柳州市過(guò)年春節(jié)習(xí)俗

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都對(duì)過(guò)年都不陌生吧，下面是小編幫大家整理的柳州市過(guò)年春節(jié)習(xí)俗，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　市區(qū)活動(dòng)：

　　賞花

　　每年的2月，柳州的園博園都能看到一片郁金香的花海。

　　園博園種植的15萬(wàn)株郁金香已經(jīng)將開(kāi)未開(kāi)，品種多達(dá)16個(gè)，面積約為5000多平方米。從市里面去30分鐘左右就能到達(dá)~

　　除了郁金香，還能在雀兒山公園看到各品種的花兒。

　　展出的花卉品種有瓜葉菊、羽衣甘藍(lán)、石竹、西洋杜鵑、銀葉菊、三色堇、百合、小麗花等共近10萬(wàn)株，成片播種大波斯近8萬(wàn)株。

　　放煙花

　　在官方允許燃放煙花爆竹的區(qū)域、時(shí)段，可以盡享煙花炮竹的“盛宴”

　　拍下煙花璀璨的瞬間，留下新年的紀(jì)念。

　　看彩調(diào)劇

　　起源于廣西北部農(nóng)村的彩調(diào)劇，在廣西城鄉(xiāng)流傳已250多年，2006年被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但如今，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，時(shí)尚文化不斷沖擊傳統(tǒng)文化，彩調(diào)面臨著失傳的境地。不如趁著這個(gè)春節(jié)，去柳州文廟看一場(chǎng)有可能即將消失的彩調(diào)劇吧。

　　此外，在龍?zhí)豆珗@、君武森林公園，還有游園、廟會(huì)、民俗活動(dòng)輪番上演。

　　想遠(yuǎn)離城市的喧囂

　　到農(nóng)村去過(guò)一個(gè)“原汁原味”的春節(jié)

　　不妨看看各縣有哪些好玩的？

　　融水苗族自治縣

　　來(lái)融水，一大波新年活動(dòng)將把過(guò)節(jié)氣氛拉到最高！

　　熱鬧坡會(huì)

　　從農(nóng)歷正月初一至十七，融水各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村屯都有坡會(huì)，“苗族系列坡會(huì)群”的坡會(huì)大多數(shù)在春節(jié)期間舉行。

　　人山人海

　　蘆笙踩堂

　　今年的苗族系列坡會(huì)活動(dòng)的亮點(diǎn)多多：除了常規(guī)的大型蘆笙踩堂舞表演、蘆笙比響、山歌、侗歌、苗歌演唱比賽、斗鳥(niǎo)、斗馬、斗鳥(niǎo)之外，坡花選美、民族服飾展示、百名芒篙鬧新春、“打同年”將是最佳看點(diǎn)。

　　美麗“達(dá)配”

　　翩翩起舞

　　精彩絕倫的斗馬

　　坡會(huì)狂歡夜

　　芒篙送“�！�

　　除此之外，春節(jié)期間怡好是各族群眾婚嫁迎娶，走親訪(fǎng)友的高峰期，苗族的送親、送年飯、走妹坐夜、打油茶等等異彩繽紛的傳統(tǒng)禮俗將帶給你不一樣的體驗(yàn)。

　　鹿寨縣

　　在鹿寨縣導(dǎo)江鄉(xiāng)長(zhǎng)垌村龍母屯中，600多畝山楂花已盛放。

　　沿著幽靜的水泥鄉(xiāng)村小道，一路蜿蜒，立春過(guò)后，滿(mǎn)山的山楂花已盛開(kāi)。

　　藍(lán)天白云的映襯之下，花不醉人人自醉。趁著陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，踏春賞花，尋覓一種花香撲鼻的自然情懷，好友相伴。

　　在這里，山楂花一樹(shù)樹(shù)、一簇簇，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如醉！此外，還有游園、民俗游行、山歌會(huì)等各種精彩紛呈的活動(dòng)內(nèi)容等著你。

