué)校。我想，這是每個在職教師以及將教師作為職業(yè)選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛教育？它能不能給你帶來創(chuàng)造的快樂？畢竟現(xiàn)實中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對教育對學(xué)生的熱愛。
你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個事實就是：你不愛教育事業(yè)，你不適合做一個教育者。那就離開學(xué)校，找一個自己喜歡的工作，否則工作會繼續(xù)地使你感到無止境的痛苦，不但會損害你的身心健康，而且你的學(xué)生也會收到諸多消極的影響。
讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內(nèi)心。慶幸的是，與學(xué)生相處給我的總體感覺是快樂的。盡管也遇到過攻擊性強(qiáng)、對老師惡語相向毫不尊敬的問題學(xué)生，但我不會在心底里真正怨恨她。問題學(xué)生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應(yīng)去分析問題背后的原因，并致力于解決這個問題，這會是教育認(rèn)識和教育能力的一個質(zhì)的提升，能帶給你巨大的教育成就感。
蘇霍姆林斯基說，每個兒童就是一個完整的世界，如果這一個個世界在你面前，你感到每個兒童都有個性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。我想說，這一能力正是基于教師的職業(yè)興趣，只有熱愛學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)他們的鮮活個性。反之，你可能會覺得學(xué)生們都千篇一律，單調(diào)無味，甚至很費(fèi)力才能記住他們的面貌和名字。
我堅信，對教育的熱愛會是一股源源不斷的源泉，使得教育長河不斷奔騰，永不干涸。
二、只有抽象的大綱，沒有抽象的學(xué)生
沒有抽象的學(xué)生可以對之機(jī)械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績。任何一門功課的教學(xué)大綱，只不過是一定水平和一定范圍的知識，而不是活生生的兒童。這是教師必須正視的一個教育現(xiàn)實，我認(rèn)為針對這一問題的關(guān)鍵就在于四個字：因材施教。
面對跟不上教學(xué)大綱進(jìn)度的學(xué)生，教師首先要理解接受這個事實：即每朵花綻放的時間并不一樣。當(dāng)遇到后進(jìn)生，教師應(yīng)致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達(dá)到大綱規(guī)定的水平，如何在每個學(xué)生的腦力勞動中具體地實施大綱。
三、用一輩子換來的15分鐘
書中談到一個教師的案例：每節(jié)課我都準(zhǔn)備了一輩子，但直接準(zhǔn)備這個課題的準(zhǔn)備，也可以說是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約十五分鐘。
讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個教師的備課效率，也有人可能會持懷疑態(tài)度。但同時我們肯定都會好奇，他所謂一輩子的準(zhǔn)備究竟是什么？
答案揭曉，這就是閱讀。教師應(yīng)天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。我們平時要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一種甜蜜的“負(fù)擔(dān)”，首先要對自己所教學(xué)科的知識有科學(xué)正確的把握，在此基礎(chǔ)上要對自己所教專業(yè)融會貫通，同時還要涉獵更多的書籍，形成深厚的文化素養(yǎng)。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋里的一滴水，這個時候備課也就無須花多少時間了。
臺上一分鐘，臺下十年功。這句話看來在每個行業(yè)都受用。對教師來說，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準(zhǔn)備作為支撐。
四、教育工作是一項協(xié)同合作
每個孩子出生的時候就像一張白紙，而在這張白紙上畫上第一筆的正是父母。父母在教育中的'重要性不言而喻。而且父母的畫筆從來不應(yīng)中斷，他能在孩子的一生中持續(xù)發(fā)揮作用。
遺憾的是，很多父母會持有這樣一種錯誤的心態(tài)，他們認(rèn)為孩子入學(xué)后，學(xué)校就應(yīng)該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實就是缺乏對家庭教育重要性的認(rèn)識，沒能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說到底是一種學(xué)校、家庭、學(xué)生個體的協(xié)同合作。
那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書中提到，可以設(shè)置家長教育學(xué)校，其中分為學(xué)前部，一至三年級學(xué)生家長部，四至八年級學(xué)生家長部等。在送自己孩子入學(xué)前三年，母親和父親就開始在家長教育學(xué)校里學(xué)習(xí)。其中包括“怎樣培養(yǎng)兒童尊敬長者”、“怎樣防止兒童冷酷無情”、“學(xué)前兒童的大自然教育”等豐富的課程內(nèi)容。這樣實施以后，就有利于家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一個連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。
五、培養(yǎng)兒童熱愛繪畫
你也許會納悶，這不是美術(shù)老師的工作嗎？其實不然，學(xué)科都是相通的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)有時能產(chǎn)生奇效。在我看來，無論什么學(xué)科，都可以跟繪畫結(jié)合起來，將繪畫融入到課堂中。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)很發(fā)達(dá)，PPT就可以呈現(xiàn)精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過程中畫出相應(yīng)的情節(jié)圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會高度集中，也有助于他們對知識的理解和記憶。
這么嘗試一番之后，你會發(fā)現(xiàn)，這群可愛的學(xué)生，他們有時候會對你的畫評頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來一展身手。
繪畫是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、想象力。教師們?nèi)绻軌蜻\(yùn)用好這一工具，將對教學(xué)產(chǎn)生不少幫助。
《給教師的建議》讀后感4
《給教師的一百條新建議》是一位激情校長給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語言真誠、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書共分為四部分：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。今天許多的教師（或許以前的教師也是如此），在走上教師這一崗位以后，直到退休離開這一崗位，甚至到離開這個世界，就從來沒有考慮過，或者從來不知道，我們所從事的工作應(yīng)該是怎樣的。許多教師都是在混沌之中走完自己的職業(yè)之路的。在這樣的狀態(tài)，要想在自己的工作中做出一些什么成績，當(dāng)然是不大可能的。雖然有的教師也取得了一些成績，比如所教的學(xué)生很有成就，比如自己成了某一級別的知名教師或者特級教師，假如對自己的職業(yè)應(yīng)該達(dá)到的幾重境界從來沒有考慮過的話，他們事業(yè)的成功也純粹出于巧合或者某些領(lǐng)導(dǎo)故意的炒作。因為我們的許多教師從來不考慮自己的職業(yè)應(yīng)該達(dá)到的境界，因此，在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。而鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會做一個稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的`“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現(xiàn)實的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
下面就作者給出的100條新的建議談一些我的體會：
第8條《教師要做自己的主人》
人是一個矛盾體：渴望認(rèn)識自己卻又怕認(rèn)識自己，所以人很痛苦。在這痛苦之中，有的人無力自拔，做了自己的奴隸；但也有人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇敢地迎接著世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，重新認(rèn)識了自我。記得魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“我雖時時在鞭達(dá)他人，但更多時在無情地剖析自己�！�
作為一個教師，雖然我們是一個教育者，但我們更是一個受教育者，我們在教育學(xué)生的同時，更要教育自己，認(rèn)識自己，剖析自己。
首先要對教師這個崗位有比較客觀的認(rèn)識；其次，教師對自己的長處和短處要心知肚明；再次，教師要及時地評價自己。
第20條 做回女性
不可否認(rèn)，因為自然生活之嚴(yán)重不足，“溫室中”成長起來的當(dāng)代男性，有某種中性化傾向，表現(xiàn)為“小器”、“膽怯”、“自私”、“躊躇不定”等非男性特點(diǎn)，這一方面與兒童時期的教養(yǎng)經(jīng)歷有關(guān)，另一方面與“自然野性生活”缺乏有關(guān)，在中小學(xué)校里，女教師占了多數(shù)，我認(rèn)為，女教師占多，并不是學(xué)校里男孩子中性化的原因。相反，真正的女教師倒是可以激發(fā)出男孩子們的男性意識，如果用“陰”“陽”理論加以分析，是可以得出這個結(jié)論的。問題是，我們的女教師一旦喪失了自己作為女性的性別特質(zhì)，以“剛”、“烈”、“橫”和“粗鄙”的形象出現(xiàn)，在對男孩子的管教中以中性化的行為標(biāo)準(zhǔn)硬是抹殺他們的性別特點(diǎn)，并且以不屈不撓的意志馴服而非巧妙感化“頑劣”，對“調(diào)皮”和“野性”絕不寬容，那么，經(jīng)年之后，男生們要恢復(fù)男生性別，也只有去“扮酷”了。此外，女教師對女學(xué)生非女性特質(zhì)的誘導(dǎo)與縱容，一方面使女孩子們不復(fù)可愛，另一方面也使班級群體的男生集體“陽衰”。一定程度上，“陽衰”正由“陰盛”造成。
由此看來，女教師做回女性，有其教育學(xué)意義。
第77條《永不放棄》
作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。
第85條《每個人都應(yīng)成為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者》