　　三江侗族自治縣

　　如果你來(lái)到三江，趕上一場(chǎng)當(dāng)?shù)氐幕槎Y，就能見(jiàn)識(shí)到這些有趣又新奇的民俗。

　　偷新娘

　　結(jié)婚還要“偷新娘”？這樣奇特的婚俗，就在侗族百姓的婚禮中上演。

　　除夕夜，偷新娘。新人登記結(jié)婚后，按習(xí)俗，新郎還不能把新娘接回家。要在除夕之夜，新郎們半夜悄悄迎娶，然后燃放鞭炮慶賀，稱(chēng)為“偷新娘”。

　　新娘挑水

　　新娘要在正月初一這天，從婆家出門(mén)挑水亮相，這標(biāo)志著新娘正式成為了新郎及其村寨中的一員。辦喜酒當(dāng)天全天新郎家設(shè)宴，可參觀(guān)哦。

　　新娘回門(mén)

　　“回門(mén)”即送新娘回娘家，這時(shí)新郎不得隨行的，由新郎家的兄弟姐妹和親朋好友挑著彩禮（紅豬、酸魚(yú)、酸鴨、糍粑、糯米及米酒等），組成浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍送新娘回娘家。

　　柳城縣

　　柳城縣知青街的民居建筑風(fēng)格獨(dú)特，保存完好。錯(cuò)落有致的老房子、顯示時(shí)代烙印的“毛主席語(yǔ)錄”、從巷中延伸至碼頭的青石板路和古韻十足的洛崖碼頭，現(xiàn)已成為一個(gè)獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，吸引著各地游客前來(lái)參觀(guān)游玩。

　　過(guò)年期間，這里還有各種絕活表演。

　　融安縣

　　在融安鄉(xiāng)鎮(zhèn)的春節(jié)文藝匯、山歌表演，也是別有一番風(fēng)味。

　　春節(jié)拜年有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？

　　春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。我國(guó)拜年的習(xí)俗行之已久。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲；賀年是平輩相互道賀�，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)之為"團(tuán)拜"。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。

　　坦洲鎮(zhèn)在春節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？坦洲鎮(zhèn)在春節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣

　　當(dāng)晚，城區(qū)內(nèi)外各行各業(yè)的男女老少，配以“飄銫”、舞獅、舞龍、舞鶴以及其他民間藝術(shù)隊(duì)伍組成萬(wàn)人大巡游的龐大隊(duì)伍，浩浩蕩蕩地從西郊起步，沿孫文路步行至孫中山紀(jì)念堂。沿途萬(wàn)人空巷，燈飾輝煌，一派熱鬧祥和的節(jié)日氣氛。

　　正月十五元宵節(jié) 俗稱(chēng)燈節(jié)。舊俗在過(guò)去一年生了男孩的人家，在這天到祠堂里或土地壇掛花燈，叫開(kāi)燈或掛燈，到清明時(shí)才取下燒掉，叫結(jié)燈。

　　廣西柳州過(guò)年的風(fēng)俗

　　三十晚夜全家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，十五放花燈，三月三在農(nóng)村有歌會(huì)

　　藏歷新年

　　據(jù)藏族學(xué)者說(shuō)，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過(guò)年，而是夏天過(guò)年，"麥?zhǔn)鞛闅q首"，"雪山下，麥子黃了，快樂(lè)的新年來(lái)了。"現(xiàn)在，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過(guò)"望果"節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂(lè)自己，又娛樂(lè)本地的保護(hù)神。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。

　　還有在藏歷十月初一過(guò)年的，"麥?zhǔn)諡闅q首"。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布（林芝）地區(qū)，到現(xiàn)在還是藏歷十月初一過(guò)年，稱(chēng)為"工布洛薩"。藏史記載，工布地區(qū)歷史非常久遠(yuǎn)，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。