良好的服務(wù)者就要做到：一微笑，即使心里不高興，也要微笑。微笑是心情的外部表現(xiàn)，反過來微笑還能改變心情；二是積極，精神飽滿，辦事及時，千萬別拖拉，別把服務(wù)對象晾在一邊。事情不能辦要告訴他原因，事情需要時間才能辦好，就要告訴對方時限；二傾聽，服務(wù)對象有苦衷有困難時，最需要服務(wù)，你首先要傾聽，別隨意打斷或輕率地指責(zé)對方，要注意力集中，別邊聽邊干自己的活，別讓對方站著而你坐著；四和善，說話溫和，除教師忌語外，盡量不用命令式的祈使句，盡量不用諷刺性的反問句，盡量不用話中帶話的話指桑罵槐，盡量在聽完后把自己的感覺告訴對方，語氣不要高人一等，不要有霸氣和匪氣。
服務(wù)是一種觀念的巨大變革，要真正從骨子里轉(zhuǎn)變，你必需有意識地從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，你依然是值得敬重的。
第49條《教師的身份》
也許知識可以灌輸，方法可以灌輸，但理想和道德可以灌輸嗎？既然不能，那只有讓教師高尚的師德去潛移默化了。但如果教師僅把這個“教師”當(dāng)成一種職業(yè)，一種把學(xué)生當(dāng)作資源和工具而用來謀生的職業(yè)。那，在這種狀況下的學(xué)生如何，又由誰來貫注精神理想？
讀著著作中每一條建議，你對自己的職業(yè)一定會有全新的認(rèn)識，你會因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
《給教師的建議》讀后感5
利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書，收獲居然不小。
書中提到了教師要學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀完這本書，我對自己的.這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
《給教師的建議》讀后感6
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無比高明的教育智慧，感受簡單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始！
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且要深知所教學(xué)科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。
作為一名教師，很可能會平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個真正的讀書人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐�，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會積淀成為自己的'綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備�！币虼�，《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時候，教師先自己多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長小組”。每個教師都擁有屬于自己的一群孩子�！^“世上無難事，只怕有心人�！边@些看似簡單，說來容易的教育方法要實施非常困難，要長期堅持不懈的落實更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人！
他們能做到的，我也能！我對自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢？安常習(xí)故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達(dá)，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開始去實踐吧！讓學(xué)生讀書，我多讀！讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作，我多寫！寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動，我多行！看中央十臺的節(jié)目，看新聞報紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)！讓學(xué)生觀察，我多觀察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對自己的要求永遠(yuǎn)高于對學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成�！庇辛撕梅椒ň鸵獔猿謱嵤�，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及，耕耘不息！
讀書與實踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！！謝謝��！
《給教師的建議》讀后感7
《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書！因為她是是站在現(xiàn)代化、信息化時代的，是從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個領(lǐng)域。我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。我喜歡這本書！因為它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的`是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。