　　大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過(guò)年，稱(chēng)"索朗洛薩"（農(nóng)民新年）。因?yàn)榈讲貧v正月，春氣萌動(dòng)，備耕繁忙，農(nóng)民已沒(méi)有心思過(guò)年了。

　　新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話(huà)叫'薩舉"，即新裝。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但也有說(shuō)法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀(guān)察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災(zāi)害和瘟疫。因此，過(guò)年穿新衣，有取悅于神王的意思。正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛采幡，祭祀山神和水神。

　　藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和采銫羽毛，肩上披掛采緞，緞子上綴滿(mǎn)貝殼和松石，尾巴上系著五采繽紛的綢帶，用"花枝招展"來(lái)形容，是毫不過(guò)分的。

　　蒙古族

　　蒙古族歷來(lái)崇尚白銫，所以將農(nóng)歷正月稱(chēng)為"白月"，把過(guò)年節(jié)稱(chēng)為作"白節(jié)"。蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開(kāi)始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家團(tuán)圓。初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜年一定要在上午。

　　白族從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲�，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子親友家給長(zhǎng)輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。

　　布依族

　　布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào)曉，姑娘們爭(zhēng)先恐后到河邊擔(dān)水，誰(shuí)先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說(shuō)明她最勤勞、最幸福。

　　朝鮮族

　　朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽耶琴和筒簫樂(lè)曲將人們帶入新的一年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人登上"望月架"，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的"望月架"，伴著長(zhǎng)鼓、

　　達(dá)斡爾族

　　達(dá)斡爾語(yǔ)稱(chēng)春節(jié)為"阿涅"。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門(mén)的正前方用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛，傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆，祝福人畜安康、五谷豐登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。人們?cè)诜课菸鱾?cè)雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線(xiàn)，意寓長(zhǎng)命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會(huì)、聽(tīng)書(shū)唱歌等游戲。

　　高山族

　　高山族的人們?cè)诖鹤宸�裝，成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚(yú)比賽，開(kāi)展背簍球、竿球等體育活動(dòng)。

　　赫哲族

　　赫哲族的春節(jié)是一年中最快樂(lè)的節(jié)目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚(yú)宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風(fēng)味的"踏拉長(zhǎng)"（生魚(yú)）、味香酥脆的"炒魚(yú)毛"和透明鮮紅的大馬哈魚(yú)籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　拉祜族

　　拉祜族在正月初一至初四過(guò)大年，在正月初九至十一過(guò)小年。臘月三十晚上要?dú)⒇i、舂糯米粑，每家要做一，表示在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習(xí)俗。

　　滿(mǎn)族過(guò)春節(jié)時(shí)要貼窗花、貼對(duì)聯(lián)和"神"字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的"和尚頭"餃子，恐日子過(guò)"禿"了。餃子要碼得橫豎成行，象征新的一年財(cái)路四通八達(dá)，餃子不能擺成圈，恐日子過(guò)得沒(méi)有門(mén)路。

　　畬族 畬族過(guò)春節(jié)要舂糍粑，取其諧音，祝愿在新的一年里有好糍（時(shí)）運(yùn)，日日粘粘（年年）甜。畬族祀奉"盤(pán)瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盤(pán)古祖圖"（根據(jù)盤(pán)瓠傳說(shuō)繪成的畫(huà)像），講述祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛。

　　柳州有什么習(xí)俗？

　　廣西壯族以善于唱歌為著稱(chēng)。農(nóng)歷三月三又稱(chēng)“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。

　　關(guān)于歌圩節(jié)的來(lái)歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。一說(shuō)，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

　　二說(shuō)，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過(guò)人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌�！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛(ài)的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

　　歌圩節(jié)的這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五銫糯飯，染采銫蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌；男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰采蛋等有趣活動(dòng)。拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰采蛋是互相取樂(lè)承歡，亦有定情之意!!!!

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