我們在教書時，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學(xué)會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當(dāng)他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯誤的機(jī)會，讓這些孩子在犯錯、認(rèn)識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學(xué)會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理�！@些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。
人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。
我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感8
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的'許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條"談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)"給我的啟發(fā)最為深刻。 "教育素養(yǎng)"首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。"的確是這樣，只有當(dāng)我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。"要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。"蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。"
《給教師的建議》讀后感9
利用假期抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這里有個十分精彩的比喻，我很喜歡，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。”我不禁想到那些后令我頭疼的孩子，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護(hù)嗎?蘇霍姆林斯基所追求的教育，就是要讓學(xué)生懂得生活。有人說過，一個人忘掉在學(xué)校里所學(xué)的東西，剩下的就是教育了�？墒�，如果剝除了我們孜孜以求教給學(xué)生的東西，在學(xué)生的記憶里，還會留下些什么呢？我們是否給予了他們生命所需要的良好營養(yǎng)，賦予了他們?nèi)松匾纳嬷腔勰兀?/p>
這讓我不禁想起幾年前我教過的那個特殊的孩子。記得開學(xué)第一天，我看著這個個子比其他孩子矮很多，但是對陌生的環(huán)境一點(diǎn)也不害怕的小女孩兒，坐在座位上就自言自語，帶的早飯是一小包豆奶粉，弄開以后，趴在課桌上就舔。當(dāng)我看著她時，沒有眼神的`交流。智力明顯低于同齡正常兒童，和她講話，答非所問，含糊不清語言表達(dá)能力差。
看著這個小姑娘，我想她就像一位折翼的天使，來到了學(xué)校不能忽視我們的責(zé)任和義務(wù)，要讓她能隨進(jìn)班集體，不讓她感受到自己的不同，和正常孩子一樣學(xué)習(xí)、生活。因此，當(dāng)她亂拿別人東西時，當(dāng)她毀壞別的班繪畫作品時，我都會當(dāng)著全班同學(xué)面說她的年齡小一點(diǎn)，我們大家?guī)蛶退Ｎ以谄綍r的教育教學(xué)中，不刻意對待她，不區(qū)別她與其他同學(xué)，并且開展很多形式多樣的活動，讓她參與其中，及時鼓勵、肯定她，讓大家忘記她的不同，而記住她好的表現(xiàn)。關(guān)注她課間和哪些同學(xué)玩，不在班級提及關(guān)于她和別人不同的話題。教育大家要以發(fā)現(xiàn)的眼光看待她，要正確對待她的變化，以我們集體的耐心，接納她的缺點(diǎn)，她的變化。并號召班干部帶頭和她一起玩耍，如果她有什么困難，我們要主動去幫助，以此來帶動全班學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
對于她，我覺得讓她掌握生活中的知識更為重要。比如她認(rèn)識鐘表，讓她知道了每天要按時起床，按時上學(xué)，遵守時間，在學(xué)校懂得了，樓道內(nèi)不亂跑，這樣做很危險，上課時不亂喊亂叫，那樣做會影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，不亂拿別人的東西，懂得了見面向老師問好。每次得到同學(xué)的幫助，都要向同學(xué)說出：“謝謝你的幫助”.....讓她在集體中學(xué)會交往，懂得感恩。這些對于她來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了她學(xué)會了課本上知識的價值。記得有一次我生病請了兩天假，剛到學(xué)校，她就就跑過來問我，這兩天干啥去了，我都想你了。一次我踩在凳子上拿東西，只有她走過來說：“別摔著”，我高興的說對著全班同學(xué)說“看，xxx長大了”。漸漸的，大家再也沒有把她看成是特殊的學(xué)生了，都認(rèn)為她種種怪異的行為是由于年齡小。漸漸的大家接納她，她也是我們班級的一份子，不可缺少的一份子。
自然界萬事萬物的發(fā)展本來就是不平衡的，參差不齊的。但是，它們都在發(fā)展，都能發(fā)展，不管是高大的還是矮小的，強(qiáng)壯的還是軟弱的，它們都各具自己的優(yōu)勢和特點(diǎn)，都會按著自己的方式不斷的發(fā)展、成長，這就是自然規(guī)律。智力上的差異本來對于孩子來說就很不幸了，作為老師，上帝為她關(guān)上了一扇門，我們要幫她打開另一扇窗。愿教師那暖暖的愛會讓我們的折翼的小天使再生羽翼，教師那深深的愛會讓他們像天使一樣在我們的眼前飛起!
《給教師的建議》讀后感10
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他為孩子提的建議，其中的四條讓我記憶猶新：想有充裕的時間，就每天讀書；清晨6點(diǎn)開始一天的學(xué)習(xí)；周圍有書籍的海洋；丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的`學(xué)生”。首先我們要了解，每個孩子都是獨(dú)立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要充滿個別對待的態(tài)度。
學(xué)生存在差異性，在教學(xué)中要充分保護(hù)學(xué)生的自尊感，相同的時間，有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起，針對這些差異教師要學(xué)會確立孩子的實力引導(dǎo)學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此，我在平時教學(xué)中，對不同程度的學(xué)生有不同的要求，這樣學(xué)生也會在適合他的領(lǐng)域里快樂成長。
之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認(rèn)識世界的重要窗口，以此來發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構(gòu)一個牢固的知識地基，讀寫成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺自己很慚愧，平時自己的閱讀量確實太少，今后我會固定每月的閱讀量，不斷給自己充電。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，期待自己在荊棘中不斷進(jìn)步前行，得到滿滿收獲。
《給教師的建議》讀后感11
人們常說，讀一本好書就像品一壺好茶、交一個好友會讓你受益匪淺。最近我讀了《給教師的一百條新建議》，感觸頗多：從書中我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么的重要；認(rèn)識到了贊美的神奇的力量；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神，接下來，我就來談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
一、教師要不斷學(xué)習(xí)。
刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。作為一名傳授知識的教育者，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給自己制定每日的讀書時間，同時給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣�！案褂性姇鴼庾匀A”，相信通過學(xué)習(xí)我們會更加充實，更加更自信。
二、學(xué)會感受思索過程中的快樂。
一輩子面對三尺講臺的教學(xué)生涯，說枯燥也不為過。但一個有思想的老師，卻能品味其中的樂趣，當(dāng)然主要是精神上的享受。“寫作只不過是另一種說話而已，雖然寫作比說話要艱苦些，但本質(zhì)上都是一種表達(dá)。首先你得想表達(dá)，有一種表達(dá)的沖動，心里的話不說出來就難過，睡不著。要保護(hù)想說話的沖動，我要做三件事：一是讓自己孤獨(dú)一點(diǎn)，不去瞎應(yīng)酬；二是讓自己安靜而專注；三是自信，從不懷疑自己。一個人要有思想，不是憑空有的，而是能懷疑，能獨(dú)立，有鮮明的自我，思想自然就會來眷顧你” 以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，也覺得是在“折磨”我們，一再地讓我們讀、寫、說，但經(jīng)過一年，這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
三、在寬容中期待孩子的`成長。
花開有它自己的花期，人的成才也自己的期限，個體有差異——有早有晚。在本書中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。” 在面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們一味地以個人的眼光去取舍，偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不僅在面對異己時有用，因為它意味著造福于自己。而且寬容也能使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。所以陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”學(xué)會寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。因此我要努力用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。
新穎的角度，獨(dú)特的內(nèi)涵，《給教師的一百條新建議》這本書我將會繼續(xù)讀下去，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的反思去讀……
《給教師的建議》讀后感12
寒假利用大塊兒的時間，通讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作為關(guān)鍵詞提出來。
關(guān)鍵詞之一：教師
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。
同時，讀書，讀書，再讀書�！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海。由此可見，一些教育大家也好，從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好，都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
關(guān)鍵詞之二：學(xué)生
蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)�！逼鋵�，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞，全面發(fā)展的好學(xué)生。
一年多的教育教學(xué)生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。
蘇老在《全面發(fā)展教育思想的一些問題中指出，一個人從親身經(jīng)驗中得到一種信念：生活中有一個叫做“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，有允許做的事和不允許做的事，有值得贊揚(yáng)的事和應(yīng)受譴責(zé)的事，有道德高尚的事和卑鄙可恥的事，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路——這一點(diǎn)正是以責(zé)任感教育學(xué)生的技巧和藝術(shù)之所在。可現(xiàn)在不僅是孩童，就連成年人也在物欲橫流的社會迷失了自己，有人竟啥錢都想要。據(jù)報道：上海的徐阿婆去世后，她的兒孫為她的遺產(chǎn)打起官司。徐阿婆的長子和次子已先她去世。她生前曾領(lǐng)到一筆“資產(chǎn)處置費(fèi)”，共四萬多元。次子的兩個兒子提起訴訟，要求對徐阿婆三兒子夏先生保管的這筆錢進(jìn)行分割。夏先生稱，此款大部分用于母親后事，此外他為母親守靈10天，應(yīng)按每天1000元的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，目前可供繼承的遺產(chǎn)僅有20xx多元。（法院判決很明了，子女為母親守靈屬于晚輩對長輩寄托哀思的方式，要求從遺產(chǎn)中支付費(fèi)用不符合良俗，不予支持。中國有5000年歷史。5000年的文明豈容這樣踐踏？文學(xué)家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化�？墒�，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒在市場經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”孝順不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，也是道德的底線。如果守靈能收費(fèi)，那么良心還剩下多少？我們應(yīng)反思，錢包越來越鼓時，我們丟掉了什么？因此，我校開展的孝道教育，評選“孝心天使”的確是抓到了關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞之三：閱讀
書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的.時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識的愿望。”
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來�！闭樟羵�體人心的閱讀必須是個性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。20xx年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。
關(guān)鍵詞之四：家庭
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性�！睍姓劦剑何覀冝k的“家長學(xué)校”已經(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
據(jù)說，俄國化學(xué)家、化學(xué)周期表的發(fā)現(xiàn)者門捷列夫出生后不久，父親就雙目失明了，不僅沒有經(jīng)濟(jì)收入還要花銷醫(yī)療費(fèi)，但她的母親仍然堅持送孩子上學(xué)。當(dāng)門捷列夫展現(xiàn)出才能后，由于當(dāng)?shù)貨]有好的大學(xué)，母親把家從西伯利亞先遷到莫斯科，后又遷到彼得堡，在門捷列夫遭到莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)拒絕后，最終母親把門捷列夫送到了師范學(xué)院。
超導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者昂內(nèi)斯的父母為了培養(yǎng)他的興趣，特意騰出閣樓作為他專用的“天文臺”和“實驗室”。一次，昂內(nèi)斯做實驗時不小心使實驗室著火，燒著了半座樓房，但他的父母并沒有責(zé)怪他，反而鼓勵和支持他繼續(xù)自己感興趣的實驗。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對文化知識的尊重、與成功學(xué)者的長期接觸、家庭中的寬松平等、高雅的審美情趣、對事業(yè)的執(zhí)著精神等，都是家庭環(huán)境的一部分。
感動孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。能夠傳遞社會價值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭的實物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。然而令人遺憾的是，現(xiàn)在有些家長太過于重視物質(zhì)環(huán)境，為了使孩子有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大寫字臺、新型電腦、變光臺燈、成盒的橡皮、成捆的鉛筆、一摞摞的練習(xí)本，但是孩子仍然留了級。為什么？就是只有物質(zhì)環(huán)境，缺乏良好的精神環(huán)境。母親成天熱衷于涂脂抹粉，家里出入的朋友五花八門，在一起談?wù)摰氖浅院韧鏄�，沉迷在麻將聲聲中……也有的家長本身就不拘小節(jié)，甚至不檢點(diǎn)，尤其是很多離異家庭的孩子更是缺少關(guān)愛，為他們的成長埋下隱患。
以上是我讀書后的一些感受，有些想法不一定對，歡迎指正。
《給教師的建議》讀后感13
閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……
然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。
在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。
而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的`分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起。
如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認(rèn)同！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的；若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們積極爭取，努力向上。
四、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。
學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。”聯(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
以上只是閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運(yùn)用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感14
雖然我不是師范專業(yè)的學(xué)生，但是我仍然很向往教師這個職業(yè)，想要通過努力拿到教師資格證，然后做一名合格、優(yōu)秀的老師。讀完蘇霍梅林斯基的這本《給教師的100條建議》后，我受益頗多。它教了很多要做一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的思維觀念以及方式方法等等。
讀了這本書，我更加明確，教師并非就是簡單地在講臺上講完書本上規(guī)定的課程就完事兒了，教師必須要懂得因材施教，針對不同的學(xué)生用不同的方法。教師就像是學(xué)生迷茫中的燈塔，一旦沒有做好，就會毀了一個孩子的一生，所以可謂是責(zé)任重大，不可小覷。每個人的一天都只有24小時，我羨慕教師這個職業(yè)的原因之一是因為它有很長的假期，平時除了上課之外都很自由。但是在看了這本后發(fā)現(xiàn)，要做一個好老師，除了上課的三四個小時之外，還有備課和改作業(yè)需要
5、6小時，另外每天還得至少有兩小時被課外工作所占用。所以它并非像我想象中的那樣輕松，它也是需要一定的毅力的。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。
從這本書，我還學(xué)到，孩子們的`學(xué)習(xí)很重要的一部分是在小學(xué)，小學(xué)打好了基礎(chǔ)，后面的初高中才不會那么辛苦。蘇霍梅林斯基就說：“小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級（初中）和高年級（高中）教師的時間預(yù)算表”。中年級和高年級學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會學(xué)習(xí)、不會掌握知識的結(jié)果。所以在小學(xué)時，
雖然面臨著許多重要任務(wù)，但其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí)。小學(xué)教師主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關(guān)系。
有一句話叫做“活到老，學(xué)到老”，更何況是作為一名知識的傳授者，更應(yīng)該是不斷補(bǔ)給自己的知識，盡可能的讓自己的學(xué)生學(xué)到更多的東西。教師在自己成長的同時也要教會自己的學(xué)生如何去閱讀，如何去思考問題。從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，也在學(xué)習(xí)中體驗到樂趣，讓他們從“要我學(xué)到我要學(xué)”，如此，他們在學(xué)習(xí)上就會進(jìn)步的更快。
整個《給教師的100條建議》中，主要是針對如何培養(yǎng)兒童的思維、閱讀、興趣等等方面。所以其主要也是針對小學(xué)教師而提出的。在我看來，小學(xué)以及學(xué)前教育階段確實是孩子成長的最好時期，如果在這個階段，孩子能夠打下很好的基礎(chǔ)，那么以后的學(xué)習(xí)就不成問題了。相信自己在看了這本書后，如果以后我真的如愿的做了一名老師，我會更加深層次的思考這100條建議，相信那時自己又會有不一樣的收獲。
不過從另一個角度來看，這本書中講到的一些教育方法并不是適合任何階段的教學(xué)。在教小學(xué)時，小學(xué)生們對這個世界的認(rèn)識還不是很多，所以在這個階段用其中的一些方法確實是比較可行的。但是，如果在各個階段都使用這樣的方法的話，我想它的效用應(yīng)該不會很大。這就需要老師們要對癥下藥，針對不同的時期使用不同的方法。
《給教師的建議》讀后感15
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》之后感觸頗多，能夠說他的一些教育方法和理念不論是過去還是此刻，都值得我們廣大教師不斷思考。透過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，務(wù)必要有高度的社會職責(zé)感。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值�！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會立刻明白你的價值�！甭男新氊�(zé)的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的職責(zé)，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，務(wù)必從“職責(zé)”兩字做起。對自我應(yīng)盡的職責(zé)認(rèn)識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行職責(zé)中實現(xiàn)自我的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的職責(zé)呢？
一、要身體力行，以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自我先要做到，并且要做得更好，這就要求教師務(wù)必學(xué)為人師，身正為范。我一向就是這樣來要求勉勵自我的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問，那么這樣的教師怎樣能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎樣能教書育人？
二、要不斷提高自我的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實的專業(yè)理論水平：對所教課程的資料要十分熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都務(wù)必了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的決定，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實自我，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來講，怎樣教是一個很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣和用心性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維潛力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們此刻參加的二期課程，在培養(yǎng)潛力，發(fā)展思維的同時，務(wù)必兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思潛力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的職責(zé)心。
三、要關(guān)愛學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的狀況，從中明白學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅持讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
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